Bronislaw Malinowski ഒരു പ്രധാന പോളിഷ് വംശജനായ ഇംഗ്ലീഷ് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു, അദ്ദേഹം തന്റെ "Argonauts of the Western Pacific" എന്ന കൃതിയിൽ, മെലനേഷ്യൻ ന്യൂ ഗിനിയയിലെ ട്രോബ്രിയാൻഡ് ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ തദ്ദേശീയ ഗോത്രങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക പ്രകടനങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്തു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫീൽഡ് വർക്ക് ആരംഭിച്ചത്.

ബ്രോണിസ്ലാവ് മാലിനോവ്സ്കിയെ മനസ്സിലാക്കൽ

മാലിനോവ്സ്കി കുല സ്ഥാപനത്തെ തന്റെ പഠന ലക്ഷ്യമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവിടെ നിന്ന് സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുക, സാമൂഹിക ഘടന, മിസ്റ്റിസിസം, പ്രവർത്തന രീതികൾ, മറ്റ് സാംസ്കാരിക ഘടനകൾ. പൊതുവേ, കുലയ്ക്ക് സാമ്പത്തിക പക്ഷപാതിത്വമില്ലായിരുന്നു, പകരം ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ വിവിധ ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിലും മറ്റ് ദൂരെയുള്ള ദ്വീപുകൾക്കിടയിലും വർഷത്തിലെ ചില സമയങ്ങളിൽ സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുന്ന ഒരു സാമൂഹിക ചടങ്ങാണ്.

ബ്രോണിസ്ലാവ് ഈ സാംസ്കാരിക ഘടകത്തെ പഠന വസ്തുവായി തിരഞ്ഞെടുത്തത് കുലയുടെ മഹത്വം, അത് ആചരിച്ച ഗോത്രങ്ങളുടെ എണ്ണവും അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ ആവേശവുമാണ്, അങ്ങനെ മെലനേഷ്യൻ ന്യൂ ഗിനിയയിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്ഥാപനമാണിത്. . ബ്രോണിസ്ലാവ് മാലിനോവ്സ്കി തന്റെ ഗവേഷണത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച രീതികൾ വ്യക്തമായി തുറന്നുകാട്ടാൻ അനന്തമായ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. "യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ അസാധ്യതകൾ" എന്ന രീതി, ഈ രീതി നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ നിരീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കൂടാതെചോദ്യാവലിയുടെ വൻതോതിലുള്ള ഉപയോഗം, അല്ലെങ്കിൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ ഡോക്യുമെന്റേഷൻ, അവിടെ പഠിച്ച സമൂഹത്തിൽ ഗവേഷകന്റെ മുഴുകൽ പ്രധാന പോയിന്റായിരിക്കും, കാരണം ഈ രീതിയിൽ നാട്ടുകാരുടെ ആചാരങ്ങൾ, പ്രസംഗങ്ങൾ, അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കാതെ സൂക്ഷ്മമായി അന്വേഷിക്കാൻ കഴിയും. എന്തോ, ഈ രീതിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞന് ഗോത്രത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പങ്ങളെയും മൂല്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഒരു യഥാർത്ഥ ധാരണ ലഭിക്കും.

ബ്രോണിസ്ലാവ് മാലിനോവ്സ്കിയും രണ്ടാമത്തെ രീതിയും

അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ, അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. ഒരു കല്യാണം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുറ്റകൃത്യം തുടങ്ങിയ സംഭവങ്ങൾ അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും സംഭാഷണങ്ങളുടെയും പ്രേരണയായിരിക്കുമെന്നതിനാൽ, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ തന്റെ കുറിപ്പുകളിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണം. വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു ആഘോഷം, അല്ലെങ്കിൽ വരാനിരിക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് തുടങ്ങിയ സംഭവങ്ങളിലേക്ക് ജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, ഈ നിമിഷത്തിലാണ് ഇവന്റിനെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയാൻ നിവാസികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് ഗവേഷകൻ സംക്ഷിപ്തമായ ചോദ്യങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും നൽകേണ്ടത്. . എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, കാരണം ഗോത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ മനഃശാസ്ത്രവും തന്നിരിക്കുന്ന സംഭവത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കും.

“നരവംശശാസ്ത്ര സുവർണ്ണ നിയമം” എന്ന് വർഗ്ഗീകരിക്കാവുന്ന രണ്ടാമത്തെ രീതി, അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരിക്കലും ഗവേഷകനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. അവരുടെ പരിസ്ഥിതിയിൽ, സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അവരുടെ സ്വന്തം മൂല്യങ്ങളുടെ മുൻവിധികളോ മുൻധാരണകളോ വിധികളോ ഉപയോഗിച്ച്, അവരുടെ നാഗരികതയുടെ ലോകവീക്ഷണം, അവരുടെ പഠന ലക്ഷ്യത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും, അവരുടെ യൂറോപ്യൻ സമൂഹമായ മാലിനോവ്സ്കിയുടെ കാര്യത്തിൽ. പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന ഗോത്രങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾപ്രാകൃതം.

ഒരു സംസ്കാരത്തെ അത് ആചരിക്കുന്നവരുടെ, അതിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. മാലിനോവ്‌സ്‌കിക്ക് പുറമേ, ഡർഖൈം, ഫ്രാൻസ് ബോസ്, ലെവി സ്‌ട്രോസ് തുടങ്ങിയ പല പണ്ഡിതന്മാരും ഈ നിയമത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചുരുക്കത്തിൽ, ഗവേഷകന്റെ നിഷ്പക്ഷതയാണ് അവന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി. ഈ വലുപ്പത്തിലുള്ള ഒരു സൃഷ്ടിക്ക് നിരവധി സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഇവ രണ്ടും നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെ സത്തയെ മികച്ച രീതിയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നവയാണ്. കൃത്യമായ അനുപാതങ്ങൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്, ആപേക്ഷികവൽക്കരിക്കുക, ഈ രീതികൾ സൈക്കോ അനലിസ്റ്റിന്റെ ക്ലിനിക്കൽ പ്രാക്ടീസുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്താൻ കഴിയും.

ബ്രോണിസ്ലാവ് മാലിനോവ്സ്കിയും "യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ ഇംപോണ്ടറബിൾസ്"

ആദ്യത്തെ "യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെ അസംഭവ്യതകൾ" സംബന്ധിച്ച് ”, സ്വതന്ത്ര അസോസിയേഷന്റെ സമയത്ത് അനലിസ്റ്റ്, നിരീക്ഷണത്തിന്റെയും അന്വേഷണത്തിന്റെയും മുഖത്ത് നയിക്കാനും സ്വാധീനിക്കാനും മാത്രം, മനഃശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ കുറഞ്ഞ ഇടപെടലുകളോടെ, തന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് തുറന്ന്, സ്വതന്ത്രമായി സംസാരിക്കാൻ രോഗിയെ അനുവദിക്കണം. പിന്തുടരേണ്ടതാണ്.

നേരിട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, രോഗി താൻ ചോദിച്ചതിന് അനലിസ്റ്റിനോട് ഉത്തരം നൽകാൻ വെറുമൊരു ഉത്തരം നൽകുന്നു, അങ്ങനെ ഒരു ഉത്തരം ലഭിക്കുന്നു, അവന്റെ ചോദ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദർശനം , ഒരു തെറാപ്പിയുടെ കാര്യത്തിൽ പെട്ടെന്നുള്ള ഉത്തരം അചിന്തനീയമാണ്, സ്വതന്ത്രമായ സംസാരം നൽകുന്ന എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും നഷ്‌ടപ്പെടും.

ഈ രീതി ഉപയോഗിക്കുന്നത് കാറ്റാർറ്റിക് പ്രക്രിയയിലെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലിനെ സഹായിക്കും.കഴിഞ്ഞകാല ആഘാതം ഭേദമാക്കാനുള്ള ചുരുക്കവും സാധ്യതയും ഉണ്ടെന്ന്. ഇപ്പോഴും സ്വതന്ത്രമായ സഹവാസത്തിൽ, അതായത്, രോഗി തന്റെ ന്യൂറോസിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, സൈക്കോ അനലിസ്റ്റ് രണ്ടാമത്തെ എത്നോളജിക്കൽ രീതി "നരവംശശാസ്ത്ര സുവർണ്ണ നിയമം" ഉപയോഗിക്കണം, വിശകലന വിദഗ്ദ്ധൻ, സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ, മുൻധാരണകൾ, മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് സായുധനാകുമ്പോൾ, അവന്റെ പഠന വസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് മലിനമായതും മുൻകൂട്ടി രൂപപ്പെടുത്തിയതും നിർമ്മിച്ചതുമായ വീക്ഷണം ഉണ്ടായിരിക്കും.

അവസാന പരിഗണനകൾ

സാധ്യമായ ഏറ്റവും വലിയ നിഷ്പക്ഷതയ്‌ക്കായുള്ള അന്വേഷണം മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനെ ശുദ്ധനും കൃത്യവും അനുവദിക്കും. ഒരു രോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവര വസ്‌തുതകൾ. മനഃശാസ്ത്രവിശകലനവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളത് കൂടാതെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിന് അതിന് വളരെയധികം സംഭാവന നൽകാനാകും. രണ്ട് ശാസ്ത്രങ്ങളും ഒരേ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു, യഥാക്രമം ഒന്ന് കൂട്ടായ മാനസിക പ്രവർത്തനത്തെയും മറ്റൊന്ന് അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെയും ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക മാനസികാവസ്ഥ.

എമൈൽ ഡർഖൈം "സോഷ്യോളജിക്കൽ രീതിയുടെ നിയമങ്ങൾ" എന്ന തന്റെ കൃതിയിൽ മാനസിക പഠനത്തിൽ നിന്ന് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തെ വേർപെടുത്തുന്നതിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം തന്നെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, എല്ലാ കൂട്ടായ പ്രകടനങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിഗത മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഫലമാണ്, ഒരു മുൻ‌ഗണനയാണ്.

ഒരു യോജിച്ച, ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള പഠനം, നൂതന സ്വഭാവമുള്ള, പരിഷ്‌ക്കരിക്കുകയും, പരിചയപ്പെടുത്തുകയും, നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. എത്‌നോളജിക്കൽ ടെക്നിക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള ഘടകങ്ങൾ, യുവ മനോവിശ്ലേഷണ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന് സഹായിക്കും.

വർത്തമാനകാലംസാവോ പോളോ സ്റ്റേറ്റിലെ പബ്ലിക് നെറ്റ്‌വർക്കിന്റെ സോഷ്യോളജി പ്രൊഫസറായ ജോനാസ് ഫെലിക്സ് ഡി മെൻഡോൻസയാണ് ലേഖനം എഴുതിയത്. ഞാൻ ഒരു ഹോബി എന്ന നിലയിലാണ് എഴുതുന്നത്, പക്ഷേ പ്രൊഫഷണൽ ഉദ്ദേശത്തോടെയാണ് ഞാൻ ഹൊറർ സ്റ്റോറികൾ, പ്രണയം, രാഷ്ട്രീയം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, മനോവിശ്ലേഷണം എന്നിവയിലേക്ക് കടക്കുന്നത്. contact : Whatsapp- 17996569880 ഇമെയിൽ: [email protected]