Tha an Gluasad na eileamaid glè chudromach airson leigheas psychoanalysis psychoanalytic. Bidh e a’ tachairt nuair a bhios an t-euslainteach (a’ mion-sgrùdadh) a’ dealbh figearan cudromach dheth (euslainteach) air na daoine mun cuairt air. Mar a tha sinn gu bhith a’ bruidhinn mu dheidhinn tar-chur ann an leigheas, bidh an psychoanalyst aig an anailis agus an psychoanalyst mar “targaid”.

Mar eisimpleir, is dòcha gum faic an anailis agus figear an athar no na màthar anns an psychoanalyst. Agus, an uairsin, a ghluasad gu na faireachdainnean psychoanalyst (gaol, còmhstri, msaa) a bhiodh e a 'cleachdadh a dh'ionnsaigh athair no màthair. Bidh am pròiseas seo a’ tachairt gu neo-fhiosrach agus gu samhlachail. Nuair a tha e air a dheagh dhèanamh ann an leigheas, tha e airson a bhith a’ briseadh strì agus a’ cur ri eileamaidean ùra agus nas spontaneous airson an anailis.

Tro ghluasad, faodaidh an t-euslainteach na pàtrain aige a bha neo-fhiosrach roimhe aithneachadh. Mar sin, tilgidh e solas ùr air fhèin agus cuideachd air an dòigh anns a bheil e a’ buntainn ri daoine eile.

Chì sinn na seòrsaichean tar-chuir, gu sònraichte ann am bun-bheachdan Freud, Lacan agus Ferenczi.

Dè th' ann? Ciall no bun-bheachd ann an Psychoanalysis

Do Sigmund Freud, is e tar-chur nuair a bhios an anailis agus (euslainteach) ag ath-riochdachadh a phàtranan smaoineachaidh agus giùlain a dh’ ionnsaigh an anailisiche.

Is e daoine a th’ ann an sgrùdaiche agus mion-sgrùdairean agus, mar sin, bheir iad diofar chùl-raointean bho bheatha. Chan eil dòigh ann seo a thoirt air falbh rè leigheas.

Mar sin, tha dùil gun dèan an anailis aguscho cudromach sa tha beachd an neach-anailis air a’ mhionaid agus an dòigh neo-chinnteach iomchaidh airson a’ ghluasad a làimhseachadh le gach euslainteach.

Nuair a tha an anailisiche a’ càineadh an tar-chuir no a’ freagairt gu neo-iomchaidh, bidh e/i a’ moladh don mion-sgrùdadh agus nach eil gluasad inntinneach gu leigheas . An uairsin, faodaidh an anailis agus tòiseachadh air a phoileis fhèin anns na h-òraidean aige. Tha seo a’ lagachadh a’ cheangal an-asgaidh agus an spontaneity a dh’ fhaodadh gluasad a chuir ris a’ phròiseas làimhseachaidh. Leis an sin, is dòcha gun till an anailis agus gu giùlan nas foirmeile agus nas seasmhaiche ann an leigheas, mar a bha e air a bhith a’ dèanamh roimhe seo.

Narcissistic Transference (Ferenczi)

Bheachdaich an psychoanalyst Sandor Ferenczi air. gum bi tar-chur narcissistic ann: nuair a bhios an anailis agus a’ tomhas a bhriathran fhèin ro mhòr air eagal nach gabh an neach-anailis ris.

Tha fios againn, ann an cànanachas, gu bheil cainnt air a cuairteachadh leis an ìomhaigh a bidh an neach-labhairt (“I”) a’ dèanamh an eadar-obraiche (“thu” neo “sibh”). Gu dearbh, tha còmhradh air a chomharrachadh leis an ìomhaigh a tha “mi” a’ dèanamh den ìomhaigh a tha am fear eile a’ dèanamh orm.

Còmhradh = an ìomhaigh a nì mi [1] den ìomhaigh a tha am fear eile a’ dèanamh orm].

Mar sin, eadhon nuair nach eil ach “mise” a’ bruidhinn agus am fear eile ag èisteachd, ann an dòigh tha am fear eile a’ bruidhinn annam cuideachd, oir “Tha mi ” bruidhinn air thoiseach a’ beachdachadh air an ìomhaigh a th’ aig an fhear eile dhiom.

Mar sin tha geama sgàthanan ann, anns a bheil “mise” an-còmhnaidh air a mheasadh leis an fhear eile agus leis an fhear eile annam .

Tha e do-sheachanta gum bi seo cuideachd ann an leigheas psychoanalytic.

Ann an tar-chur narcissistic, faodaidh an anailis agus dèiligeadh ri cùisean sònraichte a sheachnadh, no sgeulachdan atharrachadh a dh’aona ghnothach. Tha sin air sgàth gu bheil e den bheachd, mura dèan e sin, gun tèid a bhreithneachadh leis an anailisiche. Is e cruth tar-chuir a th’ ann oir tha an anailis agus eagal air a’ cheangal a chaidh a chruthachadh leis an anailisiche a chall.

Mar sin, tha an tar-chur narcissistic :

• , aig an toiseach , tar-chur adhartach, leis gu bheil an anailis agus a’ comharrachadh a’ cheangail seo a tha air a chruthachadh anns a’ phaidhir anailis (is e sin, anailist + analysand),
• ach dh’ fhaodadh e tilleadh gu tè àicheil, ma thèid a leantainn anns na seiseanan sgrùdaidh , oir dh’ fhaodadh cuspairean cudromach a bhith air am faicinn mar taboos.

Bhiodh e na b’ fheàrr don chàraid anailit gluasad adhartach a neartachadh a leigeas leis an anailis agus a bhith a’ faireachdainn sàbhailte dha-rìribh saor-cheangail.

An cuspair a thathar ag ràdh - Saber, le bhith Jacques Lacan

Mun àm anns a bheil an tar-chur a' tachairt, chan eil riaghailt ann. Gu ìre, tha tar-chur a’ tachairt bho thoiseach làimhseachadh psychoanalytic , ged a thathar an dùil gun neartaich e às deidh grunn sheiseanan sgrùdaidh.

Tha sinn ag ràdh gu bheil e a’ tachairt bhon a’ tòiseachadh leis gu bheil an anailis agus, nuair a thathar a’ sireadh làimhseachaidh, a’ toirt ìomhaigh mu thràthmu dheidhinn an anailisiche. 'S e an ìomhaigh seo a chanas an psychoanalyst Jacques Lacan an Susbaint a thathar an dùil .

Tha e a' ciallachadh gu bheil an t-anailisand:

• a' gabhail àite ùghdarrais don mhion-sgrùdair agus faodaidh
• an “ideal fèin” aige a thoirt don mhion-sgrùdair (is e sin, na tha an anailis agus ag iarraidh a bhith).

Ann am beachd an anailis agus, tha eòlas aig an anailisiche air an psyche daonna a tha comasach air piseach a thoirt air no leigheas a thoirt air duilgheadasan anailis agus inntinn. Is e “eòlas ris a bheil dùil” a th’ ann oir chan eil e cinnteach am bi an cumhachd seo aig an neach-anailis.

Faodar an t-eòlas còir seo a thuigsinn mar sheòrsa de ghluasad adhartach. Às deidh na h-uile, is e rudeigin a tha a’ gluasad an anailis agus a bhith ag iarraidh leigheas a shireadh agus a ’brosnachadh ceangal teirpeach dha gus na comainn an-asgaidh aige a stèidheachadh.

Tha e a’ tachairt, rè an anailis, le neartachadh an ego analysand (na cuir seo troimh-chèile le narcissism), thèid ceum cudromach eile a ghabhail. Bidh an anailis agus a’ fàs nas làidire agus tòisichidh e air “dethrone” (toirt air falbh bhon rìgh-chathair) an anailisiche. Tha seo air sgàth gum bi an anailis agus nas lugha an urra ris an t-sealladh seo bhon taobh a-muigh. Bidh e nas mothachail air an òrdugh miannach aige agus air a’ bhuidheann inntinn aige.

Bochdainn cuspaireil aig deireadh an leigheis

Mar sin, deireadh torrach pròiseas leigheas psychoanalytic:

• cha bhith e na bhriseadh air sgàth caitheamh dàimheach a’ phaidhir anailis ( gluasad àicheil ),
• agus cha bhith e na aghaidh mean air mheanair a thoirt don mhion-sgrùdadh air sgàth modhalachd tar-chuir narcissistic ,
• ach bidh e na thogail de tar-chuir adhartach a thug suaimhneas don mhion-sgrùdadh agus a bhith saor-cheangail agus faigh eòlas nas fheàrr.

Do Jacques Lacan, aig deireadh pròiseas sgrùdaidh torrach, bidh an anailis agus

• ann an leigheas: ag adhartachadh cuspair cur às don chuspair còir seo - fios , is e sin, chì e “nach e an neach-anailis sin uile”, ged nach eil e a’ diùltadh cho cudromach sa bha e a bhith a’ toirt don neach-anailis an àite seo de bheachd-smuaintean. fios aig àm leigheas.
• taobh a-muigh leigheas: cuiridh às do na Daoine Mòra gu lèir (no grunnan dhiubh) cuideachd.

Tuigidh Lacan an Mòr Eile mar idealization (mar an eòlas a tha còir aig an psychoanalyst ) a tha an cuspair-anailis agus a’ toirt buaidh air daoine no institiudan eile a bha an sàs ann an psyche a’ chuspair mar àireamhan ùghdarrais as àirde airson cuid de chòmhraidhean a bhuineas don chuspair.

Mar eisimpleir, le bhith a’ brosnachadh bochdainn cuspaireil nan Daoine Mòra eile, cuiridh an cuspair a’ mion-sgrùdadh:

• a mhion-sgrùdair às a dhreuchd mar “tighearna” (Big Other) na psyche,
• > bidh e comasach dha athair a chuir às a dhreuchd mar “tighearna” (Eile Mòr) de a bheatha moralta,
• faodaidh e a chreideamh mar an “tighearna” (eile Mòr) a thoirt air falbh de a bheatha moralta no de na tha ceadaichte a chreidsinn msaa.

An psychoanalyst mar thargaid tar-chuir

Ged a tha an anailisichean “targaid” de fhaireachdainnean agus ath-bheachdan an anailis, agus faodaidh gnìomh adhartach a bhith aig tar-chuir ann an leigheas anailis, oir:

• tha e a’ comharrachadh gu bheil earbsa aig an anailis agus anns a’ chàirdeas leis an anailisiche gus leigeil le bhith ag obair ann an dòigh nas sporsail;
• a’ sealltainn gu bheil an anailis agus a’ faireachdainn a dh’ionnsaigh an sgrùdaire dè as urrainn dhuinn a ràdh “gaol” (no gaol tar-chuir) , anns an fhaireachdainn a bhith a’ faicinn gur e an anailisiche a th’ ann. a tha an sàs anns a’ cho-sheasmhachd seo agus, cuideachd air an adhbhar seo, is urrainn don mhion-sgrùdadh agus “a gheàrd a leigeil sìos” air an aghaidh aige; agus
• mar as trice bidh eòlas faireachail no faireachail na chois, a leigeas le sruth nas motha de shusbaint a sgrùdadh.

Mar sin, tha an tar-chur a’ ceadachadh gun gabh beagan strì a lughdachadh, leis an anailis agus a’ tabhann barrachd “stuth” airson mìneachadh. Bhiodh e an urra ri mìneachadh an neach-anailis a bhith a’ mothachadh agus ag obair leis a’ ghluasad seo: dè an ìre dheth (anns an latha an-diugh clionaigeach) a chuidicheas le bhith a’ tuigsinn pàtrain cruth an anailis agus cruthachadh inntinn san àm a dh’ fhalbh? <3

A rèir David Zimerman (“Manual of Psychoanalytic Technique”), tha tar-chur a’ leigeil leis an anailisiche barrachd eileamaidean a mhìneachadh “an latha an-diugh leis an àm a dh’ fhalbh, mac-meanmnach leis an fhìor, an neo-fhiosrach leis an neach mothachail”.

• a ceangal teirpeach eadar mion-sgrùdaire agus sgrùdaire
• a chuireas ri barrachd dol an sàs tòcail anns an anailis rè an anailis
• agus barrachd stuth ri mhìneachadh leis an anailisiche (no leis a’ chàraid anailitigeach).

Dreuchd tar-chuir ann am Freud’s psychoanalysis

Anns an dòigh no modail psychoanalytic, tha an giùlan seo iongantach anns an dàimh eadar leasaiche agus euslainteach. Tha e eadhon air a bhrosnachadh mar inneal ro-innleachdail airson an dòigh-obrach as fheàrr a leasachadh gus fuasgladh fhaighinn air tachartasan saidhgeòlach. Bha bun-bheachd tar-chuir na dhìleab do-sgaraichte de na sgrùdaidhean Freudian a chaidh a làimhseachadh san leabhar aige air hysteria. Leasaich Freud dòighean a chuir ri adhartas mòr ann an làimhseachadh hysteria.

A priori , is e an rud a tha follaiseach anns na dòighean clionaigeach aige an dàimh a chaidh a stèidheachadh eadar euslainteach agus psychoanalyst. Tha an dàimh seo a ‘tachairt ann an dòigh ìomhaigheachd, anns a bheil an t-euslainteach a ‘cruthachadh ceangalmeallta leis an anailisiche agad. A' toirt a-steach air àrsaidheachdan de a chuimhne neo-fhiosrachail agus leanaban.

Chaidh an gluasad a dhearbhadh le Freud rè a mhion-sgrùdaidh. Nuair a thuig e, iomadh uair, rè na h-obrach aige, bha e coltach gu robh cuid de dh ’euslaintich a’ nochdadh spèis agus miann sònraichte dha. Faireachdainnean neo-chòrdail ris an dàimh dotair-euslainteach. Ach, thug Freud fa-near gu robh taobh adhartach agus bunaiteach aig a’ cheangal gluasaid seo airson adhartas leigheas, airson na h-adhbharan a chaidh a mhìneachadh aig toiseach an artaigil seo.

Airson Zimerman, is e leigheas a' stiùireadh trì puingean sa mhòr-chuid: an aghaidh, tar-chur agus eadar-mhìneachadh . Chan eil e comasach ach nuair a bheir an anailisiche dha-rìribh an tripod psychoanalytic den Chùrsa Trèanaidh ann an Psychoanalysis agus cuideachd às deidh an Trèanadh a tha e / i a’ sireadh:

• barrachd eòlais: a’ sgrùdadh teòiridh gu leantainneach;
• dòighean nas fheàrr air tighinn faisg, le stiùireadh de na cùisean gan sgrùdadh, còmhla ri psychoanalyst eile nas eòlaiche, agus
• barrachd fèin-eòlais, leis an anailisiche fhèin eòlach barrachd mu dheidhinn fhèin, is e sin, an anailisiche fhèin a’ dèanamh an mion-sgrùdadh aige (ga sgrùdadh) le proifeiseantaich eile.

Eisimpleir iomchaidh ann an dàimhean eadar-phearsanta

Airson a is e dealbh nas practaigeach dheth sin an gluasad gu psychoanalysis. Mar eisimpleir, ma thèid neach fa leth a làimhseachadhairson neach eile mar phàrant, bidh ùghdarras aige innse dhut dè a nì thu. Ge-tà, bidh an neach fa leth an dùil bhon neach eile ri tilleadh , rud a bhiodh rudeigin mar ghràdh agus cùram athar.

Faodar an tar-chur, a priori, a thionndadh air ais ann am buannachdan adhartach don euslainteach. . A rèir an dòigh anns a leasaicheas e na h-innealan a-staigh gus na “caractaran” aige a dhì-chòdachadh agus ath-dhealbhadh. Tha na caractaran seo rim faicinn ann an daoine eile a tha, ann an dòigh, a’ toirt iomradh air na beàrnan bith-beò aca fhèin .

Mar gum biodh duine dlùth a’ lìonadh beàrn neo dìth ann an cuideigin eile. Faodaidh a’ bheàrn seo a bhith mar chuideigin a tha thu ag ionndrainn no neach no pearsa cudromach nad bheatha, leithid athair no màthair.

Tha e cudromach a ràdh gu bheil am beachd air gluasad air a chleachdadh gu tric ann an co-theacsan eile, mar anns an dàimh pàrant-chloinne, no an dàimh tidsear-oileanach. Tha seo air a chleachdadh gus comharrachadh pearsanta agus buadhach a chomharrachadh a tha fàbharach don phròiseas cruthachaidh no foghlaim. Ach, le bhith a’ bruidhinn gu cruaidh, tha am beachd gluasaid air a chleachdadh nas freagarraiche ann an leigheas, gus an ceangal eadar an anailisiche agus an anailisiche agus a chomharrachadh. Bidh mòran theòirichean a’ diùltadh comas an teirm seo a chleachdadh ann an co-theacsan eile.

Gluasad anns a’ phròiseas teirpeach psychoanalytic

Ann an psychoanalysis, bidh tar-chur a’ tachairt ann an an dàimh eadar euslainteach agus psychoanalyst, anailisiche no leasaiche.Ann, tha miann an euslaintich , ag èirigh bho òige, air ùrachadh tron ​​phròiseas leigheis. An uairsin, tha ath-aithris de mhodalan leanabachd, leithid figearan phàrantan.

Tha an leasaiche a’ tòiseachadh gan cur nan àite, is e sin, tha na miannan no na h-àireamhan sin air an gluasad chun mhion-sgrùdair. Còmhla ris, faodar beachdan de na ciad cheangail buadhach eòlas fhaighinn agus faireachdainn an-diugh.

Taobh a-staigh an adhbhair seo, bidh tar-chur a’ tighinn gu bhith na inneal fìor mhath tron ​​urrainn don anailisiche obrachadh air eachdraidh an euslaintich. Mar sin, thathas den bheachd gur e làimhseachadh tar-chuir am pàirt as cudromaiche den dòigh sgrùdaidh.

A rèir sgrùdaidhean psychoanalytic air tar-chur, chruthaich agus chuir Freud teòiridh air dòigh an anailis. Mar sin a’ leigeil le tuigse agus cur an cèill iongantasan clionaigeach a thog an làimhseachadh.

A’ faighinn thairis air iomagainean inntinn rè leigheas

Tha an “ruigsinneachd” seo air eachdraidh an euslaintich tro ghluasad air leth cudromach don mhion-sgrùdair. Tha seo air sgàth gu bheil Freud, rè an sgrùdaidh, an toiseach a’ cuimseachadh air na factaran dearbhte a rinn an t-euslainteach tinn. An uairsin, bidh e a’ dèanamh mion-sgrùdadh air an ath-eagrachadh dìon a tha a’ tachairt às deidh an tinneis.

Mar sin, tha Freud a’ coimhead airson an urrainn dha na factaran sin beagan buaidh therapach adhbhrachadh. Tha seo leis an amas a bhith a’ brosnachadh an neach neurotic gus faighinn seachad air a’ chòmhstri eadar a chuidimpulses libido agus, san dòigh seo, faigh air ais do shlàinte inntinn. Faodar an t-slàinte inntinn seo a thuigsinn, a rèir an dòigh psychoanalyst, mar bhith a’ fàs saor bho ghnìomhachd neo-fhiosrachail impulses brùite.

Fhuair Freud, tràth air adhart, gu bheil an ro-aithris ag èirigh bho uidheamachdan co-èigneachail a’ chomainn a’ neartachadh a’ chòmhstri a-staigh. . Còmhstri eadar feachdan inntinn de dhiofar nàdar, libido an aghaidh ro-aithris. Claonadh gnèitheasach agus claonadh ascetic co-sheasmhach taobh a-staigh na pearsantachd. Le bhith a’ dèanamh anailis air an tar-chur, tha an psychoanalyst a’ faighinn cothrom air barrachd cothrom fhaighinn air a’ chòmhstri seo .

An tar-chur nar beatha làitheil

An tar-chur, ge-tà , chan eil e dìreach an làthair ann an seiseanan psychoanalytic agus air cùirtean. Anns an fharsaingeachd, tha e na phàirt ghnèitheach de phearsantachd an duine.

Ann an diofar shuidheachaidhean nar beatha faodaidh sinn smaoineachadh air tar-chur an gnìomh, ann an riochd dearbhach neo àicheil, mar ann an dàimhean:

• eadar leanabh agus athair no mhàthair;
• eadar oileanach agus a thidsear;
• eadar teachdaire agus fear-reic, etc.

An tha gluasad a’ ruith tro na raointean dàimh as eadar-mheasgte a chaidh a stèidheachadh eadar daoine. Nuair a sheallas sinn dùilean neo-phractaigeach air cuideigin a bu mhath leinn an neach sin a ghabhail os làimh, stèidhichte air pàtran smaoineachaidh agus giùlan a bhios sinn “a’ nàdarrachadh ”bho dhàimhean eadar-phearsanta eile.

Tha e a’ tachairtath-ghin pàtrain giùlain a bhiodh tu (no a b’ àbhaist) agad le d’ athair, do mhàthair, do chèile, msaa. rè an anailis, mar gum biodh “an neach-anailis a’ “cuir an àite” nan daoine sin. Agus is e tar-chur a th’ anns a’ phròiseas seo.

Tha Freud a’ tuigsinn tar-chuir mar pròiseas a thachras rè leigheas , nuair a thòisicheas an anailis agus (euslainteach) a’ gintinn airson pàtrain agus giùlan inntinn an anailisiche (gun mhothachadh) a tha thog an t-euslainteach san àm a dh’ fhalbh le daoine no suidheachaidhean eile.

San fharsaingeachd, faodaidh sinn a ràdh gu bheil tar-chur a’ tachairt grunn thursan ann an dàimhean daonna, ach tha am fòcas psychoanalytic a’ tighinn gu crìch mar an dàimh sgrùdaiche -analysand, is e sin, rè leigheas anailitigeach .

Mar sin, rè mion-sgrùdadh, bidh an anailis agus “ag ath-bheothachadh” a bheatha inntinn san dòigh sa bheil e ag eadar-obrachadh leis an anailisiche :

• a’ bheachd a th’ aig an anailis agus às fhèin,
• dàimhean buadhach ri rudan no daoine,
• fantasasan agus riochdachaidhean msaa.

Chan urrainn smaoineachadh dè a th’ ann an psychoanalysis gun a bhith a’ tuigsinn bun-bheachd deatamach tar-chuir. Tha an tar-chur a’ tòiseachadh a’ nochdadh bho thoiseach làimhseachadh psychoanalytic (no agallamhan tòiseachaidh, no làimhseachadh ro-aithris) agus buailteach a dhol nas doimhne nuair a thèid seiseanan leigheis seachad. gu Freud

Airson Freud, tha dà phrìomh sheòrsa tar-chuir ann,an-còmhnaidh a’ fèin-sgrios ar dòigh air rudan fhaicinn nas soilleire mar a tha iad dha-rìribh. Tha an saobhadh seo air a bhrosnachadh le fèin-mhealladh faileas ar feumalachdan a bhios sinn a’ dealbhadh air an fhear eile. Faodaidh e a bhith an làthair aig mòran amannan de bheatha neach.

Teacsaichean le Freud air tar-chur

Tha grunn sgrùdaidhean le Freud a’ dèiligeadh ri tar-chur. Tha a h-uile no cha mhòr a h-uile gin de na sgrùdaidhean cùise clionaigeach aig Freud nan cothroman gus meòrachadh air gluasad thairis. A bharrachd air an sin, tha teacsaichean eile nas teòiridheach, leithid “ Mu dheidhinn Dynamics of Transference”, bho 1912, agus “ Recordar, Repetir e Elaborar”, bho 1914 A bharrachd air na " Òraidean Ro-ràdh air Psychoanalysis", de 1916-1917. Anns na sgrùdaidhean seo, tha cuid de ath-thòiseachadh agus ath-leasachaidhean air am moladh le Freud.

Cha do sguir gluasad a-riamh a bhith a’ gabhail na h-àite mar bhun-bheachd bunaiteach de psychoanalysis . Bha am bun-bheachd seo na bhunait airson eòlas psychoanalytic a thogail mu leigheas, am paidhir anailis, an suidheachadh anailis agus èifeachdas an anailis.

Rinn Freud fhèin grunn fhoirmlean de na teòiridhean aige, co-cheangailte ri no gun gluasad . A bharrachd air an sin, cha deach Sigmund Freud a-riamh às àicheadh ​​​​duilgheadasan a’ mhodh-obrachaidh agus na cnapan-starra a bha ann na lorg.

Bha Freud an-còmhnaidh a’ feuchainn ri sgrùdadh agus sgrùdadh a dhèanamh air na cnapan-starra a thachair sa phròiseas na chuid.pròiseas anailis. Chuidich seo leis an dòigh psychoanalytic ath-sgrùdadh gu cunbhalach, obair a bha a’ leantainn le teòirichean eile mu psychoanalysis.

Iomraidhean clàr-leabhraichean

FREUD, S. Bun-stèidh a’ chlinic psychoanalytic: Air dinamics an tar-chuir (1912). 2na deas. Belo Horizonte: Autêntica, 2020.

FREUD, S. Co-labhairtean tòiseachaidh air Psychoanalysis (1916-1917). ann an Complete Works of Freud vol. 13. SP: Cia das Letras.

FERENCZI, S. “The psychoanalytic technique” (caibideil “The domain of countertransference”), ann an Complete Works of Ferenczi, vol. 2.

ZIMERMAN, D. Leabhar-làimhe Teicneòlais Psychoanalytic: lèirmheas. Porto Alegre: Artmed, 2008.

Chaidh an teacsa seo air bun-bheachd tar-chuir ann an psychoanalysis agus ann am Freud a sgrìobhadh le Paulo Vieira , manaidsear susbaint a’ Chùrsa Trèanaidh ann an Psychoanalysis Clionaigeach .

• tar-chur deimhinneach : tha e a’ toirt seachad dòigh anns an urrainn leigheas faighinn thairis air strì agus faighinn thairis air taobh ro fhoirmeil no ro deas-ghnàthach a bha e air a bhith a’ gabhail. Tha e a’ ciallachadh, nuair a bhios e a’ gluasad, gu bheil an anailis agus an sàs ann an cridhe na mì-chofhurtachdan inntinn aige agus a’ nochdadh a “fìor aodann”. Tha e a’ lughdachadh na draghan le “dè an ìomhaigh a bhios an anailisiche a’ dèanamh orm?”.
• tar-chur àicheil : seo nuair a thòisicheas an tar-chur air cus chnapan-starra a chruthachadh a tha a’ ciallachadh a bhith a’ caitheamh is a’ deòir den dàimh eadar sgrùdair agus mion-sgrùdadh. Mar sin, chan eil am fòcas ach a bhith a’ càineadh no a’ ceasnachadh an anailisiche, rud a dh’ fhaodadh cus strì an aghaidh co-cheangal an-asgaidh.

Tha Freud cuideachd a’ toirt iomradh air tar-chur erotic , a dh’ fhaodadh a bhith deimhinneach. Bidh e a’ tachairt nuair a tha an anailis agus gu neo-fhiosrach a’ faireachdainn gu bheil e air a tharraing chun mhion-sgrùdair agus, gun fhios dha, cuidichidh seo le bhith ga nochdadh fhèin nas motha.

Faodaidh an tar-chuir erotic a bhith co-cheangailte ri leanabachd, ma thuigeas sinn taobh an Oedipus iom-fhillte . Is e sin, is dòcha gur e tarraing a th’ ann, ged nach eil e mothachail don mhion-sgrùdadh agus a bheir air an psychoanalyst àite athair (no eadhon màthair) a ghabhail. Leis a sin, tha e a’ toirt ri chèile meud ana-mhìneachaidh Oedipal.

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Ach, nuair a bhios sinn bruidhinn air cuspair Oedipus ann an gluasad,feumaidh sinn tuigsinn gum faodar:

• an gaol do aon de na pàrantan a ghluasad : mar eisimpleir, an sgrùdair agus a thuiteas ann an gaol leis an eòlaiche-inntinn (ga cur an àite a mhàthar );
• faodaidh còmhstri ri aon de na pàrantan a bhith air a ghluasad cuideachd: mar nuair a thig an t-anailisis gu còmhstri leis an eòlaiche-inntinn aige (ga chur an àite athar).

A’ cuimhneachadh nach e seo na h-aon thaisbeanaidhean Oedipal a tha ann. Às deidh na h-uile, is dòcha gum bi ùidh aig an anailis agus anns an psychoanalyst aige. Leis gu bheil an suidheachadh anailis na àite eadar-dhealaichte airson èisteachd agus mion-sgrùdadh (an taca ri eadar-obrachaidhean eadar-phearsanta eile) faodaidh e fàbhar a thoirt do:

• an dà chuid an cuspair a tha còir a bhith eòlach (bruidhnidh sinn mu dheidhinn seo gu h-ìosal), agus còmhla ri sin a’ tuiteam ann an gaol agus an rud as fheàrr le “I”;
• a thaobh còmhstri agus còmhstri leis an psychoanalyst, tro ghluasad àicheil.

Eisimpleirean de ghluasad ann an psychoanalysis <5

Às deidh na h-uile, mar a tha tar-chur ga nochdadh fhèin anns an t-suidheachadh anailis. Ciamar a tha an anailis agus (euslainteach) a 'sealltainn an gluasad seo chun an anailisiche? Agus ciamar as urrainn don mhion-sgrùdair eisimpleirean de seo a chomharrachadh?

Chunnaic sinn gu bheil sgeulachd beatha aig an anailis agus mar-thà. Is dòcha gu robh thu, nad leanabachd no òigeachd, cleachdte ri pàtran de dh’ ionnsaigh beòil nuair a bha thu ag eadar-obrachadh le do phàrantan. Dh’ fhaodadh e tachairt, ann an leigheas, gum bi an anailis agus a’ gluasad an àite seo aig athair/màthairris an sgrùdaire, a' gabhail ris na h-aon bheachdan.

Tha eisimpleir an tar-chuir air ainmeachadh gu tric anns a bheil an anailis agus ag ath-aithris leis an sgrùdaire pàtran giùlain a bh' aige ri athair no ri mhàthair.

No nuair a nochdas e buaireadh no spèis don mhion-sgrùdair air sgàth rudeigin a thuirt an sgrùdaire no air sgàth an stiùir a tha an leigheas a’ gabhail.

No nuair a thòisicheas an anailis agus a’ reusanachadh agus a’ breithneachadh air an anailisiche, ag ath-aithris giùlan a tha e (a’ mion-sgrùdadh ) cleachdte ri bhith a’ dèanamh “a-muigh an sin”.

Thug sinn sùil air eisimpleirean:

• Ionnsaidheachd : bidh an anailis agus a’ tòiseachadh a’ toirt freagairtean ionnsaigheach don mhion-sgrùdair , mar nuair a tha e a’ cur dragh air beagan eadar-mhìneachaidh, agus am mion-sgrùdaire a’ gabhail ris (agus faodaidh an anailis agus eadhon seo a dhearbhadh) gur e seo an giùlan bunaiteach aige an aghaidh neach sam bith a tha na aghaidh. abair nach eil e a’ faireachdainn toradh an leigheis neo gu bheil e a’ smaoineachadh air stad, agus tha e a’ dèanamh seo stèidhichte air beachdan eile air “toradh” a th’ aige san t-saoghal a-muigh.
• Smachd : bidh an anailis agus a’ tòiseachadh ag iarraidh smachd a chumail air an leigheas, mar nuair a tha e a ’feuchainn ri cead an psychoanalyst fhaighinn, no nuair a tha e ag ràdh nach eil grunn chuspairean a dh’ iarr an neach-anailis buntainneach, no nach eil e airson bruidhinn mun deidhinn. Faodaidh an smachd seo a bhith mar mhac-samhail den smachd a tha an anailis air a chleachdadh airson a bhith ag eacarsaich thairis air daoine eile a-muigh an sin, agus a tha ann an leigheas ag obair maran aghaidh an ego aige gun a bhith ag adhartachadh na fhèin-eòlas.
• Fo-sheirbheis : tha am mion-sgrùdaire a’ gabhail ri iomlanachd na tha an anailisiche ag ràdh, no a’ faireachdainn nàire agus eagal le ìomhaigh an neach-anailis, ann an dòigh coltach ris na bhios iad a’ faighinn ann an dàimhean eile (athair, màthair, cèile, msaa).
• Gràdh : tha an anailis agus a’ faireachdainn gaol don mhion-sgrùdair, a dh’ fhaodadh a bhith a’ tuiteam ann an gaol no riochdan eile de dh’fhoillseachadh a’ gràdhachadh.

Leugh Cuideachd: Màthair an 21mh Linn: Bun-bheachd Winnicott san Làthair

A’ cuimhneachadh nach eil anns an liosta seo ach dealbhach, chan e coileanta. Faodaidh comharran bodhaig, tics nearbhach, atharrachadh ann an tòna a’ ghutha a thòisicheas an t-euslainteach a bhith aca anns na seiseanan, am measg eile, a bhith cuideachd nan riochdan de dh’fhoillseachadh ann an leigheas psychoanalytic.

4> Làimhseachadh an tar-chuir leis an anailisiche

Bu chòir cuideam a chuir air gum faodar an gluasad àicheil a thilleadh gu suidheachadh prothaideach airson an anailis. Tha e cudromach nach bi an sgrùdaire a’ dèiligeadh ris an ionnsaigheachd no an àrdan a dh’ fhaodadh a bhith aig an neach-anailis agus mar fhreagairt mu thràth. mion-sgrùdadh agus a’ comharrachadh gu bheil e (a’ dèanamh anailis) a’ dèanamh mar seo. Is e an rud cudromach gum bi an anailisiche ag aithneachadh agus ag obair leis an “stuth” seo a chaidh a ghluasad dìreach mar “stuth” mion-sgrùdadh.

Tha mi airson fiosrachadh a chlàradhanns a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Mu dheidhinn làimhseachadh an tar-chuir , is e sin, mar a dhèiligeas an t-anailisiche ri tar-chur an anailisagus:

• Ma nì an sgrùdaire an aghaidh tar-chuir ann an caoimhneas (le ionnsaigheachd) , bidh e a’ cuir às don anailis agus bhon tar-chur, no a’ neartachadh an tar-chuir àicheil mar rud “nàdarra”.
• Air an làimh eile, mura freagair an anailisiche mar a bha dùil aig an anailis agus , ach ma ghabhas e brath air a’ ghluasad sin gus an anailis agus ceistean ùra fhaighneachd, gun irioslachd agus gun a bhith a’ breithneachadh no a’ feuchainn ris an “anailis” a mhìneachadh. aig an àm sin, bidh e a’ sealltainn gur e àite-tìm a th’ anns an anailis far am faod an anailis agus faireachdainn sàbhailte a bhith e fhèin, àite eadar-dhealaichte bhon “saoghal a-muigh”.

Mar sin, eadhon an àicheil faodar tar-chuir a thionndadh air ais airson buannachd an leigheis. Chan eil eadar-ghluasad ach àicheil nuair a cho-dhùnas an t-anailis stad a chuir air an làimhseachadh air sgàth sgìths trioblaideach a chàirdeas leis an anailisiche.

A thaobh an seòrsa tar-chuir, tha sinn air iomradh a thoirt air gluasad adhartach agus an àicheil, a bharrachd air an gluasad erotic (a tha Freud a’ tuigsinn mar a dh’ fhaodadh a bhith deimhinneach). Faodaidh ùghdaran eile seòrsaichean gluasaid eile a liostadh. Cha bhi sinn a' bruidhinn ach air aon sheòrsa eile, air sgàth 's cho iomchaidh 's a tha e.

Ciamar as urrainn dhan eòlaiche-inntinn bruidhinn mu dheidhinn tar-chur leis an anailisiche?

Dhaibhsefaic, feumaidh an neach-anailis innse don mhion-sgrùdadh agus gum faodadh tar-chuir a bhith a’ tachairt, ach gu riatanach chan fheum e “gluasad” a ghairm air, oir chan e an amas an anailis a theagasg. Feumaidh aon a sheachnadh, ge-tà, a bhith a’ comharrachadh a h-uile amharas aig an neach-anailis mar ghluasad; tha e nas fheàrr fòcas a chuir air rud sam bith a thathas a’ cruthachadh mar phàtran, ath-aithris. A bharrachd air an sin, bu chòir “àicheadh ​​​​"ionnsaigheach den anailis agus an anailis a sheachnadh, oir is dòcha gu bheil seo a’ bruidhinn barrachd mun anailisiche na mun ghluasad (is dòcha gum biodh e mu thràth na countertransference neo-iomchaidh leis an anailisiche).

Làimhseachadh inntinneach leis an anailisiche nuair a thathar a’ faicinn tar-chuir , nar beachd:

• Gun a bhith ag innse don anailis agus gur e tar-chur a th’ anns a h-uile càil; tha e nas fheàrr feitheamh airson barrachd eileamaidean ath-aithris mus cruthaich thu mìneachadh.
• Na dèan gnìomh leis an anailis agus le freagairt thar-ghluasadach a bhios a’ biathadh a’ ghiùlan ris a bheil dùil aige agus ris a bheil e a’ faireachdainn taobh a-muigh mu thràth. Mar eisimpleir, tha e nas fheàrr a bhith ag obair gu blàth agus gu sìtheil ma tha an anailis agus air a bhith ionnsaigheach; gun a bhith ga bhreithneachadh mar fhreagairt ma bheir e breith air an anailisiche, ma tha an anailis agus cleachdte ri bhith air a bhreithneachadh air ais mar fhreagairt.
• Gun “òraid” mu ghluasad rè leigheas ; faodaidh aon gu dearbh iomradh a thoirt air bun-bheachd tar-chuir agus a mhìneachadh ma tha e buntainneach no ma tha an anailis agus a’ faighneachd mu dheidhinn no ag iarraidhtuig carson a tha e ag obair mar an anailisiche.
• Na cuir fòcas air sgeulachdan beatha an anailisiche fhèin, no air sgeulachdan beatha euslaintich eile . Bhiodh seo rudeigin narcissistic agus / no dh’ fhaodadh no dh’ fhaodadh e cur às don bheachd air an “àrainneachd shàbhailte” a tha an anailis agus an dòchas a bhith ann an leigheas. Bhiodh adhbhar math aig an anailis agus smaoineachadh: “Ma bhios an anailis seo a’ bruidhinn mu dhaoine eile riumsa, bu chòir dha bruidhinn mum dheidhinn ris na h-euslaintich eile gu lèir” (is dòcha gun toireadh seo gluasad àicheil don euslainteach).
• Nuair as urrainnear, cuir an cèill gur dòcha gu bheil an gluasad a’ dol air adhart : chan fheum thu gluasad a ghairm air, no a dhèanamh fad na h-ùine, ach tha e inntinneach don mhion-sgrùdair bruidhinn uaireannan mun ghluasad leis an anailis agus. Tha ceistean nan dòigh math air seo a dhèanamh (ach chan e dìreach ceistean). Eisimpleir de cheist nas neo-dhìreach agus nas buailtiche: "Carson a tha thu a 'faireachdainn mar seo an-diugh an seo ann an leigheas?". Eisimpleir de cheist nas dìriche agus nas treasa: “A bheil an dòigh anns an do rinn thu an-diugh ann an leigheas ag ràdh rudeigin mun dòigh anns a bheil thu ag obair taobh a-muigh leigheas?”.

Mar as motha tha am ego air a neartachadh de an anailis agus , mar as motha a dh’ fhaodadh dùil a bhith aige ri dòigh-obrach dhìreach bhon psychoanalyst, gun a bhith “air a ghoirteachadh” mu dheidhinn. Faodaidh tar-chuir tachairt anns a’ chiad beagan sheiseanan, ach is dòcha nach bi an anailis agus an ullachadh airson dòigh-obrach nas dìriche bhon anailisiche anns a’ chiad beagan sheiseanan. Mar sin tha an