Bronislaw Malinowski fue un importante etnógrafo polaco nacionalizado inglés que, en su obra "Argonautas del Pacífico Occidental", analizó las manifestaciones culturales de las tribus nativas del archipiélago de Trobriand, en la Melanesia de Nueva Guinea. Su trabajo de campo comenzó durante la primera mitad del siglo XX.

Comprender a Bronislaw Malinowski

Malinowski eligió como objeto de estudio la institución Kula, y a partir de ahí, observar elementos culturales como la estructura social, el misticismo, las formas de trabajo, entre otras estructuras culturales. En general, los kula no tenían un sesgo económico, sino más bien un ritual social de intercambio de regalos entre las distintas tribus del archipiélago e incluso entre otras islas más lejanas en determinadas épocas del año.

La elección de este elemento cultural como objeto de estudio por parte de Bronislaw se debe a la grandeza del Kula, por el número de tribus que lo practicaban y el entusiasmo de sus participantes, siendo así la mayor institución de toda la Melanesia de Nueva Guinea. En su obra, Bronislaw Malinowski se preocupó infinitamente de explicar con claridad los métodos que utilizaba en sus investigaciones.

En primer lugar, el autor habló del método de los "imponderables de la vida real". Este método se basaba en la observación del etnógrafo, sin el uso masivo de cuestionarios o documentación estadística, donde la inmersión del investigador en la sociedad estudiada sería el punto clave, ya que de esta forma se podría investigar de cerca las costumbres, laEl científico obtendría así una noción real de las concepciones y valores de la tribu.

Bronislaw Malinowski y un segundo método

La atención de la población se dirige a los acontecimientos, como un festival próximo, o un rito de paso, y es en este momento cuando deben hacerse preguntas y comentarios sucintospor el investigador, con el fin de estimular a los habitantes a comentar lo que está ocurriendo, ya que toda la psicología de la tribu estaría centrada en el acontecimiento en cuestión.

Un segundo método que se puede clasificar como "La regla de oro antropológica", consiste básicamente en que el investigador nunca utilice preceptos, prenociones, o juicios de valores propios, existentes en su entorno, en su sociedad, porque la visión del mundo de su civilización, será muy diferente de la visión de su objeto de estudio, en el caso de Malinowski, su sociedad europea en comparación con las tribusconsiderados primitivos.

El científico debe cuidarse de analizar una cultura de acuerdo con las concepciones de quienes la practican, de la sociedad que la posee. Muchos estudiosos han reflexionado sobre esta regla, como Durkheim, Franz Boas, Levi Strauss, entre otros, además del propio Malinowski. En definitiva, la imparcialidad del investigador es su mayor reto. Aunque existen varias técnicas para un trabajo de esta envergadura, estas dos son laTeniendo en cuenta las proporciones y el relativismo, estos métodos pueden adaptarse a la práctica clínica del psicoanalista.

Bronislaw Malinowski y los "Imponderables de la vida real

En relación a los primeros "Imponderables de la vida real", el analista, durante la asociación libre, debe permitir que el paciente hable abiertamente, libremente de su problema, habiendo una mínima interferencia del psicoanalista, con el único objetivo de conducir, influenciar, a través de la observación y la investigación, el camino que el discurso debe seguir.

En el caso de preguntas directas, puede ocurrir que el paciente dé una mera respuesta sólo para responder al analista lo que se le preguntó, teniendo así una respuesta, una visión ligada a su pregunta, una respuesta rápida en el caso de la terapia es inconcebible, se perderán todos los detalles aportados por la libre expresión.

Este método, cuando utilizado, ayudará al recuerdo en el proceso catártico, para que haya entonces la ab-reacción y la posibilidad de cura de un trauma pasado. Todavía sobre la asociación libre, es decir, el proceso en que el paciente habla de sus neurosis, el psicoanalista debe hacer uso del segundo método etnológico "La regla de oro antropológica", teniendo en cuenta que el analista, cuando armado con suSus propios preceptos, prenociones y valores, tendrá una visión contaminada, premoldeada y maquillada de su objeto de estudio.

Consideraciones finales

La búsqueda de la mayor imparcialidad posible permitirá al psicoanalista disponer de información pura y real sobre una enfermedad. La etnología, además de estar estrechamente relacionada con el psicoanálisis, puede aportarle mucho. Las dos ciencias se plantean las mismas preguntas, respectivamente una se interroga sobre la acción psíquica colectiva y la otra sobre la acción de una psique específica.

Émile Durkheim en su obra titulada "Las reglas del método sociológico" presenta dificultades para disociar la sociología del estudio de la psique. Como él mismo señala, todas las manifestaciones colectivas son fruto a priori de una psicología individual.

Un estudio coherente, responsable, innovador, que reformule, introduzca y elimine muchos elementos de las técnicas etnológicas, puede ayudar al desarrollo de la joven ciencia psicoanalítica.

Este artículo fue escrito por Jonas Félix de Mendonça, profesor de sociología en el sistema público de enseñanza del Estado de São Paulo. Escribo por afición, pero con intenciones profesionales. Me aventuro entre las historias de terror, el romance, la política, la sociología, la filosofía y el psicoanálisis. contacto: Whatsapp- 17996569880 Email: [email protected].