Stuðlarnir í verkum Freuds skipuleggja meðferðartillögu hans mjög vel, þó að hugmyndir hans hafi ekki gengið svo vel á sínum tíma. Það er vegna þess að læknastéttin leit ekki vel á þær leiðir sem hann kynnti til að meðhöndla innri sár. Í dag munum við draga saman Fimm kennslustundir í sálgreiningu og draga saman þá þekkingu sem hér er skrifuð.

Kynning: kennslustundirnar fimm í sálgreiningu kynntar af Freud

Fimm Lessons in Psychoanalysis er samantekt gerð úr fimm fundum sem Sigmund Freud hélt í september 1909 . Með þessu gerði hann sig aðgengilegan til að koma helstu hugtökum sálgreiningarstarfs síns fyrir almenning, jafnvel með harðri gagnrýni. Þetta gerðist allt á stofnhátíðarhöldum Clark háskólans fyrir áhorfendur sem ekki eru læknar.

Þar sem flestir læknar afneituðu sýn þeirra voru áhorfendur nánast algjörlega venjulegt fólk. Með því kom Freud með aðgengilegt og skýrt tungumál til að ná betur til þessa fólks og flæða samtalið. Helstu hugtök frumkvæðis hans útskýrðu um tilvik sálgreiningarmeðferðar varðandi „ illindi andans “.

Freud skipti vinnu þessara fyrirlestra í fimm hluta til að útskýra hvað er sálgreining og einnig uppruni og saga sálgreiningar . Sálgreinandinn útfærir klínísk tilvik mjög vel og greinir fránákvæmni í meðferðarferlinu. Þess vegna segir hún markvisst frá þróun fræðilega hlutans þar til hann er beitt í verki.

Fyrsta kennslustund: móðursýki

Fyrri hluti Fimm kennslustunda í sálgreiningu greinir tilfelli ungrar konu sem greindist með Hysteria .

Sjúklingurinn sýnir röð óvenjulegra einkenna sem komu fram samtímis og án sannaðrar ástæðu. Til að meðhöndla hana hvatti Josef Breuer , einn af stofnendum sálgreiningar eins og við þekkjum hana í dag, hana með dáleiðslu svo hún gæti tengt orðin sem töluð voru á augnablikum hysteríu við hugmyndir sínar og fantasíur.

Smám saman dró úr ruglinu hjá ungu konunni þegar hún afhjúpaði mikið magn af upplifunum. Svo mikið að þessi sjúklingur var afslappaður og hafði meiri stjórn á meðvituðu lífi sínu. Niðurstaðan var sú að vellíðan kæmi aðeins eftir að persónulegar fantasíur hefðu verið opinberaðar og unnið með þær í meðferð .

Í gegnum þetta mál kom í ljós að einkenni þessarar ungu konu komu frá áföllum sem hún hafði upplifað áður. Aftur á móti voru þessi áföll minnisvarða hluti sem stafa af tilfinningalegum augnablikum mikillar gremju. Í þessu tilviki sýndu skýrslur hennar tengsl milli áfalla hennar og sektarkenndar vegna dauða föður hennar.

Nokkrar ályktanir um málið

• Þegar einkenni koma fram er líka tómleikií minningunni þar sem uppfylling þess dregur úr þeim aðstæðum sem leiða til einkennanna.
• Þannig er einkennin áberandi, en orsök þess er sleppt, í meðvitundarleysinu.
• Hysteríukerfið getur stafað af nokkrum atburðum og nokkrir sýklar (þ.e. efni sem valda röskuninni) geta valdið mismunandi áföllum.
• Lækningin myndi gerast þegar geðræn áföllin voru endurgerð í öfugri röð og þau urðu; það er að segja að áfallið uppgötvaðist út frá einkenninu og orsakavaldurinn uppgötvaðist úr áverka.
• Með því að gera meðvitund orsakavaldinn gæti sjúklingurinn skilið og unnið úr vandamálinu, gefið því nýja merkingu sem myndi leiða til lækninga.

Önnur lexía: kúgun

Önnur af fimm kennslustundum um sálgreiningu kemur með því að dáleiðslu er hætt og frumkvæði að fanga stórfelldar minningar. Í þessu mælti Freud með því að einstaklingar rifjaðu meðvitað upp eins margar minningar og mögulegt er til að tengja við vandamálið. Hins vegar var það var hindrun sem kom í veg fyrir þessa björgun frá áföllunum, kúgun .

Í 5 fyrirlestrum um sálgreiningu er litið á kúgun sem sjúkdómsvaldandi tæki sem tengist m.a. hysteríuna. Þökk sé siðferðilegum kröfum ytra umhverfisins er hreyfing til að grafa allt sem ekki er vel séð félagslega. Hins vegar, þar sem engin leið er til að vinna álag löngunarinnar, okkarsálarlífið færir hugmyndina frá hinu meðvitaða yfir í það ómeðvitaða og gerir hana óaðgengilega.

Þegar þessari mótspyrnu er afturkallað og slíkt efni fer aftur til meðvitundar lýkur geðrænum átökum, sem og einkenni hennar. Tekið skal fram að kúgun miðar að því að forðast vanþóknun einstaklingsins þannig að persónuleiki hans njóti verndar. Hér kemur ánægjureglan við sögu, miðar að því sem er ánægjulegt og forðast það sem veldur óánægju.

Þriðja kennslustund: brandarar og gallar í athöfnum

Í 5 kennslustundum um sálgreiningu finnum við líka það efni sem var bælt niður, en það getur komið aftur til sögunnar. Hins vegar endar það með því að verða fyrir aflögun þökk sé mótstöðu og því meiri sem hún er, því meiri verður aflögunin. Brandarinn kemur í staðinn fyrir þessa vansköpuðu þætti til að taka fókusinn frá upprunalega áfallinu og kemur til dæmis í stað brandara, húmors og brandara fyrir aðstæðurnar. Þetta þema vann Freud einnig í verkinu Brandarar og tengsl þess við hið ómeðvitaða.

Þegar hann vinnur að þessu er einstaklingnum boðið að tala opinskátt um hvað sem hann vill, því tal hans mun ekki valda flótta. Með þessu getur frjálsa sambandið náð hinu bælda innihaldi, jafnvel ekki valdið sársauka við útsetningu áverka. Í þessu leiðir túlkunin, þar á meðal draumar, okkur að óhóflegri mótþróa sjúklingsins, en einnig að löngunum hans.bæld og falin.

Auk þess eru hversdagsleg mistök önnur greiningarefni í meðferð, hversu ómerkileg sem þau kunna að virðast. Þau eru ekki aðeins auðtúlkuð heldur hafa þau einnig bein tengsl við bæld áföll okkar.

Leiðirnar þar sem sársaukafullt bælt efni getur tjáð sig óbeint frá meðvitundinni (að verða meðvitaður) væri:

• eftir einkennum ,
• eftir brandara og glefsum ,
• af draumum og
• með meðferðargreiningu með því að nota aðferðina frjálsrar félaga .

Samantekt þriðju kennslustundar

Andstaða

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

Það er ekki hægt að jafna andlega framsetningu áfallsins eða bera saman við einkennin því þau eru ólík. Á meðan einn berst fyrir meðvitund til að muna það sem gleymst hefur, reynir hinn að koma í veg fyrir að það nái meðvitund . Með þessu vísar einkennin til þess sem leitað er eftir, en aldrei eins.

Viðnám

Þegar mótstaðan vex eykst líka aflögun miðað við það sem leitað er eftir. Og þökk sé því væri gleymskan meðvituð án aflögunar. Í þessu, ef aflögunin er eitthvað smávægileg, er auðveldara að skilja hvað gleymist.

Einkenni og hugsun

Bæði koma upp í stað bældrar löngunar og eru ávextir af kúgun,hafa sama uppruna. Með andstöðunni sem vitnað er í hér að ofan, myndi það sem virðist sem hugsun vera dulargervi fyrir bælda löngun.

Fjórða lexía: Einkenni og kynhneigð

Í fjórðu af fimm kennslustundum um sálgreiningu Freud gerir okkur kleift að tengja sjúkleg einkenni við erótíska líf okkar. Samkvæmt Freud, erótíska líf okkar og bælingar sem beitt er fyrir því endar með því að kalla fram sjúklegar aðstæður. Hins vegar, undir greiningu, er erfitt að framkvæma meðferð vegna erfiðleika sjúklinga við að opna sig um kynlíf sitt .

Hins vegar getur verið flókið að skilja sjúklega einkennin þegar rannsakað er sögu sjúklings. Freud segir sjálfur að rangtúlkanir á kenningu sinni geti leitt til ónákvæmrar og rangrar leitar um vandamálið.Við skulum hafa í huga að sálgreiningarrannsóknin miðar að því að skilja hvernig áföllin voru lagfærð í sálarlífinu en ekki að tengja einkenni við kynhneigð.

Í þessu höfum við opnun fyrir einu af pælingum Freuds, kenningunni um ungbarnakynhneigð og þroskastig hennar frá barnæsku . Jafnvel gegn vilja samfélagsins gaf sálgreinandinn til kynna að þroski barns í þessum áfanga myndi ráða fullorðinsstiginu. Með tímanum er þetta svæði kannað og opnar ákveðna þætti sem fóru í gegnum skilyrðingu og fyrstu bælingu.

Fimmta lexía: Upprifjun og yfirfærsla

Engl.Að lokum, síðasti af Fimm fyrirlestrum um sálgreiningu endurskoðar helstu hugtök sálgreiningar sem unnið var með fram að því. Þetta felur í sér ungbarnakynhneigð, sem og tengslin við Ödipussamstæðuna . Fyrir vikið getur fólk orðið veikt ef það er svipt því að fullnægja þörfum sínum .

Einn af þáttunum í kúgun er ásetningur, að flýja raunveruleikann á sama tíma og sálarlífið dregur ómeðvitað aftur til baka. Þannig getur afturförin verið tímabundin, þar sem kynhvöt er fest við elstu þróunarástandið. Það er formlegt þar sem það notar frumstæðar og frumlegar sálrænar aðferðir til að sýna þessa þörf.

Ennfremur er algengt að taugalæknar upplifi einkenni sem kallast flutningur í sálgreiningarmeðferð<2 meðan á meðferð stendur>. Í stuttu máli, einstaklingurinn beinir til meðferðaraðila nokkrum tilfinningum sem blanda saman fantasíum, fjandskap og einnig ástúð. Þetta getur átt sér stað í hvaða mannlegu sambandi sem er, en það er alveg augljóst innan meðferða og er dýrmætt til að bera kennsl á einkenni.

Inngangur og áhrif 5 kennslustunda sálgreiningar

Revisiting the Five Lessons of Sálgreining Sálgreining það er hægt að tengja kenningar sem eru beintengdar tilfinningum og lífi Freuds. Fyrir þann tíma var hver hugmynd sem kynnt var hneykslanlega óhugsandi fyrir núverandi tímabil. Samt, hverstarfið er auðgað með merkingu og hugleiðingum, opnar dyr fyrir rannsóknir og frekari rannsóknir á .

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

Lesa einnig: The Interpretation of Dreams: stutt greining á bók Freuds

Hins vegar, breytingar á félagslegu sviði, þar á meðal hugmyndum um kynhneigð, endar með því að sumar hugmyndir koma í veg fyrir nútímann. Þrátt fyrir það urðu slíkar breytingar einnig þökk sé framlagi sálgreiningar í samfélaginu og vísindum. Burtséð frá innihaldi hafa önnur fræðasvið breytt lífssýn sinni þökk sé sálgreiningaraðferðum.

Lokaskýringar um fimm kennslustundir í sálgreiningu (Freud)

Verkið Fimm kennslustundir í sálgreiningu er orðin ríkuleg og áhugaverð samantekt til að kortleggja þróun sálgreiningar félagslega . Freud hafði ótrúlegt minni, sem gerði bókmenntaframleiðsluna eins og áður hafði verið sagt. Með því höfum við aðgengilegan lestur til að kynna okkur sálgreiningu með einföldu máli.

Þó að mörgum hugmyndum hafi verið hafnað í gegnum tíðina hafa þær einnig gefið sömu vandamálum nýja sýn. Þetta endaði með því að veita sérhæfðri athygli þar sem hennar var þörf og ekki vanrækja tilfelli um bráðahjálp.

Til að auka sýn þína á Fimm kennslustundir í sálgreiningu og líf þitt, efskráðu þig á netnámskeiðið okkar í klínískri sálgreiningu . Með hjálp hans muntu geta komið á stöðugleika bæði tilfinningalega og vitsmunalega, sem tryggir betri vökva þökk sé sjálfsþekkingu og þroska. Svo ekki sé minnst á að þú munt hafa aðgang að frumkvæðiskrafti þínum og fullri persónulegri umbreytingu.