I den här texten kommer vi att behandla begreppet psykisk apparat och för tillfället fokusera på den freudianska definitionen av begreppet.

Freuds psykiska apparat

Det freudianska begreppet psykisk apparat betecknar en psykisk organisation som är uppdelad i instanser. Dessa instanser - eller system - är sammankopplade sinsemellan men har olika funktioner. Utifrån detta begrepp presenterade Freud två modeller: den topografiska indelningen och den strukturella indelningen av sinnet.

Vi kan ta hjälp av andra författare, Freuds kommentatorer, för att bättre förstå begreppet. Enligt Laplanche skulle Freuds begrepp psykisk apparat vara ett uttryck som framhäver de egenskaper som den freudianska teorin tillskriver psyket, nämligen dess förmåga att överföra eller omvandla en bestämd energi och dess differentiering i instanser eller system.

Laplanche hävdar också att Freud, när han hänvisar till frågan om den psykiska apparaten, antyder en organisatorisk idé. Men även om han behandlar de psykiska delarnas inre disposition, och även om han behandlar sambandet mellan en viss funktion och en specifik psykisk plats, så begränsar han sig inte till detta. Freud visar också på existensen av en tidsmässig ordning för dessa delar och funktioner.

Det är viktigt att förstå att de mentala indelningar som Freud anger inte har karaktären av en anatomisk indelning. Det finns inga fasta och väl avgränsade avdelningar i hjärnan som teorierna om hjärnans lokalisering indikerar. Vad Freud huvudsakligen anger är att excitationerna följer en viss ordning, och denna ordning är relaterad till systemen i den psykiska apparaten.

RETURNERING - Medvetet, förmedvetet och omedvetet

Som vi såg i de texter som jag tidigare har publicerat bildas det mänskliga sinnet inte bara av dess medvetna del. Dess omedvetna del skulle enligt Freud vara mer avgörande för bildandet av personligheten, inklusive. I denna mening skulle det psykiska livet kunna mätas i enlighet med graden av medvetande hos individen i förhållande till fenomenet.

Om du inte minns eller inte har förstått vad de medvetna, förmedvetna och omedvetna nivåerna i det mänskliga sinnet är, kommer här en liten sammanfattning:

• Det medvetna avser de fenomen som vi är medvetna om, de som vi kan tänka på med hjälp av vårt förnuft, de vars faktiska existens är klar för oss.
• Det förmedvetna är miljön för de företeelser som inte är "i vårt ansikte" vid en viss tidpunkt, men som inte är oåtkomliga för vårt förnuft. Förmedvetna företeelser är sådana som är på väg att nå medvetandet, att övergå till den medvetna nivån.
• Det omedvetna är en terräng för obskyra fenomen. Rädsla, önskningar, impulser... Allt som sinnet undviker för att inte lida bor i det omedvetna. Vi har bara tillgång till dessa fenomen genom bristfälliga handlingar, drömmar eller psykoanalytisk analys.

Det är slutligen viktigt att förstå att det finns en viss rörlighet mellan dessa tre områden: ett innehåll kan bli medvetet, precis som det kan förvisas till det omedvetna.

För en mer djupgående förklaring av vad medvetande, förmedvetet och omedvetet är, klicka här.

Vi har redan publicerat en text som handlar om uppdelningen av Id, Ego och Superego. För att komplettera förklaringen av vad som skulle vara Freuds psykiska apparat kommer vi att relatera dessa tre nivåer till de medvetna, förmedvetna och omedvetna nivåerna. Om du inte har läst den tidigare texten rekommenderar jag att du läser den.

Återkomst - Id, Ego och Superego

Författarna Hall, Lindzey och Campbell, som följer den freudianska traditionen, menar att personligheten består av dessa tre system: Id, Ego och Superego. Id, den biologiska delen, skulle vara personlighetens ursprungliga system. Ego och Superego skulle ha härletts ur det.

Freud kallade till och med Id för "den sanna psykiska verkligheten", eftersom det representerar den individuella subjektiva erfarenheten, den inre värld som inte känner till den objektiva verklighetens regler och påbud. Id styrs av njutningsprincipen. Vi kommer snart att få en särskild text som behandlar detta begrepp. För tillfället räcker det att förstå att dess mål alltid är att tillfredsställa denpulser, lindra spänningar.

ID

I Id finns inte bara omedvetna föreställningar, utan även medfödda föreställningar som är fylogenetiskt överförda och tillhör den mänskliga arten.

EGO

Egot har i sin tur till uppgift att uppfylla Id:s önskningar. Men för att tillfredsställa dem måste det anpassa dem till verkligheten, till sociala regler och till Överjagets krav. Medan Id styrs av njutningsprincipen följer Egot verklighetsprincipen (som vi kommer att förklara inom kort).

SUPEREGO

Överjaget kan i princip förstås som en gren av moral, skuld och självcensur.

Vi kan alltså säga att jaget (egot) kommer från id, men att det uppstår genom en differentieringsprocess. En individ består alltså av ett psykiskt "det", id, som är okänt och omedvetet. På detta id och från det, på ytan, konstitueras jaget (egot). Jaget (egot) kommer alltså från id, men kan bara bli synligt genom att det utsätts för inflytande från den yttre världen.Detta sker genom det förmedvetna och det omedvetna systemet.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Jaget markerar en gräns mellan det inre och det yttre, som identifieras med den fysiska kroppens gränser. Jaget skulle härledas från kroppsliga förnimmelser vars huvudsakliga ursprung är kroppens yta. Av denna anledning ansåg Freud att det var den mentala apparatens yta.

Överjaget slutligen är en instans som ansvarar för olika funktioner, såsom självobservation, moraliskt samvete och stöd för ideal. Det skulle vara som en avskiljande del av egot, som utövar vaksamhet över det. Det är därför som Freud så starkt betonar dess förföljelsedimension.

SLUTSATSER

Den här detaljerade förklaringen syftar till att visa att begreppet Freuds psykiska apparat betecknar alla delar av det mänskliga sinnet: medvetet, omedvetet och förmedvetet, Id, Ego och Superego. Helheten av dessa system, som arbetar på ett integrerat sätt i individens sammansättning, är vad Freud kallar den psykiska apparaten eller helt enkelt Psyche.

(Credits för den markerade bilden: //www.emaze.com/@AOTZZWQI/A-Mind-Psychology)