이 글에서는 심령 장치의 개념을 다룰 것입니다. 지금은 개념에 대한 프로이트의 정의에 초점을 맞추겠습니다.

프로이트를 위한 심령 장치

프로이트의 심령 장치 개념은 인스턴스로 나누어지는 심령 조직을 나타냅니다. 이러한 인스턴스 또는 시스템은 서로 연결되어 있지만 기능은 다릅니다. 이 개념에서 프로이트는 지형적 구분과 마음의 구조적 구분이라는 두 가지 모델을 제시했습니다.

개념을 더 잘 이해하기 위해 프로이트의 주석가인 다른 저자에게 의지할 수 있습니다. Laplanche에 따르면 프로이트의 심령 장치 개념은 프로이트 이론이 정신에 부여하는 특성을 강조하는 표현일 것입니다. 이러한 특성은 특정 에너지를 전달하거나 변환하는 능력과 인스턴스 또는 시스템으로의 차별화일 것입니다. 또한 Laplanche는 정신 장치의 문제를 언급할 때 프로이트가 조직적 아이디어를 제안한다고 말합니다. 그러나 그것이 정신적인 부분의 내부 배열을 다루더라도, 주어진 기능과 특정한 정신 위치 사이의 연결을 다루더라도, 그것에 국한되지는 않는다. 프로이트는 또한 이러한 부분과 기능에 시간적 질서가 존재함을 지적한다.

프로이트가 지적하는 정신적 분할은 해부학적 분할의 성격을 갖지 않는다는 점을 이해하는 것이 중요하다. 뇌에는 구획이 없다뇌 국소화 이론에 의해 표시되는 대로 고정되고 잘 구분됩니다. 주로 프로이트가 지적한 것은 흥분이 일정한 순서를 따르며, 이 순서는 심령 장치의 시스템과 관련이 있다는 것입니다.

회귀 – 의식, 전의식, 무의식 이전에 게시한 글에서 인간의 마음은 의식적인 부분만으로 형성되지 않습니다. 그의 무의식은 프로이트에게 다음을 포함하여 성격 형성에 더 결정적일 것입니다. 이런 의미에서 정신생활은 현상에 대한 개인의 의식 정도에 따라 측정될 수 있다.

• 의식은 우리가 알고 있는 현상, 이성을 통해 생각할 수 있는 현상, 현재 존재가 분명한 현상과 관련이 있습니다.
• 전의식은 주어진 순간에 "우리 눈앞에" 있지는 않지만 우리의 이성이 접근할 수 없는 현상의 환경입니다. 전의식 현상은 곧 의식에 도달하여 의식 수준으로 넘어가려는 현상입니다.
• 무의식은 모호한 현상의 영역입니다. 두려움, 욕망, 충동… 괴로워하지 않기 위해 마음이 피하는 모든 것은 무의식 속에 자리 잡고 있습니다. 우리는 이러한 현상에만 접근할 수 있습니다.실수, 꿈 또는 정신 분석 분석을 통해.

마지막으로 이 세 가지 영역 사이에 일정한 유동성이 있음을 이해하는 것이 중요합니다. .

의식, 전의식, 무의식이 무엇인지에 대한 자세한 설명을 보려면 여기를 클릭하세요.

이미 Id, Ego 및 Superego의 구분을 다루는 텍스트를 게시했습니다. . 프로이트의 심령 장치가 무엇인지에 대한 설명을 완성하기 위해 우리는 이 세 가지 수준을 의식, 전의식 및 무의식 수준과 연관시킬 것입니다. 따라서 앞의 글을 읽지 않았다면 읽기를 권한다.

RETURNING – Id, Ego and Superego

Freudian 전통을 따르는 저자 Hall, Lindzey, Campbell은 다음과 같이 지적한다. 성격은 Id, Ego 및 Superego의 세 가지 시스템으로 구성됩니다. 생물학적 부분인 이드가 성격의 본래 체계일 것이다. 그것에서 Ego와 Superego가 파생되었을 것입니다.

Id는 프로이트에 의해 "진정한 정신적 현실"이라고 불렸습니다. 그것은 개인의 주관적 경험, 객관적 현실의 규칙과 부과를 알지 못하는 내면세계를 대변하기 때문이다. ID는 즐거움 원칙에 의해 관리됩니다. 우리는 곧 이 개념을 다루는 특정 텍스트를 갖게 될 것입니다. 지금은 당신의 목표가 항상 드라이브를 만족시키고 긴장을 완화하는 것임을 이해하십시오.

ID

이드에는 무의식적인 표상뿐만 아니라 계통발생학적으로 전승되고 인간 종에 속하는 타고난 표상도 새겨져 있다. 이드의 욕망을 충족시키는 기능. 그러나 그것들을 만족시키려면 그것들을 현실, 사회적 규칙 및 초자아의 요구에 적응시켜야 합니다. Id가 쾌락 원칙에 의해 인도되는 반면, Ego는 현실 원칙(곧 설명할 것임)을 따릅니다.

SUPEREGO

초자아는 기본적으로 도덕성, 죄의식, 자기 검열의 한 가지로 이해할 수 있습니다.

계속해서 우리는 나(자아)가 하지만 이드는 분화의 과정에서 나온다. 그렇다면 개인은 미지의 무의식의 이드인 심령적 "그것"으로 구성됩니다. 이 이드 위에 그리고 그것으로부터 표면적으로는 나(자아)가 구성됩니다. 따라서 나(Ego)는 이드로부터 오지만 외부 세계의 영향을 받기 때문에 눈에 보일 수밖에 없다. 이 영향은 전의식과 무의식 시스템을 통해 발생합니다.

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O 나는 a를 표시합니다 신체의 한계와 동일시되는 내부와 외부의 한계. 진아는 몸의 표면이 주요 원인인 신체 감각에서 파생될 것입니다. 당이것을 프로이트는 그것을 정신 장치의 표면으로 간주했습니다. 마지막으로 초자아는 여러 기능을 담당하는 인스턴스입니다. 그들은 자기 관찰, 도덕적 양심 및 이상의 지원 기반이 될 것입니다. 그는 그를 경계하는 자아의 분리된 부분과 같을 것입니다. 그렇기 때문에 Freud는 그것의 박해적 차원을 강조했습니다.

결론

이 상세한 설명은 Freud의 Psychic Apparatus 개념이 인간 마음의 모든 부분 집합을 지정한다는 것을 증명하는 것을 목표로 합니다. 의식, 무의식 및 전의식; 이드, 자아 및 초자아. 개인의 구성에서 통합된 방식으로 작동하는 이러한 시스템의 총체는 Freud가 Psychic Apparatus 또는 단순히 Psyche라고 부르는 것입니다.

(강조 표시된 이미지의 크레딧: //www.emaze.com /@AOTZZWQI/ A-마인드—심리학)