Tässä tekstissä käsittelemme psyykkisen laitteiston käsitteitä ja keskitymme toistaiseksi käsitteen freudilaiseen määritelmään.

Freudin psyykkinen laite

Freudin käsite psyykkisestä laitteistosta tarkoittaa psyykkistä organisaatiota, joka on jaettu instansseihin. Nämä instanssit - tai järjestelmät - ovat keskenään yhteydessä toisiinsa, mutta niillä on erilliset toiminnot. Freud esitti tästä käsitteestä kaksi mallia: topografinen jaottelu ja mielen rakenteellinen jaottelu.

Voimme turvautua muihin kirjoittajiin, Freudin kommentaattoreihin, ymmärtäaksemme käsitettä paremmin. Laplanchen mukaan Freudin käsite psyykkinen laite olisi ilmaus, joka korostaa freudilaisen teorian psyykkeelle antamia ominaisuuksia. Näitä ominaisuuksia olisivat sen kyky välittää tai muuntaa määrättyä energiaa ja sen erilaistuminen instansseiksi tai järjestelmiksi.

Laplanche toteaa myös, että kun Freud viittaa kysymykseen psyykkisestä laitteesta, hän viittaa organisatoriseen ajatukseen. Mutta vaikka hän käsittelee psyykkisten osien sisäistä sijoittelua ja vaikka hän käsittelee tietyn toiminnon yhteyttä tiettyyn psyykkiseen paikkaan, hän ei rajoitu tähän. Freud osoittaa myös, että näillä osilla ja toiminnoilla on ajallinen järjestys.

On tärkeää ymmärtää, että Freudin osoittamat psyykkiset jaottelut eivät ole luonteeltaan anatomisia. Aivoissa ei ole mitään kiinteitä ja hyvin rajattuja lokeroita, kuten aivojen lokalisaatioteoriat osoittavat. Freud osoittaa lähinnä, että herätteet noudattavat tiettyä järjestystä, ja tämä järjestys liittyy psyykkisen koneiston järjestelmiin.

PALAUTUS - Tietoinen, esitietoinen ja tiedostamaton

Kuten näimme aiemmin lähettämissäni teksteissä, ihmismieli ei muodostu vain sen tietoisesta osasta. Sen tiedostamaton osa olisi Freudille määräävämpi persoonallisuuden muodostumisessa, myös. Tässä mielessä psyykkistä elämää voitaisiin mitata sen mukaan, missä määrin yksilö on tietoinen suhteessa ilmiöön.

Jos et muista tai et ole ymmärtänyt, mitä ihmismielen tietoinen, esitietoinen ja tiedostamaton taso ovat, tässä on pieni yhteenveto:

• Tietoisuus liittyy ilmiöihin, joista olemme tietoisia, joita voimme ajatella järjen avulla ja joiden todellinen olemassaolo on meille selvää.
• Esitietoisuus on niiden ilmiöiden ympäristö, jotka eivät ole tietyllä hetkellä "kasvojemme edessä", mutta jotka eivät ole järjen ulottumattomissa. Esitietoiset ilmiöt ovat niitä, jotka ovat saavuttamassa tietoisuuden, siirtymässä tietoiselle tasolle.
• Alitajunta on hämäräperäisten ilmiöiden maaperä. Pelot, halut, impulssit... Kaikki se, mitä mieli välttää välttääkseen kärsimystä, asuu alitajunnassa. Pääsemme käsiksi näihin ilmiöihin vain virheellisten tekojen, unien tai psykoanalyyttisen analyysin avulla.

Lopuksi on tärkeää ymmärtää, että näiden kolmen alueen välillä on tiettyä sujuvuutta: sisällöstä voi tulla tietoinen, mutta se voi myös karkottua tiedostamattomuuteen.

Jos haluat syvällisemmän selityksen siitä, mitä ovat tietoinen, esitietoinen ja tiedostamaton, klikkaa tästä.

Olemme jo julkaisseet tekstin, joka käsittelee jaottelua id:hen, egoon ja superegoon. Täydentääksemme selitystä siitä, mikä olisi Freudille psyykkinen apparaatti, yhdistämme nämä kolme tasoa tietoiseen, esitietoiseen ja tiedostamattomaan tasoon. Jos ette ole lukeneet edellistä tekstiä, suosittelen teitä lukemaan sen.

PALAUTUMINEN - Id, Ego ja Superego

Kirjoittajat Hall, Lindzey ja Campbell osoittavat freudilaista perinnettä seuraten, että persoonallisuus muodostuu näistä kolmesta järjestelmästä: Id, Ego ja Superego. Id, biologinen osa, olisi persoonallisuuden alkuperäinen järjestelmä. Siitä Ego ja Superego olisivat saaneet alkunsa.

Freud kutsui Id:tä jopa "todelliseksi psyykkiseksi todellisuudeksi", koska se edustaa yksilön subjektiivista kokemusta, sisäistä maailmaa, joka ei tunne objektiivisen todellisuuden sääntöjä ja määräyksiä. Id:tä hallitsee mielihyväperiaate. Tätä käsitettä käsittelemme lähiaikoina erityisessä tekstissä. Toistaiseksi riittää, että ymmärrämme, että id:n tavoitteena on aina mielihyvän tyydyttäminen.pulssit, lievittää jännitystä.

ID

Id:hen on tallennettu tiedostamattomien representaatioiden lisäksi synnynnäisiä representaatioita, jotka ovat fylogeneettisesti siirtyneitä ja kuuluvat ihmislajiin.

EGO

Egon tehtävänä on puolestaan täyttää Id:n halut, mutta tyydyttääkseen ne sen on sovitettava ne todellisuuteen, sosiaalisiin sääntöihin ja Superegon vaatimuksiin. Kun Id:tä ohjaa mielihyväperiaate, Ego noudattaa todellisuusperiaatetta (jota selitämme pian).

SUPEREGO

Superego voidaan periaatteessa ymmärtää moraalin, syyllisyyden ja itsesensuurin haarana.

Jatkamalla voimme sanoa, että minä (Ego) tulee id:stä, mutta että se syntyy erilaistumisprosessin tuloksena. Yksilö koostuu siis psyykkisestä "siitä", id:stä, joka on tuntematon ja tiedostamaton. Tästä id:stä ja siitä, pinnalta, muodostuu minä (Ego). Minä (Ego) tulee siis id:stä, mutta se voi tulla näkyväksi vain siksi, että se joutuu ulkoisen maailman vaikutuksen alaiseksi. Vaikutus.Tämä tapahtuu esitietoisen ja tiedostamattoman järjestelmän kautta.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

"Minä" merkitsee rajaa sisäisen ja ulkoisen välillä, joka samaistetaan juuri fyysisen ruumiin rajoihin. "Minä" olisi johdettu ruumiillisista aistimuksista, joiden pääasiallinen alkuperä on ruumiin pinnalla. Tästä syystä Freud piti sitä psyykkisen laitteiston pintana.

Superego on lopulta instanssi, joka vastaa erilaisista toiminnoista, kuten itsetarkkailusta, moraalisesta omastatunnosta ja ihanteiden tukipohjasta. Se olisi ikään kuin Egon erillinen osa, joka valvoo sitä. Siksi Freud korostaa sen vainoavaa ulottuvuutta.

PÄÄTELMÄ

Tässä yksityiskohtaisessa selityksessä pyritään osoittamaan, että Freudin psyykkisen laitteiston käsite tarkoittaa ihmismielen kaikkien osien kokonaisuutta: tietoinen, tiedostamaton ja esitietoinen; id, ego ja superego. Näiden järjestelmien kokonaisuus, joka toimii kokonaisvaltaisesti yksilön koostumuksessa, on se, mitä Freud kutsuu psyykkiseksi laitteistoksi tai yksinkertaisesti psyykeksi.

(Korostetun kuvan kuvateksti: //www.emaze.com/@AOTZZWQI/A-Mind-Psychology)