Prijenos vrlo je važan element za terapiju psihoanalitičke psihoanalize. Javlja se kada pacijent (analizira) projicira važne figure njega (pacijenta) na ljude oko sebe. Budući da ćemo govoriti o transferu u terapiji, analizirand će imati psihoanalitičara kao „metu“.

Na primjer, analizirand može vidjeti lik oca ili majke u psihoanalitičaru. I, zatim, prenijeti na psihoanalitičara osjećaje (ljubav, rivalstvo itd.) koje bi koristio prema ocu ili majci. Taj se proces događa nesvjesno i simbolično. Kada se dobro provodi u terapiji, pogoduje slamanju otpora i pridonosi novim i spontanijim elementima za analizu.

Kroz prijenos, pacijent može prepoznati svoje obrasce koji su prije bili nesvjesni. Tako će baciti novo svjetlo na sebe i na način na koji se odnosi prema drugim ljudima.

Vidjet ćemo vrste transfera, posebno u konceptualizacijama Freuda, Lacana i Ferenczija.

Što je? Značenje ili koncept u psihoanalizi

Za Sigmunda Freuda, transfer je kada analiziran (pacijent) reproducira svoje mišljenje i obrasce ponašanja prema analitičaru.

Analitičar i analiziran su ljudi i, stoga, nose različite pozadine iz života. Ne postoji način da se ovo poništi tijekom terapije.

Dakle, od analiziranog se očekuje davažnost analitičareve percepcije trenutka i odgovarajućeg diskurzivnog načina rješavanja prijenosa sa svakim pacijentom.

Kada analitičar osuđuje prijenos ili na njega neprikladno reagira, on/ona će sugerirati analizirati taj prijenos nije zanimljiv terapiji . Tada se analiziran može početi kontrolirati u svim svojim govorima. To potkopava slobodno udruživanje i spontanost koje bi prijenos mogao dodati procesu liječenja. Uz to, može doći do povratka analiziranog na formalnije i otpornije ponašanje u terapiji, kao što je radio prije.

Narcistički prijenos (Ferenczi)

Psihoanalitičar Sandor Ferenczi smatra postoji narcisoidni transfer : kada analiziran previše mjeri vlastite riječi iz straha da neće dobiti analitičarevo prihvaćanje.

Znamo da je, u lingvistici, govor prožet slikom koja govornik (“ja”) čini sugovornika (“ti” ili “ti”). Zapravo, diskurs je obilježen slikom koju "ja" stvaram od slike koju drugi stvara o meni.

Diskurs = slika koju ja stvaram [ slike koju drugi stvara o meni].

Dakle, čak i kada samo “ja” govorim, a drugi sluša, na neki način i drugi govori u meni, jer “ja ” govore uvodno s obzirom na sliku koju drugi ima o meni.

Postoji, dakle, igra zrcala, u kojoj “ja” neprestano procjenjuje drugi i drugi u meni .

Neizbježno je da i ovo javlja se u psihoanalitičkoj terapiji.

U narcističkom transferu, analiziran može izbjeći obraćanje određenim problemima ili namjerno modificirati priče . To je zato što misli da će mu, ako to ne učini, suditi analitičar. To je oblik prijenosa jer se analizirani boji gubitka veze stvorene s analitičarom.

Dakle, narcisoidni prijenos :

• je, na početku , pozitivan prijenos, jer analizirand identificira ovu vezu koja je formirana u analitičkom paru (to jest, analitičar + analizand),
• ali bi se mogla vratiti u negativnu, ako se ovjekovječi u sesijama analize , jer se važne teme mogu smatrati tabuima.

Idealno bi bilo da analitički par ojača pozitivan prijenos koji omogućuje analiziranom da se osjeća sigurnim za stvarno slobodno udruživanje.

Pretpostavljeni subjekt - Sablja, kao Jacques Lacan

Nema pravila o trenutku kada se prijenos odvija. U određenoj mjeri transfer se javlja od početka psihoanalitičkog tretmana , iako se očekuje da će ojačati nakon određenog broja seansi analize.

Kažemo da se javlja od početak jer analiziran, kada traži liječenje, već donosi slikuo analitičaru. Ovu sliku psihoanalitičar Jacques Lacan naziva Subjekt koji bi trebao znati .

To znači da analiziran:

• preuzima mjesto autoriteta za analitičara i
• može pripisati analitičaru svoj "ideal sebe" (to jest, ono što analiziran želi biti).

Prema analizandovom gledištu, analitičar ima znanje o ljudska psiha sposobna poboljšati ili izliječiti analizirane psihičke dileme. To je "navodno znanje" jer nije sigurno hoće li analitičar doista imati tu moć.

Ovo se navodno znanje može shvatiti kao oblik pozitivnog prijenosa. Naposljetku, to je nešto što mobilizira analiziranog da želi tražiti terapiju i promiče terapijsku vezu za njegovo uspostavljanje slobodnih asocijacija.

Događa se da, tijekom analize, s jačanjem analiziranog ega (nemojte to brkati s narcizmom), bit će poduzet još jedan važan korak. Analizirani će postati jači i počet će "detronizirati" (skidati s trona) analitičara. To je zato što će analizand manje ovisiti o ovom izgledu izvana. Bit će svjesniji svog željenog reda i svoje psihičke organizacije.

Subjektivna neimaština na kraju terapije

Dakle, plodan kraj procesa psihoanalitičke terapije:

• neće biti prekid zbog relacijskog trošenja analitičkog para ( negativan prijenos ),
• niti će to biti inkrementalni otpordoveden u analizu zbog skromnosti narcisoidnog transfera ,
• ali to će biti konstrukcija pozitivnog transfera koja je dala smirenost analizirandu da slobodno asocira i upoznati – bolje.

Za Jacquesa Lacana, na kraju plodonosnog procesa analize, analizirand

• u terapiji: promovirat će subjektivno odbacivanje ovog navodnog subjekta- znati , odnosno uvidjet će da “analitičar nije sve to”, iako ne odbacuje važnost koju je morao pripisati analitičaru ovo mjesto navodnog-to- znati tijekom terapije.
• izvan terapije: također će odbaciti sve Velike Druge (ili nekoliko njih) .

Lacan razumije Veliki Drugi kao idealizacija (poput pretpostavljenog znanja psihoanalitičara) koju subjekt-analizand pripisuje drugim ljudima ili institucijama koje su okupirale subjektovu psihu kao najveće autoritete za određene diskurse relevantne za subjekt.

Na primjer, promicanjem subjektivne neimaštine Velikih Drugih, subjekt koji analizira:

• odbacit će svog analitičara kao “gospodara” (Velikog Drugog) svoje psihe,
• moći će odbaciti svog oca kao "gospodara" (Velikog Drugog) njegovog moralnog života,
• može lišiti svoju religiju kao "gospodara" (Velikog Drugog) njegovog moralnog života ili onoga što je dopušteno vjerovati itd.

Psihoanalitičar kao meta transfera

Iako je analitičar“meta” analizandovih emocija i reakcija, transfer može imati pozitivnu funkciju u analitičkoj terapiji, jer:

• signalizira da analizirand ima povjerenje u odnosu s analitičarom dopustiti da djeluje spontanije;
• pokazuje da analizirand osjeća prema analitičaru ono što možemo nazvati "ljubav" (ili transferna ljubav) , u smislu opažanja da analitičar on uključen je u ovu koegzistenciju i, također iz tog razloga, analizirand može "spustiti oprez" svojih otpora; i
• normalno je popraćen emocionalnim ili sentimentalnim iskustvom , što omogućuje veći protok sadržaja koji se može analizirati.

Dakle, prijenos omogućuje da se određeni otpor može svesti na najmanju moguću mjeru, pri čemu analiziran nudi više "materijala" za tumačenje. Na analitičarevoj je interpretaciji da primijeti i radi s ovim prijenosom: koliko to (u kliničkoj sadašnjosti) pomaže u razumijevanju obrazaca psihičke formacije analiziranog u njegovoj/njezinoj prošlosti?

Prema Davidu Zimermanu (“Manual of Psychoanalytic Technique”), transfer omogućuje analitičaru više elemenata za tumačenje “sadašnjosti s prošlošću, imaginarnog sa stvarnim, nesvjesnog sa svjesnim”.

Također prema Zimermanu: “< koncept prijenosa je prošao kroz uzastopne transformacije i nova pitanja, kao što je, na primjer, je li likanalitičara je (…) ponavljanje starih introjiciranih objektnih odnosa ili ako se analitičar također ponaša kao nova, stvarna osoba."

Drugim riječima, Zimerman sažima da transfer ponekad može biti "ponovno proživljavanje" s analitičarem prošlog psihičkog života analizirana, au drugim slučajevima to može biti novo ponašanje analiziranog u odnosu na analitičara. Ali, u ovom ili onom slučaju, prijenos uključuje:

• terapijsku vezu između analiziranog i analitičara
• koja pojačava više emocionalnog angažmana analizirajućeg tijekom analize
• i više materijala za interpretaciju od strane analitičara (ili analitičkog para).

Uloga transfera u Freudovoj psihoanaliza

U psihoanalitičkoj metodi ili modelu, ovo ponašanje je izvanredno u odnosu između terapeuta i pacijenta. Čak se potiče kao strateški alat za razvoj najboljeg pristupa u rješavanju psiholoških događaja. Koncept transfera bio je neodvojivo naslijeđe njegovih Freudovih studija koje obrađuje njegova knjiga o histeriji. Freud je razvio metode koje su doprinijele velikom napretku u liječenju histerije.

A priori , ono što je evidentno u njegovim kliničkim pristupima je odnos uspostavljen između pacijenta i psihoanalitičara. Taj se odnos događa slikovito, u kojem pacijent stvara vezufiktivno sa svojim analitičarom. Projicirajući na njega arhetipove svoje nesvjesne i infantilizirane memorije.

Transfer je potvrdio Freud tijekom svojih analiza. Kada je to shvatio, mnogo puta, tijekom njegovog rada, činilo se da neki pacijenti imaju određenu naklonost i želju za njim. Osjećaji nespojivi s odnosom liječnik-pacijent. Međutim, Freud je primijetio da ova prijenosna veza ima pozitivan i temeljni aspekt za napredak terapije, iz razloga objašnjenih na početku ovog članka.

Za Zimermana je terapija uglavnom upravljajući s tri točke: otpor, prijenos i interpretacija . To je moguće samo kada analitičar ozbiljno shvati psihoanalitički tronožac Tečaja osposobljavanja iz psihoanalize i također nakon Obuke on/ona traži:

• više znanja: kontinuirano proučavanje teorije ;
• bolji načini pristupa, uz superviziju slučajeva koji se analiziraju, zajedno s drugim iskusnijim psihoanalitičarom, i
• više samospoznaje, pri čemu i sam analitičar zna više o sebi, odnosno analitičaru koji radi svoju analizu (koji se analizira) s drugim stručnjakom.

Primjer primjenjiv u međuljudskim odnosima

Za praktičnija ilustracija čega je prijenos na psihoanalizu. Na primjer, ako se pojedinac liječiza drugoga kao roditelja, on će imati ovlasti reći vam što da radite. Međutim, vi kao pojedinac očekivat ćete od drugog uzvraćanje , što bi bilo nešto poput očinske ljubavi i brige.

Prijenos se, a priori, može preokrenuti u pozitivne dobitke za pacijenta . Ovisno o načinu na koji razvija unutarnje alate za dekodiranje i preoblikovanje svojih "likova". Ti se likovi naziru u drugim ljudima koji se na neki način pozivaju na vlastite egzistencijalne praznine .

Kao da je neka bliska osoba popunila prazninu ili nedostatak u nekom drugom. Ta praznina može biti netko tko vam nedostaje ili neka važna osoba ili osoba u vašem životu, poput oca ili majke.

Važno je reći da se ideja prijenosa često koristi u drugim kontekstima, npr. u odnosu roditelj-dijete, odnosno učitelj-učenik. Ovo se koristi za označavanje osobne i afektivne identifikacije koja pogoduje procesu stvaranja ili obrazovanja. Međutim, strogo govoreći, ideja prijenosa prikladnije je korištena u terapiji, kako bi se označila veza između analitičara i analiziranog . Mnogi teoretičari odbacit će mogućnost korištenja ovog izraza u drugim kontekstima.

Transfer u psihoanalitičkom terapijskom procesu

U psihoanalizi se transfer događa u odnos između pacijenta i psihoanalitičara, analitičara ili terapeuta.U njemu se pacijentova želja , proizašla iz djetinjstva, aktualizira tijekom terapijskog procesa. Zatim dolazi do ponavljanja modela iz djetinjstva, poput roditeljskih figura.

Terapeut ih počinje mijenjati, odnosno te želje ili figure se prenose na analitičara. Uz to, danas se mogu doživjeti i osjetiti impresije prvih afektivnih veza.

Unutar te svrhe transfer postaje izvrstan instrument pomoću kojeg analitičar može raditi na pacijentovoj prošlosti. Stoga se upravljanje transferom smatra najvažnijim dijelom tehnike analize.

Prema psihoanalitičkim proučavanjima transfera, Freud je stvorio i sistematizirao teoriju analitičke tehnike. Time se omogućuje razumijevanje i artikulacija kliničkih fenomena izazvanih tretmanom.

Prevladavanje psihičkih tjeskoba tijekom terapije

Ovaj “pristup” pacijentovoj prošlosti kroz transfer vrlo je važan za analitičara. To je zato što se Freud tijekom analize prvo usredotočuje na odlučujuće čimbenike koji su pacijenta učinili bolesnim. Zatim analizira obrambenu reorganizaciju koja se događa nakon bolesti.

Dakle, Freud traži mogućnost da ti čimbenici dovedu do nekog terapeutskog utjecaja. Ovo s ciljem poticanja neurotičara da prevlada sukob između svojihimpulse libida i na taj način oporavite svoje psihičko zdravlje. Ovo psihičko zdravlje može se shvatiti, prema metodi psihoanalitičara, kao oslobađanje od nesvjesnog djelovanja potisnutih impulsa.

Freud je rano otkrio da potiskivanje koje proizlazi iz prisilnih mehanizama društva pojačava unutarnji sukob. . Sukob između psihičkih sila različite prirode, libido protiv potiskivanja. Seksualna sklonost i asketska sklonost koegzistiraju unutar osobnosti. Analizirajući prijenos, psihoanalitičar uspijeva imati veći pristup ovom sukobu .

Transfer u našem svakodnevnom životu

Transfer, međutim , nije prisutan samo u psihoanalitičkim seansama i na kaučima. Općenito govoreći, to je inherentni aspekt ljudske osobnosti.

U raznim situacijama u životu možemo razmišljati o prijenosu, u njegovom pozitivnom ili negativnom obliku, kao u odnosima:

• između djeteta i njegovog oca ili majke;
• između učenika i njegovog učitelja;
• između kupca i prodavača, itd.

prijenos prolazi kroz najrazličitije niše odnosa uspostavljenih među ljudima. Kada na nekoga projiciramo nerealna očekivanja koja bismo željeli da ta osoba pretpostavi, na temelju obrasca razmišljanja i ponašanja koji smo “naturalizirali” iz drugih međuljudskih odnosa.

Događa sereproducirati obrasce ponašanja koje inače (ili ste imali) s ocem, majkom, supružnikom itd. tijekom analize, kao da "zamjenjuje" te ljude s analitičarem. A ovaj proces je prijenos.

Freud shvaća prijenos kao proces koji se događa tijekom terapije , kada analiziran (pacijent) počinje reproducirati za analitičara (nesvjesno) psihičke obrasce i ponašanja koja pacijent je u prošlosti izgradio s drugim ljudima ili situacijama.

Općenito, možemo reći da se prijenos događa u nekoliko navrata u ljudskim odnosima, ali psihoanalitički fokus završava kao odnos analitičara - analiziran, to jest, tijekom analitičke terapije .

Dakle, tijekom analize analizant ponovno proživljava svoj psihički život na način na koji komunicira s analitičarom :

• ideja koju analiziran ima o sebi,
• afektivni odnosi sa stvarima ili ljudima,
• maštarije i reprezentacije itd.

Nije moguće shvatiti što je psihoanaliza bez razumijevanja vitalnog koncepta prijenosa. Transfer se počinje pojavljivati ​​od početka psihoanalitičkog tretmana (ili preliminarnih razgovora, ili probnog tretmana) i ima tendenciju produbljivanja s prolaskom terapijskih sesija.

Vrste transfera prema Freudu

Za Freuda postoje dvije glavne vrste prijenosa,neprestano samosabotirajući naš način da jasnije vidimo stvari onakvima kakve one stvarno jesu. Ovo iskrivljenje potiče samozavaravanjem sjena naših potreba koje projiciramo na druge. Može biti prisutan u mnogim trenucima života pojedinca.

Freudovi tekstovi o transferu

Nekoliko Freudovih studija bavi se transferom. Sve ili gotovo sve Freudove kliničke studije slučaja prilika su za razmišljanje o prijenosu. Osim toga, drugi više teorijski tekstovi, poput “ O Dinamici prijenosa”, iz 1912. i “ Recordar, Repetir e Elaborar”, iz 1914. Uz “ Uvodna predavanja o psihoanalizi”, iz 1916.-1917. U tim studijama postoje neka ponavljanja i preformulacije koje je predložio Freud.

Transfer nikada nije prestao zauzimati svoje mjesto kao temeljni koncept psihoanalize . Taj je koncept bio osnova za konstrukciju psihoanalitičkog znanja o terapiji, analitičkom paru, analitičkom okruženju i učinkovitosti analize.

Freud je sam izveo nekoliko formulacija svojih teorija, povezanih ili nevezanih s prijenos . Nadalje, Sigmund Freud nikada nije poricao poteškoće postupka i prepreke koje su postojale u njegovim otkrićima.

Freud je uvijek nastojao analizirati i istražiti prepreke na koje je nailazio u procesu u svojimproces analize. To je pomoglo da se psihoanalitička metoda stalno revidira, rad koji je nastavljen s drugim teoretičarima psihoanalize.

Bibliografske reference

FREUD, S. Osnove psihoanalitičke klinike: O dinamici prijenosa (1912). 2. izd. Belo Horizonte: Autêntica, 2020.

FREUD, S. Uvodne konferencije o psihoanalizi (1916.-1917.). u Cjelovita djela Freuda sv. 13. SP: Cia das Letras.

FERENCZI, S. “Psihonalitička tehnika” (poglavlje “Domena protutransfera”), u Cjelovita djela Ferenczija, sv. 2.

ZIMERMAN, D. Priručnik psihoanalitičke tehnike: prikaz. Porto Alegre: Artmed, 2008.

Ovaj tekst o konceptu transfera u psihoanalizi i kod Freuda napisao je Paulo Vieira , voditelj sadržaja tečaja kliničke psihoanalize.

• pozitivni prijenos : pruža način na koji terapija može nadvladati otpor i prevladati previše formalnu ili previše ritualnu stranu koju je zauzimala. To znači da analiziran prilikom transfera ulazi u srž svojih psihičkih tegoba i otkriva svoje “pravo lice”. Smanjuje zabrinutost s pitanjem "kakvu sliku analitičar stvara o meni?".
• negativni prijenos : to je kada prijenos počinje stvarati previše prepreka koje podrazumijevaju istrošenost odnosa između analitičara i analiziranja. Dakle, fokus završava samo na kritiziranju ili ispitivanju analitičara, što može dodati pretjerani otpor slobodnom udruživanju.

Freud također spominje erotski transfer , što može biti pozitivno. Javlja se kada analizirani nesvjesno osjeća privlačnost prema analitičaru i, a da toga nije svjestan, pomaže da se više razotkrije.

Erotski transfer može se povezati s djetinjstvom, ako ga razumijemo u smjeru Edipov kompleks . To jest, to može biti privlačnost, iako nesvjesna za analiziranda, koja tjera psihoanalitičara da preuzme ulogu oca (ili čak majke). Uz to, objedinjuje dimenziju edipalne zaljubljenosti.

Želim informacije za upis na tečaj psihoanalize .

Međutim, kada mi govoriti o temi Edipa u prijenosu,moramo razumjeti da:

• ljubav prema jednom od roditelja može se prenijeti : na primjer, analiziran koji se zaljubi u svoju psihoanalitičarku (stavljajući je na mjesto svoje majke ) ;
• suparništvo s jednim od roditelja također se može prenijeti : kao kada analiziran dođe u sukob sa svojim psihoanalitičarom (stavljajući ga na očevo mjesto).

Podsjećajući da ovo nisu jedine edipalne manifestacije koje postoje. Na kraju krajeva, analiziran bi mogao biti zainteresiran za svog psihoanalitičara. Činjenica da je analitičko okruženje drugačije mjesto za slušanje i elaboraciju (u usporedbi s drugim međuljudskim interakcijama) može pogodovati:

• i subjektu koji bi trebao znati (o tome ćemo govoriti u nastavku), i zajedno s tim zaljubljivanje i ideal “ja”;
• što se tiče rivalstva i sukoba s psihoanalitičarem, putem negativnog transfera.

Primjeri transfera u psihoanalizi

Uostalom, kako se transfer očituje u analitičkom okruženju. Kako analizirand (pacijent) pokazuje ovaj prijenos analitičaru? I kako analitičar može prepoznati neke primjere ovoga što se događa?

Vidjeli smo da analiziran već ima životnu priču. Moguće je da ste u djetinjstvu ili adolescenciji bili naviknuti na obrazac verbalne agresije u interakciji s roditeljima. Može se dogoditi da u terapiji analiziran prenese ovo mjesto oca/majkeanalitičaru, usvajajući iste stavove.

Često se navodi primjer transfera u kojem analizirand s analitičarem ponavlja obrazac ponašanja koji je imao s ocem ili majkom.

Ili kada ispoljava ljutnju ili naklonost prema analitičaru zbog nečega što je analitičar rekao ili zbog smjera kojim terapija ide.

Ili kada analiziran počne racionalizirati i osuđivati ​​analitičara, replicirajući ponašanje koje on (analizirajući ) je navikao raditi “vani”.

Pogledajmo neke primjere:

• Agresivnost : analiziran počinje davati agresivne odgovore analitičaru, kao kad se muči s nekim tumačenjem, a analitičar pretpostavlja (a analizirand to može čak i potvrditi) da je to njegovo zadano ponašanje protiv svakoga tko mu proturječi.
• Pritužbe : analizirand počinje reći da ne osjeća rezultat terapije ili da razmišlja o prekidu, a to čini na temelju drugih ideja o “rezultatu” koje ima u vanjskom svijetu.
• Kontrola : analiziran počinje htjeti kontrolirati terapiju, kao kada pokušava dobiti odobrenje psihoanalitičara, ili kada kaže da brojne teme koje analitičar postavlja nisu relevantne, ili da ne želi razgovarati o njima. Ova kontrola može biti replika kontrole koju analiziran koristi nad drugim ljudima vani, a koja u terapiji djeluje kaootpor njegovog ega da ne napreduje u svojoj samospoznaji.
• Pokornost : analiziran prihvaća sveukupnost onoga što analitičar kaže, ili se osjeća posramljeno i uplašeno zbog figure analitičara, slično onome što doživljavaju u drugim odnosima (otac, majka, supružnik, itd.).
• Ljubav : analiziran osjeća ljubav prema analitičaru, što može biti zaljubljivanje ili drugi oblici očitovanja ljubavi.

Zapamtite da je ovaj popis samo ilustrativan, a ne iscrpan. Tjelesni signali, živčani tikovi, promjena u tonu glasa koji pacijent počinje imati tijekom seansi, između ostalog, također mogu biti oblici manifestacije transfera u psihoanalitičkoj terapiji.

Rukovanje prijenosom od strane analitičara

Treba naglasiti da se negativni prijenos može vratiti u profitabilnu situaciju za analizu. Važno je da analitičar ne reagira s agresivnošću ili arogancijom koju možda već očekuje kao odgovor.

Analitičar ne smije tvrditi da je on (analitičar) u pravu, niti anticipirati definiranje ili prosuđivanje analiziran ističući da on (analizirajući) tako postupa. Važno je da analitičar identificira i radi s ovim prenesenim "materijalom" točno kao s "materijalom" analize.

Želim da se informacije registrirajuu Tečaju psihoanalize .

O postupanju s transferom , odnosno načinu na koji će analitičar reagirati na transfer analiziranog:

• Ako analitičar izvodi kontratransfer na isti način (s agresivnošću) , on će demobilizirati analiziranda iz transfera, odnosno ojačati negativni transfer kao nešto "prirodno".
• S druge strane, ako analitičar ne reagira kako je očekivao analizand , već iskoristi taj prijenos da bi mu postavio nova pitanja, bez iritacije i bez osuđivanja ili pokušaja "definiranja" analizanda u tom će se trenutku pokazati da je analiza vrijeme-mjesto gdje se analiziran može osjećati sigurnim da bude ono što jest, prostor različit od "vanjskog svijeta".

Dakle, čak i negativni prijenos se može poništiti u korist terapije. Transfer je samo nepopravljivo negativan kada analizirand odluči prekinuti liječenje zbog problematične iscrpljenosti svog odnosa s analitičarom.

Što se tiče vrsta transfera, već smo spomenuli pozitivni transfer i negativno, kao i erotski transfer (koji Freud shvaća kao potencijalno pozitivan). Drugi autori mogu navesti druge vrste prijenosa. Govorit ćemo samo o još jednom tipu, zbog njegove relevantnosti.

Kako psihoanalitičar može razgovarati o transferu s analiziranim?

Našimavidite, analitičar mora ukazati analiziranu da se transfer možda događa, ali on to ne mora nužno nazvati "transferom", jer cilj nije podučiti analiziranda. Treba, međutim, izbjegavati isticanje svih analitičarevih sumnji kao prijenosa; najbolje je usredotočiti se na sve što se formira kao obrazac, ponavljanje. Nadalje, treba izbjegavati agresivno "otkazivanje" analiziranog jer to možda više govori o analitičaru nego o transferu (možda bi to već bio neadekvatan kontratransfer od strane analitičara).

Prema našem mišljenju, zanimljivo ponašanje analitičara pri percipiranju prijenosa :

• Ne reći analiziranu da je sve prijenos ; najbolje je pričekati više ponovljenih elemenata prije formuliranja interpretacije.
• Nemojte djelovati s analiziranim konstratransferijalnim odgovorom koji hrani ponašanje koje on očekuje i koje već doživljava vani . Na primjer, bolje je djelovati toplo i mirno ako je analiziran bio agresivan; ne osuđujući ga kao odgovor ako on osuđuje analitičara, ako je analiziran naviknut da mu se sudi kao odgovor.
• Ne "predavati" o prijenosu tijekom terapije ; može se naravno eventualno spomenuti koncept transfera i njegovo objašnjenje ako je to relevantno ili ako se analiziran pita o tome ili želirazumjeti zašto se ponaša kao analitičar.
• Nemojte se fokusirati na životne priče samog analitičara, niti drugih pacijenata . To bi bilo donekle narcisoidno i/ili bi moglo ili moglo poništiti percepciju "sigurnog okruženja" kojem se analizirani nada da će imati u terapiji. Analizirani bi imao dobar razlog misliti: "Ako ovaj analitičar meni govori o drugima, trebao bi govoriti sve o meni drugim pacijentima" (to bi vjerojatno rezultiralo negativnim prijenosom pacijenta).
• Kad je moguće, istaknite da je prijenos možda u tijeku : ne morate to zvati prijenosom ili to činiti cijelo vrijeme, ali analitičaru je zanimljivo ponekad razgovarati o prijenosu s analiziran. Pitanja su dobar način za to (ali ne samo pitanja). Primjer neizravnijeg i tangencijalnijeg pitanja: "Zašto se tako osjećaš danas ovdje na terapiji?". Primjer izravnijeg i prodornijeg pitanja: "Govori li način na koji ste se danas ponašali na terapiji nešto o tome kako se ponašate izvan terapije?".

Što više ego jača analiziran , to više može očekivati ​​izravan pristup od psihoanalitičara, a da ga to ne "povrijedi". Prijenos se može dogoditi u prvih nekoliko sesija, ali analiziran možda neće biti spreman za izravniji pristup analitičara u prvih nekoliko sesija. Stoga je