मनोविश्लेषण में स्थानांतरण क्या है?

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

विषयसूची

ट्रांसफर मनोविश्लेषणात्मक मनोविश्लेषण चिकित्सा के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण तत्व है। यह तब होता है जब रोगी (विश्लेषण) उसके (रोगी) के महत्वपूर्ण आंकड़े उसके आसपास के लोगों पर प्रोजेक्ट करता है। जैसा कि हम चिकित्सा में स्थानांतरण के बारे में बात करने जा रहे हैं, विश्लेषक मनोविश्लेषक को "लक्ष्य" के रूप में रखेगा।

उदाहरण के लिए, विश्लेषक मनोविश्लेषक में पिता या माता की आकृति देख सकता है। और, फिर, मनोविश्लेषक स्नेह (प्रेम, प्रतिद्वंद्विता, आदि) को स्थानांतरित करने के लिए जो वह अपने पिता या माता के प्रति उपयोग करेगा। यह प्रक्रिया अनजाने में और प्रतीकात्मक रूप से होती है। जब चिकित्सा में अच्छी तरह से आयोजित किया जाता है, तो यह प्रतिरोध को तोड़ने का पक्ष लेता है और विश्लेषण के लिए नए और अधिक सहज तत्वों के साथ योगदान देता है।

स्थानांतरण के माध्यम से, रोगी अपने उन पैटर्नों को पहचान सकता है जो पहले बेहोश थे। इस प्रकार, वह स्वयं पर एक नई रोशनी डालेगा और जिस तरह से वह अन्य लोगों से संबंधित है, उस पर भी।

हम स्थानांतरण के प्रकारों को देखेंगे, विशेष रूप से फ्रायड, लैकन और फेरेंज़ी की अवधारणाओं में।

क्या है? मनोविश्लेषण में अर्थ या अवधारणा

सिगमंड फ्रायड के लिए, स्थानांतरण तब होता है जब विश्लेषक (रोगी) विश्लेषक के प्रति अपने विचार और व्यवहार पैटर्न को पुन: पेश करता है।

विश्लेषक और विश्लेषक लोग हैं और इसलिए, जीवन से अलग पृष्ठभूमि लाते हैं। चिकित्सा के दौरान इसे पूर्ववत करने का कोई तरीका नहीं है।

इसलिए, विश्लेषण से उम्मीद की जाती हैपल की विश्लेषक की धारणा का महत्व और प्रत्येक रोगी के साथ संक्रमण को संभालने के लिए उचित विवेकपूर्ण तरीके। विश्लेषण करता है कि चिकित्सा के लिए स्थानांतरण दिलचस्प नहीं है । फिर, विश्लेषक अपने सभी भाषणों में खुद को नियंत्रित करना शुरू कर सकता है। यह मुक्त जुड़ाव और सहजता को कमजोर करता है जो संक्रमण उपचार प्रक्रिया में जोड़ सकता है। इसके साथ, चिकित्सा में अधिक औपचारिक और प्रतिरोधी व्यवहार के लिए विश्लेषण की वापसी हो सकती है, जैसा कि वह पहले कर रहा था। नार्सिसिस्टिक ट्रांसफर : जब विश्लेषक की स्वीकृति प्राप्त न करने के डर से विश्लेषक और अपने स्वयं के शब्दों को बहुत अधिक मापता है। वक्ता ("मैं") वार्ताकार ("आप" या "आप") बनाता है। वास्तव में, प्रवचन उस छवि द्वारा चिह्नित किया जाता है जो "मैं" उस छवि का बनाता हूं जो दूसरा मुझे बनाता है।

प्रवचन = वह छवि जो मैं बनाता हूं [ उस छवि की जो दूसरा मेरी बनाता है]।

इसलिए, जब केवल "मैं" बोलता हूं और दूसरा सुनता है, एक तरह से दूसरा भी मुझमें बोलता है, क्योंकि "मैं" दूसरे की मेरे बारे में जो छवि है, उसे देखते हुए अग्रणी बोलें।

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इस प्रकार दर्पण का एक खेल है, जिसमें "मैं" लगातार दूसरे द्वारा और दूसरे द्वारा का मूल्यांकन किया जा रहा है।

यह अपरिहार्य है कि यह भी मनोविश्लेषण चिकित्सा में होता है।

आत्मकेंद्रित संक्रमण में, विश्लेषक कुछ मुद्दों को संबोधित करने से बच सकते हैं, या जानबूझकर कहानियों को संशोधित कर सकते हैं । ऐसा इसलिए है क्योंकि वह सोचता है कि, यदि वह नहीं करता है, तो विश्लेषक द्वारा उसका मूल्यांकन किया जाएगा। यह स्थानांतरण का एक रूप है क्योंकि विश्लेषक और विश्लेषक के साथ बने बंधन को खोने का डर है। , एक सकारात्मक स्थानांतरण, क्योंकि विश्लेषक इस बंधन की पहचान करता है जो विश्लेषणात्मक जोड़ी (यानी, विश्लेषक + विश्लेषण) में बनता है,

  • लेकिन यह एक नकारात्मक पर वापस आ सकता है, अगर यह विश्लेषण सत्रों में कायम है , क्योंकि महत्वपूर्ण विषयों को वर्जनाओं के रूप में देखा जा सकता है।
  • विश्लेषणात्मक जोड़े के लिए एक सकारात्मक हस्तांतरण को मजबूत करना आदर्श होगा जो विश्लेषणकर्ता को वास्तव में मुक्त-सहयोगी के लिए सुरक्षित महसूस करने की अनुमति देता है।

    कल्पित विषय-कृपाण, जैक्स लैकन होने के नाते

    उस क्षण के बारे में जब स्थानांतरण होता है, कोई नियम नहीं है। एक निश्चित सीमा तक, मनोविश्लेषणात्मक उपचार की शुरुआत से स्थानांतरण होता है , हालांकि यह उम्मीद की जाती है कि विश्लेषण के कुछ सत्रों के बाद यह मजबूत होगा।

    हम कहते हैं कि यह से होता है शुरुआत इसलिए क्योंकि उपचार की मांग करते समय विश्लेषक पहले से ही एक छवि लाता हैविश्लेषक के बारे में। यह छवि वह है जिसे मनोविश्लेषक जैक्स लैकन जानने वाले विषय कहते हैं। और

  • विश्लेषक को अपने "स्वयं के आदर्श" का श्रेय दे सकता है (अर्थात, विश्लेषणकर्ता क्या बनना चाहता है)। मानव मानस विश्लेषक की मानसिक दुविधाओं को सुधारने या ठीक करने में सक्षम है। यह एक "अनुमानित ज्ञान" है क्योंकि यह निश्चित नहीं है कि विश्लेषक के पास वास्तव में यह शक्ति होगी या नहीं।
  • इस कथित ज्ञान को सकारात्मक हस्तांतरण के एक रूप के रूप में समझा जा सकता है। आखिरकार, यह कुछ ऐसा है जो विश्लेषणकर्ताओं को चिकित्सा की तलाश करने के लिए प्रेरित करता है और उनके मुक्त संघों का गठन करने के लिए एक चिकित्सीय लिंक को बढ़ावा देता है।

    ऐसा होता है कि, विश्लेषण के दौरान, मजबूत करने के साथ एनालिसिस का अहंकार (इसे आत्ममुग्धता से भ्रमित न करें), एक और महत्वपूर्ण कदम उठाया जाएगा। विश्लेषक मजबूत हो जाएगा और विश्लेषक को "गद्दी से हटाना" (सिंहासन से हटाना) शुरू कर देगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि एनालिसिस बाहर से इस लुक पर कम निर्भर करेगा। वह अपने वांछित क्रम और अपने मानसिक संगठन के बारे में अधिक जागरूक होगा।

    चिकित्सा के अंत में व्यक्तिपरक अभाव

    इस प्रकार, मनोविश्लेषणात्मक चिकित्सा की एक प्रक्रिया का फलदायी अंत:

      >
    • विश्लेषणात्मक जोड़ी के संबंधपरक पहनने के कारण रुकावट नहीं होगी ( नकारात्मक स्थानांतरण ),
    • न ही यह वृद्धिशील प्रतिरोध होगा नार्सिसिस्टिक ट्रांसफर ,
    • की शालीनता के कारण विश्लेषण में लाया गया, लेकिन यह सकारात्मक ट्रांसफर का एक निर्माण होगा जिसने विश्लेषणकर्ता को मुक्त-सहयोगी को शांति प्रदान की और बेहतर तरीके से जानें।

    जैक्स लैकन के लिए, विश्लेषण की एक उपयोगी प्रक्रिया के अंत में, विश्लेषण

    • चिकित्सा में: व्यक्तिपरक को बढ़ावा देगा इस कथित विषय को खारिज करना- जानने के लिए , यानी, वह देखेगा कि "विश्लेषक वह सब नहीं है", हालांकि वह इस महत्व को अस्वीकार नहीं करता है कि उसे विश्लेषक के लिए इस स्थान के बारे में बताना था- उपचार के दौरान जानें।
    • चिकित्सा के बाहर: सभी बड़े अन्य (या उनमें से कई) को भी खारिज कर देगा साथ ही

    लैकन को समझता है बिग अदर एक आदर्शीकरण के रूप में (मनोविश्लेषक के कथित ज्ञान की तरह) कि विषय-विश्लेषण और अन्य लोगों या संस्थानों को विशेषता देता है जो विषय के मानस को विषय से संबंधित कुछ प्रवचनों के लिए अधिकतम अधिकार के रूप में मानते हैं।

    उदाहरण के लिए, महान दूसरों के व्यक्तिपरक विनाश को बढ़ावा देकर, विषय-विश्लेषण:

    • अपने विश्लेषक को अपने मानस के "भगवान" (बड़े अन्य) के रूप में खारिज कर देगा,
    • अपने पिता को अपने नैतिक जीवन के "भगवान" (बड़ा अन्य) के रूप में खारिज करने में सक्षम होगा,
    • वह अपने धर्म को अपने नैतिक जीवन के "भगवान" (बड़े अन्य) के रूप में वंचित कर सकता है या जिसकी अनुमति है विश्वास करना आदि।

    स्थानांतरण के लक्ष्य के रूप में मनोविश्लेषक

    यद्यपि विश्लेषक हैविश्लेषणकर्ता की भावनाओं और प्रतिक्रियाओं का "लक्ष्य", विश्लेषणात्मक चिकित्सा में स्थानांतरण का एक सकारात्मक कार्य हो सकता है, क्योंकि:

    • यह संकेत देता है कि विश्लेषक का विश्लेषक के साथ संबंधों में भरोसा है अधिक सहज रूप से कार्य करने की अनुमति देने के लिए;
    • दिखाता है कि विश्लेषक विश्लेषक के प्रति महसूस करता है जिसे हम "प्रेम" (या स्थानांतरण प्रेम) कह सकते हैं, इस अर्थ में कि विश्लेषक वह इस सह-अस्तित्व में लगा हुआ है और इस कारण से भी, विश्लेषक अपने प्रतिरोधों के "अपने गार्ड को कम कर सकते हैं"; और
    • आम तौर पर यह एक भावनात्मक या भावुक अनुभव के साथ होता है, जो सामग्री के अधिक प्रवाह की अनुमति देता है जिसका विश्लेषण किया जा सकता है।

    इस प्रकार, स्थानांतरण की अनुमति देता है कि कुछ प्रतिरोधों को कम किया जा सकता है, विश्लेषण और व्याख्या के लिए अधिक "सामग्री" की पेशकश के साथ। यह ध्यान देने और इस स्थानांतरण के साथ काम करने के लिए विश्लेषक की व्याख्या पर निर्भर होगा: इसमें से कितना (नैदानिक ​​​​वर्तमान में) विश्लेषक के अतीत में मानसिक गठन के पैटर्न को समझने में मदद करता है? <3

    डेविड ज़िमरमैन ("मनोविश्लेषणात्मक तकनीक का मैनुअल") के अनुसार, स्थानांतरण विश्लेषक को "अतीत के साथ वर्तमान, वास्तविक के साथ काल्पनिक, चेतन के साथ अचेतन" की व्याख्या करने की अनुमति देता है।

    इसके अलावा ज़िमरमैन के अनुसार: "< संक्रमण की अवधारणा में क्रमिक परिवर्तन और नए प्रश्न आए हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, यदि आंकड़ाविश्लेषक का एक (…) पुराने अंतर्मुखी वस्तु संबंधों की पुनरावृत्ति है या यदि विश्लेषक भी एक नए, वास्तविक व्यक्ति की तरह व्यवहार करता है। विश्लेषक के पिछले मानसिक जीवन के विश्लेषक के साथ, और अन्य समय में यह विश्लेषक के संबंध में विश्लेषक का एक नया व्यवहार हो सकता है। लेकिन, एक या दूसरे मामले में, स्थानांतरण में शामिल है:

    • एक चिकित्सीय बंधन विश्लेषक और विश्लेषक के बीच
    • जो अधिक बढ़ाता है विश्लेषण के भावनात्मक जुड़ाव विश्लेषण के दौरान
    • और विश्लेषक द्वारा व्याख्या की जाने वाली अधिक सामग्री (या विश्लेषणात्मक युगल द्वारा)।

    फ्रायड में स्थानांतरण की भूमिका मनोविश्लेषण

    मनोविश्लेषण पद्धति या मॉडल में, यह व्यवहार चिकित्सक और रोगी के बीच संबंधों में उल्लेखनीय है। मनोवैज्ञानिक घटनाओं को हल करने में सर्वोत्तम दृष्टिकोण के विकास के लिए इसे रणनीतिक उपकरण के रूप में भी प्रोत्साहित किया जाता है। स्थानांतरण की अवधारणा उनके फ्रायडियन अध्ययन की एक अविभाज्य विरासत थी जिसे हिस्टीरिया पर उनकी पुस्तक में इलाज किया गया था। फ्रायड ने ऐसे तरीके विकसित किए जिन्होंने हिस्टीरिया के इलाज में काफी प्रगति की। यह रिश्ता एक काल्पनिक तरीके से होता है, जिसमें मरीज एक बंधन बनाता हैअपने विश्लेषक के साथ काल्पनिक। उस पर उसकी अचेतन और शिशु स्मृति के मूलरूपों को प्रोजेक्ट करना।

    स्थानांतरण फ्रायड द्वारा उसके विश्लेषण के दौरान सत्यापित किया गया था। जब उन्हें इस बात का अहसास हुआ कि कई बार उनके काम के दौरान कुछ मरीजों में उनके लिए एक खास लगाव और चाहत जगी। डॉक्टर-मरीज के रिश्ते के साथ असंगत महसूस करना। हालांकि, फ्रायड ने कहा कि इस संक्रमणकालीन बंधन में चिकित्सा की प्रगति के लिए एक सकारात्मक और मौलिक पहलू था, इस लेख की शुरुआत में बताए गए कारणों के लिए। मुख्य रूप से तीन बिंदुओं का प्रबंधन: प्रतिरोध, स्थानांतरण और व्याख्या । यह तभी संभव है जब विश्लेषक मनोविश्लेषण में प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के मनोविश्लेषण तिपाई को गंभीरता से लेता है और प्रशिक्षण के बाद भी वह चाहता है:

    • अधिक ज्ञान: सिद्धांत का लगातार अध्ययन करना; <9
    • आने के बेहतर तरीके, मामलों के पर्यवेक्षण के विश्लेषण के साथ, साथ में एक और अधिक अनुभवी मनोविश्लेषक के साथ, और
    • अधिक आत्म-ज्ञान, स्वयं विश्लेषक को जानने के साथ अपने बारे में और अधिक, अर्थात्, विश्लेषक स्वयं अपना विश्लेषण (विश्लेषण किया जा रहा है) किसी अन्य पेशेवर के साथ कर रहा है।

    पारस्परिक संबंधों में लागू एक उदाहरण

    एक के लिए जिसका अधिक व्यावहारिक उदाहरण मनोविश्लेषण के लिए संक्रमण है। उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति का इलाज किया जाता हैमाता-पिता के रूप में दूसरे के लिए, उसके पास आपको यह बताने का अधिकार होगा कि आपको क्या करना है। हालांकि, आप व्यक्ति दूसरे से प्रतिफल की उम्मीद करेंगे , जो कि पैतृक प्रेम और देखभाल जैसा कुछ होगा।

    स्थानांतरण, एक प्राथमिकता, रोगी के लिए सकारात्मक लाभ में उलटा हो सकता है . जिस तरह से वह अपने "पात्रों" को डीकोड और रेफ्रेम करने के लिए आंतरिक उपकरण विकसित करता है, उसके आधार पर। ये पात्र अन्य लोगों में झलकते हैं, जो एक तरह से अपने अपने अस्तित्वगत अंतराल को संदर्भित करते हैं।

    जैसे कि किसी करीबी व्यक्ति ने किसी और की कमी या कमी को भर दिया हो। यह शून्य वह हो सकता है जिसे आप याद करते हैं या आपके जीवन में कोई महत्वपूर्ण व्यक्ति या व्यक्ति, जैसे कि पिता या माता।

    यह कहना महत्वपूर्ण है कि स्थानांतरण का विचार अक्सर अन्य संदर्भों में उपयोग किया जाता है, जैसा कि माता-पिता के रिश्ते में, या शिक्षक-छात्र संबंध में। इसका उपयोग एक व्यक्तिगत और प्रभावशाली पहचान को चिन्हित करने के लिए किया जाता है जो निर्माण या शिक्षा प्रक्रिया का समर्थन करता है। हालांकि, कड़ाई से बोलते हुए, विश्लेषक और विश्लेषक के बीच बंधन को चिह्नित करने के लिए, चिकित्सा में स्थानांतरण का विचार अधिक उचित रूप से उपयोग किया जाता है । कई सिद्धांतकार अन्य संदर्भों में इस शब्द का उपयोग करने की संभावना को अस्वीकार कर देंगे।

    स्थानांतरण मनोविश्लेषणात्मक चिकित्सीय प्रक्रिया में

    मनोविश्लेषण में, स्थानांतरण होता है रोगी और मनोविश्लेषक, विश्लेषक या चिकित्सक के बीच संबंध।इसमें, रोगी की इच्छा , जो उसके बचपन से उत्पन्न होती है, को चिकित्सा प्रक्रिया के दौरान अपडेट किया जाता है। फिर, बचपन के मॉडल की पुनरावृत्ति होती है, जैसे माता-पिता के आंकड़े।

    चिकित्सक उन्हें बदलना शुरू कर देता है, यानी ये इच्छाएं या आंकड़े विश्लेषक को स्थानांतरित कर दिए जाते हैं। इसके साथ ही, पहले भावात्मक बंधनों की छापों को आज अनुभव और महसूस किया जा सकता है।

    इस उद्देश्य के भीतर, स्थानांतरण एक महान साधन बन जाता है जिसके माध्यम से विश्लेषक रोगी के अतीत पर काम कर सकता है। इस प्रकार, संक्रमण से निपटने को विश्लेषण की तकनीक का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है।

    स्थानांतरण के मनोविश्लेषणात्मक अध्ययन के अनुसार, फ्रायड ने विश्लेषणात्मक तकनीक के एक सिद्धांत को बनाया और व्यवस्थित किया। इस प्रकार उपचार द्वारा उठाए गए नैदानिक ​​​​घटनाओं की समझ और अभिव्यक्ति की अनुमति मिलती है।

    चिकित्सा के दौरान मानसिक चिंताओं पर काबू पाने

    संक्रमण के माध्यम से रोगी के अतीत तक यह "पहुंच" विश्लेषक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। ऐसा इसलिए है क्योंकि फ्रायड, विश्लेषण के दौरान, सबसे पहले उन निर्धारक कारकों पर ध्यान केंद्रित करता है जो रोगी को बीमार बनाते हैं। फिर, वह बीमारी के बाद होने वाले रक्षात्मक पुनर्गठन का विश्लेषण करता है।

    इसलिए, फ्रायड इन कारकों की संभावना के लिए कुछ चिकित्सीय प्रभाव को जन्म देता है। यह उसके बीच के संघर्ष को दूर करने के लिए विक्षिप्त को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य सेकामेच्छा आवेग और, इस तरह, अपने मानसिक स्वास्थ्य को ठीक करें। इस मानसिक स्वास्थ्य को मनोविश्लेषक पद्धति के अनुसार दमित आवेगों की अचेतन क्रिया से मुक्त होने के रूप में समझा जा सकता है। . विभिन्न प्रकृति की मानसिक शक्तियों के बीच संघर्ष, दमन के विरुद्ध कामेच्छा। एक यौन प्रवृत्ति और एक तपस्वी प्रवृत्ति व्यक्तित्व के भीतर सह-अस्तित्व में है। स्थानांतरण का विश्लेषण करके, मनोविश्लेषक इस संघर्ष तक अधिक पहुंच प्राप्त करने का प्रबंधन करता है

    हमारे दैनिक जीवन में स्थानांतरण

    स्थानांतरण, हालांकि , यह सिर्फ मनोविश्लेषणात्मक सत्रों और सोफे पर मौजूद नहीं है। सामान्यतया, यह मानव व्यक्तित्व का एक अंतर्निहित पहलू है।

    जीवन में विभिन्न स्थितियों में हम संक्रमण के बारे में सोच सकते हैं, इसके सकारात्मक या नकारात्मक रूप में, जैसा कि रिश्तों में होता है:

    • बच्चे और उसके पिता या माता के बीच;
    • छात्र और उसके शिक्षक के बीच;
    • ग्राहक और विक्रेता के बीच, आदि।

    द स्थानांतरण लोगों के बीच स्थापित संबंधों के सबसे विविध क्षेत्रों से चलता है। जब हम सोच और व्यवहार के एक पैटर्न के आधार पर किसी व्यक्ति पर अवास्तविक अपेक्षाएं रखते हैं, जिसे हम उस व्यक्ति को मान लेना चाहते हैं, जिसे हम अन्य पारस्परिक संबंधों से "स्वाभाविक" बनाते हैं।

    ऐसा होता है।व्यवहार के पैटर्न को पुन: उत्पन्न करें जो आप आमतौर पर अपने पिता, माता, जीवनसाथी, आदि के साथ करते हैं (या करते थे)। विश्लेषण के दौरान, मानो इन लोगों को विश्लेषक के साथ "प्रतिस्थापित" कर रहे हों। और यह प्रक्रिया स्थानांतरण है।

    फ्रायड स्थानांतरण को एक प्रक्रिया के रूप में समझता है जो चिकित्सा के दौरान होता है , जब विश्लेषक (रोगी) विश्लेषक (अनजाने में) मानसिक पैटर्न और व्यवहार के लिए पुनरुत्पादन करना शुरू कर देता है रोगी अतीत में अन्य लोगों या स्थितियों के साथ निर्मित होता है।

    सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि मानव संबंधों में कई अवसरों पर संक्रमण होता है, लेकिन मनोविश्लेषणात्मक फोकस विश्लेषक संबंध-विश्लेषण होने पर समाप्त होता है, यानी एनालिटिक थेरेपी के दौरान

    तो, एनालिसिस के दौरान, विश्लेषक अपने मानसिक जीवन को "रिलिव" करता है जिस तरह से वह एनालिस्ट के साथ बातचीत करता है :

    • विश्लेषणकर्ता का स्वयं का विचार,
    • चीजों या लोगों के साथ प्रभावशाली संबंध,
    • कल्पनाएं और प्रतिनिधित्व आदि।

    ऐसा करना संभव नहीं है स्थानांतरण की महत्वपूर्ण अवधारणा को समझे बिना मनोविश्लेषण क्या है की कल्पना करें। मनोविश्लेषणात्मक उपचार (या प्रारंभिक साक्षात्कार, या पूर्वाभ्यास उपचार) की शुरुआत से संक्रमण उभरना शुरू हो जाता है और चिकित्सा सत्रों के पारित होने के साथ गहरा हो जाता है।

    अनुसार संक्रमण के प्रकार फ्रायड के लिए

    फ्रायड के लिए, दो मुख्य प्रकार के स्थानांतरण हैं,चीजों को और अधिक स्पष्ट रूप से देखने के हमारे तरीके को हमेशा आत्म-तोड़फोड़ करते हुए वे वास्तव में हैं। यह विकृति हमारी जरूरतों की छाया के आत्म-धोखे से भर जाती है जिसे हम दूसरे पर प्रोजेक्ट करते हैं। यह व्यक्ति के जीवन के कई क्षणों में मौजूद हो सकता है।

    स्थानांतरण पर फ्रायड के पाठ

    फ्रायड द्वारा किए गए कई अध्ययन स्थानांतरण से संबंधित हैं। फ्रायड के सभी या लगभग सभी नैदानिक ​​मामले के अध्ययन स्थानांतरण पर प्रतिबिंबित करने के अवसर हैं। इसके अलावा, अन्य सैद्धांतिक पाठ, जैसे कि " ट्रांसफर की गतिशीलता के बारे में", 1912 से, और " रिकॉर्डर, रिपेटिर ए एलबोरार", 1914 से . 1916-1917 के " मनोविश्लेषण पर परिचयात्मक व्याख्यान", के अलावा। इन अध्ययनों में, फ्रायड द्वारा प्रस्तावित कुछ बहाली और सुधार हैं।

    मनोविश्लेषण की एक मौलिक अवधारणा के रूप में स्थानांतरण कभी भी बंद नहीं हुआ । यह अवधारणा चिकित्सा, विश्लेषणात्मक जोड़ी, विश्लेषणात्मक सेटिंग और विश्लेषण की प्रभावशीलता के बारे में मनोविश्लेषणात्मक ज्ञान के निर्माण का आधार थी।

    फ्रायड ने स्वयं अपने सिद्धांतों के कई सूत्रीकरण किए, संबंधित या नहीं स्थानांतरण । इसके अलावा, सिगमंड फ्रायड ने कभी भी प्रक्रिया की कठिनाइयों और उनकी खोजों में मौजूद बाधाओं से इनकार नहीं किया।

    फ्रायड ने हमेशा अपनी प्रक्रिया में आने वाली बाधाओं का विश्लेषण और जांच करने की कोशिश की।विश्लेषण प्रक्रिया। इसने मनोविश्लेषण पद्धति को लगातार संशोधित करने में मदद की, एक ऐसा काम जो मनोविश्लेषण के अन्य सिद्धांतकारों के साथ जारी रहा। स्थानांतरण की गतिशीलता पर (1912)। दूसरा संस्करण। बेलो होरिज़ोंटे: ऑटेंटिका, 2020।

    FREUD, एस. मनोविश्लेषण पर परिचयात्मक सम्मेलन (1916-1917)। फ्रायड खंड के पूर्ण कार्यों में। 13. एसपी: सिया दास लेट्रस।

    यह सभी देखें: मनोविश्लेषण में सचेत क्या है

    फेरेंज़ी, एस। 2.

    यह सभी देखें: Deleuze और Guattari Schizoanalysis क्या है

    ज़िमरमैन, डी. मनोविश्लेषण तकनीक का मैनुअल: एक समीक्षा। पोर्टो एलेग्रे: आर्टमेड, 2008।

    मनोविश्लेषण और फ्रायड में संक्रमण की अवधारणा पर यह पाठ पाउलो विएरा द्वारा लिखा गया था, जो नैदानिक ​​मनोविश्लेषण में प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के सामग्री प्रबंधक हैं।

    चिकित्सा पर इसके प्रभावों को ध्यान में रखते हुए:
    • सकारात्मक स्थानांतरण : यह एक ऐसा तरीका प्रदान करता है जिसमें चिकित्सा प्रतिरोध को दूर कर सकती है और एक बहुत ही औपचारिक या बहुत अधिक कर्मकांड के पक्ष को दूर कर सकती है। इसका मतलब यह है कि, स्थानांतरित करते समय, विश्लेषक अपने मानसिक असुविधाओं के दिल में संलग्न होता है और अपना "असली चेहरा" प्रकट करता है। यह "विश्लेषक मेरी क्या छवि बना रहा है?" के साथ चिंता को कम करता है। विश्लेषक और विश्लेषण के बीच संबंध। इस प्रकार, फोकस केवल विश्लेषक की आलोचना या सवाल करने के लिए समाप्त होता है, जो मुक्त संघ के लिए अत्यधिक प्रतिरोध जोड़ सकता है।

    फ्रायड कामुक स्थानांतरण का भी उल्लेख करता है, जो सकारात्मक हो सकता है। यह तब होता है जब विश्लेषक और अनजाने में विश्लेषक के प्रति आकर्षित महसूस करता है और, इसे जाने बिना, यह खुद को और अधिक उजागर करने में मदद करता है।

    कामुक संक्रमण बचपन से संबंधित हो सकता है, अगर हम की दिशा में समझें ओडिपस कॉम्प्लेक्स । अर्थात्, यह एक आकर्षण हो सकता है, हालांकि विश्लेषक के लिए बेहोश है, जो मनोविश्लेषक को पिता (या यहां तक ​​कि मां) की भूमिका ग्रहण करता है। इसके साथ, यह ओडिपल मोह के आयाम को एक साथ लाता है।

    मैं मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में नामांकन के लिए जानकारी चाहता हूं

    हालांकि, जब हम स्थानांतरण में इडिपस विषय के बारे में बात करें,हमें यह समझना चाहिए कि:

    • माता-पिता में से किसी एक के लिए प्यार स्थानांतरित किया जा सकता है : उदाहरण के लिए, वह विश्लेषक जो अपने मनोविश्लेषक से प्यार करता है (उसे अपनी मां के स्थान पर रखकर) );
    • माता-पिता में से किसी एक के साथ प्रतिद्वंद्विता को भी स्थानांतरित किया जा सकता है : जब विश्लेषक अपने मनोविश्लेषक के साथ संघर्ष में आता है (उसे अपने पिता के स्थान पर रखकर)।

    यह याद करते हुए कि ये एकमात्र ओडिपल अभिव्यक्तियाँ नहीं हैं जो मौजूद हैं। आखिरकार, विश्लेषक को अपने मनोविश्लेषक में रुचि हो सकती है। तथ्य यह है कि विश्लेषणात्मक सेटिंग सुनने और विस्तार के लिए एक अलग जगह है (अन्य पारस्परिक बातचीत की तुलना में) पक्ष ले सकती है:

    • दोनों कथित-जानने वाले विषय (हम इसके बारे में नीचे बात करेंगे), और साथ में प्यार में पड़ना और "मैं" का आदर्श;
    • नकारात्मक स्थानांतरण के माध्यम से मनोविश्लेषक के साथ प्रतिद्वंद्विता और संघर्ष के लिए।

    मनोविश्लेषण में संक्रमण के उदाहरण <5

    आखिरकार, विश्लेषणात्मक सेटिंग में स्थानांतरण कैसे प्रकट होता है। विश्लेषक (रोगी) विश्लेषक को यह परिवर्तन कैसे दिखाता है? और विश्लेषक ऐसा होने के कुछ उदाहरणों की पहचान कैसे कर सकता है?

    हमने देखा है कि विश्लेषणकर्ता के पास पहले से ही एक जीवन कहानी है। यह हो सकता है कि बचपन या किशोरावस्था में, आप अपने माता-पिता के साथ बातचीत में मौखिक आक्रामकता के पैटर्न के अभ्यस्त थे। ऐसा हो सकता है कि, चिकित्सा में, विश्लेषणकर्ता पिता/माता के इस स्थान को स्थानांतरित कर देता हैविश्लेषक के लिए, समान दृष्टिकोण अपनाते हुए।

    स्थानांतरण का उदाहरण अक्सर उद्धृत किया जाता है जिसमें विश्लेषक विश्लेषक के साथ व्यवहार के एक पैटर्न को दोहराता है जो उसके पिता या माता के साथ था।

    या जब वह विश्लेषक द्वारा कही गई किसी बात के कारण या उपचार की दिशा के कारण विश्लेषक के प्रति झुंझलाहट या स्नेह प्रकट करता है। ) का उपयोग "बाहर" करने के लिए किया जाता है।

    आइए कुछ उदाहरण देखें:

    • आक्रामकता : विश्लेषक और विश्लेषक को आक्रामक प्रतिक्रिया देना शुरू कर देता है, जैसा कि कुछ व्याख्या के साथ परेशान होने पर, और विश्लेषक मान लेता है (और विश्लेषणकर्ता इसकी पुष्टि भी कर सकता है) कि यह उसका विरोध करने वाले किसी भी व्यक्ति के प्रति उसका डिफ़ॉल्ट व्यवहार है।
    • शिकायतें : विश्लेषक शुरू होता है कहते हैं कि वह चिकित्सा के परिणाम को महसूस नहीं कर रहा है या वह रुकने के बारे में सोच रहा है, और वह ऐसा "परिणाम" के अन्य विचारों के आधार पर करता है जो उसके पास बाहरी दुनिया में है।
    • नियंत्रण : विश्लेषक चिकित्सा को नियंत्रित करना चाहता है, जैसे मनोविश्लेषक की स्वीकृति प्राप्त करने की कोशिश करते समय, या यह कहते हुए कि विश्लेषक द्वारा पूछे गए कई विषय प्रासंगिक नहीं हैं, या वह उनके बारे में बात नहीं करना चाहता। यह नियंत्रण उस नियंत्रण की प्रतिकृति हो सकता है जिसका उपयोग अन्य लोगों पर व्यायाम करने के लिए किया जाता है, और जो चिकित्सा में एक के रूप में कार्य करता हैअपने आत्म-ज्ञान में आगे न बढ़ने के लिए उसके अहंकार का प्रतिरोध।
    • अधीनता : विश्लेषक जो कहता है उसकी समग्रता को स्वीकार करता है, या विश्लेषक के आंकड़े से शर्मिंदा और डरा हुआ महसूस करता है, जैसा कि वे अन्य रिश्तों (पिता, माता, जीवनसाथी, आदि) में अनुभव करते हैं। प्रेमपूर्ण अभिव्यक्ति के अन्य रूप।
    यह भी पढ़ें: 21 वीं सदी की माँ: वर्तमान में विनीकोट की अवधारणा

    यह याद रखना कि यह सूची केवल उदाहरण है, संपूर्ण नहीं। शारीरिक संकेत, नर्वस टिक्स, आवाज के स्वर में परिवर्तन, जो रोगी सत्रों में शुरू होता है, अन्य बातों के अलावा, मनोविश्लेषणात्मक चिकित्सा में संक्रमण की अभिव्यक्ति के रूप भी हो सकते हैं।

    विश्लेषक द्वारा स्थानांतरण को संभालना

    इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि विश्लेषण के लिए नकारात्मक स्थानांतरण को लाभदायक स्थिति में वापस लाया जा सकता है। यह महत्वपूर्ण है कि विश्लेषक उस आक्रामकता या अहंकार के साथ प्रतिक्रिया न करे जिसकी शायद विश्लेषक पहले से ही प्रतिक्रिया के रूप में अपेक्षा कर रहा है। विश्लेषण और इशारा करते हुए कि वह (विश्लेषण) इस तरह का व्यवहार कर रहा है। महत्वपूर्ण बात यह है कि विश्लेषक इस स्थानांतरित "सामग्री" को ठीक एक विश्लेषण "सामग्री" के रूप में पहचानें और उसके साथ काम करें।

    मैं पंजीकरण के लिए जानकारी चाहता हूंमनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में

    संक्रमण से निपटने के बारे में, यानी, जिस तरह से विश्लेषक विश्लेषक के स्थानांतरण पर प्रतिक्रिया करेगा:

    • अगर विश्लेषक प्रति-संक्रमण (आक्रामकता के साथ) करता है, तो वह विश्लेषक को हस्तांतरण से हटा देगा, या नकारात्मक स्थानांतरण को कुछ "प्राकृतिक" के रूप में मजबूत करेगा।
    • दूसरी ओर, यदि विश्लेषक विश्लेषकों की अपेक्षा के अनुरूप प्रतिक्रिया नहीं करता है और , लेकिन विश्लेषण और नए प्रश्न पूछने के लिए उस स्थानांतरण का लाभ उठाता है, बिना किसी जलन के और बिना न्याय किए या विश्लेषण को "परिभाषित" करने की कोशिश करता है उस समय, यह दिखाएगा कि विश्लेषण एक समय-स्थान है जहां विश्लेषक खुद को सुरक्षित महसूस कर सकता है, "बाहरी दुनिया" से अलग एक स्थान।

    तो, नकारात्मक भी उपचार के लाभ के लिए स्थानांतरण को उलटा किया जा सकता है। स्थानांतरण केवल अपूरणीय रूप से नकारात्मक है जब विश्लेषक विश्लेषक के साथ अपने संबंधों की परेशानी के कारण उपचार को बाधित करने का निर्णय लेता है।

    स्थानांतरण के प्रकारों के संबंध में, हमने पहले ही सकारात्मक संक्रमण का उल्लेख किया है और नकारात्मक, साथ ही कामुक संक्रमण (जिसे फ्रायड संभावित सकारात्मक के रूप में समझता है)। अन्य लेखक अन्य स्थानांतरण प्रकारों को सूचीबद्ध कर सकते हैं। इसकी प्रासंगिकता के कारण हम केवल एक और प्रकार के बारे में बात करेंगे।

    मनोविश्लेषक विश्लेषक के साथ स्थानांतरण के बारे में कैसे बात कर सकता है?

    हमारे लिएदेखिए, विश्लेषक को विश्लेषण की ओर इशारा करना चाहिए और यह कि स्थानांतरण हो सकता है, लेकिन उसे इसे "स्थानांतरण" कहने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उद्देश्य विश्लेषण को पढ़ाना नहीं है। हालांकि, सभी विश्लेषक के संदेह को संक्रमण के रूप में इंगित करने से बचना चाहिए; एक पैटर्न, एक पुनरावृत्ति के रूप में जो कुछ भी बन रहा है, उस पर ध्यान केंद्रित करना सबसे अच्छा है। इसके अलावा, एनालिसिस की एक आक्रामक "निंदा" से बचना चाहिए, क्योंकि यह शायद एनालिस्ट के बारे में ट्रांसफ़रेंस के बारे में अधिक बोलता है (यह शायद पहले से ही एक अपर्याप्त प्रतिसंक्रमण विश्लेषक द्वारा होगा)।

    हमारे विचार में विश्लेषक द्वारा एक दिलचस्प हैंडलिंग , हमारे विचार में:

    • विश्लेषकों को यह नहीं बताना कि सब कुछ स्थानांतरण है ; एक व्याख्या तैयार करने से पहले अधिक दोहराए गए तत्वों की प्रतीक्षा करना सबसे अच्छा है।
    • विश्लेषण के साथ कार्य न करें और कॉन्ट्राट्रांसफेरेंशियल प्रतिक्रिया के साथ जो उस व्यवहार को खिलाती है जिसकी वह अपेक्षा करता है और जिसे वह पहले से ही बाहर अनुभव करता है । उदाहरण के लिए, यदि विश्लेषक आक्रामक रहा है तो गर्मजोशी और शांति से कार्य करना बेहतर है; अगर वह विश्लेषक को जज करता है तो प्रतिक्रिया में उसका न्याय नहीं करना, अगर एनालिसिस का उपयोग प्रतिक्रिया में वापस आंका जाने के लिए किया जाता है।
    • चिकित्सा के दौरान संक्रमण के बारे में "व्याख्यान" नहीं देना ; यदि कोई प्रासंगिक है या यदि विश्लेषक इसके बारे में पूछता है या चाहता है तो निश्चित रूप से स्थानांतरण की अवधारणा और इसकी व्याख्या का उल्लेख कर सकता हैसमझें कि वह विश्लेषक की तरह व्यवहार क्यों कर रहा है।
    • विश्लेषक के स्वयं के जीवन की कहानियों पर ध्यान केंद्रित न करें, न ही अन्य रोगियों के बारे में । यह कुछ हद तक मादक होगा और / या "सुरक्षित वातावरण" की धारणा को समाप्त कर सकता है या कर सकता है जो कि विश्लेषक चिकित्सा में होने की उम्मीद करता है। विश्लेषक के पास सोचने का अच्छा कारण होगा: "यदि यह विश्लेषक मेरे बारे में दूसरों के बारे में बात करता है, तो उसे मेरे बारे में अन्य रोगियों से बात करनी चाहिए" (यह संभवतः रोगी के नकारात्मक संक्रमण का परिणाम होगा)।
    • जब संभव हो, बताएं कि स्थानांतरण हो सकता है : आपको इसे स्थानांतरण कहने की आवश्यकता नहीं है, या इसे हर समय करते हैं, लेकिन विश्लेषक के लिए कभी-कभी स्थानांतरण के बारे में बात करना दिलचस्प होता है विश्लेषण। ऐसा करने के लिए प्रश्न एक अच्छा तरीका है (लेकिन केवल प्रश्न ही नहीं)। एक अधिक अप्रत्यक्ष और स्पर्शिक प्रश्न का उदाहरण: "आज आप यहाँ चिकित्सा में ऐसा क्यों महसूस कर रहे हैं?"। एक अधिक प्रत्यक्ष और तीक्ष्ण प्रश्न का उदाहरण: "जिस तरह से आपने आज चिकित्सा में कार्य किया, क्या वह उस तरीके के बारे में कुछ कहता है जिस तरह से आप चिकित्सा के बाहर कार्य करते हैं?"।

    जितना अधिक अहंकार मजबूत होता है विश्लेषक , जितना अधिक वह मनोविश्लेषक से सीधे दृष्टिकोण की अपेक्षा कर सकता है, इसके बारे में "आहत" हुए बिना। पहले कुछ सत्रों में स्थानांतरण हो सकता है, लेकिन पहले कुछ सत्रों में विश्लेषक से अधिक प्रत्यक्ष दृष्टिकोण के लिए विश्लेषक तैयार नहीं हो सकते हैं। इसलिए

    George Alvarez

    जॉर्ज अल्वारेज़ एक प्रसिद्ध मनोविश्लेषक हैं जो 20 से अधिक वर्षों से अभ्यास कर रहे हैं और इस क्षेत्र में अत्यधिक सम्मानित हैं। वह एक लोकप्रिय वक्ता हैं और उन्होंने मानसिक स्वास्थ्य उद्योग में पेशेवरों के लिए मनोविश्लेषण पर कई कार्यशालाएं और प्रशिक्षण कार्यक्रम आयोजित किए हैं। जॉर्ज एक कुशल लेखक भी हैं और उन्होंने मनोविश्लेषण पर कई किताबें लिखी हैं जिन्हें आलोचनात्मक प्रशंसा मिली है। जॉर्ज अल्वारेज़ अपने ज्ञान और विशेषज्ञता को दूसरों के साथ साझा करने के लिए समर्पित हैं और उन्होंने मनोविश्लेषण में ऑनलाइन प्रशिक्षण पाठ्यक्रम पर एक लोकप्रिय ब्लॉग बनाया है जिसका दुनिया भर के मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों और छात्रों द्वारा व्यापक रूप से पालन किया जाता है। उनका ब्लॉग एक व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम प्रदान करता है जिसमें सिद्धांत से लेकर व्यावहारिक अनुप्रयोगों तक मनोविश्लेषण के सभी पहलुओं को शामिल किया गया है। जॉर्ज को दूसरों की मदद करने का शौक है और वह अपने ग्राहकों और छात्रों के जीवन में सकारात्मक बदलाव लाने के लिए प्रतिबद्ध हैं।