In deze tekst behandelen we de concepten van het Psychisch Apparaat. We richten ons voorlopig op de Freudiaanse definitie van het begrip.

Freuds psychische apparaat

Het Freudiaanse concept van psychisch apparaat duidt een psychische organisatie aan die verdeeld is in instanties. Deze instanties - of systemen - zijn onderling verbonden maar hebben verschillende functies. Vanuit dit concept presenteerde Freud twee modellen: de topografische verdeling en de structurele verdeling van de geest.

Om het begrip beter te begrijpen, kunnen we onze toevlucht nemen tot andere auteurs, de commentatoren van Freud. Volgens Laplanche zou Freuds begrip psychisch apparaat een uitdrukking zijn die de kenmerken benadrukt die de Freudiaanse theorie aan de psyche toekent. Deze kenmerken zouden zijn: het vermogen om een bepaalde energie over te dragen of te transformeren, en de differentiatie ervan in instanties of systemen.

Laplanche stelt ook dat Freud, wanneer hij het vraagstuk van het psychisch apparaat aansnijdt, een organisatie-idee suggereert. Maar zelfs als hij de interne dispositie van de psychische delen behandelt, en zelfs als hij het verband tussen een bepaalde functie en een specifieke psychische plaats behandelt, beperkt hij zich daartoe niet. Freud wijst ook op het bestaan van een temporele orde van deze delen en functies.

Het is belangrijk te begrijpen dat de mentale verdelingen die Freud aangeeft niet het karakter hebben van een anatomische verdeling. Er zijn geen vaste en goed afgebakende compartimenten in de hersenen zoals de theorieën over de lokalisatie van de hersenen aangeven. Wat Freud vooral aangeeft is dat de prikkelingen een bepaalde volgorde volgen, en deze volgorde is gerelateerd aan de systemen van het psychische apparaat.

HERINNERING - Bewust, Voorbewust en Onbewust

Zoals we zagen in de teksten die ik eerder plaatste, wordt de menselijke geest niet alleen gevormd door zijn bewuste deel. Het onbewuste deel ervan zou voor Freud meer bepalend zijn voor de vorming van de persoonlijkheid, ook. In die zin zou het psychische leven kunnen worden afgemeten aan de mate van bewustzijn van het individu ten opzichte van het verschijnsel.

Voor het geval je niet meer weet of niet begreep wat de bewuste, voorbewuste en onbewuste niveaus van de menselijke geest zijn, volgt hier een kleine samenvatting:

• Het Bewuste heeft betrekking op de verschijnselen waarvan wij ons bewust zijn, die waarover wij met het verstand kunnen nadenken, die waarvan het feitelijke bestaan ons duidelijk is.
• Het Voorbewustzijn is de omgeving van die verschijnselen die op een bepaald moment niet "in ons gezicht" zijn, maar die niet ontoegankelijk zijn voor ons verstand. Voorbewuste verschijnselen zijn die welke op het punt staan het bewustzijn te bereiken, over te gaan naar het bewuste niveau.
• Het onbewuste is het terrein van obscure verschijnselen. Angsten, verlangens, impulsen... Alles wat de geest vermijdt om niet te lijden, bewoont het onbewuste. We hebben alleen toegang tot deze verschijnselen door middel van gebrekkige handelingen, dromen of psychoanalytische analyse.

Ten slotte is het belangrijk te begrijpen dat er een zekere vloeibaarheid bestaat tussen deze drie domeinen: een inhoud kan bewust worden, maar ook in het onbewuste verdwijnen.

Voor een meer diepgaande uitleg van wat Bewust, Voorbewust en Onbewust zijn, klik hier.

Wij hebben reeds een tekst gepubliceerd over de verdeling van Id, Ego en Superego. Om de uitleg van wat voor Freud het Psychisch Apparaat zou zijn te vervolledigen, zullen wij deze drie niveaus in verband brengen met het bewuste, voorbewuste en onbewuste niveau. Daarom raad ik u aan, indien u de vorige tekst niet hebt gelezen, deze te lezen.

Terugkeren - Id, Ego en Superego

De auteurs Hall, Lindzey en Campbell, die de Freudiaanse traditie volgen, geven aan dat de persoonlijkheid wordt gevormd door deze drie systemen: Id, Ego en Superego. Het Id, het biologische deel, zou het oorspronkelijke systeem van de persoonlijkheid zijn. Daarvan zouden Ego en Superego zijn afgeleid.

Het Id werd door Freud zelfs "de ware psychische werkelijkheid" genoemd, omdat het de individuele subjectieve ervaring vertegenwoordigt, de interne wereld die de regels en opleggingen van de objectieve werkelijkheid niet kent. Het Id wordt geregeerd door het Genotsprincipe. We zullen dit concept binnenkort in een specifieke tekst behandelen. Voor nu volstaat het te begrijpen dat het altijd tot doel heeft deimpulsen, verlichten spanning.

ID

In het Id zijn niet alleen onbewuste voorstellingen vastgelegd, maar aangeboren voorstellingen, fylogenetisch overgedragen en behorend tot de menselijke soort.

EGO

Het Ego, op zijn beurt, heeft de functie om de verlangens van het Id te vervullen. Maar om ze te vervullen, moet het ze aanpassen aan de werkelijkheid, aan de sociale regels en aan de eisen van het Superego. Terwijl het Id zich laat leiden door het Genotsprincipe, volgt het Ego het Werkelijkheidsprincipe (dat we dadelijk zullen uitleggen).

SUPEREGO

Het superego kan in principe worden opgevat als de tak van moraal, schuld en zelfcensuur.

Vervolgens kunnen we zeggen dat het Ik (Ego) voortkomt uit het Id, maar dat het ontstaat door een proces van differentiatie. Een individu bestaat dus uit een psychisch "het", het Id, dat onbekend en onbewust is. Op dit Id en daaruit, aan de oppervlakte, wordt het Ik (Ego) gevormd. Het Ik (Ego) komt dus voort uit het Id, maar kan alleen zichtbaar zijn omdat het de invloed van de buitenwereld ondergaat. InvloedDit gebeurt via het voorbewuste en het onbewuste systeem.

Ik wil informatie om me in te schrijven voor de cursus Psychoanalyse .

Het "ik" markeert een grens tussen binnen en buiten, die geïdentificeerd wordt met de grenzen van het fysieke lichaam zelf. Het "ik" zou afgeleid zijn van lichamelijke gewaarwordingen waarvan de belangrijkste oorsprong het oppervlak van het lichaam is. Daarom beschouwde Freud het als het oppervlak van het mentale apparaat.

Het Superego, tenslotte, is een instantie die verantwoordelijk is voor verschillende functies, zoals zelfobservatie, moreel geweten en het draagvlak van idealen. Het zou een soort departee zijn van het Ego, dat er waakzaamheid over uitoefent. Daarom wordt zijn vervolgende dimensie zo benadrukt door Freud.

CONCLUSIE

Deze gedetailleerde uitleg heeft tot doel aan te tonen dat het begrip Psychisch Apparaat van Freud het geheel van alle delen van de menselijke geest aanduidt: Bewust, Onbewust en Voorbewust; Id, Ego en Superego. De totaliteit van deze systemen, die op geïntegreerde wijze werken in de samenstelling van het individu, is wat Freud het Psychisch Apparaat of eenvoudigweg Psyche noemt.

(Credits van de gemarkeerde afbeelding: //www.emaze.com/@AOTZZWQI/A-Mind-Psychology)