বিষয়বস্তুৰ তালিকা
দয়ালু হোৱাটো হ'ল আৱেগিক অৱস্থা বুজিব পৰা ক্ষমতা থকা, নিজৰ বিষয়ে আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ বিষয়ে দুয়োটাৰে বিষয়ে। প্ৰথমতে, ক’ব পাৰি যে সহানুভূতিতকৈ মমতা পৃথক, কাৰণ দয়ালু হোৱাৰ সময়ত এটা অতিৰিক্ত উপাদান থাকে: দুখ হ্ৰাস কৰাৰ ইচ্ছা , কেৱল বুজি পোৱাটোৱেই নহয়।
অৰ্থাৎ এজন দয়ালু ব্যক্তি অৰ্থাৎ দয়ালু ব্যক্তিয়ে আনৰ প্ৰতি এনেদৰে যত্ন লয় যে তেওঁ তেওঁলোকৰ যন্ত্ৰণা হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাক জুখিব নোৱাৰে। যেতিয়া আপুনি স্বেচ্ছাসেৱক হিচাপে সামাজিক কাৰ্যসূচীত অংশগ্ৰহণ কৰে, ভোকত থকাসকলক খাদ্য আগবঢ়ায় বা আনকি যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ৰাস্তা পাৰ হোৱাত সহায় কৰিবলৈ আগবঢ়ায়, তেতিয়া সেয়া হ’ল দয়ালু হোৱা।
এইদৰে দয়ালু মানুহে নিঃসন্দেহে মানৱতাক ৰূপান্তৰিত কৰে, আৱেগিক বন্ধন ঘনিষ্ঠ কৰি তোলে। মমতা প্ৰয়োগ কৰাটো নিজৰ আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ সৈতে ভালদৰে সংযোগ স্থাপনৰ এক উপায়। ইয়াৰ উপৰিও এ সুস্থতাৰ অনুভূতিত সহায় কৰে আৰু আৱেগিক বুদ্ধিমত্তাক উদ্দীপিত কৰে ।
দয়ালুৰ অৰ্থ
“দয়ালু” শব্দটো লেটিন ভাষাৰ পৰা আহিছে compassivus , যাৰ অৰ্থ হৈছে “যিজনে দয়া প্ৰকাশ কৰে”। অৰ্থাৎ আনৰ প্ৰতি মমতা থকা বা দেখুওৱা ব্যক্তিৰ বাবে ই বিশেষণ। যিজনে আনৰ দুখ-কষ্টৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল আৰু সহায় কৰিবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে ।
এই অৰ্থত মমতা এজন দয়ালু ব্যক্তি হোৱাৰ বাহিৰে আন একো নহয়, যিয়ে সহায় কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে, ককঠিন পৰিস্থিতি। ট্ৰেজেডীটোৰ প্ৰতি আপুনি দয়ালু হোৱা আৰু ইয়াৰ সমাধান বা অতিক্ৰম কৰাত সহায় কৰাৰ ইচ্ছাশক্তি থকাটোৱেই হ’ল। অৰ্থাৎ আনৰ অসুখৰ সন্মুখত আপোনাৰ এটা পৰমপৰা আৱেগ থাকে, দুখভোগ কৰাজনক আদৰিবলৈ কোমলতাৰে কাম কৰে।
আত্মদয়া কি?
মুঠতে আত্মদয়ালু হোৱাটো হ’ল নিজৰ প্ৰতি দয়া কৰা, আত্মযত্নৰ সৈতে আৰু সদায় নিজৰ মংগলৰ বাবে অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া, শাৰীৰিক আৰু মানসিক দুয়োটা দিশতে। অৰ্থাৎ আত্মকৰুণা থকাটোৱেই হৈছে নিজৰ প্ৰতি দয়ালু আৰু বুজাবুজি কৰা, পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয় ।
অৰ্থাৎ আত্মদয়ালু হোৱা মানে নিজকে অসুবিধাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা এজন ভাল বন্ধুৰ দৰেই ব্যৱহাৰ কৰা। এই অৰ্থত আত্মদয়ালু হোৱাটো হ’ল নিজৰ অসুবিধা আৰু দুৰ্বলতাবোৰ চিনি পোৱা আৰু গ্ৰহণ কৰাৰ ক্ষমতা থকা, নিজৰ দুৰ্বলতাৰ প্ৰতি সৎ হোৱা।
তথাপিও এইটো জোৰ দি কোৱাটো ভাল যে আত্মদয়া থকা লোকসকলৰ আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক উন্নত হোৱাৰ উপৰিও সুখ, সন্তুষ্টি আৰু প্ৰেৰণা অধিক হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক স্বাস্থ্য ভাল, উদ্বেগ আৰু হতাশাৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱ কম। ঠিক তেনেদৰে জীৱনৰ মানসিক চাপৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয় শক্তি থাকে।
গতিকে যেতিয়া আমি আমাৰ অন্তৰ্ভাগৰ প্ৰতি, আমাৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰতি মনোযোগ দিওঁ আৰু এইদৰে প্ৰতিকূল অৱস্থাত মৰম আৰু দয়াৰে নিজকে ব্যৱহাৰ কৰো , তেতিয়া...পৰিৱৰ্তন ঘটে। গতিকে নিজৰ জীৱনটোক ইয়াৰ অসম্পূৰ্ণতাৰে আকোৱালি লওক আৰু গ্ৰহণ কৰক, ই আপোনাক লাভৱান হ’বলৈ শক্তি দিব।
বাইবেলত দয়ালু অৰ্থ
দয়ালুৰ ধাৰণাটো বাইবেলৰ বাবে অপৰিহাৰ্য, ই হৈছে যিজনৰ দয়া, কৰুণা, কৰুণা আছে । সেই অৰ্থত বাইবেলে শিকাইছে যে আমি আমাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিজৰ দৰে প্ৰেম কৰিব লাগে আৰু দয়ালু হৃদয়েৰে ঈশ্বৰ আৰু আনৰ সেৱা কৰিব লাগে। অৰ্থাৎ আমাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ প্ৰতি সহানুভূতি আৰু মমতা থাকিব লাগিব, লগতে আমাৰ প্ৰেম আৰু মমতা ব্যৱহাৰিকভাৱে প্ৰকাশ কৰিব লাগিব।
বাইবেলে আমাক নিৰ্দেশ দিয়ে যে ঈশ্বৰে আমাক যিদৰে ভাল পায়, আনকো ভাল পাওঁ, দয়া, দয়া আৰু মমতাৰে। হিতোপদেশ ১৯:১৭ পদত কোৱা হৈছে: "যি কোনোৱে দুখীয়াক চিকিৎসা কৰে, তেওঁ প্ৰভুক ধাৰ দিয়ে, আৰু তেওঁ তেওঁক প্ৰতিদান দিব।". ইয়াত বাইবেলে আমাক শিকাইছে যে দয়ালু হোৱা আৰু আৰ্তজনক সহায় কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। যদি আমি নকৰোঁ তেন্তে আমি নিজকে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু দয়া কাঢ়ি লৈছো।
তদুপৰি বাইবেলে আমাক এইটোও শিকাইছে যে যিসকলে আমাক আঘাত কৰে বা তুচ্ছজ্ঞান কৰে তেওঁলোকৰ প্ৰতি আমি দয়ালু হ’ব লাগে। বাইবেলৰ পদ লূক ৬:৩৬ পদত কৈছে, "তোমালোকৰ পিতৃ যেনেকৈ দয়ালু হওক।" ইয়াত যীচুৱে আমাক কেৱল আমাক ভালপোৱাসকলৰ প্ৰতি নহয়, আমাক অসন্মান কৰাসকলৰ প্ৰতিও দয়ালু হ’বলৈ নিৰ্দেশ দিছে।
দয়ালু ব্যক্তি হোৱাৰ কাৰণ
এজন হোৱাৰ কিছুমান কাৰণ চাওকদয়ালু ব্যক্তি, তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনত প্ৰদৰ্শন কৰা যে ই তেওঁলোকৰ বিৱৰ্তনৰ বাবে কেনেকৈ পৰিৱৰ্তনশীল হ'ব পাৰে:
- পেছাদাৰী: সহকৰ্মী আৰু সাধাৰণতে কোম্পানীটোৰ প্ৰতি দয়া দেখুৱাই এটা সুস্থ আৰু উৎপাদনশীল কৰ্ম পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰে , কৰ্মচাৰীৰ প্ৰেৰণা বৃদ্ধি কৰা;
- পৰিয়াল: পৰিয়ালৰ সদস্যৰ প্ৰতি দয়ালু হোৱাটোৱে সমন্বয়, মৰম আৰু সন্মানৰ পৰিৱেশ বজাই ৰখাত সহায় কৰে, যিটো সুখী জীৱনৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়।
- সম্পৰ্ক: আনৰ প্ৰতি মমতা দেখুওৱাটো এটা শক্তিশালী ইংগিত যে আপুনি তেওঁলোকৰ মংগলৰ প্ৰতি যত্ন লয় আৰু ই সুস্থ, দীৰ্ঘস্থায়ী সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিব পাৰে।
- দৈনন্দিন জীৱন: দয়ালু হোৱাটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ দয়াৰ কাৰ্য্য যিয়ে আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকৰ জীৱন যথেষ্ট উন্নত কৰিব পাৰে। ই এক ইংগিত যিয়ে বন্ধুত্বপূৰ্ণ, অধিক আদৰণীয় পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
কেনেকৈ দয়ালু সম্পৰ্ক ৰাখিব পাৰি?
দয়ালু হৈ সুস্থ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰি । এনে হয় কাৰণ যেতিয়া আমি নিজকে নিষিদ্ধ প্ৰিজমৰ জৰিয়তে আনজনক দেখাত সীমাবদ্ধ নাৰাখোঁ, তেতিয়া আমি দুখ-কষ্ট চাবলৈ সক্ষম হওঁ আৰু এইদৰে আনজনে কি অনুভৱ কৰে সেয়া বুজিবলৈ সক্ষম হওঁ। ফলত আমি সুসম আৰু শান্তিপূৰ্ণভাৱে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ উন্নত উত্তৰ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম হ’লোঁ, কিয়নো আমি সকলো প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে কেনেকৈ ভালদৰে মোকাবিলা কৰিব পাৰি জানিম।
কিন্তু যেতিয়া আমি আনজনৰ সুখৰ লক্ষ্যৰে সংযোগ স্থাপন কৰোঁ,ব্যক্তিজনক বা তেওঁলোকৰ মনোভাৱৰ প্ৰতি আমি কেনে অনুভৱ নকৰোঁ কিয়, আমি নিজৰ বিচাৰৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰাৰ সুযোগ পাওঁ। এইদৰে আনক সহায় কৰা আৰু সহায় লাভ কৰাটো আনন্দ লাভৰ অন্যতম মূল উপায়।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
আৰু পঢ়ক: নিখুঁততাবাদ: ই কি, ই কেনেকৈ কাম কৰে?
এই অৰ্থত দয়ালু হোৱাটোৱে অতি আনন্দ কঢ়িয়াই আনিবলৈ সক্ষম হয়, আমাৰ চিন্তাৰ পৰা সুস্থ কৰি তোলে। গতিকে আনজনক সমানে জটিল বুলি স্বীকৃতি দিলে আমি সচেতন হৈ পৰো যে আমি বিচ্ছিন্ন নহয়, আনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰো আৰু সকলোৰে বাবে এক উন্নত পৰিৱেশ গঢ়ি তোলাত অৰিহণা যোগাব পাৰো।
দয়ালুৰ উদাহৰণ
আমি কোৱাৰ দৰে দয়ালু হোৱাৰ অৰ্থ হ’ল আনৰ প্ৰতি দয়া আৰু বুজাবুজি দেখুওৱা। আৰু এই কাম অগণন উপায়েৰে, আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ বিভিন্ন পৰিস্থিতিত কৰিব পৰা যায়। যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে:
See_also: আৱেগ: মনোবিশ্লেষণত অৰ্থ- কৰ্মক্ষেত্ৰত কোনো কামত অসুবিধা পোৱা কোনোবা এজনক সহায় আগবঢ়োৱা
- কঠিন সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হোৱা কোনোবা এজনক সাৱটি ধৰা
- কোনো কঠিন অভিজ্ঞতা শ্বেয়াৰ কৰা কোনোবা এজনৰ কথা ভালদৰে শুনিব, বিচাৰ বা সমালোচনা নকৰাকৈ
- যিসকলে আনৰ সৈতে সহজে সংযোগ স্থাপন কৰিব নোৱাৰে তেওঁলোকৰ সৈতে যোগাযোগ ৰাখক। যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, যিসকল ৰোগী, বৃদ্ধ বা বিশেষভাৱে সক্ষম লোক।
গতিকে, দয়ালু হোৱাটো আনৰ প্ৰতি উপস্থিতি, সহানুভূতি আৰু আগ্ৰহ দেখুৱাই, আৰু প্ৰয়োজনত সদায় সহায় আগবঢ়োৱাতকৈ বেছি একো নহয় । অৰ্থাৎ দয়া, বুজাবুজি আৰু দয়া প্ৰদৰ্শন কৰা যিকোনো আচৰণক দয়ালু আচৰণৰ উদাহৰণ বুলি গণ্য কৰা হয়।
মনোবিশ্লেষণ আৰু মমতা
মমতা মনোবিশ্লেষণৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ কাৰণ ই মানুহক আনৰ অনুভৱ, চিন্তা আৰু অভিজ্ঞতা বিবেচনা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। মনোবিশ্লেষণৰ অংশ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিলে ই চিকিৎসাত গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু বুজাবুজিৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰে।
ইয়াৰ উপৰিও ই এক বিশ্বাসযোগ্য চিকিৎসা সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত সহায় কৰে, যিটো ৰোগীয়ে নিজৰ চিন্তা আৰু অনুভৱ অন্বেষণ কৰি আৰাম অনুভৱ কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয়।
এই অৰ্থত যদি আপুনি মানুহৰ মন আৰু আচৰণৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে তেন্তে ইবিপিচিয়ে আগবঢ়োৱা আমাৰ মনোবিশ্লেষণৰ প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰমৰ বিষয়ে জানি লওক। মনোবিশ্লেষণৰ অধ্যয়নৰ দ্বাৰা আপুনি অসংখ্য সুবিধা লাভ কৰিব, ইয়াৰ ভিতৰত আছে: আত্মজ্ঞান উন্নত কৰা, আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্ক উন্নত কৰা, কৰ্পৰেট সমস্যা সমাধানত সহায় কৰা, ইত্যাদি।
শেষত, যদি আপুনি এই লেখাটো ভাল পাইছে আৰু ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে তেন্তে আপোনাৰ মন্তব্য তলত দিয়ক। আমি কেনেকৈ দয়ালু হ'ব পাৰি সেই বিষয়ে অধিক কথা পাতিবলৈ সুখী হ'ম। <৩><৩>