Bronislaw Malinowski bio je važan engleski etnograf poljskog porijekla, koji je u svom djelu “Argonauti zapadnog Pacifika” analizirao kulturne manifestacije domorodačkih plemena arhipelaga Trobriand, u Melanezijskoj Novoj Gvineji. Njegov terenski rad započeo je u prvoj polovini 20. stoljeća.

Razumevanje Bronislawa Malinowskog

Malinowski je odabrao ustanovu Kula za svoj predmet proučavanja, a odatle posmatrati kulturne elemente kao što su, društvena struktura, mistika, načini rada, između ostalih kulturnih struktura. U principu, Kula nije imala ekonomsku pristrasnost, već društveni ritual razmjene darova između različitih plemena arhipelaga, pa čak i između drugih udaljenijih otoka, u određeno doba godine.

Bronislawov izbor ovog kulturnog elementa kao predmeta proučavanja je zbog veličine Kule, po broju plemena koja su je praktikovala i entuzijazmu njenih učesnika, čime je najveća institucija u cijeloj Melanezijskoj Novoj Gvineji. . U svom radu, Bronislaw Malinowski se beskrajno trudio da jasno izloži metode koje je koristio u svom istraživanju.

Među njima se mogu izdvojiti dvije od najveće važnosti: Prvo, autor je raspravljao metodom “Imponderables of real life”, metoda je zasnovana na posmatranju etnografa, bezmasovna upotreba upitnika, odnosno statističke dokumentacije, pri čemu bi ključna bila udubljenost istraživača u proučavano društvo, jer bi se na taj način mogli pomno istražiti običaji, govori i komentari domorodaca, a da se ne potaknu da pričaju o tome. nešto, budući da bi na ovaj način, naučnik bi stekao pravu predstavu o koncepcijama i vrijednostima plemena.

Bronislaw Malinowski i drugi metod

Da bi to učinio, čak je ukazao Ako bi događaji poput vjenčanja ili počinjenog zločina bili motiv komentara i razgovora, onda etnograf mora paziti na svoje bilješke. Kako se pažnja stanovništva usmjerava na događaje, kao što je nadolazeća fešta ili obred prijelaza, u ovom trenutku istraživač treba dati sažeta pitanja i komentare kako bi podstakao stanovnike da komentarišu događaj ... šta se dešava, jer bi čitava psihologija plemena bila fokusirana na dati događaj.

Drugi metod koji se može klasifikovati kao “antropološko zlatno pravilo”, u osnovi se sastoji od toga da istraživač nikada koristeći propise, predrasude ili sudove o vlastitim vrijednostima, koje postoje u njihovom okruženju, u njihovom društvu, jer će svjetonazor njihove civilizacije biti vrlo različit od pogleda na njihov predmet proučavanja, u slučaju Malinowskog, njihovo evropsko društvo u poređenju sa razmatranim plemenimaprimitivno.

Naucnik mora biti pažljiv da analizira kulturu prema koncepcijama onih koji je prakticiraju, društva koje je posjeduje. Mnogi naučnici su razmišljali o ovom pravilu, kao što su Durkheim, Franz Boas, Levi Strauss, između ostalih, pored samog Malinovskog. Ukratko, nepristrasnost istraživača je njegov najveći izazov. Iako postoji nekoliko tehnika za rad ove veličine, ove dvije su one koje najbolje predstavljaju bit etnologije. Zadržavajući odgovarajuće proporcije, relativizirajući, ove metode se mogu prilagoditi kliničkoj praksi psihoanalitičara.

Bronislaw Malinowski i “Imponderables of real life”

U vezi sa prvim “Imponderables of real life” “, analitičar tokom slobodnog udruživanja, mora pustiti pacijenta da otvoreno, slobodno govori o svom problemu, uz minimalno uplitanje psihoanalitičara, da bi samo vodio, uticao, uz posmatranje i istraživanje, na put kojim se govori

U slučaju direktnih pitanja, može se desiti da pacijent daje puki odgovor samo da bi odgovorio analitičaru na ono što mu je postavljeno, tako da ima odgovor, viziju vezanu za njegovo pitanje , brz odgovor u slučaju terapije je nezamisliv, svi detalji koje daje sloboda govora će biti izgubljeni.

Ova metoda koja se koristi pomoći će pri sjećanju u katarzičnom procesu,da tada postoji abreakcija i mogućnost izlječenja traume iz prošlosti. I dalje na slobodnom asocijaciji, odnosno procesu u kojem pacijent govori o svojim neurozama, psihoanalitičar mora koristiti drugu etnološku metodu “antropološko zlatno pravilo”, s obzirom na to da analitičar, kada je naoružan vlastitim pravilima, predubeđenjima i vrijednostima, on će sam imati kontaminiran, unaprijed oblikovan i izmišljen pogled na svoj predmet proučavanja.

Završna razmatranja

Potraga za najvećom mogućom nepristrasnošću omogućit će psihoanalitičaru čist i tačan informacije činjenice o bolesti. Etnologija, osim što je usko povezana sa psihoanalizom, može joj mnogo doprinijeti. Dvije nauke postavljaju ista pitanja, odnosno jedna propituje kolektivno psihičko djelovanje, a druga djelovanje specifična psiha.

Émile Durkheim u svom radu pod naslovom “Pravila sociološke metode” predstavlja poteškoće u odvajanju sociologije od proučavanja psihe. Kako on sam ističe, sve kolektivne manifestacije su rezultat, a priori, individualne psihologije.

Koherentna, odgovorna studija, inovativne prirode, koja preformuliše, uvodi i uklanja mnoge elementi iz etnoloških tehnika, mogu pomoći u razvoju mlade psihoanalitičke nauke.

SadašnjostČlanak je napisao Jonas Félix de Mendonça, profesor sociologije za javnu mrežu u državi Sao Paulo. Pišem iz hobija, ali sa profesionalnim namjerama, bavim se horor pričama, romantikom, politikom, sociologijom, filozofijom i psihoanalizom. kontakt : Whatsapp- 17996569880 Email: [email protected]