Kas ir hermeneitika: nozīme un piemēri

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Etimoloģija par to, kas ir hermeneitika Termins, kas parādījās senajā Grieķijā, hermeneitika nāk no "hermeneuen", māksla interpretēt teksta pareizo nozīmi. Grieķijas mitoloģijā dievs Hermess bija neparasts tēls, kura uzdevums bija interpretēt dievu gribu un nodot to mirstīgajiem, pildot vēstneša lomu. Šī atsauce rada saikni ar hermeneutikas jēdzienu.

Kas ir hermeneitika

Tā ir zināšanu joma, kuras centrā ir interpretācija, kas ir pamudinājusi zinātniekus attīstīt savu izpratni hermeneitikas mērķa pierādīšanas jomā, citi ir iegrimuši tekstu interpretācijas metožu radīšanas aspektā, lai gan pastāv vienprātība par to, ka hermeneitikas vispārējais mērķis ir tulkot pareizu vēstījuma izpratni.

Daži zinātnieki apgalvo, ka labākais interpretācijas rezultāts ir labāk iepazīt autoru, citi apgalvo, ka nozīmei ir jānāk tikai no teksta.

Hermeneitiskais aplis

Šī koncepcija ir šāda: "Daļas var saprast tikai tad, kad saprotam veselumu, bet veselumu var saprast tikai no daļu izpratnes." Tādējādi hermeneitiskais aplis nosaka, ka interpretētājam ir jāapmeklē un jāpārskata darbs, kuru viņš vēlas interpretēt, izveidojot variācijas saiknes starp daļām un veselumu.lai hermeneitiskais loks neieslodzītu interpretētāju bezgalīgā spirālē, padarot pareizu izpratni neiespējamu.

Frīdrihs Šleiermahers (Friedrich Schleiermacher, 1768-1834), vācu reliģiozs, atsauces vārds hermeneitikas vidē, jo viņš aizstāvēja viedokli, ka šim pētījumam jābūt ar universālu nozīmi, kas kalpotu par pamatu citām disciplīnām, piemēram, Bībeles hermeneitikai un juridiskajai hermeneitikai.

Viņš nodrošināja, ka šis pētījums tika noformēts kā "interpretācijas māksla", uzsverot, ka tā nav vienkārši kaut kas radošs vai subjektīvs, bet gan tehnika, kas ļauj pareizi interpretēt.

Šleiermahera hermeneitikas mērķis

Hermeneitikas mērķis Šleiermahers apgalvoja, ka hermeneitikas mērķis ir saprast tekstu tā, kā to darīja autors, lai pēc tam to saprastu labāk nekā viņš pats.

Lai sasniegtu šo līmeni, viņš ieteica divus ceļus; pirmais būtu censties izprast autora valodu, t. i., veidu, kā autors komunicē ar saviem izteicieniem gramatikas ziņā. Otrais ceļš ir saistīts ar to, kā autors domāja savas kultūras un laika kontekstā, tas ir, psiholoģiskā puse.

Skatīt arī: Idealizācija: nozīme psihoanalīzē un vārdnīcā

Ar to Šleiermahers izjauc hermeneitisko loku, apgalvojot, ka vispirms tiek veikta gramatiskā interpretācija, lai pēc tam veiktu psiholoģisko interpretāciju, t.i., vispirms tiek analizētas daļas, lai pēc tam analizētu veselumu, atstājot bezgalīgu interpretāciju spirāli.

Šleiermahera interpretācijas metodes un kas ir hermeneitika

Interpretācijas metodes Šleiermahers postulē par divām metodēm, kā panākt interpretāciju. Pirmajai metodei viņš deva nosaukumu dievišķā, kas atbilst tam, kad mēs kaut ko interpretējam, izmantojot savu izpratni par pasauli un cilvēku.

Otrā metode ir salīdzinošā metode, kad autora darbs tiek salīdzināts ar citiem tā paša laika un līdzīga žanra autoriem, taču jebkurā no šīm metodēm ir būtiski zināt valodu, censties iegūt minimālas zināšanas par autoru, viņa laika sociokultūras ietekmēm un noteikt, kam vēstījums ir adresēts, proti, kas būtu auditorija.

Tas viss, lai kvalitatīvi piemērotu metodoloģiju. Hermeneitikas un ekseģēzes atšķirība Labākai izpratnei ievilksim paralēles starp šiem diviem jēdzieniem.

Eksegēze

Tas ir skaidrojums, kas balstīts uz kritisku interpretāciju, izmantojot komentāru vai disertāciju par vārdu nozīmi, gramatiskajām konstrukcijām, kā arī par analizētā teksta sociokultūras apstākļiem, nozīmi, simbolismu un reprezentācijām.

Hermeneitika

Hermeneitika: vienkāršā kontekstā tā tiek saprasta kā interpretācijas māksla, kurai piemīt skatījuma formas filozofiskā, juridiskā, kultūras, vēstures, teoloģijas, socioloģijas, kā arī citu zināšanu nozaru kontekstā.

Hermeneitika kā zinātne

Hermeneitika kā zinātne un dažas dogmatiskas nostādnes Ārpus tehnikas hermeneitika ir zinātne, kā uzskata vācu teologs Vilhelms Diltejs (Wilhelm Dilthay, 1833-1911), kurš hermeneitiku saprata kā zinātni par interpretāciju, un, lai pamatotu savu viedokli, viņš izstrādāja "saprašanas teoriju", kas kontekstuāli ietvēra; "Hermeneitika ir uz noteikumiem balstīta izpratne valodā, tātad tā ir zinātne, interpretācijas zinātne."

Lasiet arī: Krīzes nozīme: jēdziens starp gaismu un ēnu

Vācu filozofs un sociologs Jurgens Hābermans (1929) postulēja, ka vienu hermeneitiku nevar attiecināt uz visu, jo cilvēkiem viņu subjektivitātēs ir atšķirīga pieredze. Viņš iestājās par kritiskās metodes ieviešanu, lai hermeneitiku nepārņemtu relatīvisms.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Žaks Derida (Jacques Derrida, 1930-2004), alžīriešu filozofs, uzskata, ka nav patiesības, bet ir daudzas perspektīvas, tāpēc hermeneitikai jābūt dekonstruktīvai, ņemot vērā viena un tā paša teksta daudzās interpretācijas, kas var būt pretrunā ar paša teksta tēzi. Vācu filozofs Hanss Georgs Gadamers (1900-2002) apgalvoja, ka hermeneitikas mērķis ir atklāt tekstā ietverto patiesību un sasaistīt to ar dzīvi. Šādā veidā noteikta teksta jēga jāpiemēro pašreizējai realitātei, neignorējot tā laika jēgu. Tādējādi interpretētājs ļauj tekstam runāt jaunā scenārijā.

Mūsdienu hermeneitika

Mūsdienu hermeneitika neaprobežojas tikai ar tekstu interpretāciju, bet gan ar jebkuru saprotama satura formu, kurā tiek apsvērtas verbālās un neverbālās formas, lai pētītu, kā sasniegt interpretāciju.

Secinājums

Hermeneitikas aktualitāte aptver ļoti plašu jomu, jo tikai interpretācijas akts netulko šī pētījuma pielietojamību. Katra metodoloģija paredz kritērijus un disciplīnu, neraugoties uz subjektīvismu, uz ko norāda daži šajā darbā minētie pazīstamie autori.

Svarīgākais ir tas, ka, neatkarīgi no hermeneitikas pētnieku postulētajiem punktiem, tā piedāvā domāšanu, kas ietverta valodas kontekstā, un tas rada visai savdabīgu atbildību interpretācijas prasības dēļ, neatkarīgi no tā, vai tā ir vērsta uz to, ko autors reprezentē, vai uz interpretētāja redzējumu un izpratni.

Konteksts, kas analizēts un pārdomāts, pieņemot, ka ir daudz iespēju, noteikti radīs plašu interpretāciju klāstu, tas ir kā stāsts citos stāstos tajā pašā formātā vai vietā.

Skatīt arī: Katarse nozīme psihoanalīzē

Šo rakstu sarakstīja Romero Silva no Recife - PE ( [email protected] br), psihoanalītiķis ar maģistra grādu.

George Alvarez

Džordžs Alvaress ir slavens psihoanalītiķis, kurš praktizē vairāk nekā 20 gadus un ir augsti novērtēts šajā jomā. Viņš ir pieprasīts lektors un ir vadījis daudzus seminārus un apmācību programmas par psihoanalīzi garīgās veselības nozares profesionāļiem. Džordžs ir arī izcils rakstnieks un ir sarakstījis vairākas grāmatas par psihoanalīzi, kas saņēmušas kritiķu atzinību. Džordžs Alvaress ir veltīts tam, lai dalītos savās zināšanās un pieredzē ar citiem, un ir izveidojis populāru emuāru par tiešsaistes apmācību kursu psihoanalīzē, kam plaši seko garīgās veselības speciālisti un studenti visā pasaulē. Viņa emuārs piedāvā visaptverošu apmācību kursu, kas aptver visus psihoanalīzes aspektus, sākot no teorijas līdz praktiskiem lietojumiem. Džordžs aizrautīgi vēlas palīdzēt citiem un ir apņēmies pozitīvi mainīt savu klientu un studentu dzīvi.