นิรุกติศาสตร์เกี่ยวกับความหมายของ Hermeneutics คำที่มีต้นกำเนิดในสมัยกรีกโบราณ Hermeneutics มาจาก "hermeneuen" ซึ่งเป็นศิลปะในการตีความความหมายที่ถูกต้องของข้อความ เทพเฮอร์มีสเป็นบุคคลที่ไม่เคารพในตำนานเทพเจ้ากรีก มีหน้าที่ตีความเจตจำนงของทวยเทพและส่งต่อไปยังมนุษย์ บรรลุบทบาทของผู้ส่งสาร การอ้างอิงนี้นำมาซึ่งความสัมพันธ์กับแนวคิดของเฮอร์เมเนติกส์

เฮอร์เมเนติกส์คืออะไร

เป็นพื้นที่ของความรู้ที่ครอบคลุมการตีความเป็นจุดศูนย์กลาง ซึ่งได้ปลุกให้นักวิชาการพัฒนาความเข้าใจของพวกเขา ผ่านการเก็บเกี่ยวเพื่อพิสูจน์เป้าหมายของวิทยาการวิทยาศาสตร์ คนอื่นๆ ได้หมกมุ่นอยู่กับการสร้างวิธีการตีความข้อความ แม้ว่าจะมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าเป้าหมายทั่วไปของวิทยาการวิทยาศาสตร์คือการแปลความเข้าใจที่ถูกต้องของข้อความ

นักวิชาการบางคนอ้างว่าผลลัพธ์ที่ดีที่สุดในการตีความคือการทำความรู้จักผู้เขียนให้ดีขึ้น คนอื่นๆ ยืนยันว่าความหมายต้องมาจากข้อความเท่านั้น

วงเวียนลึกลับ

แนวคิดนี้ ประกอบด้วย: “ส่วนต่าง ๆ จะเข้าใจได้ก็ต่อเมื่อเราเข้าใจทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดสามารถเข้าใจได้จากความเข้าใจในส่วนต่างๆ เท่านั้น” ด้วยสิ่งนี้ วงเวียนลึกลับจึงเปิดโปงว่าล่ามจะต้องไปเยี่ยมชมและทบทวนงานที่เขาตั้งใจจะตีความใหม่ โดยสร้างความเชื่อมโยงระหว่างส่วนต่างๆ และทั้งหมด อย่างไรก็ตาม การเฝ้าระวัง เป็นสิ่งสำคัญและข้อควรระวังว่าHermeneutic Circle ไม่ได้กักขังล่ามไว้เป็นเกลียวไม่รู้จบ ขัดขวางความเข้าใจที่ถูกต้อง

Friedrich Schleiermacher (1768–1834) นักศาสนาชาวเยอรมัน การอ้างอิงในสภาพแวดล้อมของ Hermeneutics ขณะที่เขาปกป้องว่าสิ่งนี้ การศึกษาควรมีความหมายแฝงของขอบเขตที่เป็นสากลซึ่งจะใช้เป็นพื้นฐานสำหรับสาขาวิชาอื่นๆ เช่น การตีความพระคัมภีร์ไบเบิลและการตีความกฎหมาย

เขารับรองว่านี่คือการศึกษาที่จัดรูปแบบเป็น "ศิลปะของ การตีความ” โดยเน้นย้ำว่ามันไม่ใช่แค่สิ่งที่สร้างสรรค์หรืออัตวิสัย แต่เป็นเทคนิคที่ช่วยให้สามารถตีความได้อย่างถูกต้อง

วัตถุประสงค์ของ Schleiermacher hermeneutics

วัตถุประสงค์ของ Schleiermacher hermeneutics ซึ่งยืนยันว่าจุดประสงค์ของ Hermeneutics เข้าใจข้อความเช่นเดียวกับผู้เขียน และเข้าใจได้ดีกว่าเขา

เพื่อไปให้ถึงระดับนี้ เขาแนะนำสองเส้นทาง วิธีแรกคือการพยายามทำความเข้าใจภาษาของผู้เขียน นั่นคือวิธีที่ผู้เขียนสื่อสารผ่านการแสดงออกของเขาเกี่ยวกับด้านไวยากรณ์ เส้นทางที่สองเกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยววิธีคิดของผู้เขียนในบริบทของวัฒนธรรมของเขา และเวลา นั่นคือด้านจิตวิทยา

ด้วยสิ่งนี้ เป็นที่เข้าใจกันว่า Schleiermacher แบ่งวงจรความลึกลับโดยระบุว่า ขั้นแรกให้ตีความทางไวยากรณ์ จากนั้นจึงดำเนินการตีความทางจิตวิทยา นั่นคือวิเคราะห์ส่วนต่างๆ ก่อน จากนั้นจึงวิเคราะห์ทั้งหมด ปล่อยให้มีการตีความมากมายไม่รู้จบ

วิธีการตีความของ Schleiermacher และ Hermeneutics คืออะไร

วิธีการตีความ Schleiermacher ตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับสองวิธีเพื่อให้บรรลุการตีความ เขาเรียกว่าวิธีแรก divinatory ซึ่งสอดคล้องกับเมื่อเราตีความบางสิ่งโดยใช้ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับโลกและมนุษย์

วิธีที่สองคือการเปรียบเทียบ เมื่อมีการเปรียบเทียบผลงานของผู้เขียนกับนักเขียนคนอื่น ๆ ในยุคสมัยของเขาและประเภทที่คล้ายคลึงกัน แต่มันเป็นพื้นฐานในวิธีการใด ๆ ก็ตาม การรู้ภาษา การแสวงหาความรู้ขั้นต่ำของผู้เขียน อิทธิพลทางสังคมวัฒนธรรมในยุคสมัยของเขา เพื่อระบุว่าเขาถูกส่งไปยังข้อความใด ซึ่งก็คือใครคือผู้ฟัง

ทั้งหมดนี้เพื่อนำวิธีการไปใช้อย่างมีคุณภาพ ความแตกต่างระหว่าง Hermeneutics และ exegesis เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้น ลองมาเปรียบเทียบระหว่างแนวคิดทั้งสองนี้กัน

Exegesis

นี่คือคำอธิบายตามการตีความเชิงวิพากษ์ผ่านคำอธิบายหรือวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความหมายของ คำ โครงสร้างทางไวยากรณ์ ตลอดจนเงื่อนไขทางสังคมวัฒนธรรมของเวลา ความหมาย สัญลักษณ์ และการแสดงข้อความวิเคราะห์

Hermeneutics

Hermeneutics: ในบริบทที่เรียบง่าย เป็นที่เข้าใจกัน เป็นศิลปะแห่งการตีความวิธีมองบริบททางปรัชญา กฎหมาย วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ เทววิทยา สังคมวิทยา ตลอดจนแง่มุมอื่นๆ ของความรู้

เฮอร์เมเนติกส์ในฐานะวิทยาศาสตร์

เฮอร์เมเนติกส์ในฐานะวิทยาศาสตร์และจุดยืนที่ดันทุรังบางประการ นอกเหนือไปจากเทคนิคแล้ว ศาสตร์วิทยายังเป็นวิทยาศาสตร์ตามคำกล่าวของ Wilhelm Dilthay (1833-1911) นักเทววิทยาชาวเยอรมัน เขามองว่าศาสตร์วิทยาเสมือนเป็นศาสตร์แห่งการตีความ ซึ่งเพื่อสนับสนุนมุมมองของเขา เขาได้พัฒนา "ทฤษฎีแห่งความเข้าใจ" ซึ่งสร้างบริบทดังต่อไปนี้ ; “Hermeneutics คือความเข้าใจที่ถูกชี้นำโดยกฎในภาษา จึงถือเป็นวิทยาศาสตร์ ศาสตร์แห่งการตีความ”

สำหรับ Jurgen Haberman ( พ.ศ. 2472) นักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวเยอรมันตั้งสมมุติฐานว่าศาสตร์ลึกลับไม่สามารถใช้ได้กับทุกสิ่ง เนื่องจากผู้คนมีประสบการณ์ที่แตกต่างกัน เขาปกป้องการแนะนำของวิธีการเชิงวิพากษ์เพื่อที่ว่าศาสตร์ลึกลับจะไม่ถูกนำไปใช้โดยสัมพัทธภาพ

ฉันต้องการข้อมูลเพื่อลงทะเบียนในหลักสูตรจิตวิเคราะห์

Jacques Derrida (1930-2004) นักปรัชญาชาวแอลจีเรีย สำหรับเขานั้นไม่มีความจริง แต่มีมุมมองมากมายนับไม่ถ้วน ดังนั้น ศาสตร์วิทยาจึงต้องแยกโครงสร้างใหม่ โดยคำนึงถึงการตีความข้อความเดียวกันจำนวนนับไม่ถ้วน ซึ่งอาจขัดแย้งกับวิทยานิพนธ์ ของข้อความ Hans-Georg Gadamer (1900-2002) นักปรัชญาชาวเยอรมันระบุว่าข้อเสนอของวิชาวิทยาศาสตร์คือการเปิดเผยความจริงที่มีอยู่ในข้อความและเชื่อมโยงมันเข้ากับชีวิต ด้วยวิธีนี้ ความหมายของข้อความที่กำหนดควรนำไปใช้กับความเป็นจริงในปัจจุบันโดยไม่สนใจความหมายในเวลาของมัน ด้วยวิธีนี้ ล่ามจะปล่อยให้ข้อความพูดในสถานการณ์ใหม่

การตีความร่วมสมัย

การแปลความหมายร่วมสมัยไม่ได้จำกัดเฉพาะการประยุกต์ใช้การตีความข้อความเท่านั้น แต่รวมถึงเนื้อหาที่เข้าใจได้ทุกรูปแบบ ที่พิจารณารูปแบบวาจาและอวัจนภาษาเกี่ยวกับการสืบสวนเพื่อเข้าถึงการตีความ

บทสรุป

ความเกี่ยวข้องของศาสตร์วิทยาครอบคลุมสาขาที่กว้างมาก เพราะเฉพาะการตีความเท่านั้นไม่ได้แปลความเกี่ยวข้อง ของการศึกษานี้ . ทุกระเบียบวิธีมีหลักเกณฑ์และระเบียบวินัย แม้ว่าผู้เขียนที่มีชื่อเสียงบางคนจะกล่าวถึงในผลงานชิ้นนี้ก็ตาม

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ ไม่ว่านักวิชาการด้านศาสตร์วิทยาศาสตร์จะเสนอแนวคิดอย่างไร ซึ่งอยู่ในบริบทของภาษา สิ่งนี้นำมาซึ่งความรับผิดชอบที่แปลกประหลาดมากเนื่องจากข้อกำหนดในการตีความ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่ผู้เขียนนำเสนอหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือวิสัยทัศน์และความเข้าใจของล่าม

A บริบทที่วิเคราะห์และคิดโดยยอมรับว่ามีขอบฟ้าที่เต็มไปด้วยความเป็นไปได้ย่อมตกอยู่ในการตีความที่หลากหลายอย่างแน่นอน เป็นเหมือนเรื่องราวในเรื่องอื่นๆ ในรูปแบบหรือสถานที่เดียวกัน

บทความปัจจุบันเขียนโดยผู้เขียน Romero Silva จาก Recife – PE ( [email protected] br) ซึ่งเป็นนักจิตวิเคราะห์ที่สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโท