Bronislaw Malinowski byl významný polský etnograf naturalizovaný jako Angličan, který ve svém díle "Argonauti západního Pacifiku" analyzoval kulturní projevy domorodých kmenů souostroví Trobriand v Melanésii na Nové Guineji. Své terénní práce zahájil v první polovině 20. století.

Porozumění Bronislawu Malinowskému

Malinowski si za objekt svého studia vybral instituci Kula a odtud sledoval kulturní prvky, jako je sociální struktura, mystika, formy práce a další kulturní struktury. Obecně se u Kuly nejednalo o ekonomické zaměření, ale spíše o společenský rituál výměny darů mezi jednotlivými kmeny souostroví a v určitých obdobích roku i mezi vzdálenějšími ostrovy.

Bronislaw si tento kulturní prvek vybral jako předmět studia kvůli velikosti kuly, co do počtu kmenů, které ji praktikovaly, a nadšení jejích účastníků, a proto je největší institucí v celé Nové Guineji Melanésie. Bronislaw Malinowski ve svém díle věnoval nekonečnou péči jasnému vysvětlení metod, které při svém výzkumu používal.

Nejdříve autor hovořil o metodě "imponderables reálného života". Tato metoda byla založena na pozorování etnografa, bez masivního používání dotazníků či statistické dokumentace, kdy klíčovým bodem bylo ponoření výzkumníka do zkoumané společnosti, protože tímto způsobem bylo možné blíže prozkoumat zvyky, obyčeje aVědec by tak získal skutečnou představu o představách a hodnotách kmene.

Bronislaw Malinowski a druhá metoda

Pozornost obyvatelstva je zaměřena na události, jako je nadcházející svátek nebo přechodový rituál, a právě v tomto okamžiku by měly být položeny stručné otázky a komentáře.výzkumníkem, aby podnítil obyvatele k vyjádření k tomu, co se děje, protože celá psychologie kmene by se soustředila na danou událost.

Druhá metoda, kterou lze klasifikovat jako "zlaté antropologické pravidlo", v podstatě spočívá v tom, že badatel nikdy nepoužívá příkazy, předsudky nebo soudy o vlastních hodnotách, které existují v jeho prostředí, v jeho společnosti, protože pohled na svět jeho civilizace se bude velmi lišit od pohledu na jeho objekt zkoumání, v případě Malinowského na jeho evropskou společnost ve srovnání s kmeny.považovány za primitivní.

Vědec si musí dávat pozor, aby analyzoval kulturu podle představ těch, kteří ji praktikují, společnosti, která ji vlastní. Nad tímto pravidlem se zamýšlelo mnoho učenců, kromě Malinowského samotného například Durkheim, Franz Boas, Levi Strauss a další. Zkrátka, nestrannost badatele je jeho největší výzvou. Ačkoli pro práci tohoto rozsahu existuje několik technik, tyto dvě jsou nejvýznamnější.S ohledem na proporce a relativitu lze tyto metody přizpůsobit klinické praxi psychoanalytika.

Bronislaw Malinowski a "Nepochopitelné v reálném životě

Pokud jde o první "Nezbytnosti skutečného života", musí analytik během volné asociace umožnit pacientovi, aby otevřeně a svobodně hovořil o svém problému, přičemž psychoanalytik do toho musí zasahovat jen minimálně, a to pouze s cílem vést, ovlivňovat, prostřednictvím pozorování a zkoumání, cestu, kterou se musí řeč ubírat.

V případě přímých otázek se může stát, že pacient odpoví jen proto, aby odpověděl analytikovi na to, na co se ho ptal, a má tak odpověď, vizi vázanou na jeho otázku, rychlá odpověď v případě terapie je nemyslitelná, ztratí se všechny detaily, které poskytuje volná řeč.

Tato metoda, pokud je použita, pomůže při vzpomínání v katarzním procesu, takže pak dochází k abreakci a možnosti vyléčení minulého traumatu. Ještě k volné asociaci, tedy procesu, kdy pacient hovoří o svých neurózách, by měl psychoanalytik využít druhou etnologickou metodu "Zlaté antropologické pravidlo", přičemž je třeba mít na paměti, že analytik, když je vyzbrojen svýmJeho vlastní představy, předsudky a hodnoty, bude mít kontaminovanou, předem vytvořenou a vymyšlenou vizi svého předmětu studia.

Závěrečné poznámky

Snaha o co největší nestrannost umožní psychoanalytikovi získat čisté a skutečné informace o nemoci. Etnologie, kromě toho, že s psychoanalýzou úzce souvisí, k ní může hodně přispět. Obě vědy si kladou stejné otázky, jedna se ptá na kolektivní psychické působení a druhá na působení konkrétní psychiky.

Émile Durkheim ve svém díle nazvaném "Pravidla sociologické metody" uvádí obtíže při oddělování sociologie od studia psychiky. Jak sám zdůrazňuje, všechny kolektivní projevy jsou apriorním plodem individuální psychologie.

Důsledná, zodpovědná a inovativní studie, která přeformuluje, zavede a odstraní mnohé prvky etnologických technik, může napomoci rozvoji mladé psychoanalytické vědy.

Tento článek napsal Jonas Félix de Mendonça, profesor sociologie na veřejném školském systému státu São Paulo. Píšu jako koníček, ale s profesionálními záměry. Odvažuji se mezi hororovými příběhy, romantikou, politikou, sociologií, filozofií a psychoanalýzou. kontakt: Whatsapp- 17996569880 E-mail: [email protected]