التحويل هو عنصر مهم جدًا في علاج التحليل النفسي بالتحليل النفسي. يحدث عندما يقوم المريض (التحليل) بإسقاط شخصيات مهمة منه (المريض) على الأشخاص من حوله. عندما نتحدث عن التحول في العلاج ، سيكون لدى المحلل والمحلل النفسي "هدف".

على سبيل المثال ، قد يرى المحلل صورة الأب أو الأم في المحلل النفسي. وبعد ذلك ، لينقل إلى المحلل النفسي عواطف (حب ، تنافس ، إلخ) التي قد يستخدمها تجاه والده أو والدته. تحدث هذه العملية بشكل غير واعي ورمزي. عندما يتم إجراؤه بشكل جيد في العلاج ، فإنه يفضل كسر المقاومة ويساهم بعناصر جديدة وأكثر عفوية للتحليل.

من خلال النقل ، يمكن للمريض التعرف على أنماطه التي كانت فاقدًا للوعي سابقًا. وبالتالي ، سوف يلقي ضوءًا جديدًا على نفسه وأيضًا على الطريقة التي يتعامل بها مع الآخرين.

سنرى أنواع التحويل ، خاصة في تصورات فرويد ولاكان وفيرينزي.

ما هو؟ المعنى أو المفهوم في التحليل النفسي

بالنسبة إلى سيغموند فرويد ، يكون التحويل عندما يعيد المحلل (المريض) إنتاج أنماط تفكيره وسلوكه تجاه المحلل.

المحللون والمحللون هم أشخاص ، وبالتالي ، يأتون بخلفيات مختلفة من الحياة. لا توجد طريقة للتراجع عن هذا أثناء العلاج.

لذا ، من المتوقع أن يقوم التحليل أهمية تصور المحلل للحظة والطريقة الخطابية المناسبة للتعامل مع التحويل مع كل مريض.

عندما يدين المحلل التحويل أو يستجيب له بشكل غير لائق ، سيقترح / تقترح على analysand أن النقل ليس مثيرًا للاهتمام للعلاج . بعد ذلك ، يمكن أن يبدأ المحلل في مراقبة نفسه في جميع خطاباته. هذا يقوض الارتباط الحر والعفوية التي يمكن أن يضيفها التحول إلى عملية العلاج. مع ذلك ، قد يكون هناك عودة للمحلل وسلوك أكثر رسمية ومقاومة في العلاج ، كما كان يفعل من قبل. يجب أن يكون هناك انتقال نرجسي : عندما يقيس المحلل كلماته الخاصة كثيرًا خوفًا من عدم الحصول على قبول المحلل.

نحن نعلم أنه في علم اللغة ، يتخلل الكلام الصورة التي المتحدث ("أنا") يجعل المحاور ("أنت" أو "أنت"). في الواقع ، يتم تمييز الخطاب بالصورة التي يصنعها "أنا" للصورة التي يصنعها الآخر لي.

الخطاب = الصورة التي أصنعها [ الصورة التي يصنعها الآخر لي].

لذا ، حتى عندما أتحدث فقط "أنا" ويستمع الآخرون ، بطريقة يتحدث الآخر أيضًا بداخلي ، لأن "أنا "الكلام الرائد مع الأخذ في الاعتبار الصورة التي لدى الآخر.

هناك إذن لعبة المرايا ، حيث يتم تقييم "أنا" باستمرار من قبل الآخر و من قبل الآخر في داخلي .

من المحتم أن يكون هذا أيضًا يحدث في العلاج التحليلي النفسي.

في التحول النرجسي ، قد يتجنب التحليل و معالجة قضايا معينة ، أو يعدل القصص عن قصد . هذا لأنه يعتقد أنه إذا لم يفعل ، فسيحكم عليه المحلل. إنه شكل من أشكال التحويل لأن المحلل يخشى فقدان الرابطة المتكونة مع المحلل. ، تحويل إيجابي ، لأن التحليل يحدد هذه الرابطة التي تكونت في الزوج التحليلي (أي ، محلل + محلل) ،

سيكون الخيار المثالي للزوجين التحليليين تعزيز النقل الإيجابي الذي يسمح للمحلل بالشعور بالأمان في الارتباط الحر بالفعل.

الموضوع المفترض - صابر ، كونه جاك لاكان

حول اللحظة التي يحدث فيها التحويل ، لا توجد قاعدة. إلى حد ما ، يحدث الانتقال من بداية العلاج التحليلي ، على الرغم من أنه من المتوقع أن يتقوى بعد عدد معين من جلسات التحليل.

نقول أنه يحدث من بداية لأن المحلل ، عند البحث عن العلاج ، يجلب بالفعل صورةعن المحلل. هذه الصورة هي ما يسميه المحلل النفسي جاك لاكان الموضوع المفترض أن يعرف .

وهذا يعني أن التحليل:

• يفترض مكان سلطة للمحلل و
• قد ينسب إلى المحلل "نموذج الذات" الخاص به (أي ما يريده المحلل).

من وجهة نظر المحللين ، يكون لدى المحلل معرفة حول النفس البشرية قادرة على تحسين أو علاج معضلات التحليل النفسي. إنها "معرفة مفترضة" لأنه ليس من المؤكد ما إذا كان المحلل يمتلك هذه القوة بالفعل أم لا.

يمكن فهم هذه المعرفة المفترضة على أنها شكل من أشكال التحويل الإيجابي. بعد كل شيء ، إنه شيء يحرك المحللين ويريدون البحث عن العلاج ويعزز ارتباطًا علاجيًا له لتشكيل ارتباطاته الحرة.

يحدث ذلك ، أثناء التحليل ، مع تعزيز أنا analysand (لا تخلط بين هذا والنرجسية) ، سيتم اتخاذ خطوة أخرى مهمة. سيصبح المحلل أقوى ويبدأ في "خلع" المحلل عن العرش. هذا لأن التحليل سوف يعتمد بدرجة أقل على هذه النظرة من الخارج. سيكون أكثر وعياً بأمره المرغوب ومنظمته النفسية.

العوز الذاتي في نهاية العلاج

وبالتالي ، فإن النهاية المثمرة لعملية العلاج النفسي:

• لن يكون الانقطاع بسبب التآكل العلائقي للزوج التحليلي ( النقل السلبي ) ،
• ولن يكون المقاومة المتزايدةتم جلبه إلى التحليل بسبب تواضع التحويل النرجسي ،
• ولكنه سيكون عبارة عن بناء انتقال إيجابي يمنح الهدوء للمحلل وربطه الحر و تعرف على - بشكل أفضل.

بالنسبة لجاك لاكان ، في نهاية عملية التحليل المثمرة ، فإن التحليل و

• في العلاج: سيعزز الذات رفض هذا الموضوع المفترض - لمعرفة ، أي أنه سيرى أن "المحلل ليس كل ذلك" ، على الرغم من أنه لا يرفض الأهمية التي كان عليه أن ينسبها للمحلل هذا المكان من المفترض إلى- تعرف أثناء العلاج.
• خارج العلاج: سوف يرفض كل الآخرين الكبار (أو العديد منهم) أيضًا.

يفهم لاكان كبيرة أخرى باعتبارها مثالية (مثل المعرفة المفترضة للمحلل النفسي) التي ينسبها محلل الموضوع إلى أشخاص أو مؤسسات أخرى شغلت نفسية الموضوع كأرقام سلطة قصوى لخطابات معينة ذات صلة بالموضوع.

على سبيل المثال ، من خلال الترويج للفقر الذاتي للآخرين العظماء ، فإن تحليل الذات:

• سوف يرفض محلله باعتباره "سيد" (الآخر الكبير) لنفسيته ،
• سيتمكن من رفض والده باعتباره "سيدًا" (الآخر الكبير) لحياته الأخلاقية ،
• يمكنه أن يحرم دينه باعتباره "الرب" (الآخر الكبير) من حياته الأخلاقية أو ما هو مسموح به لتصديق الخ.

المحلل النفسي كهدف للتحويل

على الرغم من أن المحلل"الهدف" لعواطف وتفاعلات التحليل ، يمكن أن يكون للتحويل وظيفة إيجابية في العلاج التحليلي ، لأنه:

• يشير إلى أن المحلل لديه يثق في العلاقة مع المحلل للسماح بالتصرف بشكل أكثر تلقائية ؛ يوضح
• أن المحلل يشعر تجاه المحلل بما يمكننا تسميته "الحب" (أو الحب الانتقالي) ، بمعنى إدراك أن المحلل هو يشارك في هذا التعايش ، ولهذا السبب أيضًا ، يمكن للمحلل أن "يخذل حذره" من مقاوماته ؛ و
• عادة ما يكون مصحوبًا بـ تجربة عاطفية أو عاطفية ، مما يسمح بتدفق أكبر للمحتويات التي يمكن تحليلها.

وبالتالي ، يسمح النقل يمكن التقليل من بعض المقاومة ، مع تقديم التحليل وتقديم المزيد من "المواد" للتفسير. سيكون الأمر متروكًا لتفسير المحلل لملاحظة هذا التحويل والعمل معه: كم منه (في الحاضر السريري) يساعد في فهم أنماط التكوين النفسي للمحلل في ماضيه / لها؟

وفقًا لديفيد زيمرمان ("دليل تقنية التحليل النفسي") ، يتيح الانتقال للمحلل مزيدًا من العناصر لتفسير "الحاضر مع الماضي ، والخيال مع الحقيقي ، واللاوعي بالوعي".

وفقًا لـ Zimerman أيضًا: "خضع مفهوم < للتحويل لتحولات متتالية وأسئلة متجددة ، على سبيل المثال ، إذا كان الرقممن المحلل هو (...) تكرار لعلاقات كائن مقدمة قديمة أو إذا كان المحلل يتصرف أيضًا كشخص حقيقي جديد. مع محلل الحياة النفسية السابقة للمحلل ، وفي أوقات أخرى قد يكون سلوكًا جديدًا للمحلل وعلاقته بالمحلل. ولكن ، في حالة أو أخرى ، يتضمن التحويل:

• رابطة علاجية بين المحلل والمحلل
• مما يعزز المشاركة العاطفية للتحليل أثناء التحليل
• و المزيد من المواد ليتم تفسيرها من قبل المحلل (أو بواسطة الزوجين التحليليين).

دور التحويل في فرويد التحليل النفسي

في طريقة أو نموذج التحليل النفسي ، يكون هذا السلوك ملحوظًا في العلاقة بين المعالج والمريض. يتم تشجيعه حتى كأداة استراتيجية لتطوير أفضل نهج في حل الاحتمالات النفسية. كان مفهوم التحويل إرثًا لا ينفصل عن دراساته الفرويدية التي تم تناولها في كتابه عن الهستيريا. طور فرويد طرقًا ساهمت في تقدم كبير في علاج الهستيريا.

بداهة ، ما يتضح في مقارباته السريرية هو العلاقة التي أقيمت بين المريض والمحلل النفسي. تحدث هذه العلاقة بطريقة تخيلية ، حيث ينشئ المريض رابطًاوهمي مع المحلل الخاص بك. إسقاط عليه نماذج أصلية من ذاكرته اللاواعية والطفولة.

تم التحقق من النقل من قبل فرويد أثناء تحليلاته. عندما أدرك أنه ، في كثير من الأحيان ، أثناء عمله ، بدا أن بعض المرضى لديهم عاطفة ورغبة معينة تجاهه. مشاعر تتعارض مع العلاقة بين الطبيب والمريض. ومع ذلك ، أشار فرويد إلى أن هذه الرابطة التحويلية كان لها جانب إيجابي وأساسي لتقدم العلاج ، للأسباب الموضحة في بداية هذه المقالة. إدارة ثلاث نقاط بشكل أساسي: المقاومة والانتقال والتفسير . يكون ذلك ممكنًا فقط عندما يأخذ المحلل على محمل الجد ترايبود التحليل النفسي للدورة التدريبية في التحليل النفسي وأيضًا بعد التدريب يسعى إلى:

• مزيد من المعرفة: دراسة النظرية بشكل مستمر ؛
• طرق أفضل للتعامل مع الحالات التي يتم تحليلها الإشراف ، جنبًا إلى جنب مع محلل نفسي آخر أكثر خبرة ، و
• معرفة ذاتية أكثر ، مع معرفة المحلل نفسه المزيد عن نفسه ، أي أن المحلل نفسه يقوم بإجراء تحليل (يجري تحليله) مع محترف آخر.

مثال قابل للتطبيق في العلاقات الشخصية

من أجل توضيح عملي أكثر لما هو التحول إلى التحليل النفسي. على سبيل المثال ، إذا تم علاج الفردبالنسبة للآخر كوالد ، سيكون لديه السلطة لإخبارك بما يجب عليك فعله. ومع ذلك ، أنت الفرد يتوقع من الآخر عائدًا ، والذي سيكون شيئًا مثل الحب والرعاية الأبوية.

التحويل ، بداهة ، يمكن عكسه في مكاسب إيجابية للمريض . اعتمادًا على الطريقة التي يطور بها الأدوات الداخلية لفك رموز "شخصياته" وإعادة تأطيرها. يتم إلقاء الضوء على هذه الشخصيات في الأشخاص الآخرين الذين يشيرون ، بطريقة ما ، إلى ثغراتهم الوجودية الخاصة بهم .

كما لو أن شخصًا مقربًا قد ملأ فراغًا أو نقصًا في شخص آخر. يمكن أن يكون هذا الفراغ شخصًا تفتقده أو شخصية أو شخصية مهمة في حياتك ، مثل الأب أو الأم.

من المهم أن نقول إن فكرة التحويل غالبًا ما تستخدم في سياقات أخرى ، مثل في العلاقة بين الوالدين والطفل ، أو العلاقة بين المعلم والطالب. يستخدم هذا لتحديد الهوية الشخصية والعاطفية التي تفضل عملية الخلق أو التعليم. ومع ذلك ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، تُستخدم فكرة التحويل بشكل أكثر ملاءمة في العلاج ، لتمييز الرابطة بين المحلل والمحلل و . يرفض العديد من المنظرين إمكانية استخدام هذا المصطلح في سياقات أخرى. العلاقة بين المريض والمحلل النفسي أو المحلل أو المعالج.في ذلك ، يتم تحديث رغبة المريض ، الناشئة عن طفولته ، أثناء عملية العلاج. ثم هناك تكرار لنماذج الطفولة ، مثل الشخصيات الأبوية.

يبدأ المعالج في استبدالها ، أي يتم نقل هذه الرغبات أو الأرقام إلى المحلل. إلى جانب ذلك ، يمكن تجربة انطباعات الروابط العاطفية الأولى والشعور بها اليوم.

ضمن هذا الغرض ، يصبح التحويل أداة رائعة يمكن للمحلل من خلالها العمل على ماضي المريض. وبالتالي ، يعتبر التعامل مع التحويل أهم جزء في أسلوب التحليل.

وفقًا لدراسات التحليل النفسي للتحويل ، أنشأ فرويد ونظريًا منهجيًا لنظرية الأسلوب التحليلي. وبالتالي السماح بفهم وتوضيح الظواهر السريرية التي يثيرها العلاج.

التغلب على القلق النفسي أثناء العلاج

هذا "الوصول" إلى ماضي المريض من خلال النقل مهم جدًا للمحلل. هذا لأن فرويد ، أثناء التحليل ، ركز أولاً على العوامل المحددة التي جعلت المريض مريضًا. ثم يحلل إعادة التنظيم الدفاعي التي تحدث بعد المرض.

لذلك ، يبحث فرويد عن إمكانية أن تؤدي هذه العوامل إلى بعض التأثير العلاجي. هذا بهدف تشجيع العصابي على التغلب على الصراع بينهنبضات الرغبة الجنسية ، وبهذه الطريقة ، تستعيد صحتك النفسية. يمكن فهم هذه الصحة النفسية ، وفقًا لطريقة المحلل النفسي ، على أنها تحرر من الفعل اللاواعي للنبضات المكبوتة.

اكتشف فرويد ، في وقت مبكر ، أن القمع الناشئ عن الآليات القسرية للمجتمع يزيد من حدة الصراع الداخلي. . الصراع بين القوى النفسية على اختلاف طبيعتها ، الرغبة الجنسية ضد القمع. نزعة جنسية ونزهة تتعايش داخل الشخصية. من خلال تحليل التحويل ، تمكن المحلل النفسي من الوصول بشكل أكبر إلى هذا الصراع .

التحول في حياتنا اليومية

التحويل ، مع ذلك ، فهو لا يتواجد فقط في جلسات التحليل النفسي وعلى الأرائك. بشكل عام ، إنه جانب متأصل في شخصية الإنسان.

في مواقف مختلفة في الحياة يمكننا التفكير في تصرف التحويل ، في شكله الإيجابي أو السلبي ، كما هو الحال في العلاقات:

• بين الطفل ووالده أو والدته ؛
• بين الطالب ومعلمه ؛
• بين العميل والبائع ، إلخ.

يمر النقل من خلال المنافذ الأكثر تنوعًا للعلاقات التي أقيمت بين الناس. عندما نضع توقعات غير واقعية على شخص ما نود أن يفترضه هذا الشخص ، بناءً على نمط من التفكير والسلوك الذي "نجنسه" من العلاقات الشخصية الأخرى.

يحدث هذا.استنساخ أنماط السلوك التي عادة ما تكون (أو اعتدت عليها) مع والدك ، والدتك ، وزوجك ، وما إلى ذلك. أثناء التحليل ، وكأن "استبدال" هؤلاء الأشخاص بالمحلل. وهذه العملية هي التحويل.

يفهم فرويد التحويل على أنه عملية تحدث أثناء العلاج ، عندما يبدأ المحلل (المريض) في التكاثر من أجل المحلل (دون وعي) الأنماط والسلوكيات النفسية التي تم بناء المريض في الماضي مع أشخاص أو مواقف أخرى.

بشكل عام ، يمكننا القول أن التحول يحدث في عدة مناسبات في العلاقات الإنسانية ، لكن التركيز في التحليل النفسي ينتهي به الأمر إلى أن يكون علاقة المحلل -التحليل ، أي أثناء العلاج التحليلي .

لذلك ، أثناء التحليل ، يسترجع المحلل حياته النفسية بالطريقة التي يتفاعل بها مع المحلل :

• فكرة أن المحلل لديه عن نفسه ،
• العلاقات العاطفية مع الأشياء أو الأشخاص ،
• الأوهام والتمثيلات وما إلى ذلك

لا يمكن أن تصور ما هو التحليل النفسي دون فهم المفهوم الحيوي للتحويل. يبدأ التحول في الظهور من بداية العلاج التحليلي النفسي (أو المقابلات الأولية ، أو العلاج التمهيدي) ويميل إلى التعمق مع مرور جلسات العلاج.

أنواع التحويل وفقًا إلى فرويد

بالنسبة لفرويد ، هناك نوعان رئيسيان من التحويلات ،دائمًا ما يفسد طريقتنا في رؤية الأشياء بشكل أكثر وضوحًا كما هي بالفعل. يغذي هذا التشويه خداع الذات بظلال احتياجاتنا التي نعرضها على الآخر. يمكن أن يكون موجودًا في العديد من لحظات حياة الفرد.

نصوص فرويد حول النقل

تتناول العديد من الدراسات التي أجراها فرويد التحويل. جميع دراسات الحالة السريرية لفرويد أو جميعها تقريبًا هي فرص للتفكير في التحويل. بالإضافة إلى ذلك ، نصوص نظرية أخرى ، مثل " حول ديناميات التحويل" ، من عام 1912 ، و " Recordar ، Repetir e Elaborar" ، من عام 1914 بالإضافة إلى " محاضرات تمهيدية حول التحليل النفسي" ، لعام 1916-1917. في هذه الدراسات ، هناك بعض الاستئناف وإعادة الصياغة التي اقترحها فرويد.

لم يتوقف التحويل عن احتلال مكانته كمفهوم أساسي للتحليل النفسي . كان هذا المفهوم أساسًا لبناء معرفة التحليل النفسي حول العلاج ، والزوج التحليلي ، والإعداد التحليلي وفعالية التحليل> نقل . علاوة على ذلك ، لم ينكر سيغموند فرويد أبدًا صعوبات الإجراء والعقبات التي كانت موجودة في اكتشافاته.عملية التحليل. ساعد هذا على مراجعة طريقة التحليل النفسي باستمرار ، وهو عمل استمر مع نظريين آخرين في التحليل النفسي.

المراجع الببليوغرافية

FREUD، S. أساسيات عيادة التحليل النفسي: في ديناميات التحويل (1912). الطبعة الثانية. بيلو هوريزونتي: Autêntica ، 2020.

FREUD، S. مؤتمرات تمهيدية حول التحليل النفسي (1916-1917). في الأعمال الكاملة لفرويد المجلد. 13. SP: Cia das Letras.

FERENCZI، S. "أسلوب التحليل النفسي" (فصل "مجال التحويل المضاد") ، في الأعمال الكاملة لـ Ferenczi vol. 2.

زيمرمان ، د. دليل تقنيات التحليل النفسي: مراجعة. بورتو أليغري: Artmed ، 2008.

كتب هذا النص حول مفهوم التحويل في التحليل النفسي وفي فرويد باولو فييرا ، مدير محتوى الدورة التدريبية في التحليل النفسي الإكلينيكي.

• التحويل الإيجابي : إنه يوفر طريقة يمكن للعلاج من خلالها التغلب على المقاومة والتغلب على الجانب الرسمي جدًا أو الطقسي الذي كان يتخذه. هذا يعني أنه عند النقل ، ينخرط المحللون في قلب مضايقاته النفسية ويكشفون عن "وجهه الحقيقي". إنه يقلل من القلق بشأن "ما هي الصورة التي يصنعها المحلل لي؟".
• التحويل السلبي : هذا عندما يبدأ التحويل في توليد الكثير من العوائق التي تدل على التآكل والتلف للعلاقة بين المحلل والتحليل. وبالتالي ، ينتهي التركيز فقط إلى انتقاد المحلل أو استجوابه ، مما قد يضيف مقاومة مفرطة إلى الارتباط الحر.

يذكر فرويد أيضًا التحويل الجنسي ، والذي يمكن أن يكون إيجابيًا. يحدث ذلك عندما يشعر المحلل ولا شعوريًا بالانجذاب إلى المحلل ، وبدون معرفة ذلك ، يساعد هذا في الكشف عن نفسه أكثر.

يمكن أن يكون التحول الإيروتيكي مرتبطًا بالطفولة ، إذا فهمنا في اتجاه عقدة أوديب . أي أنه قد يكون عامل جذب ، وإن كان غير واعي للمحللين ، هو الذي يجعل المحلل النفسي يتولى دور الأب (أو حتى الأم). مع ذلك ، فإنه يجمع بعد الافتتان أوديب.

أريد أن أسجل المعلومات في دورة التحليل النفسي . نتحدث عن موضوع أوديب في التحويل ،يجب أن نفهم أن:

• يمكن نقل حب أحد الوالدين : على سبيل المثال ، المحلل الذي يقع في حب محلله النفسي (وضعه في مكان والدته ) ؛
• التنافس مع أحد الوالدين يمكن أيضًا نقله : كما يحدث عندما يتعارض المحلل مع محلله النفسي (وضعه في مكان والده).

تذكر أن هذه ليست المظاهر الأوديبية الوحيدة الموجودة. بعد كل شيء ، قد يكون المحللون مهتمين بالمحلل النفسي الخاص به. حقيقة أن الإعداد التحليلي هو مكان مختلف للاستماع والتفصيل (مقارنة بالتفاعلات الشخصية الأخرى) يمكن أن يفضل:

• كلا الموضوع المفترض معرفته (سنتحدث عن هذا أدناه) ، ومع ذلك الوقوع في الحب ومثل "أنا" ؛
• فيما يتعلق بالتنافس والصراع مع المحلل النفسي ، عبر التحويل السلبي.

أمثلة على التحول في التحليل النفسي

بعد كل شيء ، كيف يتجلى التحويل في الإعداد التحليلي. كيف يُظهر المحلل (المريض) هذا الانتقال للمحلل؟ وكيف يمكن للمحلل تحديد بعض الأمثلة على حدوث ذلك؟

لقد رأينا أن المحلل لديه بالفعل قصة حياة. قد تكون ، في مرحلة الطفولة أو المراهقة ، قد اعتدت على نمط من العدوان اللفظي في تفاعلك مع والديك. قد يحدث ، في العلاج ، أن المحلل ونقل هذا المكان للأب / الأمللمحلل ، يتبنى نفس المواقف.

غالبًا ما يتم الاستشهاد بمثال التحويل حيث يكرر المحلل مع المحلل نمطًا من السلوك الذي كان لديه مع والده أو والدته.

أو عندما يُظهر الانزعاج أو المودة تجاه المحلل بسبب شيء قاله المحلل أو بسبب الاتجاه الذي يسلكه العلاج. ) يستخدم للقيام "بالخارج".

دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة:

• العدوانية : يبدأ المحلل في إعطاء ردود عدوانية للمحلل ، كما هو الحال عندما يكلف نفسه عناء بعض التفسير ، ويفترض المحلل (ويمكن للمحلل حتى تأكيد ذلك) أن هذا هو سلوكه الافتراضي تجاه أي شخص يتعارض معه.
• الشكاوى : المحلل ويبدأ في قل أنه لا يشعر بنتيجة العلاج أو أنه يفكر في التوقف ، وهو يفعل ذلك بناءً على أفكار أخرى عن "النتيجة" التي لديه في العالم الخارجي.
• التحكم : يبدأ المحلل في الرغبة في التحكم في العلاج ، كما هو الحال عند محاولة الحصول على موافقة المحلل النفسي ، أو عندما يقول إن العديد من الموضوعات التي يسألها المحلل ليست ذات صلة ، أو أنه لا يريد التحدث عنها. قد يكون هذا التحكم نسخة طبق الأصل من عنصر التحكم الذي يستخدمه التحليل لممارسته على الأشخاص الآخرين ، والذي يعمل في العلاج باعتبارهمقاومة غروره لعدم التقدم في معرفته الذاتية.
• الخضوع : المحلل يقبل مجمل ما يقوله المحلل ، أو يشعر بالخجل والخوف من شخصية المحلل ، بطريقة مماثلة لما يختبرونه في العلاقات الأخرى (الأب ، الأم ، الزوج ، إلخ).
• الحب : المحلل ويشعر بالحب للمحلل ، والذي يمكن أن يقع في الحب أو أشكال أخرى من حب الظهور.

تذكر أن هذه القائمة توضيحية فقط وليست شاملة. يمكن أن تكون الإشارات الجسدية والتشنجات اللاإرادية والتغيير في نبرة الصوت التي يبدأها المريض في الجلسات ، من بين أمور أخرى ، أشكالًا من مظاهر التحول في العلاج التحليلي النفسي.

معالجة التحويل بواسطة المحلل

يجب التأكيد على أنه يمكن إعادة التحويل السلبي إلى وضع مربح للتحليل. من المهم ألا يتفاعل المحلل مع العدوانية أو الغطرسة التي ربما يتوقعها المحلل بالفعل كرد فعل.

يجب ألا يجادل المحلل بأنه (المحلل) على صواب ، ولا يتوقع تحديد أو الحكم على مشيرا إلى أنه (يحلل) يتصرف على هذا النحو. الشيء المهم هو أن يقوم المحلل بتحديد هذه "المادة" المنقولة والعمل معها تمامًا مثل "مادة" التحليل.

أريد أن تسجل المعلوماتفي دورة التحليل النفسي .

حول معالجة التحويل ، أي الطريقة التي سيتفاعل بها المحلل مع تحويل التحليل:

• إذا أجرى المحلل تحويلًا عينيًا عينيًا (بقوة) ، فسوف يقوم بتسريح التحليلات ومن التحويل ، أو تقوية التحويل السلبي باعتباره شيئًا "طبيعيًا".
• من ناحية أخرى ، إذا كان المحلل لا يتفاعل كما هو متوقع بواسطة المحلل ، ولكنه يستفيد من هذا النقل لطرح التحليلات وأسئلة جديدة ، دون تهيج ودون الحكم أو محاولة "تعريف" التحليل في تلك اللحظة ، سيظهر أن التحليل هو مكان زمني حيث يمكن أن يشعر المحللون بالأمان ليكونوا على طبيعتهم ، مساحة مختلفة عن "العالم الخارجي".

لذا ، حتى السلبي يمكن عكس التحويل لصالح العلاج. يكون التحويل سالبًا بشكل لا يمكن إصلاحه عندما يقرر المحلل مقاطعة العلاج بسبب الإرهاق المضطرب لعلاقته بالمحلل.

فيما يتعلق بأنواع التحويل ، فقد ذكرنا بالفعل التحويل الإيجابي و السلبي ، وكذلك التحويل الجنسي (الذي يفهمه فرويد على أنه إيجابي محتمل). قد يسرد مؤلفون آخرون أنواع نقل أخرى. سنتحدث فقط عن نوع واحد آخر ، بسبب ملاءمته.

كيف يمكن للمحلل النفسي التحدث عن التحويل مع المحلل؟

لناانظر ، يجب أن يشير المحلل للمحلل إلى أن التحويل قد يحدث ، لكنه لا يحتاج بالضرورة إلى تسميته "تحويل" ، لأن الهدف ليس تعليم التحليل. ومع ذلك ، يجب على المرء أن يتجنب الإشارة إلى كل شكوك المحللين على أنها تحويل ؛ من الأفضل التركيز على كل ما يتم تشكيله كنمط أو تكرار. علاوة على ذلك ، يجب تجنب "الإدانة" العدوانية للمحلل ، لأن هذا ربما يتحدث عن المحلل أكثر من الحديث عن التحويل (ربما يكون بالفعل غير مناسب تحويل مضاد من قبل المحلل).

معالجة مثيرة للاهتمام من قبل المحلل عند إدراك التحويل ، من وجهة نظرنا:

• عدم إخبار التحليل وأن كل شيء هو انتقال ؛ من الأفضل انتظار المزيد من العناصر المكررة قبل صياغة تفسير.
• لا تتصرف مع التحليل باستجابة تفسيرية تغذي السلوك الذي يتوقعه والذي يختبره بالفعل خارج . على سبيل المثال ، من الأفضل التصرف بحرارة وسلمية إذا كان المحللون عدوانيين ؛ عدم الحكم عليه ردًا إذا كان يحكم على المحلل ، إذا كان المحلل معتادًا على الرد عليه.
• ليس "محاضرة" حول التحويل أثناء العلاج ؛ يمكن للمرء بالطبع أن يذكر في النهاية مفهوم النقل وتفسيره إذا كان ذا صلة أو إذا كان المحلل يسأل عنه أو يريدافهم لماذا يتصرف مثل المحلل.
• لا تركز على قصص حياة المحلل نفسه ، ولا قصص المرضى الآخرين . قد يكون هذا نرجسيًا إلى حد ما و / أو يمكن أو يمكن أن يبطل مفهوم "البيئة الآمنة" التي يأمل المحللون في الحصول عليها في العلاج. سيكون لدى المحلل سبب وجيه للتفكير: "إذا تحدث هذا المحلل عن الآخرين معي ، فعليه التحدث عني إلى المرضى الآخرين" (من المحتمل أن يؤدي هذا إلى انتقال سلبي للمريض).
• عندما يكون ذلك ممكنًا ، أشر إلى أن التحويل قد يحدث : لست بحاجة إلى تسميته تحويل ، أو القيام بذلك طوال الوقت ، ولكن من المثير للاهتمام أن يتحدث المحلل أحيانًا عن التحويل مع أناليساند. الأسئلة طريقة جيدة للقيام بذلك (ولكن ليس فقط الأسئلة). مثال على سؤال غير مباشر وعرضي: "لماذا تشعر بهذه الطريقة اليوم هنا في العلاج؟". مثال على سؤال مباشر وحاسم: "هل الطريقة التي تصرفت بها اليوم في العلاج تقول شيئًا عن الطريقة التي تتصرف بها خارج العلاج؟".

كلما زادت قوة الأنا المحلل ، كلما كان يتوقع مقاربة مباشرة من المحلل النفسي ، دون أن "يتأذى" حيال ذلك. قد يحدث التحويل في الجلسات القليلة الأولى ، ولكن قد لا يكون المحللون مستعدين لنهج مباشر أكثر من المحلل في الجلسات القليلة الأولى. ومن ثم