Bronislaw Malinowski adalah seorang etnografer penting asal Polandia yang dinaturalisasi menjadi warga negara Inggris, yang dalam karyanya "Argonauts of the Western Pacific", menganalisis manifestasi budaya suku-suku asli kepulauan Trobriand di Papua Nugini Melanesia. Penelitian lapangannya dimulai pada paruh pertama abad ke-20.

Memahami Bronislaw Malinowski

Malinowski memilih institusi Kula sebagai objek studinya, dan dari sana, ia mengamati elemen-elemen budaya seperti struktur sosial, mistik, bentuk-bentuk pekerjaan, dan struktur budaya lainnya. Secara umum, Kula tidak memiliki bias ekonomi, tetapi lebih merupakan ritual sosial untuk bertukar hadiah antara suku-suku yang berbeda di nusantara dan bahkan antara pulau-pulau lain yang lebih jauh pada waktu-waktu tertentu dalam setahun.

Pilihan Bronislaw terhadap elemen budaya ini sebagai objek studi karena keagungan Kula, dalam jumlah suku yang mempraktikkannya dan antusiasme para pesertanya, sehingga menjadi institusi terbesar di seluruh Melanesia Nugini. Dalam karyanya, Bronislaw Malinowski sangat berhati-hati dalam menjelaskan metode yang ia gunakan dalam penelitiannya.

Metode ini didasarkan pada pengamatan etnografer, tanpa menggunakan kuesioner atau dokumentasi statistik secara besar-besaran, di mana pencelupan peneliti dalam masyarakat yang diteliti akan menjadi titik kunci, karena dengan cara ini seseorang dapat menyelidiki secara dekat adat istiadat, kebiasaan, danDengan demikian, ilmuwan akan memperoleh gambaran nyata tentang konsepsi dan nilai-nilai suku tersebut.

Bronislaw Malinowski dan metode kedua

Perhatian penduduk diarahkan pada acara-acara, seperti festival yang akan datang, atau ritus peralihan, dan pada saat inilah pertanyaan dan komentar ringkas harus dibuatoleh peneliti, untuk merangsang penduduk mengomentari apa yang sedang terjadi, karena seluruh psikologi suku akan terfokus pada peristiwa yang diberikan.

Metode kedua yang dapat diklasifikasikan sebagai "Aturan emas antropologi", pada dasarnya adalah peneliti tidak pernah menggunakan ajaran, praduga, atau penilaian atas nilai-nilainya sendiri, yang ada di lingkungannya, di masyarakatnya, karena pandangan dunia dari peradabannya, akan sangat berbeda dengan pandangan objek studinya, dalam kasus Malinowski, masyarakat Eropanya dibandingkan dengan suku-sukudianggap primitif.

Ilmuwan harus berhati-hati dalam menganalisis sebuah budaya sesuai dengan konsepsi mereka yang mempraktikkannya, dari masyarakat yang memilikinya. Banyak ilmuwan yang telah memikirkan kaidah ini, seperti Durkheim, Franz Boas, Levi Strauss, dan lainnya, selain Malinowski sendiri. Singkatnya, ketidakberpihakan peneliti adalah tantangan terbesarnya. Meskipun ada beberapa teknik untuk karya sebesar ini, dua di antaranya adalahDengan mempertimbangkan proporsi dan relativisme, metode-metode ini dapat diadaptasi ke dalam praktik klinis psikoanalis.

Bronislaw Malinowski dan "Hal-hal yang tak terbayangkan dalam kehidupan nyata

Sehubungan dengan "Imponderables of real life" yang pertama, analis, selama pergaulan bebas, harus mengizinkan pasien untuk berbicara secara terbuka dan bebas tentang masalahnya, dengan sedikit campur tangan dari psikoanalis, dengan satu-satunya tujuan untuk melakukan, mempengaruhi, melalui observasi dan investigasi, jalan yang harus diikuti oleh ucapan tersebut.

Dalam kasus pertanyaan langsung, mungkin terjadi bahwa pasien memberikan jawaban belaka hanya untuk menanggapi analis apa yang ditanyakan kepadanya, dengan cara ini memiliki jawaban, visi yang terkait dengan pertanyaannya, jawaban cepat dalam kasus terapi tidak dapat dibayangkan, semua detail yang diberikan oleh pidato bebas akan hilang.

Metode ini, ketika digunakan, akan membantu ingatan dalam proses katarsis, sehingga kemudian ada reaksi dan kemungkinan penyembuhan trauma masa lalu. Masih pada asosiasi bebas, yaitu, proses di mana pasien berbicara tentang neurosisnya, psikoanalis harus menggunakan metode etnologis kedua "Aturan emas antropologis", mengingat bahwa analis, ketika dipersenjatai denganDengan ajaran, prasangka, dan nilai-nilainya sendiri, ia akan memiliki visi yang terkontaminasi, sudah dibentuk sebelumnya, dan dibuat-buat tentang objek studinya.

Kata penutup

Pencarian ketidakberpihakan yang sebesar mungkin akan memungkinkan psikoanalis untuk memiliki informasi yang murni dan nyata tentang suatu penyakit. Etnologi, selain terkait erat dengan psikoanalisis, dapat memberikan kontribusi yang besar terhadapnya. Kedua ilmu tersebut mengajukan pertanyaan yang sama, masing-masing mempertanyakan tindakan psikis kolektif, dan yang lainnya mempertanyakan tindakan jiwa tertentu.

Emile Durkheim dalam karyanya yang berjudul "Aturan-aturan metode sosiologis" menyajikan kesulitan dalam memisahkan sosiologi dari studi jiwa. Seperti yang ia tunjukkan sendiri, semua manifestasi kolektif adalah buah apriori dari psikologi individu.

Studi yang koheren, bertanggung jawab, dan inovatif, merumuskan kembali, memperkenalkan, dan menghilangkan banyak elemen teknik etnologi, dapat membantu perkembangan ilmu psikoanalisis yang masih muda.

Artikel ini ditulis oleh Jonas Félix de Mendonça, profesor sosiologi di sistem sekolah umum Negara Bagian São Paulo. Saya menulis sebagai hobi, tetapi dengan tujuan profesional. Saya menjelajah di antara cerita-cerita horor, roman, politik, sosiologi, filsafat, dan psikoanalisis. kontak: Whatsapp- 17996569880 Email: [email protected]