Bronislaw Malinowski သည် အရေးပါသော ပိုလန်နွယ်ဖွား အင်္ဂလိပ်လူမျိုးရေးဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး သူ၏လက်ရာ “Argonauts of the Western Pacific” တွင် Melanesian New Guinea ရှိ Trobriand ကျွန်းစု၏ဇာတိမျိုးနွယ်စုများ၏ ယဉ်ကျေးမှုသရုပ်များကို ပိုင်းခြားစိတ်ဖြာလေ့လာခဲ့သည်။ သူ၏လယ်ကွင်းလုပ်ငန်းကို 20 ရာစု၏ပထမနှစ်ဝက်တွင်စတင်ခဲ့သည်။

Bronislaw Malinowski ကိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်း

Malinowski သည် Kula institution ကိုသူ၏လေ့လာမှု၏ရည်ရွယ်ချက်အဖြစ်ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုနေရာမှ၊ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအစိတ်အပိုင်းများဖြစ်သော၊ လူမှုဖွဲ့စည်းပုံ၊ ဝိဇ္ဇာအယူဝါဒ၊ အလုပ်လုပ်ပုံ၊ အခြားယဉ်ကျေးမှုတည်ဆောက်ပုံများကြားတွင်၊ ယေဘုယျအားဖြင့်၊ Kula တွင် စီးပွားရေးဘက်လိုက်မှု မရှိသော်လည်း၊ ယခုနှစ်၏ အချို့အချိန်များတွင် ကျွန်းစု၏ မတူညီသော မျိုးနွယ်စုများကြား လက်ဆောင်များ ဖလှယ်သည့် လူမှုရေး ထုံးတမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

Bronislaw သည် ဤယဉ်ကျေးမှုဒြပ်စင်ကို လေ့လာသည့်အရာအဖြစ် ရွေးချယ်မှုသည် Kula ၏ခမ်းနားမှု၊ ၎င်းကို ကျင့်သုံးခဲ့သော မျိုးနွယ်စုအရေအတွက်နှင့် ၎င်း၏ပါဝင်သူ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် Melanesian New Guinea အားလုံးတွင် အကြီးဆုံးအဖွဲ့အစည်းဖြစ်လာသည်။ . သူ၏အလုပ်တွင်၊ Bronislaw Malinowski သည် သူ၏သုတေသနတွင်အသုံးပြုသည့်နည်းလမ်းများကို ရှင်းလင်းစွာဖော်ထုတ်ရန် အဆုံးမရှိ ဂရုတစိုက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

ထိုအရာများထဲတွင်၊ အရေးကြီးဆုံးအချက်နှစ်ချက်ကို မီးမောင်းထိုးပြနိုင်သည်- ပထမဦးစွာ စာရေးသူ ဆွေးနွေးခဲ့သည် “လက်တွေ့ဘဝ၏ မယုံကြည်နိုင်စရာများ” ဟူသော နည်းလမ်းသည် လူမျိုးစုစာရင်းပညာရှင်၏ စူးစမ်းလေ့လာမှုကို အခြေခံထားခြင်းမရှိဘဲ၊မေးခွန်းပုံစံများ သို့မဟုတ် ကိန်းဂဏန်းမှတ်တမ်းများကို အမြောက်အမြားအသုံးပြုခြင်းသည် လေ့လာခဲ့သည့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း သုတေသီများ၏ နှစ်မြှုပ်ခြင်းကို အဓိကကျသည့်အချက်ဖြစ်လိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ ဤနည်းဖြင့် ၎င်းသည် ဒေသခံတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ မိန့်ခွန်းများနှင့် မှတ်ချက်များကို ပြောဆိုရန် လှုံ့ဆော်ခြင်းမရှိဘဲ၊ တစ်ခုခု၊ ဤနည်းဖြင့် သိပ္ပံပညာရှင်သည် မျိုးနွယ်စု၏ အယူအဆများနှင့် တန်ဖိုးများကို အမှန်တကယ် ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။

Bronislaw Malinowski နှင့် ဒုတိယနည်းလမ်း

ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်၊ သူသည်ပင် ထောက်ပြခဲ့သည်။ မင်္ဂလာပွဲ၊ သို့မဟုတ် ရာဇဝတ်မှုကျူးလွန်ခြင်းကဲ့သို့သော အဖြစ်အပျက်များသည် မှတ်ချက်များနှင့် စကားပြောဆိုမှုများ၏ စေ့ဆော်မှုဖြစ်မည်ဆိုပါက လူမျိုးစုခေါင်းဆောင်သည် ၎င်း၏မှတ်စုများကို ဂရုပြုရမည်ဖြစ်သည်။ လာမည့်ပွဲတော် သို့မဟုတ် လာမည့်ပွဲများကဲ့သို့ ပွဲလမ်းသဘင်များဆီသို့ လူထု၏အာရုံစူးစိုက်မှုကို ဦးတည်နေသည်၊ ဤအချိန်တွင် မြို့သူမြို့သားများကို မှတ်ချက်ပေးနိုင်ရန် သုတေသီမှ တိုတိုတုတ်တုတ် မေးခွန်းများနှင့် မှတ်ချက်များ ပြုလုပ်သင့်ပါသည်။ . ဘာဖြစ်နေတာလဲ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မျိုးနွယ်စုရဲ့ စိတ်ပညာတစ်ခုလုံးက ပေးထားတဲ့ အဖြစ်အပျက်အပေါ်မှာပဲ အာရုံစိုက်နေလိမ့်မယ်။

“မနုဿဗေဒရွှေစည်းမျဉ်း” လို့ ခွဲခြားလို့ရတဲ့ ဒုတိယနည်းလမ်းကို အခြေခံအားဖြင့် သုတေသီ ဘယ်တော့မှ မပါဝင်ပါဘူး။ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုးများ၊ ၎င်းတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်၊ ၎င်းတို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်တည်ရှိနေသော စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများကိုအသုံးပြု၍ ၎င်းတို့၏ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာကမ္ဘာ့အမြင်သည် ၎င်းတို့၏လေ့လာမှုဆိုင်ရာအမြင်နှင့် အလွန်ကွာခြားမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ Malinowski၊ ၎င်းတို့၏ဥရောပလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်၊ မျိုးနွယ်စုများနှင့် နှိုင်းယှဉ်သုံးသပ်သည်။ရှေးရိုးဆန်သော။

သိပ္ပံပညာရှင်သည် ၎င်းကိုပိုင်ဆိုင်သော လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အယူအဆများနှင့်အညီ ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန် ဂရုပြုရပါမည်။ Malinowski ကိုယ်တိုင်အပြင် Durkheim၊ Franz Boas၊ Levi Strauss ကဲ့သို့သော ပညာရှင်များစွာသည် ဤစည်းမျဉ်းကို တွေးခဲ့ကြပါသည်။ အတိုချုပ်ပြောရလျှင် သုတေသီ၏ သမာသမတ်ကျမှုသည် သူ၏ အကြီးမားဆုံးစိန်ခေါ်မှုဖြစ်သည်။ ဤအရွယ်အလုပ်အတွက် နည်းစနစ်များစွာရှိသော်လည်း ဤနှစ်ခုသည် လူမျိုးစုဗေဒ၏ အနှစ်သာရကို အကောင်းဆုံးကိုယ်စားပြုသော အရာများဖြစ်သည်။ အချိုးကျအချိုးအစားကို ထိန်းသိမ်းခြင်း၊ နှိုင်းယှဥ်ခြင်း၊ ဤနည်းလမ်းများကို စိတ်ပညာရှင်၏လက်တွေ့အလေ့အကျင့်နှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေနိုင်သည်။

Bronislaw Malinowski နှင့် "လက်တွေ့ဘဝ၏မဖြစ်နိုင်သောအရာများ"

ပထမ "လက်တွေ့ဘဝ၏မဖြစ်နိုင်သောအရာများ" နှင့်ပတ်သက်၍ “လွတ်လပ်စွာအသင်းအဖွဲ့အတွင်း လေ့လာဆန်းစစ်သူသည် လူနာအား သူ၏ပြဿနာအကြောင်း လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောဆိုခွင့်ပေးရမည်၊ စိတ်လေ့လာသူ၏ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှု အနည်းဆုံးဖြင့်၊ လေ့လာစူးစမ်းမှုနှင့် စုံစမ်းထောက်လှမ်းမှုမျက်နှာတွင် ဦးဆောင်ရန်၊ သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်စေရန်၊ လိုက်နာသင့်သည်။

တိုက်ရိုက်မေးခွန်းများအတွက်၊ လူနာသည် သူမေးခဲ့သည့်အရာကို အကဲခတ်သူအား ဖြေကြားရန် သက်သက် အဖြေတစ်ခုပေးသောကြောင့် အဖြေတစ်ခုရခြင်း၊ သူ့မေးခွန်းနှင့် ဆက်စပ်နေသော အမြင်တစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ ကုထုံးတစ်ခုအတွက် လျင်မြန်သောအဖြေသည် စိတ်ကူးမယဉ်နိုင်ဘဲ၊ လွတ်လပ်စွာပြောဆိုခွင့်မှ ပေးသောအသေးစိတ်အချက်အလက်များအားလုံးကို ဆုံးရှုံးသွားမည်ဖြစ်သည်။

ဤနည်းလမ်းကို အသုံးပြုခြင်းသည် cathartic ဖြစ်စဉ်တွင် အောက်မေ့ခြင်းအတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေလိမ့်မည်၊ထို့နောက် ခွဲထုတ်ခြင်း နှင့် အတိတ် ဒဏ်ရာကို ပျောက်ကင်းအောင် ကုသရန် ဖြစ်နိုင်ခြေ ရှိသည် ။ လွတ်လပ်စွာ ပေါင်းသင်းခြင်း ဆိုသည်မှာ လူနာသည် မိမိ၏ အာရုံကြောဆိုင်ရာ အာရုံကြောများအကြောင်း ပြောဆိုသည့် လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်ပြီး စိတ်လေ့လာသူသည် ဒုတိယလူမျိုးစုဆိုင်ရာ နည်းလမ်းဖြစ်သော “မနုဿရွှေစည်းမျဉ်း” ကို အသုံးပြုရမည်ဟု ယူဆကာ လေ့လာသူသည် မိမိ၏ သီလ၊ ခံယူချက်နှင့် တန်ဖိုးများကို လက်နက်ကိုင်ဆောင်သောအခါ၊ သူသည် သူ၏လေ့လာမှုအရာအား ညစ်ညမ်းစေသော၊ ကြိုတင်ပုံသွင်းထားသော ရှုမြင်ချက်တစ်ခုရှိလိမ့်မည်။

နောက်ဆုံးထည့်သွင်းစဉ်းစားချက်များ

ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ဘက်မလိုက်မှုအား ရှာဖွေခြင်းသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပညာရှင်အား သန့်ရှင်းပြီး တိကျစေမည်ဖြစ်သည်။ နာမကျန်းမှုတစ်ခုအကြောင်း အချက်အလက်အချက်အလက်။ လူမျိုးရေးပညာသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် နီးကပ်စွာဆက်နွယ်နေသည့်အပြင် ၎င်းအတွက် များစွာအထောက်အကူပြုနိုင်သည်။ သိပ္ပံနှစ်ခုသည် တူညီသောမေးခွန်းများမေးကြပြီး တစ်ခုမှာ စုပေါင်းစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုဆိုင်ရာ မေးခွန်းများနှင့် အခြားတစ်ခု၏လုပ်ဆောင်မှုတို့ကို အသီးသီးမေးမြန်းကြသည်။ တိကျသောစိတ်ပညာ။

Emile Durkheim ၏ "လူမှုရေးနည်းဥပဒေများ" ခေါင်းစဉ်ဖြင့် သူ၏အလုပ်တွင် စိတ်ပညာကို လေ့လာခြင်းမှ လူမှုဗေဒကို ခွဲထုတ်ရာတွင် အခက်အခဲများကို တင်ပြသည်။ သူကိုယ်တိုင် ထောက်ပြသည့်အတိုင်း၊ စုပေါင်းသရုပ်ပြမှုအားလုံးသည် တစ်ဦးချင်းစိတ်ပညာ၏ ဦးစားပေးတစ်ခုဖြစ်သည်။

စည်းလုံးညီညွတ်သော၊ တာဝန်သိသောလေ့လာမှုတစ်ခု၊ ဆန်းသစ်သောသဘောသဘာဝဖြင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း၊ မိတ်ဆက်ခြင်းနှင့် အများအပြားကို ဖယ်ရှားခြင်း လူမျိုးရေးဆိုင်ရာ နည်းပညာများမှ အစိတ်အပိုင်းများ၊ လူငယ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သိပ္ပံပညာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးတွင် အထောက်အကူ ဖြစ်စေနိုင်ပါသည်။

လက်ရှိဆောင်းပါးကို ဆောပေါလိုပြည်နယ်ရှိ လူထုကွန်ရက်အတွက် လူမှုဗေဒပါမောက္ခ Jonas Félix de Mendonça က ရေးသားခဲ့သည်။ ဝါသနာတစ်ခုအနေနဲ့ ရေးပေမယ့် ပရော်ဖက်ရှင်နယ် ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ရေးတာပါ။ ထိတ်လန့်စရာ ဇာတ်လမ်းတွေ၊ အချစ်ဇာတ်လမ်းတွေ၊ နိုင်ငံရေး၊ လူမှုဗေဒ၊ ဒဿနိကဗေဒနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့လာမှုတွေမှာ ပါဝင်ပါတယ်။ ဆက်သွယ်ရန်- Whatsapp- 17996569880 အီးမေးလ်- [email protected]