Etymology oer wat hermeneutika is In term dy't ûntstien is yn it âlde Grikelân, hermeneutyk komt fan "hermeneuen", de keunst om de juste betsjutting fan in tekst te ynterpretearjen. Irreverent figuer yn 'e Grykske mytology, de god Hermes wie ferantwurdlik foar it ynterpretearjen fan' e wil fan 'e goaden en it oerjaan oan stjerliken, ferfoljen fan de rol fan boadskipper. Dizze referinsje bringt in relaasje mei it konsept fan hermeneutika.

Wat is hermeneutika

It is in gebiet fan kennis dat ynterpretaasje omfettet as in sintraal punt, dat wittenskippers wekker hat om har begripen te ûntwikkeljen troch de rispinge by it bewizen fan it doel fan de hermeneutyk, hawwe oaren har ûnderdompele yn it strân fan it meitsjen fan metoaden foar it ynterpretearjen fan teksten, al is der konsensus dat it algemiene doel fan hermeneutyk is it oersetten fan it juste begryp fan in berjocht.

Guon gelearden beweare dat it bêste resultaat yn ynterpretaasje is it better kennen fan de auteur, oaren beweare dat de betsjutting allinnich út de tekst komme moat.

Hermeneutyske sirkel

Dit begryp bestiet út: “De dielen kinne pas begrepen wurde as wy it gehiel begripe. It gehiel kin lykwols allinnich begrepen wurde út it begryp fan 'e dielen”, dêrmei bleat de hermeneutyske sirkel dat de tolk it wurk dat er fan doel is om te ynterpretearjen besykje en op 'e nij te besykjen, en in fariaasje fan ferbiningen tusken de dielen en it gehiel fêstigje, hoe waaksich dan ek is essinsjeel en foarsichtich dat dehermeneutyske sirkel hâldt de tolk net yn in einleaze spiraal, dy't in goed begryp foarkomt.

Friedrich Schleiermacher (1768-1834), Dútsk godstsjinstich, in ferwizing yn 'e sfear fan 'e hermeneutika, om't hy ferdigene dat dit stúdzje moat in konnotaasje fan universele omfang hawwe dy't as basis tsjinje soe foar oare dissiplines lykas bibelske hermeneutyk en juridyske hermeneutyk.

Hy fersekere dat dit in stúdzje wie dy't opmakke wie as "de keunst fan ynterpretaasje” , mei de klam op dat it net gewoan wat kreatyf of subjektyf wie, mar as in technyk dy’t in korrekte ynterpretaasje mooglik makke. hermeneutyk wie de tekst te begripen, krekt as de skriuwer, en dan better te begripen as hy.

Om dit nivo te berikken stelde er twa paden foar; it earste soe wêze om te sykjen om de taal fan de skriuwer te ferstean, dat is de wize wêrop de skriuwer kommunisearre troch syn útdrukkingen oangeande de grammatikale kant. It twadde paad gie om de rispinge fan hoe't de skriuwer tocht yn it ramt fan syn kultuer en de tiid, dat is de psychologyske kant.

Dêrmei wurdt begrepen dat Schleiermacher de hermeneutyske sirkel trochbrekt troch te stellen dat earst de grammatikale ynterpretaasje útfierd wurdt en dan de psychologyske ynterpretaasje, dat is,analysearje earst de dielen, analysearje dan it gehiel, en lit de einleaze spiraal fan ynterpretaasjes oer.

Metoaden fan Schleiermacher ynterpretaasje en wat is hermeneutika

Metoaden fan ynterpretaasje Schleiermacher postulearret oer twa metoaden om de ynterpretaasje te berikken. Hy neamde de earste metoade divinatory, wat oerienkomt mei wannear't wy wat ynterpretearje mei ús begryp fan 'e wrâld en minsken.

De twadde metoade is de ferlykjende. It is as it wurk fan 'e auteur fergelike wurdt mei oare auteurs fan syn tiid en mei ferlykbere sjenres, mar it is fûneminteel yn ien fan' e metoaden, om de taal te kennen, om in minimale kennis fan 'e auteur te sykjen, fan 'e sosjaalkulturele ynfloeden fan syn tiid , om te identifisearjen foar wa't er rjochte is op it boadskip, dat wol sizze wa't it publyk wêze soe.

Dit alles om de metodyk mei kwaliteit ta te passen. Ferskil tusken hermeneutika en eksegese Lit ús foar in better begryp in parallel lûke tusken de twa begripen.

Eksegese

Dit is in útlis basearre op in krityske ynterpretaasje troch in kommentaar of dissertaasje oer de betsjutting fan wurden, grammatikale konstruksjes, lykas de sosjaalkulturele omstannichheden fan de tiid, betsjutting, symbolyk en foarstellings fan de analysearre tekst.

Hermeneutika

Hermeneutyk: yn de ienfâld fan syn kontekst wurdt it begrepen as de keunst fan ynterpretaasje besitmanieren om te sjen nei de filosofyske, juridyske, kulturele, histoaryske, teologyske, sosjologyske kontekst, lykas oare aspekten fan kennis.

Hermeneutyk as wittenskip

Hermeneutyk as wittenskip en guon dogmatyske posysjes Beyond a technyk, hermeneutyk is in wittenskip neffens Wilhelm Dilthay (1833-1911), Dútske teolooch, hy betocht hermeneutyk as de wittenskip fan ynterpretaasje, wêr't om syn stânpunt te stypjen, ûntwikkele hy de "teory fan begryp" dy't de folgjende kontekstualisearre ; "Hermeneutyk is begryp begelaat troch regels yn taal, dus in wittenskip, de wittenskip fan ynterpretaasje."

Foar Jurgen Haberman ( 1929), Dútske filosoof en sosjolooch, postulearre dat in hermeneutyk net op alles tapast wurde kin, om't minsken, yn har subjektiviteiten, ferskillende ûnderfiningen hawwe. Hy ferdigene de ynfiering fan 'e krityske metoade sadat de hermeneutyk net troch it relativisme nommen wurde soe.

Ik wol dat ynformaasje ynskriuwe foar de kursus Psychoanalise .

Jacques Derrida (1930-2004), Algerynske filosoof, foar him is d'r gjin wierheid, mar ûntelbere perspektiven, dêrom moat hermeneutyk dekonstruktyf wêze, mei in protte ynterpretaasjes foar deselde tekst yn gedachten, dy't tsjin 'e sels proefskrift yngean kinne. fan de tekst. Hans-Georg Gadamer (1900-2002), Dútsk filosoof,stelde dat it útstel fan de hermeneutyk is om de wierheid yn 'e tekst te ûntbleatsjen en te ferbinen mei it libben, op dizze manier moat de betsjutting fan in opjûne tekst tapast wurde yn in aktuele realiteit sûnder de betsjutting yn syn tiid te negearjen. Sa lit de tolk de tekst sprekke binnen in nij senario.

Eigentiidske hermeneutyk

De hjoeddeiske hermeneutyk is net beheind ta it tapassen fan tekstynterpretaasje, mar fan alle foarmen fan begryplike ynhâld, de dy't ferbale en net-ferbale foarmen oangeande it ûndersyk om de ynterpretaasje te berikken oerwaget.

Konklúzje

De relevânsje fan hermeneutyk beslacht in hiel breed fjild, om't allinnich de hanneling fan ynterpretaasje de tapaslikheid net fertaalt fan dizze stúdzje. Elke metodyk giet kritearia en dissipline foar, nettsjinsteande de subjektiviteit dy't oanwiisd wurdt troch guon ferneamde auteurs dy't yn dit wurk oanhelle wurde.

It wichtichste is dat, nettsjinsteande de punten dy't troch wittenskippers fan hermeneutika postulearre wurde, it tinken foarstelt , befette yn it kontekst fan taal, bringt dat troch de ynterpretative eask in hiel bysûndere ferantwurdlikens mei, oft it no rjochte is op wat de skriuwer foarstelt of mei oare wurden op de fisy en it begryp fan de tolk.

A kontekst analysearre en tocht mei de akseptaasje dat der in hoarizon fol mooglikheden sil grif falle yn in breed skala oan ynterpretaasjes, it is as in ferhaal binnenoare ferhalen yn deselde opmaak of lokaasje.

It hjoeddeiske artikel is skreaun troch de skriuwer Romero Silva út Recife – PE ( [email protected] br), in psychoanalytiker dy't in masterstitel docht.