Hermeneutika zer denari buruzko etimologia Antzinako Grezian sortu zen terminoa, hermeneutika “hermeneuen”etik dator, testu baten esanahi zuzena interpretatzeko artea. Greziar mitologiako pertsonaia irreverentea, Hermes jainkoa jainkoen nahia interpretatzeaz eta hilkorrei transmititzeaz arduratzen zen, mezulari papera betez. Erreferentzia honek hermeneutika kontzeptuarekin harremana dakar.

Zer da Hermeneutika

Interpretazioa puntu zentral gisa hartzen duen ezagutza-eremua da, jakintsuak beren ulermenak garatzeko esnatu dituena. hermeneutikaren helburua frogatzeko uztaren bidez, beste batzuk testuak interpretatzeko metodoak sortzeko harian murgildu dira, nahiz eta ados egon hermeneutikaren helburu orokorra mezu baten ulermen zuzena itzultzea dela.

Ikertzaile batzuek interpretazioan emaitzarik onena egilea hobeto ezagutzea dela diote, beste batzuek esanahia testutik soilik etorri behar dela diote.

Zirkulu hermeneutikoa

Kontzeptu hau honako hauek osatzen dute: “Zatiak osotasuna ulertzen dugunean bakarrik uler daitezke. Dena den, osotasuna atalen ulermenetik bakarrik uler daiteke”, honekin zirkulu hermeneutikoak agerian uzten du interpreteak interpretatu nahi duen obra bisitatu eta berrikusi behar duela, zatien eta osotasunaren arteko lotura aldakuntza bat ezarriz, adi egon arren. ezinbestekoa da eta kontuzzirkulu hermeneutikoak ez du interpretea amaigabeko espiral batean espetxeratzen, ulermen zuzena eragotziz.

Friedrich Schleiermacher (1768–1834), erlijioso alemaniarra, hermeneutikaren giroan erreferentea, hau defendatu baitzuen. ikerketak esparru unibertsaleko konnotazio bat izan beharko luke, beste diziplina batzuen oinarri gisa balioko lukeena, hala nola, bibliako hermeneutika eta hermeneutika juridikoa.

Ziurtatu zuen "artearen artea" gisa formatua zegoen ikerketa bat zela. interpretazioa” , azpimarratuz ez zela zerbait sormen edo subjektiboa besterik gabe, interpretazio zuzena ahalbidetzen zuen teknika bezala baizik.

Schleiermacher hermeneutikaren helburua

Schleiermacher hermeneutikaren helburua, baieztatzen zuen helburuak hermeneutika testua ulertzea zen, egileak bezala, eta gero bera baino hobeto ulertzea.

Maila horretara iristeko, bi bide proposatu zituen; lehenengoa, egilearen hizkuntza ulertzea litzateke, hau da, egileak bere espresioen bidez komunikatzeko modua alde gramatikalari buruz. Bigarren bideak egileak bere kulturaren testuinguruan pentsatutakoaren uzta ekarri zuen. eta denbora, hau da, alde psikologikoa.

Honekin ulertzen da Schleiermacherrek zirkulu hermeneutikoa apurtzen duela esanez lehenik interpretazio gramatikala egiten dela eta gero interpretazio psikologikoa egiten dela, hau da:lehenik zatiak aztertu, gero osoa, interpretazioen espiral amaigabea utziz.

Schleiermacher-en interpretazioaren metodoak eta zer den Hermeneutika

Interpretazio-metodoak Schleiermacherrek interpretazioa lortzeko bi metodoren inguruan postulatzen du. Lehen metodoari jainkotzailea deitu zion, munduaren eta gizakien ulermena erabiliz zerbait interpretatzen dugunean dagokiona.

Bigarren metodoa konparatiboa da. Egilearen lana bere garaiko beste egile batzuekin eta antzeko generoekin alderatzen denean, baina edozein metodotan oinarrizkoa da, hizkuntza ezagutzea, egilearen gutxieneko ezagutza bat bilatzea, bere garaiko eragin soziokulturalen inguruan. , mezura norentzat zuzentzen den identifikatzeko, hau da, nori izango litzatekeen entzulegoa.

Hori guztia metodologia kalitatez aplikatzeko. Hermeneutikaren eta exegesiaren arteko aldea Hobeto ulertzeko, egin dezagun bi kontzeptuen arteko paralelismoa.

Exegesia

Hau interpretazio kritikoan oinarritutako azalpena da, iruzkin baten edo tesiaren esanahiaren bidez. hitzak, eraikuntza gramatikalak, bai eta aztertutako testuaren garaiko baldintza soziokulturalak, esanahi, sinbologia eta irudikapenak.

Hermeneutika

Hermeneutika: bere testuinguruaren sinpletasunean, ulertzen da. interpretazioaren artea duen bezalaTestuinguru filosofikoa, juridikoa, kulturala, historikoa, teologikoa, soziologikoa eta ezagutzaren beste alderdi batzuei begiratzeko moduak.

Hermeneutika zientzia gisa

Hermeneutika zientzia gisa eta zenbait jarrera dogmatiko Teknika batetik haratago, hermeneutika zientzia bat da Wilhelm Dilthay (1833-1911), teologo alemaniarren ustez, hermeneutika interpretazioaren zientzia gisa pentsatu zuen, non bere ikuspuntua laguntzeko, honako hau testuinguruan jartzen zuen "ulermenaren teoria" garatu zuen. ; "Hermeneutika hizkuntzan arauek gidatutako ulermena da, beraz zientzia bat izanik, interpretazioaren zientzia".

Jurgen Habermanentzat ( 1929), filosofo eta soziologo alemaniar, postulatu zuen hermeneutika bat ezin dela dena aplikatu, jendeak, bere subjektibotasunetan, esperientzia desberdinak dituelako. Metodo kritikoa sartzea defendatu zuen, hermeneutika erlatibismoak hartu ez zezan.

Informazioa nahi dut Psikoanalisi Ikastaroan izena emateko .

Jacques Derrida (1930-2004), aljeriar filosofoa, berarentzat ez dago egiarik, ezin konta ahala ikuspuntu baizik, beraz hermeneutikak dekonstruktiboa izan behar du, testu beraren hainbat interpretazio kontuan izanda, tesiaren beraren aurka joan daitezkeenak. testuaren Hans-Georg Gadamer (1900-2002), filosofo alemaniarra,adierazi zuen hermeneutikaren proposamena testuan jasotako egia ezagutaraztea eta bizitzarekin lotzea dela, modu honetan testu jakin baten esanahia egungo errealitate batean aplikatu beharko litzateke bere garaian esanahia baztertu gabe. Modu honetan, interpreteak testuari agertoki berri baten barruan hitz egiten uzten dio.

Hermeneutika Garaikidea

Hermeneutika Garaikidea ez da testu-interpretazioaren aplikaziora mugatzen, eduki ulergarrien forma guztien aplikaziora baizik. interpretaziora iristeko ikerketaren inguruko hitzezko eta hitzik gabeko formak kontenplatzen dituena.

Ondorioa

Hermeneutikaren garrantziak eremu oso zabala hartzen du, interpretazioaren ekintzak bakarrik ez baitu aplikagarritasuna itzultzen. azterketa honena. Metodologia orok irizpideak eta diziplina suposatzen ditu, lan honetan aipatzen diren autore entzutetsu batzuek adierazi duten subjektibotasuna gorabehera.

Garrantzitsuena da, hermeneutika jakintsuek postulatutako puntuak alde batera utzita, pentsatzea proposatzen duela. , hizkuntzaren testuinguruan jasotakoa, horrek interpretazio-eskakizunaren ondorioz oso ardura berezia dakar, dela egileak adierazten duen horretan zentratuta, dela beste era batera esanda, interpretearen ikuskeran eta ulermenean.

A. testuingurua aztertu eta pentsatuta aukeraz betetako horizonte bat dagoela onartuta, zalantzarik gabe, interpretazio ugaritan sartuko da, barruko istorio bat bezalakoa da.formatu edo kokapen bereko beste istorio batzuk.

Oraingo artikulua Recifeko Romero Silva egileak idatzi du ([email protected] br), masterra egiten ari den psikoanalista batek.