क्या है स्किज़ोएनालिसिस और मनोविश्लेषण इससे कैसे संबंधित है? कैटिया वैनेसा सिल्वेस्ट्री के इस लेख में, आप मनोविज्ञान, राजनीति और सिज़ोएनालिसिस के बीच के संबंधों को समझेंगे, डेल्यूज़ और गुआटारी के सिज़ोएनालिसिस की अवधारणा से।

सिज़ोएनालिसिस: फ्रायडियन मनोविश्लेषण पर एक महत्वपूर्ण परिप्रेक्ष्य <5

"एक बच्चा सिर्फ माँ और पिता की भूमिका नहीं निभाता है" (डेल्यूज़ और गुआतारी)।

फ़्रायड के मनोविश्लेषण को फ्रायड ने अपने अनुभवों, अध्ययनों और सर्वेक्षणों के दौरान खुद को फिर से खोजा है। हालाँकि, दो स्तंभ हैं जो बने हुए हैं: शिशु कामुकता और अचेतन ।

यह मनोविश्लेषण के स्तंभ पर है कि शिज़ोएनालिसिस एक और एक अलग प्रस्ताव प्रस्तुत करता है।

यह सभी देखें: ओज़ार्क श्रृंखला: सार, वर्ण और संदेश

साहित्य समीक्षा में, किसी विषय, सिद्धांत आदि के बारे में आंतरिक और बाहरी तनावों को समझने के लिए विचार को ऑक्सीजन देना भी है।

डेल्यूज़ के विचार और गुआतारी

यह हमेशा ऑक्सीजन युक्त विचारों और मनोविश्लेषणात्मक रक्षा के उत्साह के साथ है कि किसी को मनोविश्लेषण के साथ साज़िश करने के लिए आपके साथ साज़िश करनी चाहिए कि यह पाठ उचित है।

कार्यों में एंटी-ओडिपस , एक हजार पठार और मनोविश्लेषण पर पांच प्रस्ताव , स्किज़ोएनालिसिस की मुख्य पंक्तियाँ हैं, जिनका उद्देश्य फ्रायडियन मनोविश्लेषण की समस्याओं को हल करना नहीं है, बल्कि फ्रायडियन मनोविश्लेषणात्मक प्रवचन को समाप्त करें।

इस प्रकार, तीन बिंदुइस प्रयास में महत्वपूर्ण हैं:

• होने का तरीका न्यूरोटिक ,
• पूंजीवाद और
• ईडिपस कॉम्प्लेक्स ।

अचेतन और स्किज़ोएनालिसिस

एक न्यायवाक्य में, डेल्यूज़ और गुआतारी कहते हैं:

“ परिवार है पूंजीवाद द्वारा संरचित . अचेतन परिवार द्वारा संरचित है। इसलिए, अचेतन पूंजीवाद द्वारा संरचित है। इस अर्थ में, यदि मानस की गत्यात्मकता है, तो हमारे भीतर जो सबसे मौलिक है, वह सामाजिक, पूंजीवाद द्वारा प्राप्त और संरचित है।

1>अचेतन, पूर्व-चेतन और सचेत (सीआई, पीसी और सीएस) के बाद से उपयोगी कथा को अलग, अलग स्थानों के रूप में नहीं सोचा जा सकता है।

हालांकि, स्किज़ोएनालिसिस की आलोचना यह है कि अचेतन भी सामाजिक-पूंजीवादी संबंधों द्वारा निर्मित एक मशीन है । निहारना, एक अचेतन के स्थान पर जो एक कमी है, डेल्यूज़ और गुआटारी एक अचेतन कारखाने का प्रस्ताव करते हैं, इच्छाओं का एक कारखाना। पूंजीवाद जो अपने हितों के पक्ष में इच्छाओं को रोकता है, सीमित करता है, नियंत्रित करता है और चाहता है सभी मुक्त इच्छाओं को दबाने का कार्य करता है , इसलिए नहीं कि ओडिपस परिसर व्यभिचारी और आक्रामक है , लेकिन क्योंकि हर इच्छा पूंजीवाद के रखरखाव के लिए खतरा है।

अधिक सटीक रूप से, यह पूंजीवाद है जो कैद करता हैइच्छा।

जो पढ़ता है वह ओडिपल संविधान के प्रारंभिक आंदोलन के रूप में पूंजीवादी समाज की रक्षा के लिए पारिवारिक तर्क, ओडिपल त्रिकोण (पिता, माता, बच्चे) का पुनर्निर्माण है।

वास्तव में, पूंजीवाद जो करता है वह बचपन से ही इच्छाओं का दमन करता है और विक्षिप्त विषय में हेरफेर करता है। विक्षिप्त व्यक्ति दुखी व्यक्ति है , क्योंकि वह बनाने में असमर्थ है, क्योंकि वह डरता है, शर्मिंदा है।

मैं मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में नामांकन के लिए जानकारी चाहता हूं .

स्किज़ोएनालिसिस का क्या मतलब है? आपकी भूमिका क्या है?

व्यक्तियों का विखंडन स्किज़ोएनालिसिस द्वारा प्रस्तावित कार्यों में से एक है।

इस संदर्भ में, स्किज़ोफ्रेनिक का आंकड़ा सामने आया है; यह वह व्यक्ति है जो विक्षिप्त होने से इंकार करता है , अर्थात, वह होने के विक्षिप्त मॉडल को नकारता है।

सामान्य पंक्तियों में, यह कहा जा सकता है कि विक्षिप्त व्यक्ति प्यार करना चाहता है, द हर समय की जरूरत है - अभाव की इच्छा के रूप में अचेतन के परिप्रेक्ष्य को देखते हुए - इसके लिए प्यार साबित करने के लिए और इस पीड़ा में, फ्रायडियन मनोविश्लेषण "सिखाता है" कि व्यक्ति अन्य तरीकों से पीड़ित हो सकता है।

आलोचना स्किज़ोएनालिटिकल है: अभावग्रस्त व्यक्ति क्यों हो न कि वह व्यक्ति जो इच्छाओं को पैदा करता है, जो व्याख्या करने के बजाय अनुभव करता है, खुद को प्रयोग की गति में रखता है? दूसरे शब्दों में, इच्छा को कमी के रूप में महसूस करने के बजाय, संबंध और नए स्नेह बनाएं; व्याख्या से परे इच्छा को जीएं।

स्किज़ोएनालिटिक सिद्धांत का प्रस्ताव

नए सामाजिक संबंधों के माध्यम से, पूरी मशीनरी को फिर से स्थापित किया जा सकता है, अर्थात, सामर्थ्य की तीव्रता के संबंधों के माध्यम से विक्षिप्त संबंधों को समाप्त करने के लिए, जिसके लिए की आवश्यकता होती है इच्छा को जीते हैं ।

यह ध्यान दिया जाता है कि ओडिपस परिसर के अस्तित्व से इनकार नहीं किया गया है, लेकिन इसके निर्माण को रोकने की इच्छा और इसलिए, इच्छा की स्किज़ोफ्रेनिक प्रक्रिया को फिर से शुरू किया जाना चाहिए।

डेल्यूज़े और गुआतारी कहते हैं कि इच्छाओं को दबाने का तरीका सार्वभौमिक नहीं है और पश्चिमी समाज में यह तरीका व्यक्तियों को ओडिपलाइज़ कर रहा है। एक और आलोचना सामने आई है, इसलिए, ओडिपस सार्वभौमिक नहीं है , एक सार्वभौमिक संरचना जैसा कि फ्रायड चाहता था, लेकिन अचेतन का एक विशिष्ट उत्पादन।

इच्छा और Deleuze और Guattari के Schizoanalysis में वृत्ति

और, Foucault, Deleuze और Guattari के साथ एक संवाद में कहते हैं कि Oedipus विनम्र शरीर, दासता पैदा करता है। वृत्ति खतरनाक नहीं है जैसा कि विक्षिप्त का मानना ​​है।

इच्छा को खतरनाक समझा जाता है क्योंकि यह दिए गए आदेश की अवहेलना करती है । भले ही छोटी हो, इच्छा हमेशा मुक्तिदायी होती है।

यह इस अर्थ में है कि गुआतारी तीन पारिस्थितिकी (2006) में कहते हैं कि मानसिक पारिस्थितिकी किसी अन्य मशीनरी (पूंजीवाद) को प्रभारी नहीं होने दे रही है इच्छा के आंदोलन की।

"ऐसी अल्पविकसित बातें कहना खेदजनक है: इच्छा से खतरा नहीं हैसमाज क्योंकि यह मां के साथ यौन संबंध बनाने की इच्छा है, लेकिन क्योंकि यह क्रांतिकारी है" (डेल्यूज़े और गुआतारी, एंटी-ओडिपस, पृष्ठ 158)।

जब कोई फ्रायड में पढ़ता है कि दमित हर चीज को रहना पड़ता है बेहोश और, यह याद रखना कि दमन दमन का पर्याय नहीं है ,

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• दमन सचेत है
• जबकि दमन अचेतन है

फ्रायडियन मनोविश्लेषण द्वारा पेश किया गया रास्ता है न्यूरोटिक बनना और न्यूरोसिस न तो सार्वभौमिक है और न ही व्यक्तिगत, ओडिपस, बच्चे या स्वयं माता-पिता के बारे में कौन अधिक जानता है? इसीलिए हर भ्रम सामूहिक होता है, Deleuze और Guattari की घोषणा करें। इच्छा के विरुद्ध, सुख के विरुद्ध बनाई गई सभी बाधाएँ, एक विपरीत तंत्र स्थापित करती हैं, वे स्वयं व्यक्ति के विरुद्ध हो जाती हैं। वैकल्पिक नहीं। स्किज़ोएनालिसिस का उद्देश्य मनोविश्लेषण और अचेतन के बचपन के मैट्रिक्स को गिराना है शर्मनाक, असहनीय, भयानक होने के लिए दमित इच्छाओं की चोटियों के रूप में।

शक्ति, शक्ति और सृजन के रूप में इच्छा का बचाव प्लेटोनिक बोधगम्य दुनिया का विरोध करता है जो अभी भी एक सुंदर और अच्छे और अपने आप में एक सच्चाई का बचाव करते हुए हमारी हवा में सांस लेती है।

आसन्न दुनिया से परे एक आदर्श दुनिया के भूत जीवित हैं औरवे हमारे बीच ऐसे विक्षिप्तों की तरह चलते हैं जिन्हें चाहने में शर्म आती है। ओडिपस कॉम्प्लेक्स, व्याख्या और व्याकरणिक नियमों से अचेतन को मुक्त करना, यह बचाव करना कि इच्छाएं कभी भी बहुत अधिक नहीं होती हैं, डेल्यूज़ और गुआतारी के अनुसार विकल्प है।

होने का सामान्य तरीका, जैसा कि फ्रायड कहते हैं, मनुष्य एक सामान्य व्यक्ति सीखता है इंतजार करना और खुद को समायोजित करना, क्योंकि स्किज़ोएनालिसिस होने का दुखी तरीका है, यह ओडिपस का साम्राज्य और समाज द्वारा लगाया गया बधियाकरण है ।

इच्छा को बुराई के रूप में व्याख्यायित किया जाता है और अभाव फ्रायडियन आविष्कार नहीं है, यह मानवता के इतिहास में प्लेटो के बाद से है और ऐतिहासिक भिन्नताओं को देखते हुए यह बना हुआ है, क्योंकि यह वर्चस्व और उत्पीड़न का सबसे प्रभावी रूप है।

दूसरे फ्रायडियन के संदर्भ में विषय, यहाँ प्रस्तुत आलोचना के माध्यम से, अहं पूंजीवाद का सेवक है, जिसका सार "थोड़ा रास्ता" देना है, इच्छा को कम करके, उसकी व्याख्या करके और यहां तक ​​कि उसे नपुंसक बनाकर धोखा देना है। o में एक सामाजिक अनुभव का नाम है, जो वास्तव में, सामाजिक संबंधों का पूंजीवादी रूप है। इस प्रश्न का उत्तर अलग-अलग सिद्धांतों और विधियों के साथ अलग-अलग तरीकों से दिया गया है।

यह पाठ स्किज़ोएनालिसिस क्या है और फ्रायडियन मनोविश्लेषण के संबंध में डेल्यूज़ और गुआतारी के बीच विचलन क्या हैं, इसके लिए विशेष रूप से लिखा गया था मनोविश्लेषण में प्रशिक्षण पाठ्यक्रम का ब्लॉग कटिया वैनेसा टारनटिनी सिल्वेस्ट्री ([ईमेल संरक्षित]), मनोविश्लेषक, दार्शनिक और साइकोपेडागॉग द्वारा क्लिनिक। भाषा विज्ञान में मास्टर और पीएचडी। उच्च शिक्षा और एमबीए स्नातकोत्तर पाठ्यक्रमों में व्याख्याता।