Từ nguyên về Hermeneutics là một thuật ngữ có nguồn gốc từ Hy Lạp cổ đại, hermeneutics xuất phát từ “hermeneuen”, nghệ thuật diễn giải ý nghĩa chính xác của một văn bản. Là một nhân vật bất kính trong thần thoại Hy Lạp, vị thần Hermes phụ trách diễn giải ý muốn của các vị thần và truyền nó cho người phàm, hoàn thành vai trò sứ giả. Tài liệu tham khảo này mang lại mối quan hệ với khái niệm thông diễn học.

Thông diễn học là gì

Đó là một lĩnh vực kiến ​​thức lấy diễn giải làm trung tâm, đã đánh thức các học giả phát triển sự hiểu biết của họ thông qua thu hoạch trong việc chứng minh mục tiêu của thông diễn học, những người khác đã đắm mình trong quá trình tạo ra các phương pháp diễn giải văn bản, mặc dù có sự đồng thuận rằng mục tiêu chung của thông diễn học là dịch theo cách hiểu đúng về một thông điệp.

Một số học giả cho rằng kết quả tốt nhất trong diễn giải là hiểu rõ hơn về tác giả, những người khác khẳng định rằng ý nghĩa phải xuất phát độc quyền từ văn bản.

Vòng thông diễn

Khái niệm này bao gồm: “Chỉ có thể hiểu được các bộ phận khi chúng ta hiểu được tổng thể. Tuy nhiên, chỉ có thể hiểu được tổng thể từ việc hiểu các bộ phận”, với vòng tròn thông diễn này cho thấy rằng người phiên dịch phải thăm và xem lại tác phẩm mà anh ta định diễn giải, thiết lập một loạt các mối liên hệ giữa các bộ phận và tổng thể, cho dù có thận trọng đến đâu. là điều cần thiết và thận trọng rằngvòng thông diễn không cầm tù người diễn giải trong một vòng xoáy vô tận, ngăn cản sự hiểu đúng đắn.

Friedrich Schleiermacher (1768–1834), tu sĩ người Đức, một tham chiếu trong môi trường thông diễn, khi ông bảo vệ rằng điều này nghiên cứu nó nên có ý nghĩa về phạm vi phổ quát để làm cơ sở cho các ngành khác như thông diễn kinh thánh và giải kinh pháp lý.

Ông đảm bảo rằng đây là một nghiên cứu được định dạng là “nghệ thuật diễn giải” , nhấn mạnh rằng nó không đơn giản là một thứ gì đó sáng tạo hay chủ quan, mà là một kỹ thuật cho phép diễn giải chính xác.

Mục đích của phép thông diễn Schleiermacher

Mục tiêu của phép thông diễn Schleiermacher khẳng định rằng mục đích của thông diễn học là hiểu văn bản, giống như tác giả, và sau đó hiểu nó hơn anh ta.

Để đạt đến trình độ này, anh ấy đề xuất hai con đường; cách đầu tiên là tìm cách hiểu ngôn ngữ của tác giả, nghĩa là cách mà tác giả giao tiếp thông qua các cách diễn đạt của mình về khía cạnh ngữ pháp. Con đường thứ hai liên quan đến việc thu hoạch cách tác giả suy nghĩ trong bối cảnh văn hóa của mình và thời gian, tức là khía cạnh tâm lý.

Với điều này, có thể hiểu rằng Schleiermacher đã phá vỡ vòng thông diễn bằng cách tuyên bố rằng trước tiên tiến hành diễn giải ngữ pháp và sau đó tiến hành diễn giải tâm lý, nghĩa là,đầu tiên phân tích các bộ phận, sau đó phân tích toàn bộ, để lại vòng xoáy diễn giải vô tận.

Các phương pháp diễn giải của Schleiermacher và Hermeneutics là gì

Các phương pháp diễn giải Schleiermacher đưa ra định đề về hai phương pháp để đạt được diễn giải. Ông gọi phương pháp thứ nhất là bói toán, tương ứng với việc chúng ta giải thích điều gì đó bằng hiểu biết của mình về thế giới và con người.

Phương pháp thứ hai là so sánh. Đó là khi tác phẩm của tác giả được so sánh với các tác giả khác cùng thời và với các thể loại tương tự, nhưng điều cơ bản trong bất kỳ phương pháp nào là biết ngôn ngữ, tìm hiểu kiến ​​thức tối thiểu về tác giả, về những ảnh hưởng văn hóa xã hội của thời đại đó. , để xác định xem anh ấy hướng đến thông điệp cho ai, nghĩa là khán giả sẽ là ai.

Tất cả những điều này để áp dụng phương pháp này một cách có chất lượng. Sự khác biệt giữa Hermeneutics và exegesis Để hiểu rõ hơn, chúng ta hãy vẽ song song giữa hai khái niệm.

Exegesis

Đây là cách giải thích dựa trên cách diễn giải phê bình thông qua một bài bình luận hoặc luận văn về ý nghĩa của từ ngữ, cấu trúc ngữ pháp, cũng như các điều kiện văn hóa xã hội của thời đại, ý nghĩa, hệ thống ký hiệu và cách thể hiện của văn bản được phân tích.

Thông diễn học

Thông diễn học: trong bối cảnh đơn giản của nó, nó được hiểu như nghệ thuật giải thích sở hữucách nhìn vào bối cảnh triết học, luật pháp, văn hóa, lịch sử, thần học, xã hội học, cũng như các khía cạnh khác của tri thức.

Thông diễn học với tư cách là một khoa học

Thông diễn học với tư cách là một khoa học và một số quan điểm giáo điều Theo Wilhelm Dilthay (1833-1911), nhà thần học người Đức, ngoài một kỹ thuật, thông diễn học là một khoa học, ông quan niệm thông diễn học là khoa học diễn giải, để hỗ trợ cho quan điểm của mình, ông đã phát triển “lý thuyết về sự hiểu biết” để bối cảnh hóa những điều sau đây ; “Thông diễn học là sự hiểu biết được hướng dẫn bởi các quy tắc trong ngôn ngữ, do đó nó là một khoa học, khoa học về diễn giải”.

Dành cho Jurgen Haberman ( 1929), nhà triết học và xã hội học người Đức, đã mặc nhiên công nhận rằng thông diễn học không thể được áp dụng cho mọi thứ bởi vì con người, trong chủ thể của họ, có những kinh nghiệm khác nhau. Anh bảo vệ việc giới thiệu phương pháp phê bình để thông diễn học không bị thuyết tương đối chiếm đoạt.

Tôi muốn có thông tin để ghi danh vào Khóa học Phân tâm học .

Jacques Derrida (1930-2004), triết gia người Algérie, đối với ông không có chân lý mà có vô số quan điểm, do đó thông diễn học phải giải cấu trúc, lưu ý vô số cách diễn giải cho cùng một văn bản, có thể đi ngược lại chính luận đề của văn bản. Hans-Georg Gadamer (1900-2002), nhà triết học người Đức,tuyên bố rằng đề xuất của thông diễn học là tiết lộ sự thật chứa đựng trong văn bản và kết nối nó với cuộc sống, theo cách này, ý nghĩa của một văn bản nhất định phải được áp dụng trong thực tế hiện tại mà không bỏ qua ý nghĩa trong thời đại của nó. Bằng cách này, người diễn giải để cho văn bản phát biểu trong một bối cảnh mới.

Thông diễn đương đại

Thông diễn đương thời không giới hạn trong việc áp dụng diễn giải văn bản, mà trong tất cả các dạng nội dung dễ hiểu, suy ngẫm về các hình thức ngôn từ và phi ngôn từ liên quan đến việc điều tra để đạt được diễn giải.

Kết luận

Sự liên quan của thông diễn học bao trùm một lĩnh vực rất rộng, bởi vì chỉ có hành động diễn giải không thể dịch được khả năng áp dụng của nghiên cứu này. Mọi phương pháp luận đều giả định trước các tiêu chí và nguyên tắc, bất chấp tính chủ quan được chỉ ra bởi một số tác giả nổi tiếng được trích dẫn trong tác phẩm này.

Điều quan trọng nhất là, bất kể điểm được các học giả thông diễn học đưa ra là gì, nó đề xuất tư duy , chứa đựng trong ngữ cảnh ngôn ngữ, điều này mang một trách nhiệm rất đặc thù do yêu cầu diễn giải, dù nó có tập trung vào cái mà tác giả thể hiện hay nói cách khác là vào cách nhìn và cách hiểu của người diễn giải.

A bối cảnh được phân tích và suy nghĩ với sự chấp nhận rằng có một chân trời đầy khả năng chắc chắn sẽ rơi vào nhiều cách hiểu khác nhau, nó giống như một câu chuyện bên trongcác câu chuyện khác ở cùng định dạng hoặc địa điểm.

Bài viết hiện tại được viết bởi tác giả Romero Silva từ Recife – PE ( [email được bảo vệ] br), một nhà phân tâm học có bằng thạc sĩ.