Bronislaw Malinowski war ein bedeutender polnischer Ethnograph, der als Engländer eingebürgert wurde und in seinem Werk "Argonauten des Westpazifiks" die kulturellen Erscheinungsformen der Eingeborenenstämme des Trobriand-Archipels in Neuguinea-Melanesien analysierte. Seine Feldforschung begann in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

Bronislaw Malinowski verstehen

Malinowski wählte als Studienobjekt die Kula-Institution, um von dort aus kulturelle Elemente wie die Sozialstruktur, den Mystizismus, Arbeitsformen und andere kulturelle Strukturen zu beobachten. Im Allgemeinen hatten die Kula keine wirtschaftliche Ausrichtung, sondern eher ein soziales Ritual des Austauschs von Geschenken zwischen verschiedenen Stämmen des Archipels und sogar zwischen anderen, weiter entfernten Inseln zu bestimmten Zeiten des Jahres.

Dass Bronislaw dieses Kulturelement als Untersuchungsgegenstand gewählt hat, liegt an der Größe der Kula, an der Zahl der Stämme, die sie praktizierten, und an der Begeisterung ihrer Teilnehmer, die damit die größte Institution in ganz Neuguinea-Melanesien ist. Bronislaw Malinowski hat in seinem Werk unendlich viel Wert darauf gelegt, die Methoden, die er bei seinen Forschungen anwendet, klar zu erläutern.

Diese Methode basiert auf der Beobachtung durch den Ethnographen, ohne den massiven Einsatz von Fragebögen oder statistischer Dokumentation, wobei das Eintauchen des Forschers in die untersuchte Gesellschaft im Mittelpunkt steht, denn auf diese Weise kann man die Bräuche, dieDer Wissenschaftler würde auf diese Weise eine reale Vorstellung von den Vorstellungen und Werten des Stammes erhalten.

Bronislaw Malinowski und eine zweite Methode

Die Aufmerksamkeit der Bevölkerung wird auf Ereignisse wie ein bevorstehendes Fest oder einen Übergangsritus gelenkt, und in diesem Moment sollten prägnante Fragen und Anmerkungen gemacht werdendurch den Forscher, um die Bewohner dazu anzuregen, sich zu den Geschehnissen zu äußern, da die gesamte Psychologie des Stammes auf das jeweilige Ereignis ausgerichtet ist.

Eine zweite Methode, die als "Die goldene Regel der Anthropologie" bezeichnet werden kann, besteht darin, dass der Forscher niemals Vorschriften, Vorurteile oder Urteile über eigene Werte in seiner Umgebung, in seiner Gesellschaft, anwendet, denn die Weltsicht seiner Zivilisation wird sich sehr von der Sichtweise seines Studienobjekts unterscheiden, im Falle Malinowskis von der europäischen Gesellschaft im Vergleich zu den Stämmenals primitiv angesehen.

Der Wissenschaftler muss darauf achten, eine Kultur nach den Vorstellungen derjenigen zu analysieren, die sie praktizieren, der Gesellschaft, der sie gehört. Viele Gelehrte haben über diese Regel nachgedacht, wie Durkheim, Franz Boas, Levi Strauss, unter anderem, neben Malinowski selbst. Kurz gesagt, die Unparteilichkeit des Forschers ist seine größte Herausforderung. Obwohl es mehrere Techniken für eine Arbeit dieses Umfangs gibt, sind diese beiden dieUnter Berücksichtigung der Proportionen und des Relativismus können diese Methoden an die klinische Praxis des Psychoanalytikers angepasst werden.

Bronislaw Malinowski und die "Unwägbarkeiten des wirklichen Lebens

In Bezug auf die ersten "Unwägbarkeiten des wirklichen Lebens" muss der Analytiker während der freien Assoziation dem Patienten erlauben, offen und frei über sein Problem zu sprechen, wobei der Psychoanalytiker nur minimal eingreift, mit dem einzigen Ziel, durch Beobachtung und Untersuchung den Weg zu lenken und zu beeinflussen, dem die Rede folgen muss.

Bei direkten Fragen kann es vorkommen, dass der Patient nur antwortet, um dem Analytiker zu antworten, was er gefragt hat, und auf diese Weise eine Antwort, eine an seine Frage gebundene Vision zu haben, eine schnelle Antwort im Falle einer Therapie ist undenkbar, alle Details, die die freie Rede liefert, gehen verloren.

Diese Methode wird, wenn sie angewandt wird, der Erinnerung im kathartischen Prozess helfen, so dass es dann die Ab-Reaktion und die Möglichkeit der Heilung eines vergangenen Traumas gibt. Auch bei der freien Assoziation, d.h. dem Prozess, in dem der Patient über seine Neurosen spricht, sollte der Psychoanalytiker die zweite ethnologische Methode "Die anthropologische goldene Regel" anwenden, wobei zu berücksichtigen ist, dass der Analytiker, wenn er mit seinemAufgrund seiner eigenen Vorschriften, Vorurteile und Werte wird er eine kontaminierte, vorgeformte und erfundene Vorstellung von seinem Studienobjekt haben.

Abschließende Bemerkungen

Das Streben nach größtmöglicher Unparteilichkeit wird es dem Psychoanalytiker ermöglichen, reine und echte Informationen über eine Krankheit zu erhalten. Die Ethnologie ist nicht nur eng mit der Psychoanalyse verbunden, sondern kann auch viel zu ihr beitragen. Die beiden Wissenschaften stellen die gleichen Fragen, wobei die eine die kollektive psychische Aktion und die andere die Aktion einer spezifischen Psyche untersucht.

Émile Durkheim stellt in seinem Werk "Die Regeln der soziologischen Methode" die Schwierigkeiten dar, die Soziologie von der Erforschung der Psyche zu trennen. Wie er selbst betont, sind alle kollektiven Erscheinungen a priori die Frucht einer individuellen Psychologie.

Eine kohärente, verantwortungsbewusste und innovative Studie, die viele Elemente der ethnologischen Techniken neu formuliert, einführt und entfernt, kann die Entwicklung der jungen psychoanalytischen Wissenschaft fördern.

Dieser Artikel wurde von Jonas Félix de Mendonça verfasst, Professor für Soziologie am öffentlichen Schulsystem des Bundesstaates São Paulo. Ich schreibe als Hobby, aber mit beruflichen Absichten. Ich bewege mich zwischen Horrorgeschichten, Romantik, Politik, Soziologie, Philosophie und Psychoanalyse. Kontakt: Whatsapp- 17996569880 Email: [email protected]