Мазмұны
Бұл мәтінде біз психикалық аппарат ұғымдарымен айналысамыз. Біз әзірге Фрейдтің тұжырымдаманың анықтамасына тоқталамыз.
Фрейд үшін психикалық аппарат
Психикалық аппараттың фрейдтік тұжырымдамасы инстанцияларға бөлінген психикалық ұйымды белгілейді. Бұл даналар - немесе жүйелер - өзара байланысты, бірақ әртүрлі функцияларға ие. Бұл концепциядан Фрейд екі модельді ұсынды: топографиялық бөлім және ақыл-ойдың құрылымдық бөлімі.
Тұжырымдаманы жақсырақ түсіну үшін біз басқа авторларға, Фрейдтің комментаторларына жүгіне аламыз. Лапланштың пікірінше, Фрейдтің психикалық аппарат концепциясы фрейдтік теория психикаға жатқызатын сипаттарды көрсететін өрнек болар еді. Бұл сипаттамалар оның белгілі бір энергияны беру немесе түрлендіру қабілеті және оның инстанцияларға немесе жүйелерге дифференциациялануы болар еді.
Лапланш сонымен қатар психикалық аппарат туралы мәселеге сілтеме жасағанда Фрейд ұйымдастырушылық идеяны ұсынатынын айтады. Бірақ ол психикалық бөліктердің ішкі орналасуын қарастырса да, берілген функция мен нақты психикалық орналасу арасындағы байланысты қарастырса да, мұнымен шектелмейді. Фрейд бұл бөліктер мен функциялардың уақытша тәртібінің бар екендігін де көрсетеді.
Сондай-ақ_қараңыз: Бұзушылық: бұл не, мағынасы, мысалдарыОсымен Фрейд көрсеткен психикалық бөлімдердің анатомиялық бөліну сипаты жоқ екенін түсіну керек. Мида бөлімдер жоқми локализациясының теориялары көрсеткендей бекітілген және жақсы шектелген. Фрейд нені көрсетеді, негізінен, қозулар белгілі бір тәртіппен жүреді және бұл тәртіп психикалық аппараттың жүйелеріне қатысты.
ҚАЙТАЛУ – саналы, санаға дейінгі және бейсаналық
Байқағанымыздай. мен бұрын жариялаған мәтіндерде адам санасы оның саналы бөлігімен ғана қалыптаспайды. Оның бейсаналылығы Фрейд үшін жеке тұлғаның қалыптасуында, оның ішінде айқындаушы болар еді. Бұл мағынада психикалық өмірді құбылысқа қатысты жеке тұлғаның сана дәрежесіне қарай өлшеуге болады.
Егер сіз есіңізде болмасаңыз немесе түсінбесеңіз, сана, санаға дейінгі және бейсаналық деңгейлердің не екенін түсінбесеңіз. Адамның ақыл-ойы, міне, қысқаша түйіндеме:
- Сана біз білетін құбылыстармен, ақыл-ой арқылы ойлауға болатын құбылыстармен, қазіргі бар екендігі бізге түсінікті.
- Алдын ала сана - бұл белгілі бір сәтте «біздің бетімізде» болмайтын, бірақ біздің ақыл-ойымыз үшін қолжетімсіз құбылыстардың ортасы. Санаға дейінгі құбылыстар санаға жетуге, саналық деңгейге өтуге жақын құбылыстар.
- Бейсаналық - бұл түсініксіз құбылыстардың жер бедері. Қорқыныштар, қалаулар, импульстар... Ақыл азап шекпеу үшін қашатын барлық нәрсе бейсаналықты мекендейді. Біз тек осы құбылыстарға қол жеткізе аламызсырғымалар, армандар немесе психоаналитикалық талдау арқылы.
Соңында, осы үш домен арасында белгілі бір өтімділік бар екенін түсіну маңызды: мазмұн санадан тыс шығарылуы сияқты, саналы бола алады. .
Сана, сана алдындағы және бейсаналық деген не екенін тереңірек түсіндіру үшін осы жерді басыңыз.
Біз Id, Ego және Superego бөлінуіне қатысты мәтінді жариялағанбыз. . Фрейдтің психикалық аппараты қандай болатынын түсіндіруді аяқтау үшін біз осы үш деңгейді саналы, санаға дейінгі және бейсаналық деңгейлермен байланыстырамыз. Сондықтан, егер сіз алдыңғы мәтінді оқымаған болсаңыз, оқуды ұсынамын.
ҚАЙТАЛУ – Идентификатор, Эго және Суперэго
Авторлар Холл, Линдзей және Кэмпбелл фрейдтік дәстүрге сүйене отырып, көрсетеді Тұлға осы үш жүйеден тұрады: Id, Ego және Superego. Id, биологиялық бөлік, тұлғаның бастапқы жүйесі болар еді. Одан Эго мен Суперэго шыққан болар еді.
Идентификаторды тіпті Фрейд «шынайы психикалық шындық» деп атаған. Себебі, ол жеке субъективті тәжірибені, объективті шындықтың ережелері мен таңуларын білмейтін ішкі дүниені білдіреді. Идентификатор ләззат принципімен реттеледі. Жақында бізде бұл тұжырымдаманы шешу үшін арнайы мәтін болады. Әзірге сіздің мақсатыңыз әрқашан дискілерді қанағаттандыру, шиеленісті жеңілдету екенін түсініңіз.
Сондай-ақ_қараңыз: Кәстрөлді армандау: қалыпты, қысым және жарылысID.
Идентификатта бейсаналық бейнелер ғана емес, филогенетикалық жолмен берілетін және адам түріне жататын туа біткен бейнелер де бейнеленген.
ЭГО
Эго, өз кезегінде, идентификатордың тілектерін орындау функциясы. Бірақ оларды қанағаттандыру үшін оларды шындыққа, әлеуметтік ережелерге және суперэго талаптарына бейімдеу керек. Идентификатор ләззат алу принципін басшылыққа алса, Эго шындық принципін ұстанады (оны жақын арада түсіндіреміз).
Сондай-ақ оқыңыз: Әлеуметтік психоанализ: бұл не, ол нені зерттейді және не істейді?СУПЕРЭГО
Суперэго, негізінен, мораль, кінә және өзін-өзі цензураның тармағы ретінде түсінуге болады.
Жалғастыратын болсақ, Мен (Эго) осыдан шыққан деп айта аламыз. Id, бірақ бұл дифференциация процесінен туындайды. Демек, жеке тұлға белгісіз және бейсаналы болып табылатын психикалық «ол» Иденттен тұрады. Осы Идентификатта және одан, сырттай Мен (Эго) құрылады. Мен (Эго), демек, Идентификатордан келеді, бірақ ол сыртқы дүниенің әсерінен өтетіндіктен ғана көрінуі мүмкін. Бұл әсер Алдын ала және бейсаналық жүйелер арқылы жүреді.
Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .
O Мен физикалық дененің шегімен анықталатын ішкі және сыртқы арасындағы шек. Мен негізгі бастауы дененің беті болып табылатын тәндік сезімдерден туындайтын еді. Пербұл, Фрейд оны психикалық аппараттың беті ретінде қарастырды.
Суперэго, сайып келгенде, бірнеше функцияларға жауапты инстанция болып табылады. Олар: өзін-өзі бақылау, моральдық ар-ождан және идеалдардың тірек базасы болар еді. Ол өзіне қырағылық танытатын Эгоның бөлек бөлігі сияқты болар еді. Сондықтан оның қудалау өлшемін Фрейд ерекше атап өтеді.
ҚОРЫТЫНДЫ
Бұл егжей-тегжейлі түсініктеме Фрейдтегі психикалық аппарат тұжырымдамасы адам санасының барлық бөліктерінің жиынтығын белгілейтінін көрсетуге бағытталған: Саналы, бейсаналық және бейсаналық; Идентификатор, Эго және Суперэго. Жеке тұлғаның құрылымында біріктірілген түрде жұмыс істейтін бұл жүйелердің жиынтығы Фрейд психикалық аппарат немесе жай ғана психика деп атайды. /@AOTZZWQI/ A-Mind—Психология)