U ovom tekstu bavit ćemo se pojmovima psihičkog aparata. Za sada ćemo se usredotočiti na Freudovu definiciju pojma.

Psihički aparat za Freuda

Frojdov koncept psihičkog aparata označava psihičku organizaciju koja je podijeljena na instance. Ove instance – ili sustavi – međusobno su povezani, ali imaju različite funkcije. Iz ovog koncepta Freud je predstavio dva modela: topografsku podjelu i strukturnu podjelu uma.

Možemo se obratiti drugim autorima, komentatorima Freuda, kako bismo bolje razumjeli koncept. Prema Laplancheu, Freudov koncept psihičkog aparata bio bi izraz koji ističe karakteristike koje Freudova teorija pripisuje psihi. Te bi karakteristike bile njegova sposobnost prijenosa ili transformacije određene energije, te njezina diferencijacija u instance ili sustave.

Laplanche također navodi da kada govori o pitanju psihičkog aparata, Freud predlaže organizacijsku ideju. Ali iako se bavi unutarnjim rasporedom mentalnih dijelova, i iako se bavi vezom između određene funkcije i određenog psihičkog mjesta, nije ograničen na to. Freud također ukazuje na postojanje vremenskog poretka ovih dijelova i funkcija.

Važno je pri tome shvatiti da mentalne podjele koje Freud ukazuje nemaju karakter anatomske podjele. U mozgu nema odjeljakafiksiran i dobro omeđen kao što pokazuju teorije o lokalizaciji mozga. Ono što Freud uglavnom ukazuje jest da uzbuđenja slijede određeni red, a taj je red povezan sa sustavima psihičkog aparata.

POVRATAK – Svjesno, predsvjesno i nesvjesno

Kao što smo vidjeli u tekstovima koje sam ranije postavljao, ljudski um ne formira samo njegov svjesni dio. Njegovo nesvjesno bilo bi, za Freuda, odlučujuće u formiranju osobnosti, uključujući. U tom smislu, psihički život mogao bi se mjeriti prema stupnju svjesnosti pojedinca u odnosu na fenomen.

U slučaju da se ne sjećate ili ne razumijete što su svjesna, predsvjesna i nesvjesna razina ljudskom umu, evo kratkog sažetka:

• Svijest je povezana s fenomenima kojih smo svjesni, onima o kojima možemo razmišljati razumom, onima čije nam je trenutno postojanje jasno.
• Predsvjesno je okruženje onih pojava koje nam u datom trenutku nisu “na licu”, ali nisu nedostupne našem razumu. Predsvjesni fenomeni su oni koji će tek doći do svijesti, prijeći na svjesnu razinu.
• Nesvjesno je teren nejasnih fenomena. Strahovi, želje, nagoni... Sve ono što um izbjegava da ne pati, naseljava nesvjesno. Imamo pristup samo tim fenomenimakroz lapsuse, snove ili psihoanalitičku analizu.

Važno je, konačno, shvatiti da postoji određena fluidnost između ove tri domene: sadržaj može postati svjestan, kao što se može izbaciti u nesvijest .

Za detaljnije objašnjenje što su svjesno, predsvjesno i nesvjesno kliknite ovdje.

Već smo objavili tekst koji se bavi podjelom na Id, Ego i Superego . Kako bismo dovršili objašnjenje onoga što bi bio psihički aparat za Freuda, povezat ćemo ove tri razine sa svjesnim, predsvjesnim i nesvjesnim razinama. Stoga, ako niste pročitali prethodni tekst, preporučam da to učinite.

POVRATAK – Id, Ego i Superego

Autori Hall, Lindzey i Campbell, slijedeći frojdovsku tradiciju, ukazuju da se Osobnost sastoji od ova tri sustava: Id, Ego i Superego. Id, biološki dio, bio bi izvorni sustav osobnosti. Iz njega bi proizašli Ego i Superego.

Id je čak Freud nazvao "pravom psihičkom stvarnošću". To je zato što predstavlja individualni subjektivni doživljaj, unutarnji svijet koji ne poznaje pravila i nametanja objektivne stvarnosti. Id-om upravlja načelo zadovoljstva. Uskoro ćemo imati poseban tekst koji će se baviti ovim konceptom. Za sada samo shvatite da je vaš cilj uvijek zadovoljiti nagone, osloboditi se napetosti.

ID

Nisu samo nesvjesne reprezentacije ugravirane u Id, već i urođene reprezentacije, filogenetski prenesene i pripadaju ljudskoj vrsti.

EGO

Ego, pak, ima funkcija ispunjavanja želja id. Ali da biste ih zadovoljili, morate ih prilagoditi stvarnosti, društvenim pravilima i zahtjevima Superega. Dok je Id vođen principom zadovoljstva, ego slijedi princip stvarnosti (koji ćemo uskoro objasniti).

SUPEREGO

Superego se može shvatiti, u osnovi, kao grana morala, krivnje i autocenzure.

Nastavljajući, možemo reći da Ja (Ego) dolazi od Id, ali to proizlazi iz procesa diferencijacije. Pojedinac je, dakle, sastavljen od psihičkog "toga", Ida, koji je nepoznat i nesvjestan. Na ovom Idu i iz njega, na površini, konstituira se Ja (Ego). Ja (Ego), dakle, dolazi iz Ida, ali može biti vidljiv samo zato što prolazi kroz utjecaj vanjskog svijeta. Taj se utjecaj odvija kroz predsvjesni i nesvjesni sustav.

Želim informacije za upis na tečaj psihoanalize .

O I označava a granica između unutarnjeg i vanjskog, koja se poistovjećuje s granicama fizičkog tijela. Sebstvo bi bilo izvedeno iz tjelesnih osjeta čije je glavno podrijetlo površina tijela. Poto je Freud smatrao površinom mentalnog aparata.

Superego je, konačno, instanca odgovorna za nekoliko funkcija. To bi bili: samopromatranje, moralna savjest i potporna baza ideala. On bi bio poput odvojenog dijela Ega, koji bdije nad njim. Zato je Freud toliko istaknuo njegovu progoniteljsku dimenziju.

ZAKLJUČAK

Ovo detaljno objašnjenje ima za cilj pokazati da koncept psihičkog aparata kod Freuda označava skup svih dijelova ljudskog uma: Svjesno, nesvjesno i predsvjesno; Id, Ego i Superego. Sveukupnost ovih sustava, koji djeluju integrirano u sastavu pojedinca, je ono što Freud naziva psihičkim aparatom ili jednostavno Psihom.

(Zasluge istaknute slike: //www.emaze.com /@AOTZZWQI/ A-Mind—Psihologija)