Etymologi om hvad er hermeneutik Et begreb, der opstod i det gamle Grækenland, kommer fra "hermeneuen", kunsten at fortolke den korrekte betydning af en tekst. Hermes var en respektløs figur i den græske mytologi, og guden Hermes var ansvarlig for at fortolke gudernes vilje og overføre den til de dødelige, idet han opfyldte rollen som budbringer. Denne reference skaber et forhold til begrebet hermeneutik.

Hvad er hermeneutik?

Det er et vidensområde, der omfatter fortolkning som sit centrale punkt, hvilket har fået forskere til at udvikle deres forståelse gennem feltet for at bevise hermeneutikkens mål, mens andre har fordybet sig i aspektet med at skabe metoder til at fortolke tekster, selv om der er enighed om, at hermeneutikkens generelle mål er at oversætte den korrekte forståelse af et budskab.

Nogle forskere hævder, at det bedste resultat i fortolkningen ligger i at kende forfatteren bedre, mens andre hævder, at meningen udelukkende skal komme fra teksten.

Hermeneutisk cirkel

Dette begreb består i, at: "Delene kan kun forstås, når vi forstår helheden, men helheden kan kun forstås ud fra forståelsen af delene", og den hermeneutiske cirkel siger således, at fortolkeren må besøge og genbesøge det værk, han har til hensigt at fortolke, for at skabe en variation af forbindelser mellem delene og helheden.at den hermeneutiske cirkel ikke fængsler fortolkeren i en uendelig spiral, der gør det umuligt at forstå korrekt.

Friedrich Schleiermacher (1768-1834), tysk religiøs mand, en reference i hermeneutikmiljøet, fordi han forsvarede, at dette studie skulle have en universel betydning, der kunne tjene som grundlag for andre discipliner som bibelhermeneutik og retshermeneutik.

Han sørgede for, at det var en undersøgelse, der var formateret som "fortolkningens kunst", idet han understregede, at det ikke blot var noget kreativt eller subjektivt, men en teknik, der muliggjorde en korrekt fortolkning.

Formålet med Schleiermachers hermeneutik

Hermeneutikkens mål Schleiermacher hævdede, at hermeneutikkens mål var at forstå teksten, som forfatteren gjorde det, for derefter at forstå den bedre end han selv gjorde det.

For at nå dette niveau foreslog han to veje; den første ville være at søge at forstå forfatterens sprog, dvs. den måde, hvorpå forfatteren kommunikerede gennem sine udtryk i form af grammatik. Den anden vej går ind på, hvordan forfatteren tænkte i sin kultur og tid, dvs. den psykologiske side.

Hermed forstår man, at Schleiermacher bryder den hermeneutiske cirkel, når han siger, at man først foretager den grammatiske fortolkning for derefter at foretage den psykologiske fortolkning, dvs. først analysere delene for derefter at analysere helheden, hvilket efterlader en uendelig spiral af fortolkninger.

Schleiermachers fortolkningsmetoder og hvad er hermeneutik

Fortolkningsmetoder Schleiermacher postulerer to metoder til at opnå fortolkning. Den første metode giver han navnet divinatorisk, som svarer til, at vi fortolker noget ved hjælp af vores forståelse af verden og mennesket.

Den anden metode er den komparative metode, hvor forfatterens værk sammenlignes med andre forfattere fra samme tid og med lignende genrer, men det er vigtigt i begge metoder at kende sproget, at søge et minimum af viden om forfatteren, de sociokulturelle påvirkninger i hans tid og at identificere, hvem budskabet er rettet til, dvs. hvem publikum er.

Alt dette for at anvende metodologien med kvalitet. Forskellen mellem hermeneutik og eksegese For at opnå en bedre forståelse skal vi drage en parallel mellem de to begreber.

Eksegese

Dette er en forklaring baseret på en kritisk fortolkning gennem en kommentar eller en afhandling om ords betydning, grammatiske konstruktioner samt tidens sociokulturelle forhold, betydning, symbolik og repræsentationer i den analyserede tekst.

Hermeneutik

Hermeneutik: i sin enkle kontekst forstås den som fortolkningskunst, der har former for udseende i filosofisk, juridisk, kulturel, historisk, teologisk, sociologisk og sociologisk sammenhæng samt andre vidensgrene.

Hermeneutik som videnskab

Hermeneutik som videnskab og nogle dogmatiske holdninger Hermeneutik er ikke blot en teknik, men en videnskab ifølge Wilhelm Dilthay (1833-1911), tysk teolog, han opfattede hermeneutik som videnskaben om fortolkning, hvor han for at understøtte sit synspunkt udviklede en "teori om forståelse", som satte følgende i kontekst; "Hermeneutik er regelstyret sprogforståelse og er således en videnskab, videnskaben om fortolkning."

Jurgen Haberman (1929), tysk filosof og sociolog, postulerede nemlig, at én hermeneutik ikke kan anvendes på alt, fordi mennesker i deres subjektivitet har forskellige erfaringer. Han gik ind for indførelsen af den kritiske metode, så hermeneutikken ikke blev overtaget af relativismen.

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

Jacques Derrida (1930-2004), algerisk filosof, for ham findes der ingen sandhed, men mange perspektiver, og derfor må hermeneutikken være dekonstruktiv i lyset af de mange fortolkninger af den samme tekst, som kan gå imod selve tekstens tese. Hans-Georg Gadamer (1900-2002), tysk filosof, sagde, at formålet med hermeneutikken er at afdække den sandhed, der er indeholdt i teksten, og forbinde den med livet. På denne måde skal betydningen af en bestemt tekst anvendes på en aktuel virkelighed uden at ignorere betydningen i sin tid. Således lader fortolkeren teksten tale i et nyt scenarie.

Moderne hermeneutik

Den moderne hermeneutik er ikke kun begrænset til fortolkning af tekster, men også til enhver form for forståeligt indhold, som omfatter verbale og ikke-verbale former for undersøgelse for at nå frem til en fortolkning.

Konklusion

Hermeneutikkens relevans dækker et meget bredt område, da det ikke kun er fortolkningen, der gør denne undersøgelse anvendelig. Enhver metodologi forudsætter kriterier og disciplin, på trods af den subjektivitet, som nogle af de berømte forfattere, der er nævnt i dette værk, har påpeget.

Det vigtigste er, at uanset hvad de hermeneutiske forskere har sagt, foreslår den en tænkning, der er indeholdt i sprogets kontekst, hvilket medfører et ret specielt ansvar på grund af fortolkningskravet, uanset om det er centreret om det, som forfatteren repræsenterer, eller om fortolkerens vision og forståelse.

En kontekst, der er analyseret og gennemtænkt med accept af, at der er en horisont fuld af muligheder, vil helt sikkert give anledning til en bred vifte af fortolkninger, det er som en historie inden for andre historier i samme format eller sted.

Denne artikel er skrevet af Romero Silva fra Recife - PE ( [email protected] br), psykoanalytiker med en mastergrad.