U ovom tekstu bavićemo se konceptima psihičkog aparata. Za sada ćemo se fokusirati na Frojdovu definiciju koncepta.

Psihički aparat za Freuda

Frojdovski koncept psihičkog aparata označava psihičku organizaciju koja je podijeljena na instance. Ove instance – ili sistemi – su međusobno povezane, ali imaju različite funkcije. Iz ovog koncepta Freud je predstavio dva modela: topografsku podjelu i strukturnu podjelu uma.

Možemo pribjeći drugim autorima, komentatorima Frojda, da bismo bolje razumjeli koncept. Prema Laplancheu, Frojdov koncept psihičkog aparata bio bi izraz koji naglašava karakteristike koje frojdovska teorija pripisuje psihi. Ove karakteristike bi bile njegova sposobnost da prenese ili transformiše određenu energiju, i njena diferencijacija u instance ili sisteme.

Laplanche takođe navodi da kada se poziva na pitanje psihičkog aparata, Freud sugeriše organizacionu ideju. Ali iako se bavi unutarnjim rasporedom mentalnih dijelova, i iako se bavi vezom između date funkcije i određene psihičke lokacije, nije ograničena na to. Freud također ukazuje na postojanje vremenskog poretka ovim dijelovima i funkcijama.

Ovim je važno razumjeti da mentalne podjele na koje Freud ukazuje nemaju karakter anatomske podjele. U mozgu nema pregradafiksiran i dobro razgraničen kako to ukazuju teorije lokalizacije mozga. Frojd uglavnom ukazuje na to da ekscitacije prate određeni redosled, a taj red je vezan za sisteme psihičkog aparata.

POVRATAK – svesno, predsvesno i nesvesno

Kao što smo videli u tekstovima koje sam ranije objavio, ljudski um nije formiran samo njegovim svjesnim dijelom. Njegovo nesvesno bi bilo, za Frojda, odlučujuće u formiranju ličnosti, uključujući. U tom smislu, psihički život bi se mogao mjeriti prema stepenu svijesti pojedinca u odnosu na fenomen.

U slučaju da se ne sjećate ili niste razumjeli koji su svjesni, predsvjesni i nesvjesni nivoi ljudski um, evo kratkog sažetka:

• Svijest se odnosi na pojave kojih smo svjesni, one o kojima možemo razmišljati razumom, one čije nam je trenutno postojanje jasno.
• Predsvijest je okruženje onih pojava koje nam u datom trenutku nisu „na licu“, ali koje nisu nedostupne našem razumu. Predsvjesni fenomeni su oni koji će doći do svijesti, da pređu na svjesni nivo.
• Nesvjesno je teren nejasnih pojava. Strahovi, želje, impulsi... Sve što um izbjegava da ne bi patio, naseljava nesvjesno. Imamo pristup samo ovim fenomenimakroz lapsuse, snove ili psihoanalitičke analize.

Važno je, na kraju, shvatiti da postoji određena fluidnost između ova tri domena: sadržaj može postati svjestan, kao što se može izbaciti zbog nesvijesti .

Za detaljnije objašnjenje šta su Svjesno, Predsvjesno i Nesvjesno, kliknite ovdje.

Već smo objavili tekst koji se bavi podjelom Ida, Ega i Superega . Da bismo završili objašnjenje onoga što bi bio Psihički aparat za Frojda, povezat ćemo ova tri nivoa sa svjesnim, predsvjesnim i nesvjesnim nivoima. Stoga, ako niste pročitali prethodni tekst, preporučujem da to učinite.

POVRATAK – Id, Ego i Superego

Autori Hall, Lindzey i Campbell, slijedeći frojdovsku tradiciju, ukazuju da je Ličnost sastavljena od ova tri sistema: Id, Ego i Superego. Id, biološki dio, bio bi izvorni sistem ličnosti. Iz njega bi proizašli Ego i Superego.

Id je čak Frojd nazvao “istinskom psihičkom stvarnošću”. To je zato što predstavlja individualno subjektivno iskustvo, unutrašnji svijet koji ne poznaje pravila i namete objektivne stvarnosti. Id je vođen principom zadovoljstva. Uskoro ćemo imati konkretan tekst kojim ćemo se baviti ovim konceptom. Za sada samo shvatite da je vaš cilj uvijek zadovoljiti nagone, osloboditi napetosti.

ID

Ne samo da su nesvjesne reprezentacije uklesane u Id, već i urođene reprezentacije, filogenetski prenesene i koje pripadaju ljudskoj vrsti.

EGO

Ego, zauzvrat, ima funkcija ispunjenja želja id. Ali da biste ih zadovoljili, morate ih prilagoditi stvarnosti, društvenim pravilima i zahtjevima Superega. Dok je Id vođen principom zadovoljstva, Ego slijedi princip stvarnosti (koji ćemo ukratko objasniti).

SUPEREGO

Superego se može shvatiti, u osnovi, kao grana morala, krivice i autocenzure.

Nastavljajući, možemo reći da Ja (Ego) dolazi iz Id, ali to proizlazi iz procesa diferencijacije. Pojedinac je, dakle, sastavljen od psihičkog "to", Id-a, koji je nepoznat i nesvjestan. Na ovom Id-u i iz njega, na površini, konstituiše se Ja (Ego). Ja (Ego), dakle, dolazi iz Ida, ali može biti vidljivo samo zato što prolazi kroz uticaj spoljašnjeg sveta. Ovaj uticaj se dešava kroz predsvesni i nesvesni sistem.

Želim informacije da se upišem na kurs psihoanalize .

O Označavam granica između iznutra i spolja, koja se poistovjećuje sa granicama fizičkog tijela. Sopstvo bi bilo izvedeno iz tjelesnih senzacija čije je glavno porijeklo površina tijela. Perovo je Freud smatrao površinom mentalnog aparata.

Superego je, konačno, instanca odgovorna za nekoliko funkcija. Bili bi to: samoposmatranje, moralna savjest i osnova ideala. On bi bio kao odvojeni dio Ega, koji pazi na njega. Zato je Freud toliko istakao njegovu dimenziju progona.

ZAKLJUČAK

Ovo detaljno objašnjenje ima za cilj pokazati da koncept psihičkog aparata kod Freuda označava skup svih dijelova ljudskog uma: Svesno, nesvesno i predsvesno; Id, Ego i Superego. Cjelokupnost ovih sistema, koji funkcioniraju na integriran način u sastavu pojedinca, Freud naziva psihičkim aparatom ili jednostavno Psihom.

(Zasluge istaknute slike: //www.emaze.com /@AOTZZWQI/ A-Um—Psihologija)