A μεταφορά είναι ένα πολύ σημαντικό στοιχείο για την ψυχαναλυτική θεραπεία. Συμβαίνει όταν ο ασθενής (αναλυόμενος) προβάλλει σε ανθρώπους της παρούσας συναναστροφής σημαντικές φιγούρες του (ή της). Καθώς πρόκειται να μιλήσουμε για τη μεταβίβαση στη θεραπεία, ο αναλυόμενος θα έχει ως "στόχο" τον ψυχαναλυτή του (της).

Για παράδειγμα, ο αναλυόμενος μπορεί να δει στον ψυχαναλυτή τη φιγούρα του πατέρα ή της μητέρας και στη συνέχεια να μεταφέρει στον ψυχαναλυτή συναισθήματα (αγάπη, αντιπαλότητα κ.λπ.) που θα χρησιμοποιούσε προς τον πατέρα ή τη μητέρα του. Η διαδικασία αυτή συμβαίνει με ασυνείδητο και συμβολικό τρόπο. Όταν διεξάγεται σωστά στη θεραπεία, ευνοεί την άρση των αντιστάσεων και συνεισφέρει νέα και πιο αυθόρμητα στοιχεία στην ανάλυση.

Μέσω της μεταβίβασης, ο ασθενής μπορεί να αναγνωρίσει τα μοτίβα του που ήταν προηγουμένως ασυνείδητα. Έτσι, θα ξεκινήσει μια νέα ματιά στον εαυτό του και επίσης στον τρόπο με τον οποίο σχετίζεται με τους άλλους ανθρώπους.

Θα εξετάσουμε τα είδη της μεταβίβασης, ειδικά στις εννοιολογήσεις του Φρόυντ, του Λακάν και του Φερέντσι.

Τι είναι; Σημασία ή έννοια στην Ψυχανάλυση

Για τον Σίγκμουντ Φρόιντ, η μεταβίβαση είναι όταν ο αναλυόμενος (ασθενής) αναπαράγει τα μοτίβα σκέψης και συμπεριφοράς του προς τον αναλυτή.

Ο αναλυτής και ο αναλυόμενος είναι πρόσωπα και, ως εκ τούτου, φέρνουν διαφορετικές αποσκευές ζωής. Δεν υπάρχει τρόπος να ακυρωθεί αυτό κατά τη διάρκεια της θεραπείας.

Λοιπόν, ο αναλυόμενος αναμένεται να αναπαράγει πρότυπα συμπεριφοράς Και αυτή η διαδικασία είναι η μεταβίβαση.

Ο Φρόιντ αντιλαμβάνεται τη μεταβίβαση ως μια διαδικασία που λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια της θεραπείας όταν ο αναλυόμενος (ασθενής) αρχίζει να αναπαράγει για τον αναλυτή (ασυνείδητα) ψυχικά πρότυπα και συμπεριφορές που ο ασθενής είχε κατασκευάσει στο παρελθόν με άλλους ανθρώπους ή καταστάσεις.

Σε γενικές γραμμές, μπορούμε να πούμε ότι η μεταβίβαση συμβαίνει σε αρκετές περιπτώσεις στις ανθρώπινες σχέσεις, αλλά η ψυχαναλυτική εστίαση καταλήγει να είναι τη σχέση αναλυτή-αναλυτή, δηλαδή κατά τη διάρκεια της αναλυτικής θεραπείας .

Έτσι, κατά τη διάρκεια της ανάλυσης, ο αναλυόμενος "ξαναζεί" την ψυχική του ζωή με τον τρόπο που αλληλεπιδρά με τον αναλυτή :

• η ιδέα που ο αναλυόμενος σχηματίζει για τον εαυτό του,
• σχέσεις αγάπης με πράγματα ή ανθρώπους,
• φαντασιώσεις και αναπαραστάσεις κ.λπ.

Δεν είναι δυνατόν να συλλάβουμε τι είναι η ψυχανάλυση Η μεταβίβαση αρχίζει να αναδύεται από την αρχή της ψυχαναλυτικής θεραπείας (ή των προκαταρκτικών συνεντεύξεων ή της θεραπείας πρόβας) και τείνει να βαθαίνει με το πέρασμα των θεραπευτικών συνεδριών.

Τύποι μεταβίβασης σύμφωνα με τον Φρόυντ

Για τον Φρόυντ , υπάρχουν δύο κύριοι τύποι μεταβιβάσεων, λαμβάνοντας υπόψη τις επιπτώσεις τους στη θεραπεία:

• θετική μεταφορά Σημαίνει ότι, με τη μεταφορά, ο αναλυόμενος εμπλέκεται στην καρδιά των ψυχικών του προβλημάτων και αποκαλύπτει το "αληθινό του πρόσωπο". Μειώνει την ενασχόληση με το "ποια εικόνα φτιάχνει ο αναλυτής για μένα;".
• αρνητική μεταφορά Αυτό συμβαίνει όταν η μεταβίβαση αρχίζει να δημιουργεί πάρα πολλά εμπόδια που συνεπάγονται τη φθορά της σχέσης μεταξύ αναλυτή και αναλυόμενου. Έτσι, η εστίαση καταλήγει να είναι μόνο η κριτική ή η αμφισβήτηση του αναλυτή, γεγονός που μπορεί να προσθέσει υπερβολική αντίσταση στην ελεύθερη συσχέτιση.

Ο Φρόιντ αναφέρει επίσης το ερωτική μεταφορά Αυτό συμβαίνει όταν ο αναλυόμενος αισθάνεται ασυνείδητα έλξη από τον αναλυτή και, χωρίς να το γνωρίζει, αυτό τον βοηθά να εκτεθεί περισσότερο.

Η ερωτική μεταβίβαση μπορεί να έχει σχέση με την παιδική ηλικία, αν την κατανοήσουμε προς την κατεύθυνση της Οιδιπόδειο σύμπλεγμα Δηλαδή, μπορεί να είναι μια έλξη, έστω και ασυνείδητη για τον αναλυόμενο, που κάνει τον ψυχαναλυτή να αναλάβει τη θέση του πατέρα (ή ακόμη και της μητέρας). Με αυτό, φέρνει μαζί του τη διάσταση του οιδιπόδειου πάθους.

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .

Ωστόσο, όταν μιλάμε για το θέμα του Οιδίποδα στη μεταβίβαση, θα πρέπει να καταλάβουμε ότι:

• η αγάπη για έναν γονέα μπορεί να μεταφερθεί Για παράδειγμα, ο αναλυόμενος που ερωτεύεται την ψυχαναλύτριά του (βάζοντάς την στη θέση της μητέρας του),
• η αντιπαλότητα με έναν γονέα μπορεί επίσης να μεταφερθεί : όπως όταν ο αναλυόμενος έρχεται σε σύγκρουση με τον ψυχαναλυτή του (βάζοντάς τον στη θέση του πατέρα του).

Να θυμόμαστε ότι αυτές δεν είναι οι μόνες οιδιπόδειες εκδηλώσεις που υπάρχουν. Εξάλλου, ο αναλυόμενος μπορεί να αρχίσει να ενδιαφέρεται για τον ψυχαναλυτή του. Το γεγονός ότι το αναλυτικό περιβάλλον είναι ένας διαφοροποιημένος χώρος ακρόασης και επεξεργασίας (σε σύγκριση με άλλες διαπροσωπικές αλληλεπιδράσεις) μπορεί να το ευνοεί αυτό:

• τόσο το υποκείμενο-υποτιθέμενη-γνώση (θα το συζητήσουμε περαιτέρω παρακάτω), όσο και μαζί με αυτό το έρωτα και το ιδεώδες του "εγώ",
• όσο και η αντιπαλότητα και η σύγκρουση με τον ψυχαναλυτή, μέσω της αρνητικής μεταβίβασης.

Παραδείγματα μεταβίβασης στην ψυχανάλυση

Εξάλλου, πώς εκδηλώνεται η μεταβίβαση στο αναλυτικό περιβάλλον; Πώς ο αναλυόμενος (ασθενής) δείχνει αυτή τη μεταβίβαση στον αναλυτή; Και πώς μπορεί ο αναλυτής να εντοπίσει κάποια παραδείγματα αυτού που συμβαίνει;

Είδαμε ότι ο αναλυόμενος φέρνει ήδη ένα ιστορικό ζωής. Μπορεί να είναι ότι, στην παιδική ή εφηβική του ηλικία, είχε συνηθίσει σε ένα μοτίβο λεκτικής επιθετικότητας στην αλληλεπίδρασή του με τους γονείς του. Μπορεί να συμβεί ότι, στη θεραπεία, ο αναλυόμενος μεταφέρει αυτή τη θέση του πατέρα/μητέρας στον αναλυτή, υιοθετώντας τις ίδιες συμπεριφορές.

Συχνά αναφέρεται το παράδειγμα της μεταβίβασης, κατά το οποίο ο αναλυόμενος επαναλαμβάνει με τον αναλυτή ένα μοτίβο συμπεριφοράς που είχε με τον πατέρα του ή με τη μητέρα του.

Ή όταν εκδηλώνει αντιφατικότητα ή στοργή προς τον αναλυτή εξαιτίας κάτι που έχει πει ο αναλυτής ή εξαιτίας της κατεύθυνσης που παίρνει η θεραπεία.

Ή όταν ο αναλυόμενος αρχίζει να εκλογικεύει και να κρίνει τον αναλυτή, αναπαράγοντας μια συμπεριφορά που ο ίδιος (ο αναλυόμενος) έχει συνηθίσει να κάνει "εκεί έξω".

Ας δούμε μερικά παραδείγματα:

• Επιθετικότητα Ο αναλυτής υποθέτει (και ο αναλυόμενος μπορεί ακόμη και να το επιβεβαιώσει αυτό) ότι αυτή είναι η συνήθης συμπεριφορά του απέναντι σε οποιονδήποτε τον διαψεύδει.
• Καταγγελίες Ο αναλυόμενος λέει ότι δεν αισθάνεται τα αποτελέσματα της θεραπείας ή σκέφτεται να τη σταματήσει, και το κάνει αυτό με βάση άλλες ιδέες για "αποτελέσματα" που έχει στον έξω κόσμο.
• Έλεγχος Αυτός ο έλεγχος μπορεί να είναι ένα αντίγραφο του ελέγχου που ο αναλυτής ασκεί συνήθως πάνω σε άλλους ανθρώπους έξω, και που στη θεραπεία λειτουργεί ως αντίσταση του εγώ του να μην προχωρήσει σετην αυτογνωσία σας.
• Υποταγή : ο αναλυόμενος αποδέχεται το σύνολο των όσων λέει ο αναλυτής ή νιώθει ντροπή και φόβο από τη μορφή του αναλυτή, κατά τρόπο παρόμοιο με αυτό που βιώνει σε άλλες σχέσεις (πατέρας, μητέρα, σύζυγος κ.λπ.).
• Αγάπη : ο αναλυόμενος αισθάνεται αγάπη για τον αναλυτή, η οποία μπορεί να είναι ένας έρωτας ή άλλες μορφές ερωτικής εκδήλωσης.

Τα σωματικά σημεία, τα νευρικά τικ, οι αλλαγές στον τόνο της φωνής που υιοθετεί ο ασθενής κατά τη διάρκεια των συνεδριών, μεταξύ άλλων, μπορεί επίσης να αποτελούν μορφές εκδήλωσης της μεταβίβασης στην ψυχαναλυτική θεραπεία.

Ο χειρισμός της μεταβίβασης από τον αναλυτή

Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι η αρνητική μεταβίβαση μπορεί να επανέλθει σε μια κατάσταση επωφελή για την ανάλυση. Είναι σημαντικό ο αναλυτής να μην αντιδράσει με επιθετικότητα ή αλαζονεία που ίσως ο αναλυόμενος περιμένει ήδη ως απάντηση.

Ο αναλυτής δεν θα πρέπει να υποστηρίζει ότι αυτός (ο αναλυόμενος) είναι σωστός, ούτε θα πρέπει να προσδοκά να ορίσει ή να κρίνει τον αναλυόμενο επισημαίνοντας ότι αυτός (ο αναλυόμενος) ενεργεί με αυτόν τον τρόπο. Το σημαντικό είναι ο αναλυτής να εντοπίσει και να επεξεργαστεί αυτό το μεταφερόμενο "υλικό" ακριβώς ως "υλικό" της ανάλυσης.

Θέλω πληροφορίες για να εγγραφώ στο μάθημα Ψυχανάλυσης .

Σχετικά με το διαχείριση μεταφορών Δηλαδή, ο τρόπος με τον οποίο ο αναλυτής θα αντιδράσει στη μεταβίβαση του αναλυόμενου:

• Εάν ο αναλυτής διεξάγει μια αντιμεταβίβαση στο ίδιο νόμισμα (με επιθετικότητα) Με αυτόν τον τρόπο, θα αποσυντονίσει τον αναλυόμενο από τη μεταβίβαση ή θα ενισχύσει την αρνητική μεταβίβαση ως κάτι "φυσικό".
• Από την άλλη πλευρά, εάν ο αναλυτής δεν αντιδρά με τον τρόπο που αναμένει ο αναλυόμενος Με αυτόν τον τρόπο θα δείξει ότι η ανάλυση είναι ένας χώρος στον οποίο ο αναλυόμενος μπορεί να αισθάνεται ασφαλής για να είναι ο εαυτός του, ένας χώρος διαφορετικός από τον "έξω κόσμο".

Έτσι, ακόμη και η αρνητική μεταβίβαση μπορεί να αντιστραφεί προς όφελος της θεραπείας. η μεταφορά είναι μόνο ανεπανόρθωτα αρνητική όταν ο αναλυόμενος αποφασίζει να διακόψει τη θεραπεία λόγω της διαταραγμένης εξάντλησης της σχέσης του με τον αναλυτή.

Σχετικά με τους τύπους της μεταβίβασης, έχουμε ήδη αναφέρει τη θετική και την αρνητική μεταβίβαση, καθώς και την ερωτική μεταβίβαση (την οποία ο Φρόυντ αντιλαμβάνεται ως δυνητικά θετική). Άλλοι συγγραφείς μπορεί να απαριθμούν και άλλους τύπους μεταβίβασης. Εμείς θα μιλήσουμε μόνο για έναν ακόμη τύπο, λόγω της σχετικότητάς του.

Πώς μπορεί ο ψυχαναλυτής να μιλήσει για τη μεταβίβαση με τον αναλυόμενο;

Κατά τη γνώμη μας, ο αναλυτής θα πρέπει να επισημαίνει στον αναλυόμενο ότι μπορεί να συμβαίνει μεταβίβαση, αλλά δεν χρειάζεται απαραίτητα να το ονομάζει "μεταβίβαση", γιατί ο στόχος δεν είναι να κάνει διάλεξη στον αναλυόμενο. Θα πρέπει, ωστόσο, να αποφεύγεται να επισημαίνονται όλες οι υποψίες του αναλυτή ως μεταβιβαστικές- το καλύτερο είναι να εστιάζουμε σε αυτό που σχηματίζεται ως μοτίβο, ως επανάληψη. Επιπλέον, θα πρέπει να αποφεύγεται ηεπιθετική "καταγγελία" του αναλυτή, γιατί αυτό ίσως μιλάει περισσότερο για τον αναλυτή παρά για τη μεταβίβαση (θα ήταν, ίσως, ήδη μια ανεπαρκής αντιμεταβίβαση του αναλυτή).

A ενδιαφέροντες χειρισμοί του αναλυτή κατά την αντίληψη της μεταβίβασης κατά την άποψή μας:

• Μην εκδηλώνετε στον αναλυόμενο ότι όλα είναι μεταβίβαση. ; είναι καλύτερο να περιμένουμε περισσότερα επαναλαμβανόμενα στοιχεία πριν διατυπώσουμε μια ερμηνεία.
• Μην ενεργείτε με τον αναλυόμενο με constratransferential response που τροφοδοτεί τη συμπεριφορά που αναμένει και την οποία ήδη βιώνει εκτός Για παράδειγμα, είναι καλύτερο να ενεργήσετε με έναν φιλόξενο και ειρηνικό τρόπο αν ο αναλυόμενος ήταν επιθετικός- να μην τον κρίνετε ως απάντηση αν αυτός κρίνει τον αναλυτή, αν ο αναλυόμενος έχει συνηθίσει να κρίνεται και αυτός ως απάντηση.
• Μην κάνετε "διάλεξη" για τη μεταβίβαση κατά τη διάρκεια της θεραπείας μπορεί κανείς, φυσικά, να αναφέρει τελικά την έννοια της μεταβίβασης και την εξήγησή της, αν είναι σχετική ή αν ο αναλυόμενος ρωτήσει σχετικά ή αν θέλει να καταλάβει γιατί ενεργεί όπως ενεργεί ο αναλυτής.
• Να μην εστιάζει στις ιστορίες ζωής του ίδιου του αναλυτή, ούτε σε αυτές άλλων ασθενών Ο αναλυόμενος θα είχε καλό λόγο να σκεφτεί: "Αν αυτός ο αναλυτής μιλάει για τους άλλους σε μένα, θα πρέπει να μιλάει για μένα και στους άλλους ασθενείς" (αυτό θα είχε πιθανώς ως αποτέλεσμα μια αρνητική μεταβίβαση από τον ασθενή).
• Όταν είναι δυνατόν, να επισημάνει ότι η μεταφορά μπορεί να πραγματοποιηθεί Δεν είναι απαραίτητο να την αποκαλείτε μεταβίβαση, ούτε να το κάνετε συνέχεια, αλλά είναι ενδιαφέρον ότι ο αναλυτής μερικές φορές μιλάει για τη μεταβίβαση με τον αναλυόμενο. Οι ερωτήσεις είναι καλός τρόπος για να το κάνετε αυτό (αλλά όχι μόνο οι ερωτήσεις). Παράδειγμα μιας πιο έμμεσης και εφαπτόμενης ερώτησης: "Γιατί αισθάνεστε έτσι σήμερα στη θεραπεία;". Παράδειγμα μιας πιο άμεσης και αιχμηρής ερώτησης: "Με αυτόν τον τρόποτο πώς συμπεριφερθήκατε σήμερα στη θεραπεία λέει κάτι για το πώς συμπεριφέρεστε εκτός θεραπείας;".

Όσον αφορά όσο πιο ενισχυμένος είναι ο εγωισμός του αναλυόμενου Η μεταβίβαση μπορεί να εμφανιστεί στις πρώτες κιόλας συνεδρίες, αλλά ο αναλυόμενος μπορεί να μην είναι προετοιμασμένος για μια πιο άμεση προσέγγιση από τον αναλυτή στις πρώτες κιόλας συνεδρίες. Εξ ου και η σημασία της αντίληψης του αναλυτή για τη στιγμή και για την κατάλληλη διαλεκτική μορφή χειρισμού της μεταβίβασης με κάθε ασθενή.

Όταν ο αναλυτής καταδικάζει τη μεταβίβαση ή ανταποκρίνεται σε αυτήν με ακατάλληλο τρόπο, θα υποδεικνύει στον αναλυόμενο ότι η μεταβίβαση δεν ενδιαφέρει τη θεραπεία Αυτό προδικάζει τον ελεύθερο συνειρμό και τον αυθορμητισμό που η μεταβίβαση θα μπορούσε να προσθέσει στη διαδικασία της θεραπείας. Με αυτό, μπορεί να υπάρξει επιστροφή του αναλυόμενου σε μια πιο τυπική και ανθεκτική συμπεριφορά στη θεραπεία, όπως έκανε και πριν.

Ναρκισσιστική μεταβίβαση (Ferenczi)

Ο ψυχαναλυτής Sandor Ferenczi θεωρούσε ότι υπάρχουν ναρκισσιστική μεταβίβαση : όταν ο αναλυόμενος μετράει υπερβολικά τα λόγια του από φόβο μήπως δεν λάβει την αποδοχή του αναλυτή.

Γνωρίζουμε ότι, στη γλωσσολογία, ο λόγος διαπνέεται από την εικόνα που ο ομιλητής ("εγώ") σχηματίζει για τον συνομιλητή ("εσύ" ή "σας"). Στην πραγματικότητα, ο λόγος χαρακτηρίζεται από την εικόνα που "εγώ" σχηματίζω της εικόνας που ο άλλος δημιουργεί για μένα.

Λόγος = εικόνα που φτιάχνω εγώ [για την εικόνα που φτιάχνει ο άλλος για μένα].

Έτσι, ακόμη και όταν μόνο "εγώ" μιλάω και ο άλλος ακούει, κατά κάποιο τρόπο ο άλλος μιλάει επίσης μέσα μου, επειδή "εγώ" μιλάω λαμβάνοντας υπόψη την εικόνα που ο άλλος δημιουργεί για μένα.

Υπάρχει έτσι ένα παιχνίδι με καθρέφτες, στο οποίο το "εγώ" αξιολογείται συνεχώς από τον άλλο και για τον άλλο μέσα μου .

Είναι αναπόφευκτο ότι αυτό συμβαίνει και στην ψυχαναλυτική θεραπεία.

Στη ναρκισσιστική μεταβίβαση, ο αναλυόμενος μπορεί να αποφεύγουν να ασχοληθούν με ορισμένα θέματα ή τροποποιούν σκόπιμα ιστορίες Πρόκειται για μια μορφή μεταβίβασης, επειδή ο αναλυόμενος φοβάται ότι θα χάσει το δεσμό που έχει δημιουργηθεί με τον αναλυτή.

Έτσι, η ναρκισσιστική μεταβίβαση :

• είναι, στην αρχή, μια θετική μεταβίβαση, επειδή ο αναλυόμενος αναγνωρίζει αυτόν τον δεσμό που σχηματίζεται στο αναλυτικό ζεύγος (δηλαδή αναλυτής + αναλυόμενος),
• αλλά μπορεί να μετατραπεί σε αρνητική, αν διαιωνίζεται στις συνεδρίες ανάλυσης, επειδή σημαντικά θέματα μπορεί να θεωρούνται ταμπού.

Το ιδανικό θα ήταν το αναλυτικό ζεύγος να ενισχύσει μια θετική μεταβίβαση που θα επέτρεπε στον αναλυόμενο να αισθάνεται αρκετά ασφαλής ώστε να συσχετίζεται ελεύθερα.

Το Υποκείμενο που υποτίθεται ότι γνωρίζει, όντας ο Ζακ Λακάν

Όσον αφορά το πότε πραγματοποιείται η μεταβίβαση, δεν υπάρχει κανόνας. σε κάποιο βαθμό, η μεταβίβαση εμφανίζεται από την αρχή της ψυχαναλυτικής θεραπείας αν και αναμένεται να ενισχυθεί μετά από ορισμένο αριθμό συνεδριών ανάλυσης.

Λέμε ότι συμβαίνει από την αρχή, επειδή ο αναλυόμενος, όταν αναζητά θεραπεία, φέρει ήδη μια εικόνα για τον αναλυτή. Αυτή η εικόνα είναι αυτό που ο ψυχαναλυτής Ζακ Λακάν αποκαλεί Υποκείμενο Υποτιθέμενη γνώση .

Αυτό σημαίνει ότι ο αναλυόμενος:

• αναλαμβάνει μια θέση εξουσίας για τον αναλυτή και
• μπορεί να αποδώσει στον αναλυτή το "ιδεώδες του εαυτού του" (δηλαδή αυτό που ο αναλυόμενος επιθυμεί να είναι).

Κατά την άποψη του αναλυόμενου, ο αναλυτής έχει μια γνώση για τον ανθρώπινο ψυχισμό ικανή να βελτιώσει ή να θεραπεύσει τα ψυχικά διλήμματα του αναλυόμενου. Πρόκειται για μια "υποτιθέμενη γνώση", διότι δεν είναι βέβαιο αν ο αναλυτής θα έχει πράγματι αυτή τη δύναμη.

Αυτή η υποτιθέμενη γνώση μπορεί να κατανοηθεί ως μια μορφή θετικής μεταβίβασης. Εξάλλου, είναι κάτι που κινητοποιεί τον αναλυόμενο να θέλει να αναζητήσει θεραπεία και προωθεί έναν θεραπευτικό δεσμό για να συγκροτήσει τους ελεύθερους συνειρμούς του.

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της ανάλυσης, με την ενίσχυση του εγώ του αναλυόμενου (μην το συγχέετε αυτό με τον ναρκισσισμό), θα γίνει ένα άλλο σημαντικό βήμα. Ο αναλυόμενος θα γίνει πιο δυνατός και θα "εκθρονίσει" (θα απομακρύνει από το θρόνο) τον αναλυτή. Αυτό συμβαίνει επειδή ο αναλυόμενος θα εξαρτάται λιγότερο από αυτό το βλέμμα από έξω. Θα έχει μεγαλύτερη επίγνωση της επιθυμητικής του τάξης και της ψυχικής του οργάνωσης.

Υποκειμενική ένδεια στο τέλος της θεραπείας

Έτσι, το γόνιμο τέλος μιας ψυχαναλυτικής θεραπευτικής διαδικασίας:

• δεν θα είναι η διακοπή λόγω σχεσιακής φθοράς του αναλυτικού ζεύγους ( αρνητική μεταφορά ),
• ούτε θα είναι η αυξητική αντίσταση που εισάγεται στην ανάλυση εξαιτίας της συστολής των ναρκισσιστική μεταβίβαση ,
• αλλά θα είναι μια κατασκευή θετική μεταφορά που έδινε στον αναλυόμενο την ηρεμία του μυαλού του να συνεταιριστεί ελεύθερα και να γνωρίσει καλύτερα τον εαυτό του.

Για τον Ζακ Λακάν, στο τέλος μιας γόνιμης διαδικασίας ανάλυσης, ο αναλυόμενος

• στη θεραπεία: θα προωθήσει υποκειμενική απόρριψη αυτής της υποτιθέμενης γνώσης Με άλλα λόγια, θα δει ότι "ο αναλυτής δεν είναι όλα αυτά", αν και δεν απορρίπτει τη σημασία της απόδοσης στον αναλυτή αυτής της θέσης υποτιθέμενης γνώσης κατά τη διάρκεια της θεραπείας.
• εκτός θεραπείας: θα εκδιώκοντας επίσης όλους τους Μεγάλους Άλλους (ή αρκετούς από αυτούς) .

Ο Λακάν καταλαβαίνει Ο Μεγάλος Άλλος ως εξιδανίκευση (όπως η υποτιθέμενη γνώση του ψυχαναλυτή) που το άτομο που αναλύει το υποκείμενο αποδίδει σε άλλους ανθρώπους ή θεσμούς που κατέλαβαν την ψυχή του υποκειμένου ως μέγιστες μορφές εξουσίας για ορισμένους λόγους σχετικούς με το υποκείμενο.

Για παράδειγμα, προωθώντας την υποκειμενική απόρριψη των Μεγάλων Άλλων, το υποκείμενο που αναλύει:

• θα απορρίψει τον ψυχαναλυτή του ως τον "άρχοντα" (Μεγάλο Άλλο) του ψυχισμού του,
• θα μπορέσει να απορρίψει τον πατέρα του ως "άρχοντα" (Μεγάλο Άλλο) της ηθικής του ζωής,
• μπορεί να απορρίψει τη θρησκεία του ως τον "άρχοντα" (τον Μεγάλο Άλλο) της ηθικής του ζωής ή του τι επιτρέπεται να πιστεύει κ.λπ.

Ο ψυχαναλυτής ως στόχος μεταβίβασης

Παρόλο που ο αναλυτής είναι ο "στόχος" των συναισθημάτων και των αντιδράσεων του αναλυόμενου, η μεταβίβαση μπορεί να έχει θετική λειτουργία στην αναλυτική θεραπεία επειδή:

• σηματοδοτεί ότι ο αναλυόμενος έχει σχέση εμπιστοσύνης με τον αναλυτή να του επιτρέψει να δράσει πιο αυθόρμητα,
• δείχνει ότι ο αναλυόμενος αισθάνεται απέναντι στον αναλυτή αυτό που μπορούμε να ονομάσουμε "αγάπη" (ή μεταβιβαστική αγάπη) με την έννοια της αντίληψης ότι ο αναλυτής συμμετέχει σε αυτή τη συνύπαρξη και, επίσης εξαιτίας αυτού, ο αναλυόμενος μπορεί να "χαμηλώσει τη φρουρά" των αντιστάσεών του- και
• συνήθως συνοδεύεται από ένα συναισθηματική ή συναισθηματική εμπειρία Αυτό επιτρέπει μεγαλύτερη ροή περιεχομένου που μπορεί να αναλυθεί.

Έτσι, η μεταβίβαση επιτρέπει να ελαχιστοποιηθεί κάποια αντίσταση, με τον αναλυόμενο να προσφέρει περισσότερο "υλικό" στην ερμηνεία. Θα εξαρτηθεί από την ερμηνεία του αναλυτή να παρατηρήσει και να εργαστεί με αυτή τη μεταβίβαση: πόσο από αυτήν (στο παρόν της κλινικής) βοηθάει στην κατανόηση των προτύπων της ψυχικής διαμόρφωσης του αναλυόμενου στο παρελθόν;

Σύμφωνα με τον David Zimerman ("Manual of Psychoanalytic Technique"), η μεταβίβαση επιτρέπει στον αναλυτή περισσότερα στοιχεία για να ερμηνεύσει "το παρόν με το παρελθόν, το φανταστικό με το πραγματικό, το ασυνείδητο με το συνειδητό".

Ακόμα σύμφωνα με τον Zimerman: "Η έννοια της μεταφοράς έχει υποστεί διαδοχικούς μετασχηματισμούς και νέες αμφισβητήσεις, όπως, για παράδειγμα, αν η μορφή του αναλυτή είναι (...) επανάληψη παλαιών αντικειμενικών σχέσεων που έχουν εισαχθεί ή αν ο αναλυτής συμπεριφέρεται επίσης ως ένα νέο, πραγματικό πρόσωπο".

Με άλλα λόγια, ο Zimerman συνθέτει ότι η μεταβίβαση μπορεί να είναι άλλοτε μια "αναβίωση" με τον αναλυτή της παρελθούσας ψυχικής ζωής του αναλυόμενου και άλλοτε μια νέα συμπεριφορά του αναλυόμενου σε σχέση με τον αναλυτή. Αλλά, στη μία ή στην άλλη περίπτωση, η μεταβίβαση περιλαμβάνει:

• ένα θεραπευτικός δεσμός μεταξύ αναλυόμενου και αναλυτή
• η οποία ενισχύει περισσότερο συναισθηματική δέσμευση του αναλυόμενου κατά τη διάρκεια της ανάλυσης
• e περισσότερο υλικό για ερμηνεία από τον αναλυτή (ή το αναλυτικό ζεύγος).

Ο ρόλος της μεταβίβασης στην ψυχανάλυση του Φρόυντ

Στην ψυχαναλυτική μέθοδο ή στο ψυχαναλυτικό μοντέλο, η συμπεριφορά αυτή είναι αξιοσημείωτη στη σχέση μεταξύ θεραπευτή και ασθενή. Διεγείρεται μάλιστα ως στρατηγικό εργαλείο για την επεξεργασία της καλύτερης προσέγγισης στην επίλυση ψυχολογικών περιστατικών. Η έννοια της μεταφορά Ο Φρόιντ ανέπτυξε μεθόδους που συνέβαλαν σε μια σημαντική πρόοδο στη θεραπεία της υστερίας.

A priori Η σχέση αυτή πραγματοποιείται με φανταστικό τρόπο, κατά τον οποίο ο ασθενής δημιουργεί έναν φανταστικό δεσμό με τον αναλυτή του, προβάλλοντας πάνω του αρχέτυπα του ασυνείδητου και των παιδικών του αναμνήσεων.

A μεταφορά Ο Φρόυντ παρατήρησε ότι, πολλές φορές, κατά τη διάρκεια των αναλύσεών του, ορισμένοι ασθενείς έδειχναν να τρέφουν κάποια στοργή και επιθυμία γι' αυτόν, συναισθήματα ασυμβίβαστα με τη σχέση γιατρού-ασθενούς. Ωστόσο, ο Φρόυντ παρατήρησε ότι αυτός ο μεταβιβαστικός δεσμός είχε μια θετική και θεμελιώδη πτυχή για την πρόοδο της θεραπείας, για τους λόγους που εξηγήθηκαν στην αρχή αυτού του άρθρου.

Για τον Zimerman, η θεραπεία αφορά κυρίως τη διαχείριση τριών σημείων: αντιστάσεις, μεταβιβάσεις και ερμηνείες Αυτό είναι εφικτό μόνο όταν ο αναλυτής παίρνει στα σοβαρά τον ψυχαναλυτικό τρίποδα του Εκπαιδευτικού Μαθήματος Ψυχανάλυσης και επίσης μετά την Εκπαίδευση προχωρά σε αναζήτηση:

• περισσότερες γνώσεις: μελέτη θεωρία συνεχώς,
• τους καλύτερους τρόπους προσέγγισης, με την εποπτεία των περιπτώσεων που αναλύει, μαζί με έναν άλλο πιο έμπειρο ψυχαναλυτή, και
• περισσότερη αυτογνωσία, με τον ίδιο τον αναλυτή να γνωρίζει περισσότερα για τον εαυτό του, δηλαδή ο ίδιος ο αναλυτής να κάνει τις ανάλυση (που αναλύεται) με άλλον επαγγελματία.

Ένα παράδειγμα που μπορεί να εφαρμοστεί στις διαπροσωπικές σχέσεις

Για μια πιο πρακτική απεικόνιση του τι είναι η μεταβίβαση για την ψυχανάλυση. Για παράδειγμα, αν ένα άτομο αντιμετωπίζεται από έναν άλλο ως πατέρας, θα έχει την εξουσία να του πει τι να κάνει. Παρ' όλα αυτά, εσείς το άτομο θα περιμένει από τον άλλον ανταπόδοση που θα ήταν κάτι σαν πατρική αγάπη και φροντίδα.

Η μεταβίβαση, εκ των προτέρων, μπορεί να μετατραπεί σε θετικά κέρδη για τον ασθενή, ανάλογα με τον τρόπο με τον οποίο επεξεργάζεται τα εσωτερικά εργαλεία για να αποκωδικοποιήσει και να ξανασηματοδοτήσει τους "χαρακτήρες" του. Οι χαρακτήρες αυτοί αναδύονται σε άλλους ανθρώπους που, με έναν ορισμένο τρόπο, παραπέμπουν στους δικούς του δικά μας υπαρξιακά κενά .

Σαν ένα κοντινό σας πρόσωπο να κάλυψε ένα κενό ή μια έλλειψη σε ένα άλλο πρόσωπο. Αυτό το κενό μπορεί να αφορά κάποιον που σας λείπει ή κάποια σημαντική φιγούρα ή χαρακτήρα στη ζωή σας, όπως ο πατέρας ή η μητέρα.

Είναι σημαντικό να πούμε ότι η ιδέα της μεταβίβασης χρησιμοποιείται συχνά σε άλλα πλαίσια, όπως στη σχέση γονέα-παιδιού ή στη σχέση δασκάλου-μαθητή. Χρησιμοποιείται για να επισημάνει μια προσωπική και συναισθηματική ταύτιση που ευνοεί τη διαδικασία της δημιουργίας ή της εκπαίδευσης. Ωστόσο, αυστηρά μιλώντας, η ιδέα της μεταβίβασης χρησιμοποιείται πιο κατάλληλα στη θεραπεία, για να σηματοδοτήσει το δεσμό μεταξύ αναλυτή και αναλυόμενου Πολλοί θεωρητικοί θα απορρίψουν τη δυνατότητα χρήσης αυτού του όρου σε άλλα πλαίσια.

Η μεταφορά στην ψυχαναλυτική θεραπευτική διαδικασία

Στην ψυχανάλυση, η μεταβίβαση συμβαίνει στη σχέση μεταξύ ασθενούς και ψυχαναλυτή, αναλυτή ή θεραπευτή. Σε αυτήν, ο τις επιθυμίες του ασθενούς Στη συνέχεια, λαμβάνει χώρα η επανάληψη των παιδικών προτύπων, όπως οι γονικές φιγούρες.

Ο θεραπευτής τις αντικαθιστά, δηλαδή αυτές οι επιθυμίες ή τα σχήματα μεταφέρονται στον αναλυτή. Παράλληλα, οι εντυπώσεις των πρώτων συναισθηματικών δεσμών μπορούν να βιώνονται και να γίνονται αισθητές στο παρόν.

Με αυτή την πρόθεση, η μεταβίβαση γίνεται ένα σπουδαίο εργαλείο με το οποίο ο αναλυτής μπορεί να επεξεργαστεί το παρελθόν του ασθενούς. Με αυτόν τον τρόπο, η διαχείριση μεταφορών θεωρείται το σημαντικότερο μέρος της τεχνικής ανάλυσης.

Σύμφωνα με τις ψυχαναλυτικές μελέτες της μεταβίβασης, ο Φρόυντ δημιούργησε και συστηματοποίησε μια θεωρία της αναλυτικής τεχνικής, επιτρέποντας έτσι την κατανόηση και τη διατύπωση των κλινικών φαινομένων που αναδύονται από τη θεραπεία.

Ξεπερνώντας την ψυχική αγωνία κατά τη διάρκεια της θεραπείας

Αυτή η "πρόσβαση" στο παρελθόν του ασθενούς μέσω της μεταβίβασης είναι πολύ σημαντική για τον αναλυτή. Και αυτό γιατί, κατά τη διάρκεια της ανάλυσης, ο Φρόυντ στέκεται πρώτα στους καθοριστικούς παράγοντες που έκαναν τον ασθενή να αρρωστήσει. Στη συνέχεια αναλύει την αμυντική αναδιοργάνωση που συμβαίνει μετά την ασθένεια.

Στη συνέχεια, ο Φρόυντ αναζητά την πιθανότητα οι παράγοντες αυτοί να προκαλέσουν κάποια θεραπευτική επίδραση. Αυτό με την πρόθεση να ενθαρρύνουν τον νευρωτικό να ξεπεράσει τη σύγκρουση μεταξύ των ορμών της λίμπιντο του Αυτή η ψυχική υγεία μπορεί να κατανοηθεί, σύμφωνα με την ψυχαναλυτική μέθοδο, ως ελευθερία από την ασυνείδητη δράση των καταπιεσμένων παρορμήσεων.

Ο Φρόυντ, νωρίς, ανακάλυψε ότι η καταπίεση που προκύπτει από τους καταναγκαστικούς μηχανισμούς της κοινωνίας εντείνει την εσωτερική σύγκρουση. Σύγκρουση μεταξύ ψυχικών δυνάμεων διαφορετικής φύσης, λίμπιντο εναντίον καταπίεσης. Μια σεξουαλική τάση και μια ασκητική τάση συνυπάρχουν μέσα στην προσωπικότητα. Αναλύοντας τη μεταβίβαση, ο ψυχαναλυτής μπορεί να έχει μεγαλύτερη πρόσβαση σε αυτή τη σύγκρουση .

Η μεταβίβαση στην καθημερινή μας ζωή

Η μεταβίβαση, ωστόσο, δεν είναι παρούσα μόνο στις ψυχαναλυτικές συνεδρίες και στα ντιβάνια. Γενικά, είναι μια εγγενής πτυχή της ανθρώπινης προσωπικότητας.

Σε διάφορες καταστάσεις της ζωής μπορούμε να σκεφτούμε ότι η μεταβίβαση δρα, με τη θετική ή την αρνητική της μορφή, όπως στις σχέσεις:

• μεταξύ ενός παιδιού και του πατέρα ή της μητέρας του,
• μεταξύ ενός μαθητή και του δασκάλου του,
• μεταξύ ενός πελάτη και ενός πωλητή κ.λπ.

Η μεταβίβαση διαπερνά τις πιο διαφορετικές κόγχες των σχέσεων που δημιουργούνται μεταξύ των ανθρώπων. Όταν προβάλλουμε σε κάποιον εξωπραγματικές προσδοκίες που θα θέλαμε να αναλάβει το άτομο αυτό, με βάση ένα μοτίβο σκέψης και συμπεριφοράς που έχουμε "φυσικοποιήσει" από άλλες διαπροσωπικές σχέσεις.

Πάντα εμφανίζεται μια αυτοσαμποτάζ στον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε τα πράγματα πιο καθαρά, όπως πραγματικά είναι. Αυτή η διαστρέβλωση τροφοδοτείται από την αυτο-απάτη των σκιών των ελλείψεών μας που προβάλλουμε στον άλλο. Μπορεί να είναι παρούσα σε πολλές στιγμές στη ζωή του ατόμου.

Τα γραπτά του Φρόυντ για τη μεταβίβαση

Αρκετές από τις μελέτες του Φρόυντ ασχολούνται με τη μεταβίβαση. Όλες ή σχεδόν όλες οι φροϋδικές μελέτες κλινικών περιπτώσεων αποτελούν ευκαιρίες για προβληματισμό σχετικά με τη μεταβίβαση. Επιπλέον, άλλα πιο θεωρητικά κείμενα, όπως το " Σχετικά με το Δυναμική μεταφοράς", του 1912, και " Θυμηθείτε, επαναλάβετε και επεξεργαστείτε", Εκτός από το " Εισαγωγικές διαλέξεις για την ψυχανάλυση", Σε αυτές τις μελέτες, υπάρχουν κάποιες επαναλήψεις και αναδιατυπώσεις που πρότεινε ο Φρόιντ.

Η μεταφορά δεν έπαψε ποτέ να απασχολεί το η θέση της ως θεμελιώδης έννοια στην ψυχανάλυση Η έννοια αυτή αποτέλεσε τη βάση για την οικοδόμηση της ψυχαναλυτικής γνώσης σχετικά με τη θεραπεία, το αναλυτικό ζευγάρι, το αναλυτικό περιβάλλον και την αποτελεσματικότητα της ανάλυσης.

Ο ίδιος ο Φρόιντ έκανε διάφορες διατυπώσεις των θεωριών του, σχετικές ή μη με την μεταφορά Επιπλέον, ο Σίγκμουντ Φρόιντ δεν αρνήθηκε ποτέ τις δυσκολίες της διαδικασίας και τα εμπόδια στις ανακαλύψεις του.

Ο Φρόυντ προσπαθούσε πάντα να αναλύει και να διερευνά τα εμπόδια που συναντούσε κατά τη διαδικασία της ανάλυσής του. Αυτό συνέβαλε στο να αναθεωρείται πάντα η ψυχαναλυτική μέθοδος, έργο που συνεχίστηκε και με άλλους θεωρητικούς της ψυχανάλυσης.

Βιβλιογραφικές αναφορές

FREUD, S. Fundamentos da clínica psicanalítica: Sobre a dinâmica da transferência (1912). 2η έκδοση. Belo Horizonte: Autêntica, 2020.

FREUD, S. Εισαγωγικές διαλέξεις για την ψυχανάλυση (1916-1917). στο συλλογικό έργο του Freud, τόμος 13. SP: Cia das Letras.

FERENCZI, S. "A técnica psicanalítica" (κεφάλαιο "O domínio da contratransferência"), στο Obras Completas de Ferenczi, τόμος 2.

ZIMERMAN, D. Manual da Técnica Psicanalítica: uma re-visão. Porto Alegre: Artmed, 2008.

Αυτό το κείμενο για την έννοια της μεταβίβασης στην ψυχανάλυση και τον Φρόυντ γράφτηκε από τον Paulo Vieira Διαχειριστής περιεχομένου του εκπαιδευτικού προγράμματος στην Κλινική Ψυχανάλυση.