在这篇文章中，我们将讨论精神装置的概念。 我们将暂时侧重于弗洛伊德对这个概念的定义。

弗洛伊德的精神装置

弗洛伊德的精神设备概念指定了一个被划分为实例的精神组织。 这些实例--或系统--彼此之间是相互联系的，但有不同的功能。 从这个概念出发，弗洛伊德提出了两个模型：心灵的地形划分和结构划分。

我们可以求助于其他作者，即弗洛伊德的评论家，以更好地理解这一概念。 根据拉普兰奇，弗洛伊德的精神装置概念将是一种表达方式，它强调了弗洛伊德理论赋予心理的特征。 这些特征将是它传输或转化确定的能量的能力，以及它分化为实例或系统。

拉普兰奇还指出，当他提到精神装置的问题时，弗洛伊德提出了一个组织性的想法。 但是，即使他涉及到精神部分的内部处置，即使他涉及到某种功能与特定的精神场所之间的联系，他也没有将自己局限于此。 弗洛伊德还指出这些部分和功能存在一个时间上的秩序。

重要的是要明白，弗洛伊德所指出的精神划分并不具有解剖学划分的特征。 在大脑中并没有像大脑定位理论所指出的那样有固定的、界限分明的隔间。 弗洛伊德所指出的，主要是兴奋遵循一定的顺序，而这个顺序与精神装置的系统有关。

回归--有意识的、前意识的和无意识的

正如我们在我之前发布的文本中所看到的，人类的思想不仅仅是由其有意识的部分形成的。 对弗洛伊德来说，其无意识的部分在人格的形成中更具决定性，包括。 在这个意义上，精神生活可以根据个人对现象的意识程度来衡量。

如果你不记得或没有理解什么是人类思维的意识、前意识和无意识层次，这里有一个小小的总结：

• 意识与我们意识到的现象有关，那些我们可以通过理性思考的现象，那些对我们来说实际存在很清楚的现象。
• 前意识是那些在某一时刻没有 "在我们面前 "的现象的环境，但这些现象对我们的理性来说并非不可触及。 前意识的现象是那些即将达到意识、转入意识水平的现象。
• 无意识是朦胧现象的领地。 恐惧、欲望、冲动......心灵为了不受伤害而回避的一切，都居住在无意识中。 我们只有通过有缺陷的行为、梦境或精神分析的方式才能接触到这些现象。

最后，重要的是要理解这三个领域之间存在着某种流动性：一个内容可以成为有意识的，就像它可以被驱逐到无意识中。

关于什么是意识、前意识和无意识的更深入解释，请点击这里。

我们已经发表了一篇关于 "本我"、"自我 "和 "超我 "划分的文章。 为了完成对弗洛伊德精神装置的解释，我们将把这三个层次与意识、前意识和无意识层次联系起来。 因此，如果你没有读过前面的文章，我建议你去读一读。

回归--本我、自我和超我

作者霍尔、林茨和坎贝尔遵循弗洛伊德的传统，指出人格是由这三个系统构成的：本我、自我和超我。 本我，即生物部分，将是人格的原始系统。 自我和超我将从它衍生出来。

伊德甚至被弗洛伊德称为 "真正的心理现实"，因为它代表了个人的主观经验，代表了不知道客观现实的规则和强加的内部世界。 伊德受快乐原则的支配。 我们很快会有专门的文章来讨论这个概念。 现在，我们只需了解它的目标始终是为了满足脉冲，缓解紧张。

身份证

在 "自我 "中记录的不仅是无意识的表征，而且是先天的表征，在系统中传播，属于人类的物种。

EGO

反过来，自我的功能是满足本我的欲望。 但为了满足这些欲望，它必须使这些欲望适应现实，适应社会规则和超我的要求。 本我以快乐原则为指导，而自我则遵循现实原则（我们很快会解释）。

超级英雄

超我基本上可以被理解为道德、内疚和自我审查的分支。

继续说，我们可以说 "我"（自我）来自 "我"（Id），但它是在一个分化过程中出现的。 那么，一个人是由一个心理上的 "它"，即 "我"（Id）组成的，它是未知的和无意识的。 在这个 "我"（Id）上，从它的表面上，"我"（自我）被构成。 因此，"我"（自我）来自 "我"（Id），但只有当它经历了外部世界的影响，才能被看到。这是通过前意识和无意识系统发生的。

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"我 "标志着内部和外部之间的界限，这与肉体的极限相一致。"我 "将来自身体的感觉，其主要来源是身体的表面。 由于这个原因，弗洛伊德认为它是精神装置的表面。

最后，超我是一个负责各种功能的实例，如自我观察、道德良知和理想的支持基础。 它就像自我的一个分离部分，对它进行警戒。 这就是为什么弗洛伊德如此强调它的迫害性层面。

结论

这个详细的解释旨在证明弗洛伊德的精神装置的概念指定了人类心灵的所有部分的集合：意识、无意识和前意识；本我、自我和超我。 这些系统的整体，在个人的构成中以综合的方式工作，就是弗洛伊德所说的精神装置或简单的心理。

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