Sa tekstong ito tatalakayin natin ang mga konsepto ng Psychic Apparatus. Magtutuon kami, sa ngayon, sa kahulugan ng konsepto ni Freud.

Psychic Apparatus para kay Freud

Ang konsepto ng Freudian ng psychic apparatus ay tumutukoy sa isang samahan ng psychic na nahahati sa mga pagkakataon. Ang mga pagkakataong ito - o mga sistema - ay magkakaugnay, ngunit may iba't ibang mga function. Mula sa konseptong ito ay ipinakita ni Freud ang dalawang modelo: ang topographic division at ang structural division ng isip.

Maaari tayong gumamit ng ibang mga may-akda, mga komentarista ni Freud, upang mas maunawaan ang konsepto. Ayon kay Laplanche, ang konsepto ni Freud ng psychic apparatus ay isang pagpapahayag na nagha-highlight sa mga katangian na iniuugnay ng teorya ng Freudian sa psyche. Ang mga katangiang ito ay ang kakayahan nitong magpadala o mag-transform ng isang partikular na enerhiya, at ang pagkakaiba nito sa mga pagkakataon o sistema.

Isinasaad din ni Laplanche na kapag tinutukoy ang tanong ng psychic apparatus, nagmumungkahi si Freud ng ideya ng organisasyon. Ngunit kahit na ito ay tumatalakay sa panloob na pag-aayos ng mga bahagi ng pag-iisip, at kahit na ito ay tumatalakay sa koneksyon sa pagitan ng isang naibigay na function at isang tiyak na lokasyon ng psychic, hindi ito limitado sa iyon. Ipinapahiwatig din ni Freud ang pagkakaroon ng temporal na pagkakasunud-sunod sa mga bahagi at pag-andar na ito.

Mahalagang maunawaan kasama nito na ang mga dibisyon ng kaisipan na ipinahiwatig ni Freud ay walang katangian ng anatomical division. Walang mga compartment sa utaknaayos at mahusay na nililimitahan gaya ng ipinahiwatig ng mga teorya ng lokalisasyon ng utak. Ang ipinahihiwatig ni Freud, higit sa lahat, ay ang mga paggulo ay sumusunod sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, at ang pagkakasunud-sunod na ito ay nauugnay sa mga sistema ng psychic apparatus.

PAGBABALIK - May kamalayan, Preconscious at Walang Malay

Tulad ng nakita natin sa mga text na pinost ko kanina, ang isip ng tao ay hindi lang nabubuo sa conscious part nito. Ang kanyang walang malay ay, para kay Freud, na mas determinado sa pagbuo ng personalidad, kasama na. Sa ganitong kahulugan, ang buhay saykiko ay maaaring masukat ayon sa antas ng kamalayan ng indibidwal kaugnay ng hindi pangkaraniwang bagay.

Kung sakaling hindi mo matandaan o hindi mo naiintindihan kung ano ang mga antas ng kamalayan, preconscious at walang malay sa isip ng tao, narito ang isang maikling buod:

• Ang Kamalayan ay nauugnay sa mga phenomena na ating nalalaman, ang mga naiisip natin sa pamamagitan ng katwiran, ang mga kung saan ang kasalukuyang pag-iral ay malinaw sa atin.
• Ang Preconscious ay ang kapaligiran ng mga phenomena na wala "sa ating mukha" sa isang partikular na sandali, ngunit hindi naa-access sa ating dahilan. Ang mga pre-conscious phenomena ay ang mga malapit nang maabot ang kamalayan, upang lumipat sa antas ng kamalayan.
• Ang Unconscious ay ang terrain ng mga hindi malinaw na phenomena. Mga takot, pagnanasa, impulses... Lahat ng iniiwasan ng isip upang hindi magdusa, ay naninirahan sa walang malay. Mayroon kaming access sa mga phenomena na ito lamangsa pamamagitan ng mga slip, panaginip o psychoanalytic analysis.

Mahalaga, sa wakas, na maunawaan na mayroong isang tiyak na pagkalikido sa pagitan ng tatlong domain na ito: ang isang nilalaman ay maaaring magkaroon ng kamalayan, tulad ng ito ay maaaring mapatalsik dahil sa kawalan ng malay. .

Para sa mas malalim na paliwanag kung ano ang Conscious, Preconscious at Unconscious, mag-click dito.

Nakapag-publish na kami ng text na tumatalakay sa dibisyon ng Id, Ego at Superego . Upang makumpleto ang paliwanag kung ano ang magiging Psychic Apparatus para kay Freud, iuugnay natin ang tatlong antas na ito sa mga antas ng kamalayan, pre-conscious at walang malay. Samakatuwid, kung hindi mo pa nabasa ang nakaraang teksto, inirerekumenda kong basahin mo.

PAGBABALIK – Id, Ego at Superego

Ang mga may-akda na sina Hall, Lindzey at Campbell, na sumusunod sa tradisyon ng Freudian, ay nagpapahiwatig na ang Personalidad ay binubuo ng tatlong sistemang ito: Id, Ego at Superego. Id, ang biological na bahagi, ang magiging orihinal na sistema ng personalidad. Mula dito ay nagmula sa Ego at Superego.

Ang Id ay tinawag pa nga ni Freud, "ang tunay na katotohanang saykiko". Ito ay dahil kinakatawan nito ang indibidwal na subjective na karanasan, ang panloob na mundo na hindi alam ang mga patakaran at mga imposisyon ng layunin na katotohanan. Ang id ay pinamamahalaan ng Pleasure Principle. Magkakaroon tayo ng isang partikular na teksto upang tugunan ang konseptong ito sa lalong madaling panahon. Sa ngayon, unawain lang na ang iyong layunin ay palaging masiyahan ang mga drive, upang mapawi ang tensyon.

ID

Hindi lamang walang malay na mga representasyon ang nakaukit sa Id, kundi mga likas na representasyon, phylogenetically transmitted at nabibilang sa human species.

EGO

Ang Ego naman, ay mayroong function ng pagtupad sa mga hinahangad ng id. Ngunit upang masiyahan ang mga ito, kailangan mong iakma ang mga ito sa katotohanan, mga patakarang panlipunan at mga hinihingi ng Superego. Habang ang Id ay ginagabayan ng Pleasure Principle, ang Ego ay sumusunod sa Reality Principle (na ipapaliwanag natin sa lalong madaling panahon).

SUPEREGO

Ang Superego ay maaaring maunawaan, sa pangkalahatan, bilang sangay ng moralidad, pagkakasala at pag-censor sa sarili.

Sa pagpapatuloy, masasabi nating ang I (Ego) ay nagmula sa Id, ngunit lumalabas iyon mula sa isang proseso ng pagkita ng kaibhan. Ang isang indibidwal ay binubuo, kung gayon, ng isang saykiko na "ito", ang Id, na hindi kilala at walang malay. Sa Id na ito at mula dito, sa ibabaw, ang I (Ego) ay binubuo. Ang I (Ego), samakatuwid, ay nagmula sa Id ngunit ito ay makikita lamang dahil ito ay dumadaan sa impluwensya ng panlabas na mundo. Ang impluwensyang ito ay nangyayari sa pamamagitan ng Pre-conscious at Unconscious system.

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Psychoanalysis Course .

O I mark a limitasyon sa pagitan ng loob at labas, na kinikilala sa mga limitasyon ng pisikal na katawan. Ang Sarili ay magmula sa mga sensasyon ng katawan na ang pangunahing pinagmulan ay ang ibabaw ng katawan. Perito, itinuring ito ni Freud bilang ang surface ng mental apparatus.

Ang Superego, sa wakas, ay isang instance na responsable para sa ilang mga function. Sila ay magiging: pagmamasid sa sarili, moral na budhi at suportang base ng mga mithiin. Siya ay magiging tulad ng isang hiwalay na bahagi ng Ego, na nagsasagawa ng pagbabantay sa kanya. Kaya naman ang dimensyon ng pag-uusig nito ay binibigyang-diin ni Freud.

KONKLUSYON

Ang detalyadong paliwanag na ito ay naglalayong ipakita na ang konsepto ng Psychic Apparatus sa Freud ay tumutukoy sa hanay ng lahat ng bahagi ng pag-iisip ng tao: Malay, Walang Malay at Preconscious; Id, Ego at Superego. Ang kabuuan ng mga sistemang ito, na gumagana sa isang pinagsamang paraan sa komposisyon ng indibidwal, ay tinatawag ni Freud na Psychic Apparatus o simpleng Psyche.

(Mga kredito ng naka-highlight na larawan: //www.emaze.com /@AOTZZWQI/ A-Mind—Psychology)