ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਇਸ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਕਰਣ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਫ਼ਿਲਹਾਲ, ਫ਼ਰਾਇਡ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਾਂਗੇ।
ਫ਼ਰਾਇਡ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਕਰਨ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਕਰਨ ਦਾ ਫਰੂਡੀਅਨ ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਦਾਹਰਨਾਂ - ਜਾਂ ਸਿਸਟਮ - ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਜ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਦੋ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ: ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸਟ੍ਰਕਚਰਲ ਡਿਵੀਜ਼ਨ।
ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ, ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਲੈਪਲਾਂਚੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਨਸਿਕ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਫਰਾਉਡ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਇੱਕ ਸਮੀਕਰਨ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਫਰੂਡੀਅਨ ਥਿਊਰੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਜਾਂ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੋਵੇਗੀ।
ਲੈਪਲਾਂਚੇ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਉਪਕਰਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਫਰਾਉਡ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਰਾਉਡ ਇਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਇਡ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਭਾਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਿਕ ਵੰਡ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੰਪਾਰਟਮੈਂਟ ਨਹੀਂ ਹੈਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਥਾਨੀਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਰਾਇਡ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਤੇਜਨਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਮਾਨਸਿਕ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
ਵਾਪਸੀ - ਚੇਤੰਨ, ਅਚੇਤ ਅਤੇ ਅਚੇਤ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੋਸਟ ਕੀਤੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਕੇਵਲ ਇਸਦੇ ਚੇਤੰਨ ਹਿੱਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਫਰਾਉਡ ਲਈ ਉਸਦਾ ਬੇਹੋਸ਼, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤੰਨ, ਅਚੇਤ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਪੱਧਰ ਕੀ ਹਨ, ਇਹ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਹੈ:
- ਚੇਤਨਾ ਉਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹੋਂਦ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।
- ਪੂਰਵ ਚੇਤਨਾ ਉਹਨਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ "ਸਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ" ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪੂਰਵ-ਚੇਤਨਾ ਵਰਤਾਰੇ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਚੇਤੰਨ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
- ਅਚੇਤਨ ਅਸਪਸ਼ਟ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਡਰ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ… ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨ ਦੁਖੀ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਟਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਚੇਤ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਤੱਕ ਸਾਡੀ ਪਹੁੰਚ ਹੀ ਹੈਸਲਿੱਪਾਂ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰਲਤਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਮੱਗਰੀ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਲਈ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ .
ਸੁਚੇਤ, ਅਚੇਤ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਕੀ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ।
ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਈਡੀ, ਈਗੋ ਅਤੇ ਸੁਪਰੈਗੋ ਦੀ ਵੰਡ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ। . ਫਰਾਉਡ ਲਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਕਰਣ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ, ਪੂਰਵ-ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਪੱਧਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਾਂਗੇ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛਲਾ ਪਾਠ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਰਿਟਰਨਿੰਗ – ਆਈਡੀ, ਈਗੋ ਅਤੇ ਸੁਪਰੈਗੋ
ਲੇਖਕ ਹਾਲ, ਲਿੰਡਜ਼ੇ ਅਤੇ ਕੈਂਪਬੈਲ, ਫਰੂਡੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ: ਆਈਡੀ, ਈਗੋ ਅਤੇ ਸੁਪਰੈਗੋ। ਆਈਡੀ, ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਿੱਸਾ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਮੂਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ Ego ਅਤੇ Superego ਨਿਕਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਆਈਡੀ ਨੂੰ ਫਰਾਇਡ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਸੱਚੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸਲੀਅਤ"। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਆਈਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਟੈਕਸਟ ਹੋਵੇਗਾ. ਹੁਣੇ ਲਈ, ਬਸ ਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਟੀਚਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਡਰਾਈਵ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਪਾਉਣਾ ਹੈ।
ID
ਆਈਡੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਚੇਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਜਨਮਤ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ, ਫਾਈਲੋਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਫਰਾਇਡ ਵਿੱਚ ID ਕੀ ਹੈ?ਈਗੋ
ਈਗੋ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਆਈਡੀ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ. ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੋ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਈਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਉਮੈ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਾਂਗੇ)।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ: ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੀ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?SUPEREGO
ਸੁਪਰੈਗੋ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ I (ਹਉਮੈ) ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਈਡੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਫਿਰ, ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ "ਇਹ", ਆਈਡੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਈਡੀ 'ਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ, ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ, I (ਹਉਮੈ) ਦਾ ਗਠਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ, I (ਹਉਮੈ), ਆਈਡ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੂਰਵ-ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
O ਮੈਂ ਇੱਕ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਤਮ ਸਰੀਰਿਕ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਮੂਲ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਤਹ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਇਸ ਨੂੰ, ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਸਤਹ ਮੰਨਿਆ।
ਸੁਪਰੈਗੋ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਉਹ ਹੋਣਗੇ: ਸਵੈ-ਨਿਰੀਖਣ, ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਆਧਾਰ। ਉਹ ਹਉਮੈ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਰਲੇਪ ਹਿੱਸੇ ਵਾਂਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚੌਕਸੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਉਡ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਮਾਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਤੁਪੀ ਗੁਆਰਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ: ਮਿਥਿਹਾਸ, ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂਸਿੱਟਾ
ਇਸ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਉਡ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸੁਚੇਤ, ਅਚੇਤ ਅਤੇ ਅਚੇਤ; Id, Ego ਅਤੇ Superego. ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਫਰਾਉਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਕਰਣ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਈਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
(ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ://www.emaze.com /@AOTZZWQI/ ਏ-ਮਾਈਂਡ—ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ)