Bronislaw Malinowski bio je važan engleski etnograf rođen u Poljskoj, koji je u svom djelu “Argonauti zapadnog Pacifika” analizirao kulturne manifestacije domorodačkih plemena arhipelaga Trobriand, u melanezijskoj Novoj Gvineji. Njegov terenski rad započeo je tijekom prve polovice 20. stoljeća.

Razumijevanje Bronislawa Malinowskog

Malinowski je odabrao instituciju Kula kao svoj predmet proučavanja i odatle promatra kulturne elemente kao što su, društvena struktura, misticizam, načini rada, između ostalih kulturnih struktura. Općenito, Kula nije imala gospodarsku predrasudu, već društveni ritual razmjene darova između različitih plemena arhipelaga, pa čak i između drugih udaljenijih otoka, u određeno doba godine.

Bronislawov odabir ovog kulturnog elementa kao predmeta proučavanja zahvaljuje veličini Kule, broju plemena koja su je prakticirala i entuzijazmu njezinih sudionika, čime je najveća institucija u cijeloj melanezijskoj Novoj Gvineji . U svom je radu Bronislaw Malinowski posvećivao beskrajnu brigu da jasno razotkrije metode koje je koristio u svom istraživanju.

Među njima se mogu istaknuti dvije od najveće važnosti: Prvo, autor je raspravljao metoda “Imponderables of real life”, metoda se temeljila na promatranju etnografa, bezmasovna uporaba upitnika, odnosno statističke dokumentacije, pri čemu bi ključna točka bila uronjenost istraživača u proučavano društvo, jer bi se na taj način mogli pomno istražiti običaji, govori i komentari domorodaca, a da ih se ne navodi da govore o nešto, budući da je na ovaj način, znanstvenik bi dobio stvarnu predodžbu o koncepcijama i vrijednostima plemena.

Bronislaw Malinowski i druga metoda

Da bi to učinio, čak je istaknuo Ako bi događaji poput vjenčanja ili počinjenog zločina bili motiv komentara i razgovora, onda etnograf mora biti pozoran na svoje bilješke. Budući da je pažnja stanovništva usmjerena prema događajima, poput nadolazeće svetkovine ili nadolazećeg obreda prijelaza, upravo u ovom trenutku istraživač treba postavljati sažeta pitanja i komentare, kako bi potaknuo stanovnike na komentiranje događaja. .. što se događa, jer bi cijela psihologija plemena bila usredotočena na dati događaj.

Druga metoda koja se može klasificirati kao “antropološko zlatno pravilo”, u osnovi se sastoji od toga da istraživač nikada ne koristeći pravila, predodžbe ili prosudbe vlastitih vrijednosti, koje postoje u njihovoj okolini, u njihovom društvu, jer će svjetonazor njihove civilizacije biti vrlo različit od pogleda na njihov predmet proučavanja, u slučaju Malinowskog, njihovo europsko društvo u usporedbi s razmatranim plemenimaprimitivno.

Znanstvenik mora pažljivo analizirati kulturu prema koncepcijama onih koji je prakticiraju, društva koje je posjeduje. Mnogi znanstvenici su razmišljali o ovom pravilu, kao što su Durkheim, Franz Boas, Levi Strauss, između ostalih, pored samog Malinowskog. Ukratko, nepristranost istraživača njegov je najveći izazov. Iako postoji nekoliko tehnika za rad ove veličine, ove dvije su one koje najbolje predstavljaju bit etnologije. Zadržavajući odgovarajuće proporcije, relativizirajući, ove se metode mogu prilagoditi kliničkoj praksi psihoanalitičara.

Bronislaw Malinowski i “Imponderables stvarnog života”

U vezi s prvim “Imponderables stvarnog života ”, analitičar tijekom slobodnog druženja, mora pustiti pacijenta da otvoreno, slobodno govori o svom problemu, uz minimalno uplitanje psihoanalitičara, kako bi samo usmjerio, utjecao, pred promatranjem i istraživanjem, na put kojim će govor treba slijediti.

U slučaju izravnih pitanja, može se dogoditi da pacijent daje puki odgovor samo da odgovori analitičaru ono što je upitan, tako da ima odgovor, viziju vezanu uz svoje pitanje , brzi odgovor u slučaju terapije je nezamisliv, svi detalji koje daje sloboda govora bit će izgubljeni.

Ova metoda koja se koristi pomoći će u prisjećanju u katarzičnom procesu,da tada postoji abreakcija i mogućnost izlječenja traume iz prošlosti. Još uvijek na slobodnoj asocijaciji, odnosno procesu u kojem pacijent govori o svojim neurozama, psihoanalitičar mora koristiti drugu etnološku metodu “Antropološko zlatno pravilo”, smatrajući da analitičar, kada je naoružan vlastitim zapovijedima, predodžbama i vrijednostima, on će sam imati kontaminiran, unaprijed ukalupljen i izmišljen pogled na svoj predmet proučavanja.

Završna razmatranja

Potraga za najvećom mogućom nepristranošću omogućit će psihoanalitičaru čisto i točno informacije o bolesti. Etnologija, osim što je usko povezana s psihoanalizom, može tome mnogo pridonijeti. Dvije znanosti postavljaju ista pitanja, odnosno jedna propituje kolektivno psihičko djelovanje, a druga djelovanje specifična psiha.

Émile Durkheim u svom djelu pod naslovom “Pravila sociološke metode” predstavlja poteškoće u odvajanju sociologije od proučavanja psihe. Kao što on sam ističe, sve kolektivne manifestacije rezultat su, a priori, individualne psihologije.

Koherentna, odgovorna studija, inovativne prirode, koja preformulira, uvodi i uklanja mnoge elementi iz etnoloških tehnika, mogu pomoći u razvoju mlade psihoanalitičke znanosti.

SadašnjostČlanak je napisao Jonas Félix de Mendonça, profesor sociologije za javnu mrežu u državi São Paulo. Pišem iz hobija, ali s profesionalnim namjerama. Bavim se horor pričama, romantikom, politikom, sociologijom, filozofijom i psihoanalizom. kontakt: Whatsapp- 17996569880 Email: [email protected]