在弗洛伊德的作品中，有两种主要方式来看待心灵的结构： 第一个主题 和 第二个话题。 因此，在这篇文章中，我们将介绍这些弗洛伊德概念的综合情况。

此外，我们还将深入研究弗洛伊德的两个专题或理论阶段，认识到在每个阶段中构成人类心灵划分的三个要素。

弗洛伊德的第一个主题：地形学理论

在弗洛伊德作品的第一部分，称为 第一个主题 或 地形学理论 精神设备被视为分为三个实例（类别），它们是：：

• 无意识
• 前意识(Pcs)
• 意识(Cs)

值得一提的是，"topical "一词来自 "topos"，在希腊语中意为 "地方"，因此，这些系统将占据 场所(topos) 因此，每个人在设备内都有一个特定的功能。

1.无意识(Ics)

这个例子是精神设备的入口。 它有一个受其自身规律支配的运作方式，也就是说、 逃避意识的推理的理解的 此外，它还被认为是 最古老的心理部分 也是由记忆性痕迹（原始记忆）建立的。

明确地说，正是在无意识（Ics）中，一种神秘、晦涩的性质，激情、恐惧、创造力和生与死本身都能涌现出来。 在它里面还支配着快乐原则。

最后，Isc并没有提出一个 "理性的逻辑"。 在它 没有时间、空间、不确定性或怀疑的模式。

梦在理解弗洛伊德装置中的作用

梦在理解弗洛伊德装置方面具有根本性的作用，因为梦中的 "交流 "是由于初级过程及其机制而发生的：

• 凝结；
• 流离失所；
• 和代表。

前意识(Pcs)

这种情况被弗洛伊德认为是 "接触障碍"，作为一种 过滤器 因此，某些内容可能（或不可能）达到意识水平。

我们理解，在Pcs中存在的内容 可供有意识的人使用 正是在这种情况下，语言被结构化了，并且通过这种方式，能够包含 "词语的表征"，它由一组关于已被使用的词语的记忆和儿童对它们的意思的记忆组成。

因此，前意识的部分是在 中庸之道 换句话说，它是心灵的一部分，收集信息以达到意识的部分。

3.有意识的（Cs）。

意识与无意识的不同之处在于，它是通过其代码和法则来运作的。 Cs被归结为一切可立即被心灵利用的东西。

这样，我们可以认为，意识的形成将由 "事物的表象 "和 "事物的表象 "的交界处给出。 "字的代表"。 换句话说，在一个特定的对象上有一个能量的投资，然后它的适当出口得到满足。

精神能量

精神能量不是由表象引导的，它被束缚在一个特定的表象上。 也就是说，有意识的初级过程（Ics）通过这些表象的组织形成它们的交流。

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这样一来，就有可能了：

• 建立推理线；
• 目前的看法和考虑；
• 尊重现实的原则。

意识与现实

因此，在 有意识的 它是我们心理的一部分，对我们周围环境的现实有概念。 它是负责与外部世界联系的区域。

此外，这里支配着现实的原则，因为有意识的头脑寻求一种适应社会现实的行为，因为这不是由快乐原则所支配的。 这一点被部分地中止。

弗洛伊德的第二个主题：结构理论

弗洛伊德意识到他的旧模式有其局限性，妨碍了对精神分析结果的更多理解，因此提出了一个 新模式 为精神仪器。

在这个新模式中，弗洛伊德扩展了他对精神实例动态的理解，并陈述了一种新的理解形式，称为 精神装置的结构模型 .

在其中，弗洛伊德将建议制定一个模型，其目的不再是虚拟的理解，而是心理结构或类。 这些结构以一种恒定的方式相互作用，从而发生心理的运作，这些都是：

• 身份证；
• EGO；
• 和SUPEREGO。

身份证

在弗洛伊德提出的结构中，"本我 "是最古老或最原始的，不仅因为它是最 "狂野 "的，而且还因为它是最先发展的。 本我 "是一种混乱和非理性冲动的储存库，具有建设性和破坏性，在它们之间或与外部现实不协调。 换句话说，它是冲动的集合体，我们可以说它是 "本能的 "和 "狂野 "的、没有组织，没有方向。

就好像本体是我们精神生活的能量库，而其他实例将以最佳方式组织这种能量。

因此，该ID具有以下特点：

• 不做计划，不等待；
• 没有时间顺序（过去或未来），它始终是现在；
• 因为它的存在，为冲动和紧张寻求即时满足；
• 不接受挫折，也不知道有什么禁忌；
• 与现实施加的限制没有联系；
• 在幻想中寻求满足；
• 可以产生与实现目标的具体行动相同的效果；
• 都是无意识的。

超级英雄

超我是由自我召唤来控制本我的心理实例。 也就是说，超我是自我的修正或专门化，其目的是防止本我的冲动如实实现。 超我负责施加制裁、规范、标准和理想化，并通过引入来自父母的内容来形成。

说到这 超我是自我的一种特殊化。 它并不意味着自我的一个特定器官的成熟，而是指一种心理上的成熟（生物的和社会的），在这个方向组织心理工作。

O 超我是部分有意识的，部分无意识的 .

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• 认识的例子：当你表达 "禁止杀人 "的时候。
• 无意识的例子：你认为是 "自然 "选择的行为和着装标准，关于这一点，你从来没有想过它们是由外界决定的。

此外，SUPEREGO寻求调节性的道德完美，并倾向于压制任何和所有可能对心灵造成伤害的违规行为。

超我与恋母情结有关，因为它的运作机制主要从恋母时代（大约3岁到青春期早期）开始发展。 这是一个孩子需要它的时代：

• 了解父亲是规则的保证人 (限制、时间表、纪律等），这限制了他们的动力；
• 对父亲采取敬而远之的态度 作为一个英雄的榜样，不再是对手；而
• 介绍禁止乱伦的规定 (放弃作为性对象的母亲）。

在此之前，孩子长大了，在进入青春期时，发现社会有许多其他的道德规则和钦佩的来源，与他在家庭环境中经历的不同，但有一个模拟的机制，超我已经习惯了。 A 俄狄浦斯对社会心理发展的重要性 是非常大的，因为这将是主体对其超我的第一次体验： 拦截和合法化的理想 .

后来，这个青少年已经有了更复杂的超我，有了来自其他部分的阻拦和英雄，这样他就能与父亲和母亲保持距离。 这种与家庭有关的自主化和复杂的超我的引入是非常典型的青春期：父母通常不喜欢青少年从摇篮里出来的感情，但这是一个解决好的俄狄浦斯和成熟的标志。孩子的心理。

我们可以说， 超我有三个目标 :

• 抑制（通过惩罚或内疚感）任何违反其规定的规则和理想的冲动（道德良知）；
• 迫使自我以道德的方式（即使是非理性的方式）行事；
• 引导个人走向完美，无论是在姿态还是思想上。

有一点非常重要，那就是 僵化的超我使人生病，是造成神经衰弱、痛苦、焦虑的主要原因之一。 精神分析疗法将对僵化的超我起作用。

这是通过允许：

• 为分析者了解自己创造条件；
• 对自己的欲望多一点让步，建立一个与自己不太冲突的人格；
• 即使它违背了家庭和社会建议的想法和标准。

通过这一点，我们的意思是，理解超我的存在 并不意味着接受一个特定社会的所有规则、法律、信仰和标准 .

相反，它意味着理解 社会生活需要约定俗成，以避免野蛮行为 (即最强者的支配地位），即使这些惯例没有被表达或写下来，但这些惯例并不是永恒的、不可改变的。

EGO

对弗洛伊德来说，自我的诞生来自于 儿童早期 这些经验以定向、制裁、命令和禁止的形式出现，将使儿童在他的无意识中登记这些主观情绪，这些情绪将为他的心理和自我结构提供身体。

自我处于其他两个元素之间的中间位置。 自我是个人欲望满足方面（本我）和社会生活可以带来的社会满足方面（如果你愿意遵循某些标准）之间的跷跷板中间。

超我是如此，自我也是如此：

• 有意识的部分：例如，当我们在公共场合发言时进行推理；
• 无意识部分：如自我的防御机制。

自我的中介功能

由旧的记忆痕迹（童年的情感记忆）组成，自我有其最大的特点 自觉的部分 但也在无意识中占据了一个空间。

因此，它是主要的心理实例，其功能是调解、整合和协调：

• 身份证的不断冲动；
• 的要求和威胁；
• 除了来自外部世界的要求之外。

现实原则

自我从ID发展而来，以使其冲动有效，即考虑到外部世界：它是所谓的 现实原则 正是这一原则将理性、计划和等待引入了人类行为。

因此，满足 驱动器 被推迟到现实使其有可能以最大的快乐和最小的负面影响来满足他们的时刻。

比较弗洛伊德的第一个和第二个主题

A 地形学理论 弗洛伊德的(意识、前意识和无意识)是区别于 结构理论 (自我、本我、超我）。

它们并不是不相容的理论；弗洛伊德并没有放弃一个而损害另一个。 即使在弗洛伊德阐述了结构理论（第二个主题）之后，他仍然在其作品中采用了意识和无意识的概念（第一个主题）。

并列的 第一和第二个弗洛伊德主题在一个图像中的应用 考虑到弗洛伊德对冰山的比喻（或寓言）（即只有水的一部分代表意识可以接触到的心灵，其余部分都淹没在前意识中，主要是无意识），我们会有：

从上面的图像分析来看，重要的是要注意，如果我们想把一种弗洛伊德理论与另一种理论联系起来：

• O 本体是所有无意识的 (全部淹没在水中)、
• 但 无意识是不完整的 (被淹没的一部分也是自我和超我）；
• 无意识囊括了 本我的整体和超我及自我的部分 .

你不觉得吗？

• 只有本体是无意识的：如果是这样的话，弗洛伊德为什么要创造另一个理论呢？ 他只会说它们是同样的东西，只是换了个名字。
• 无意识是大脑中一个精确划定的 "地方"（尽管有神经学研究指出了更多的 "有意识 "和其他更多的 "无意识 "大脑区域。

从人类心理发展的角度来看：

• O 身份证 (所有的无意识）是最原始和最狂野的部分，它是精神能量的来源，它有自己的语言，而且都是无意识的。 一开始我们只是冲动和欲望的驱使，要立即得到满足。
• O 自我 (部分有意识的，部分无意识的）作为本我的一部分而发展，从主体开始个人化为 "我"（自我）的那一刻起，作为一个心身单位，并与其他人和事物不同。 自我的一个后期任务也许是成为本我冲动与超我的阻断和理想化之间的调解人。
• O 超我 (部分有意识的，部分无意识的）是自我对道德和理想化标准的专门化。 它主要从俄狄浦斯的出现开始发展，当主体开始面对禁忌并将标准和英雄理想化。

因此，如果我们必须比较弗洛伊德的两个课题的理论，我们会说：

• 本体是完全无意识的。
• 自我的一部分是有意识的（理性的逻辑和我们现在所想的，例如），一部分是无意识的（自我的防御机制，例如）。
• 超我部分是有意识的（我们意识到存在的道德规则，如 "不要杀人"），部分是无意识的（我们持有并认为是自然的信仰和价值观，例如包含在语言、演讲、宗教、我们的穿着方式、我们区分性别的方式等等）。

因此，可以说 自我和超我是部分有意识的和部分无意识的 是 整个无意识的本体 .

最后的考虑

如果你有兴趣进一步了解弗洛伊德的第一个主题和第二个主题，报名参加我们的临床精神分析课程，你会学到更多。

这篇文章由保罗-维埃拉和内容团队创建、修订和扩展。 临床精神分析的培训课程 基于学生Cinzia Clarice在初始文本中的贡献。