Í þessum texta munum við fjalla um hugtökin um sálrænan búnað. Í augnablikinu munum við einbeita okkur að skilgreiningu Freuds á hugtakinu.

Sálræn búnaður fyrir Freud

Freudíska hugtakið um sálartæki tilgreinir sálræna stofnun sem er skipt í tilvik. Þessi tilvik – eða kerfi – eru samtengd, en hafa mismunandi aðgerðir. Út frá þessu hugtaki setti Freud fram tvö líkön: staðfræðilega skiptingu og skipulagsskiptingu hugans.

Við getum gripið til annarra höfunda, fréttaskýrenda Freuds, til að skilja hugtakið betur. Samkvæmt Laplanche myndi hugtak Freuds um sálartæki vera tjáning sem undirstrikar einkennin sem kenning Freuds kennir sálinni. Þessir eiginleikar væru hæfileiki þess til að senda eða umbreyta tiltekinni orku og aðgreining hennar í tilvik eða kerfi.

Laplanche segir einnig að þegar hann vísar til spurningarinnar um sálræna búnaðinn stingur Freud upp á skipulagshugmynd. En þó hún fjalli um innra fyrirkomulag andlegra hluta, og þó hún fjalli um tengsl ákveðinnar virkni og ákveðinnar sálrænnar staðsetningar, er hún ekki bundin við það. Freud gefur einnig til kynna tilvist tímabundinnar röðunar á þessum hlutum og aðgerðum.

Það er mikilvægt að skilja með þessu að hugarskiptingin sem Freud gefur til kynna hafa ekki eðli líffærafræðilegrar skiptingar. Það eru engin hólf í heilanumfast og vel afmarkað eins og kenningar um staðsetningar heila gefa til kynna. Það sem Freud gefur aðallega til kynna er að örvun fylgi ákveðinni röð og þessi röð tengist kerfum sálarbúnaðarins.

ENDURKOMA – Meðvituð, meðvitund og ómeðvituð

Eins og við höfum séð í textunum sem ég setti inn áðan myndast mannshugurinn ekki aðeins af meðvituðum hluta hans. Meðvitundarleysi hans væri, fyrir Freud, meira ákvarðandi í mótun persónuleikans, þ.m.t. Í þessum skilningi væri hægt að mæla sálarlíf út frá meðvitundarstigi einstaklingsins í tengslum við fyrirbærið.

Ef þú manst ekki eða hefur ekki skilið hvað meðvitað, formeðvitað og ómeðvitað stig eru af mannshugur, hér er stutt samantekt:

• Meðvitundin tengist þeim fyrirbærum sem við erum meðvituð um, þeim sem við getum hugsað um í gegnum skynsemina, þeim sem tilvera þeirra er okkur ljós.
• Forvitundin er umhverfi þeirra fyrirbæra sem eru ekki „í andliti okkar“ á tilteknu augnabliki, en eru ekki óaðgengileg skynsemi okkar. Formeðvitundin eru þau sem eru að fara að ná meðvitund, fara yfir á meðvitundarstigið.
• Hið ómeðvitaða er landsvæði óljósra fyrirbæra. Ótti, langanir, hvatir... Allt sem hugurinn forðast til að þjást ekki, býr í meðvitundinni. Við höfum aðeins aðgang að þessum fyrirbærumí gegnum sleifar, drauma eða sálgreiningargreiningu.

Það er að lokum mikilvægt að skilja að það er ákveðinn vökvi á milli þessara þriggja sviða: innihald getur orðið meðvitað, rétt eins og það er hægt að reka það út fyrir meðvitundarleysi .

Til að fá ítarlegri útskýringu á því hvað hið meðvitaða, formeðvitaða og ómeðvitaða er, smelltu hér.

Við höfum þegar gefið út texta sem fjallar um skiptingu Id, Ego og Superego . Til að ljúka útskýringunni á því hvað væri sálarbúnaður Freuds, munum við tengja þessi þrjú stig við meðvitaða, formeðvitaða og ómeðvitaða. Þess vegna, ef þú hefur ekki lesið fyrri texta, mæli ég með því að þú gerir það.

TILBIF – Id, Ego og Superego

Höfundarnir Hall, Lindzey og Campbell, í samræmi við freudíska hefð, gefa til kynna að Persónuleikinn er gerður úr þessum þremur kerfum: Id, Ego og Superego. Id, líffræðilegi hluti, væri upprunalega kerfi persónuleikans. Af því hefði sjálf og ofursjálf komið.

Idið var meira að segja kallað af Freud, „hinn sanna sálarveruleika“. Þetta er vegna þess að það táknar hina huglægu reynslu einstaklingsins, innri heiminn sem þekkir ekki reglur og álögur hlutlægs veruleika. Auðkennið er stjórnað af ánægjureglunni. Við munum hafa sérstakan texta til að fjalla um þetta hugtak fljótlega. Í bili, skildu bara að markmið þitt er alltaf að fullnægja drifum, til að létta spennu.

ID

Ekki aðeins meðvitundarlausar framsetningar eru greyptar í auðkennið, heldur meðfæddar framsetningar, sem eru sendar á sýklafræðilegan hátt og tilheyra mannkyninu.

EGO

Egoið hefur aftur á móti hlutverki að uppfylla óskir auðkennisins. En til að fullnægja þeim þarftu að laga þau að raunveruleikanum, félagslegum reglum og kröfum Ofursjálfsins. Þó að auðkennið sé stýrt af ánægjureglunni, fylgir egó raunveruleikareglunni (sem við munum útskýra fljótlega).

SUPEREGO

Yfirsjálfið má í grundvallaratriðum skilja sem grein siðferðis, sektarkenndar og sjálfsritskoðunar.

Áfram getum við sagt að ég (Ego) komi frá Id, en það kemur frá ferli aðgreiningar. Einstaklingur er því samsettur úr sálrænu „það“, auðkenninu, sem er óþekkt og ómeðvitað. Á þessu auðkenni og út frá því, á yfirborðinu, myndast ég (Ego). Ég (Ego) kemur því frá Id en það getur aðeins verið sýnilegt vegna þess að það fer í gegnum áhrif ytri heimsins. Þessi áhrif eiga sér stað í gegnum formeðvitaða og ómeðvitaða kerfin.

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

O I marks a mörk milli innra og ytra, sem er auðkennt með takmörkum líkamans. Sjálfið væri dregið af líkamlegum tilfinningum sem hafa meginuppruna til yfirborðs líkamans. Áþetta, Freud leit á það sem yfirborð hugræna búnaðarins.

Oftsjálfið, að lokum, er dæmi sem ber ábyrgð á nokkrum aðgerðum. Þær væru: sjálfsskoðun, siðferðisvitund og stuðningsgrundvöllur hugsjóna. Hann væri eins og aðskilinn hluti af Egóinu sem sýnir honum árvekni. Þess vegna er ofsóknavídd þess svo undirstrikuð af Freud.

NIÐURSTAÐA

Þessi nákvæma útskýring miðar að því að sýna fram á að hugtakið sálrænt tæki í Freud tilgreinir mengi allra hluta mannshugans: Meðvitaður, meðvitundarlaus og meðvitaður; Id, Ego og Superego. Heild þessara kerfa, sem virka á samþættan hátt í samsetningu einstaklingsins, er það sem Freud kallar sálræna búnaðinn eða einfaldlega sálarlífið.

(Tilrit auðkenndu myndarinnar: //www.emaze.com /@AOTZZWQI/ A-Mind—Sálfræði)