હર્મેનેયુટિક્સ શું છે તે વિશેની વ્યુત્પત્તિ એ શબ્દ કે જે પ્રાચીન ગ્રીસમાં ઉદ્દભવ્યો હતો, હર્મેનેયુટિક્સ "હર્મેનેયુએન" પરથી આવે છે, જે ટેક્સ્ટના સાચા અર્થનું અર્થઘટન કરવાની કળા છે. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં અપ્રિય વ્યક્તિ, દેવ હર્મેસ દેવતાઓની ઇચ્છાનું અર્થઘટન કરવા અને તેને નશ્વર લોકો સુધી પહોંચાડવા, સંદેશવાહકની ભૂમિકાને પરિપૂર્ણ કરવા માટે જવાબદાર હતા. આ સંદર્ભ હર્મેનેયુટીક્સની વિભાવના સાથે સંબંધ લાવે છે.

હર્મેનેયુટિક્સ શું છે

તે જ્ઞાનનું ક્ષેત્ર છે જે એક કેન્દ્રિય બિંદુ તરીકે અર્થઘટનને સમાવે છે, જેણે વિદ્વાનોને તેમની સમજણ વિકસાવવા માટે જાગૃત કર્યા છે. હર્મેનેયુટીક્સના ધ્યેયને સાબિત કરવા માટે લણણી દ્વારા, અન્ય લોકોએ ગ્રંથોના અર્થઘટન માટેની પદ્ધતિઓ બનાવવાની સ્ટ્રૅન્ડમાં ડૂબી ગયા છે, જો કે ત્યાં સર્વસંમતિ છે કે હર્મેનેટિક્સનો સામાન્ય ધ્યેય સંદેશની સાચી સમજનો અનુવાદ કરવાનો છે.

કેટલાક વિદ્વાનો દાવો કરે છે કે અર્થઘટનમાં શ્રેષ્ઠ પરિણામ એ લેખકને વધુ સારી રીતે ઓળખવામાં આવે છે, અન્યો દાવો કરે છે કે અર્થ ફક્ત ટેક્સ્ટમાંથી જ આવવો જોઈએ.

હર્મેનેટિક વર્તુળ

આ ખ્યાલ આનો સમાવેશ થાય છે: “ભાગો ત્યારે જ સમજી શકાય જ્યારે આપણે સંપૂર્ણ સમજીએ. જો કે, આખું ફક્ત ભાગોની સમજણથી જ સમજી શકાય છે”, આ સાથે હર્મેનેટિક વર્તુળ ખુલાસો કરે છે કે દુભાષિયાએ જે કાર્યનું તે અર્થઘટન કરવા માગે છે તેની મુલાકાત લેવી જોઈએ અને ફરી મુલાકાત લેવી જોઈએ, ભાગો અને સમગ્ર વચ્ચેના જોડાણોની વિવિધતા સ્થાપિત કરીને, જો કે તકેદારી જરૂરી અને સાવચેતી એ છે કેહર્મેનેયુટિક વર્તુળ દુભાષિયાને અનંત સર્પાકારમાં કેદ કરતું નથી, સાચી સમજણને અટકાવતું નથી.

ફ્રેડરિક શ્લેઇરમાકર (1768-1834), જર્મન ધાર્મિક, હર્મેનેયુટિક્સના વાતાવરણમાં એક સંદર્ભ, કારણ કે તેણે બચાવ કર્યો હતો કે આ અધ્યયન કરો તેનો સાર્વત્રિક અવકાશનો અર્થ હોવો જોઈએ જે બાઈબલના હર્મેનેયુટિક્સ અને કાનૂની હર્મેનેયુટિક્સ જેવી અન્ય શાખાઓના આધાર તરીકે કામ કરશે.

તેમણે ખાતરી આપી કે આ એક અભ્યાસ છે જેને "આર્ટ ઓફ અર્થઘટન” , ભારપૂર્વક જણાવે છે કે તે ફક્ત કંઈક સર્જનાત્મક અથવા વ્યક્તિલક્ષી ન હતું, પરંતુ એક તકનીક તરીકે જે યોગ્ય અર્થઘટનને સક્ષમ કરે છે.

શ્લેઇરમાકર હર્મેનેટિક્સનો હેતુ

શ્લેઇરમાકર હર્મેનેટિક્સનો ઉદ્દેશ, ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેનો હેતુ હર્મેનેયુટિક્સ લખાણને લેખકની જેમ સમજે છે, અને પછી તેને તેના કરતાં વધુ સારી રીતે સમજે છે.

આ સ્તર સુધી પહોંચવા માટે, તેણે બે રસ્તા સૂચવ્યા; પ્રથમ લેખકની ભાષાને સમજવાનો પ્રયત્ન કરશે, એટલે કે, લેખકે વ્યાકરણની બાજુને લગતા તેના અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા જે રીતે વાતચીત કરી છે. બીજા માર્ગમાં લેખકે તેની સંસ્કૃતિના સંદર્ભમાં કેવી રીતે વિચાર્યું તેની લણણી સામેલ છે. અને સમય, એટલે કે, મનોવૈજ્ઞાનિક બાજુ.

આ સાથે તે સમજી શકાય છે કે શ્લેઇરમેકર એમ કહીને હર્મેનેટિક વર્તુળને તોડે છે કે પ્રથમ વ્યાકરણનું અર્થઘટન હાથ ધરવામાં આવે છે અને પછી મનોવૈજ્ઞાનિક અર્થઘટન હાથ ધરવામાં આવે છે, એટલે કે,પહેલા ભાગોનું પૃથ્થકરણ કરો, પછી અર્થઘટનના અનંત સર્પાકારને છોડીને સમગ્રનું વિશ્લેષણ કરો.

શ્લેઇરમેકર અર્થઘટનની પદ્ધતિઓ અને હર્મેનેયુટિક્સ શું છે

અર્થઘટનની પદ્ધતિઓ શ્લેઇરમાકર અર્થઘટન પ્રાપ્ત કરવા માટે લગભગ બે પદ્ધતિઓ સૂચવે છે. તેમણે પ્રથમ પદ્ધતિને ભવિષ્યકથનકારી ગણાવી, જે જ્યારે આપણે વિશ્વ અને મનુષ્ય વિશેની આપણી સમજણનો ઉપયોગ કરીને કંઈક અર્થઘટન કરીએ છીએ ત્યારે તેને અનુરૂપ છે.

બીજી પદ્ધતિ તુલનાત્મક છે. જ્યારે લેખકના કાર્યની તુલના તેના સમયના અન્ય લેખકો અને સમાન શૈલીઓ સાથે કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે કોઈપણ પદ્ધતિમાં મૂળભૂત છે, ભાષા જાણવી, લેખકનું લઘુત્તમ જ્ઞાન મેળવવું, તેના સમયના સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રભાવો વિશે. , તે ઓળખવા માટે કે તેને કોના માટે સંદેશ તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, એટલે કે પ્રેક્ષકો કોણ હશે.

આ બધું ગુણવત્તા સાથે પદ્ધતિને લાગુ કરવા માટે. હર્મેનેયુટિક્સ અને એક્સેજેસીસ વચ્ચેનો તફાવત વધુ સારી રીતે સમજવા માટે, ચાલો બે વિભાવનાઓ વચ્ચે સમાંતર દોરીએ.

એક્સેજેસીસ

આના અર્થ પર ભાષ્ય અથવા નિબંધ દ્વારા નિર્ણાયક અર્થઘટન પર આધારિત આ સમજૂતી છે. શબ્દો, વ્યાકરણની રચનાઓ, તેમજ તે સમયની સામાજિક સાંસ્કૃતિક પરિસ્થિતિઓ, અર્થ, પ્રતીકશાસ્ત્ર અને વિશ્લેષિત ટેક્સ્ટની રજૂઆતો.

હર્મેનેટિક્સ

હર્મેનેટિક્સ: તેના સંદર્ભની સરળતામાં, તે સમજી શકાય છે. અર્થઘટનની કળા તરીકેદાર્શનિક, કાનૂની, સાંસ્કૃતિક, ઐતિહાસિક, ધર્મશાસ્ત્રીય, સમાજશાસ્ત્રીય સંદર્ભ, તેમજ જ્ઞાનના અન્ય પાસાઓને જોવાની રીતો.

વિજ્ઞાન તરીકે હર્મેનેયુટિક્સ

એક વિજ્ઞાન તરીકે હર્મેનેયુટિક્સ અને કેટલીક કટ્ટરપંથી સ્થિતિઓ એક ટેકનિકથી આગળ, જર્મન ધર્મશાસ્ત્રી વિલ્હેમ ડિલ્થે (1833-1911) અનુસાર, હર્મેનેયુટિક્સ એ વિજ્ઞાન છે, તેમણે અર્થઘટનના વિજ્ઞાન તરીકે હર્મેનેયુટીક્સની કલ્પના કરી, જ્યાં તેમના દૃષ્ટિકોણને સમર્થન આપવા માટે, તેમણે "સમજણનો સિદ્ધાંત" વિકસાવ્યો જે નીચેનાને સંદર્ભિત કરે છે. ; “હર્મેનેયુટિક્સ એ ભાષાના નિયમો દ્વારા સંચાલિત સમજ છે, આમ વિજ્ઞાન છે, અર્થઘટનનું વિજ્ઞાન”.

જર્ગેન હેબરમેન માટે ( 1929), જર્મન ફિલસૂફ અને સમાજશાસ્ત્રીએ ધાર્યું હતું કે હર્મેનેટિક્સ દરેક વસ્તુ પર લાગુ કરી શકાતું નથી કારણ કે લોકો, તેમની વ્યક્તિત્વમાં, વિવિધ અનુભવો ધરાવે છે. તેમણે નિર્ણાયક પદ્ધતિની રજૂઆતનો બચાવ કર્યો જેથી હર્મેનેટિક્સ સાપેક્ષવાદ દ્વારા લેવામાં ન આવે.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવાની માહિતી જોઈએ છે .

જેક ડેરિડા (1930-2004), અલ્જેરિયન ફિલોસોફર, તેના માટે કોઈ સત્ય નથી, પરંતુ અસંખ્ય પરિપ્રેક્ષ્યો છે, તેથી હર્મેનેયુટિક્સ એ જ લખાણ માટે અસંખ્ય અર્થઘટનોને ધ્યાનમાં રાખીને, વિઘટનાત્મક હોવા જોઈએ, જે ખૂબ થીસીસની વિરુદ્ધ જઈ શકે છે. લખાણ. હંસ-જ્યોર્જ ગડામર (1900-2002), જર્મન ફિલોસોફર,જણાવ્યું હતું કે હર્મેનેટિક્સનો પ્રસ્તાવ ટેક્સ્ટમાં રહેલા સત્યને ઉજાગર કરવાનો છે અને તેને જીવન સાથે જોડવાનો છે, આ રીતે આપેલ ટેક્સ્ટનો અર્થ તેના સમયના અર્થની અવગણના કર્યા વિના વર્તમાન વાસ્તવિકતામાં લાગુ થવો જોઈએ. આ રીતે, દુભાષિયા લખાણને નવા પરિદૃશ્યમાં બોલવા દે છે.

સમકાલીન હર્મેનેયુટિક્સ

સમકાલીન હર્મેનેયુટિક્સ ટેક્સ્ટના અર્થઘટનના ઉપયોગ સુધી મર્યાદિત નથી, પરંતુ તમામ પ્રકારની સમજણપાત્ર સામગ્રી, જે અર્થઘટન સુધી પહોંચવા માટે તપાસ સંબંધિત મૌખિક અને બિન-મૌખિક સ્વરૂપોનો વિચાર કરે છે.

નિષ્કર્ષ

હર્મેનેયુટીક્સની સુસંગતતા ખૂબ જ વિશાળ ક્ષેત્રને આવરી લે છે, કારણ કે માત્ર અર્થઘટનની ક્રિયા લાગુ પડતી નથી. આ અભ્યાસના આ કૃતિમાં ટાંકવામાં આવેલા કેટલાક પ્રખ્યાત લેખકો દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલ વિષયવસ્તુ હોવા છતાં, દરેક પદ્ધતિ માપદંડ અને શિસ્તની પૂર્વધારણા કરે છે.

સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે, હર્મેનેયુટિક્સના વિદ્વાનો દ્વારા નક્કી કરાયેલા મુદ્દાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે વિચારસરણીનો પ્રસ્તાવ મૂકે છે. , ભાષાના સંદર્ભમાં સમાવિષ્ટ, આ અર્થઘટનની જરૂરિયાતને કારણે ખૂબ જ વિશિષ્ટ જવાબદારી લાવે છે, પછી ભલે તે લેખક જે રજૂ કરે છે તેના પર કેન્દ્રિત હોય અથવા બીજા શબ્દોમાં દુભાષિયાની દ્રષ્ટિ અને સમજણ પર કેન્દ્રિત હોય.

A સંદર્ભનું વિશ્લેષણ અને સ્વીકૃતિ સાથે વિચાર્યું કે શક્યતાઓથી ભરેલી ક્ષિતિજ ચોક્કસપણે અર્થઘટનની વિશાળ શ્રેણીમાં આવશે, તે અંદરની વાર્તા જેવું છે.અન્ય વાર્તાઓ સમાન ફોર્મેટ અથવા સ્થાનમાં છે.

હાલનો લેખ રેસિફ – PE ( [email protected] br) ના લેખક રોમેરો સિલ્વા દ્વારા લખવામાં આવ્યો છે, જે માસ્ટર ડિગ્રી કરી રહેલા મનોવિશ્લેષક છે.