Bronislaw Malinowski "Qərbi Sakit Okeanın Arqonavları" əsərində Melanezyan Yeni Qvineyada Trobriand arxipelaqının yerli tayfalarının mədəni təzahürlərini təhlil edən mühüm Polşa əsilli ingilis etnoqrafı idi. Onun çöl işi 20-ci əsrin birinci yarısında başlamışdır.

Bronislaw Malinovskini başa düşmək

Malinovski tədqiqat obyekti kimi Kula institutunu seçmiş və oradan da mədəniyyət elementlərini müşahidə etmişdir. digər mədəni strukturlar arasında sosial quruluş, mistisizm, iş üsulları. Ümumiyyətlə, Kula iqtisadi qərəzli deyil, ilin müəyyən vaxtlarında arxipelaqın müxtəlif tayfaları və hətta daha uzaq adalar arasında hədiyyə mübadiləsinin sosial ritualı idi.

Bronislaw-ın tədqiqat obyekti kimi bu mədəni elementi seçməsi Kulanın əzəməti, onu tətbiq edən tayfaların sayı və iştirakçılarının həvəsi ilə əlaqədardır, beləliklə, bütün Melanezyan Yeni Qvineyada ən böyük qurumdur. . Bronislav Malinovski öz işində tədqiqatında istifadə etdiyi metodları aydın şəkildə ifşa etmək üçün sonsuz qayğı göstərdi.

Bunlar arasında ən böyük əhəmiyyət kəsb edən ikisini qeyd etmək olar: Birincisi, müəllif müzakirə etdi. “Gerçək həyatın keçilməzləri” metodu, metod etnoqrafın müşahidəsinə əsaslanırdı.tədqiqatçının tədqiq edilən cəmiyyətə daxil olmasının əsas məqam olacağı anketlərin və ya statistik sənədlərin kütləvi istifadəsi, çünki bu yolla yerli əhalinin adət-ənənələrini, çıxışlarını və şərhlərini, onları danışmağa sövq etmədən yaxından araşdırmaq olardı. bir şey, bu yolla olsa, alim tayfanın konsepsiyaları və dəyərləri haqqında real təsəvvür əldə edərdi.

Bronislaw Malinovski və ikinci üsul

Bunun üçün o, hətta işarə etdi. toy və ya törədilmiş cinayət kimi hadisələrin şərh və söhbətlərin motivi olacağını nəzərə alsaq, etnoqraf öz qeydlərinə diqqətli olmalıdır. Əhalinin diqqəti hadisələrə, məsələn, qarşıdan gələn şənliyə və ya gələcək keçid ayininə yönəldiyindən, sakinləri hadisəni şərh etməyə sövq etmək üçün məhz bu məqamda tədqiqatçı tərəfindən lakonik suallar və şərhlər verilməlidir. . baş verənlər, çünki tayfanın bütün psixologiyası verilmiş hadisəyə fokuslanacaqdı.

“Antropoloji qızıl qayda” kimi təsnif edilə bilən ikinci üsul, əsasən, tədqiqatçının heç vaxt öz mühitlərində, cəmiyyətlərində mövcud olan öz dəyərlərinə dair hökmlərdən, ilkin mülahizələrdən və ya mühakimələrdən istifadə etmək, çünki onların sivilizasiyasının dünyagörüşü, Malinovski timsalında, onların Avropa cəmiyyətinin öyrəndiyi obyektin baxışından çox fərqli olacaqdır. hesab edilən tayfalarla müqayisədəibtidai.

Alim bir mədəniyyəti ona əməl edənlərin, ona sahib olan cəmiyyətin konsepsiyalarına uyğun təhlil etməkdə diqqətli olmalıdır. Bu qayda haqqında Malinovskinin özündən başqa, Durkheim, Franz Boas, Levi Strauss və başqaları kimi bir çox alimlər fikirləşib. Bir sözlə, tədqiqatçının qərəzsizliyi onun ən böyük problemidir. Bu ölçüdə bir əsər üçün bir neçə üsul olsa da, bu ikisi etnologiyanın mahiyyətini ən yaxşı ifadə edənlərdir. Lazımi nisbətləri saxlamaqla, nisbiləşdirərək, bu üsulları psixoanalitikin klinik praktikasına uyğunlaşdırmaq olar.

Bronislaw Malinovski və “Real həyatın keçilməzləri”

İlk “Real həyatın keçilməzləri” ilə bağlı ”, sərbəst birləşmə zamanı analitik xəstəyə öz problemi barədə açıq, sərbəst, psixoanalitikin minimal müdaxiləsi ilə danışmasına icazə verməlidir ki, müşahidə və araşdırma qarşısında nitqin keçdiyi yola rəhbərlik etsin, təsir etsin. əməl etməlidir.

Birbaşa suallar olduqda, xəstə analitikə ondan soruşulanları cavablandırmaq üçün sadəcə cavab verə bilər, beləliklə, cavabı, onun sualına bağlı baxışı olur. , terapiya vəziyyətində sürətli cavab ağlasığmazdır, söz azadlığının təmin etdiyi bütün detallar itiriləcək.

İstifadə olunan bu üsul katartik prosesdə xatırlamağa kömək edəcək,o zaman abreaksiya və keçmiş travmanı müalicə etmək imkanı var. Hələ də sərbəst assosiasiyada, yəni xəstənin öz nevrozları haqqında danışdığı prosesdə psixoanalitik ikinci etnoloji metoddan “Antropoloji qızıl qayda”dan istifadə etməlidir, nəzərə alsaq ki, analitik öz göstərişləri, ilkin mülahizələri və dəyərləri ilə silahlandıqda; o, öz tədqiqat obyekti ilə bağlı çirklənmiş, əvvəlcədən qəliblənmiş və düzəldilmiş bir görünüşə sahib olacaq.

Yekun mülahizələr

Mümkün olan ən böyük qərəzsizliyin axtarışı psixoanalitikə təmiz və dəqiq olmağa imkan verəcək. xəstəlik haqqında məlumat faktları. Etnologiya psixoanalizlə yaxından əlaqəli olmaqla yanaşı, ona çox kömək edə bilər. İki elm eyni sualları verir, müvafiq olaraq biri kollektiv psixi hərəkəti, digəri isə insanın hərəkətini soruşur. spesifik psixika.

Emile Durkheim “Sosioloji metodun qaydaları” adlı əsərində sosiologiyanı psixikanın öyrənilməsindən ayırmaqda çətinliklər yaradır. Onun özünün də qeyd etdiyi kimi, bütün kollektiv təzahürlər fərdi psixologiyanın apriori nəticəsidir.

İnnovativ xarakter daşıyan, bir çoxunu yenidən formalaşdıran, təqdim edən və aradan qaldıran ardıcıl, məsuliyyətli tədqiqat. etnoloji üsullardan elementlər gənc psixoanalitik elmin inkişafına kömək edə bilər.

İndiki dövrMəqaləni San Paulo ştatında ictimai şəbəkə üçün sosiologiya professoru Jonas Félix de Mendonça yazıb. Mən hobbi kimi yazıram, amma peşəkar niyyətlə.Dəhşət hekayələri, romantika, siyasət, sosiologiya, fəlsəfə və psixoanalizlə məşğul oluram. əlaqə: Whatsapp- 17996569880 E-poçt: [email protected]