Dalam artikel tentang Narsisisme Utama, Narsisisme Sekunder dan Teori Pemacuan , pengarang Marcos Almeida mengaitkan konsep Freud ini, berdasarkan teks Freudian Mengenai Narsisisme.

Teori tentang Narsisisme. Pemacu Pemacu dan Narsisisme Freud pernah mengatakan bahawa " Teori Pemacu ialah Mitologi kita " (Freud, ESB, Jilid XXII, hlm. 119). "Mitos " dibenarkan oleh ketidakmampuan konseptualnya, antara muka samar antara struktur yang dikaji oleh Psikoanalisis.

Walau bagaimanapun, disebabkan kerumitan dan pemusatannya, konstruk teori ini tidak boleh diabaikan oleh mana-mana Psikoanalisis. ; begitulah pengaruhnya terhadap kehidupan psikik mana-mana individu.

Dalam teksnya On Narcissism - An Introduction (1914) (ESB, Vol. XIV, ms. 89), Freud mentakrifkan bahawa Narsisisme Utama ialah fasa pembangunan Libido yang perlu antara Auto Erotisme dan Cinta Objek .

Indeks Kandungan

• Apakah Narsisisme Utama?
• Apakah itu Narsisisme Sekunder
• Asal Pemacu
• Jenis Pemacuan dan Perhubungan dengan Narsisisme Utama dan Sekunder
• Keinginan, Narsisisme dan Pemacuan
• Pemacuan Seksual , Pemacuan Ego dan Narsisisme Utama
  • Rujukan Bibliografi tentang Narsisisme Primer dan Sekunder dan Teori Pemacuan

Apakah itu Narsisisme Utama?

Semasa dilahirkan, kanak-kanak berada dalam keadaan tidak membezakan antara dirinya dan anakdunia. Semua objek, termasuk dan terutamanya ibunya, adalah sebahagian daripada dirinya. Peringkat Auto Erotik ini berlangsung beberapa minggu sebaik sahaja anda mula merasakan, melalui ketidakselesaan dalaman anda (lapar, sejuk, panas, keamatan cahaya, bunyi yang mendadak), bahawa rangsangan yang tidak dapat ditanggung ini ditenangkan oleh sesuatu ( sebenarnya seseorang ) yang membantunya.

Kesedaran orang lain (dan dirinya sendiri) diberikan melalui kekurangan yang dia rasa / rasa, tanpa dapat menyedari apa yang sedang berlaku. Sambutan yang diberikan kepadanya (pangkuan, belaian, kekenyangan, dll.) memberikan kanak-kanak itu persepsi tentang dirinya, bahawa dia mempunyai kontur dan kulit, dan bahawa dia berada di tengah-tengah dunia (dunianya) dan Narsisisme adalah merasmikan Primary .

Apakah itu Narsisisme Sekunder

Dalam masa yang singkat, dorongan pemeliharaan diri (I atau Libido narsis) dan dorongan seksual (Libido Objek) mula membezakan. Kanak-kanak mula menginginkan Payudara dan objek luaran lain yang memuaskannya dan menentangnya.

Objek Libido , seperti yang ditakrifkan oleh Freud, menjadi cas tenaga seksual (cathexis) yang seperti pseudopod amuba pergi ke arah objek dan kemudian berundur semula. Kebetulan bahawa "Cinta Objektif" ini perlu memberi ganjaran kepada Ego individu (kepuasan narsis).

Dan ini tidak selalu mungkin (by the way – hampir tidak pernah – kehidupan berlaku di mana ada sesuatu yang hilang), dan apabila kecewa dalam matlamat anda pemacu adalahdikumpulkan semula kepada Ego (Narsisisme Sekunder).

Asal Pemacu

Tetapi dari mana datangnya tenaga pemacu yang menggerakkan "mesin psikik" ini? Di sini adalah mudah untuk menunjukkan bahawa Freud, dalam kerja luas penerokaan minda yang mendalam, menggunakan perkataan " Instinkt "; sebagai "Naluri" dalam erti kata biologi haiwan, hanya dalam beberapa keadaan.

Istilah yang paling banyak digunakan ialah " Trieb ", yang boleh diterjemahkan dengan lebih baik sebagai "Impuls", "Kepaksaan" atau pun "Nadi". (Lihat “The Instincts and their Vicissitudes” (Freud, ESB, Vol. XIV, pg. 137 – kemudian diterjemahkan sebagai: “The Drives and their Destinies”).

Oleh pengawasan, karya Freud, mula-mula diterjemahkan daripada bahasa Jerman ke dalam bahasa Inggeris, kedua-dua Trieb dan Instinkt telah diterjemahkan sebagai "Naluri" dan kemudian ke dalam bahasa Portugis sebagai "Instinto." Teks mudah Freud, beberapa kesulitan tafsiran dan pemahaman tambahan untuk bahasa Portugis -pembaca bercakap.

Jika " Naluri " ialah bentuk asas yang diberikan oleh keadaan biologi mana-mana makhluk hidup, Drive mengakui muktamad kepada naluri ini.

Jenis pemacu dan hubungan dengan Narsisisme Primer dan Sekunder

Berdasarkan badan (oleh itu erogenik bahagian badan seperti mulut dan kulit pada peringkat awal perkembangan Ego) Pemacu adalah dibahagikan kepada dua blok besar:

• Pemacu Pemeliharaan Diri (yang melahirkan Libido Narsisistik) dan
• Doa Seksual (yang mewujudkan Libido Objek).

Doa membawa kerumitan dalam menentukan kesan arah dan penetapan akhirnya Libido, atau perwakilan simboliknya, berlaku sejak zaman kanak-kanak yang lembut, yang dikekalkan dalam (sekarang ya) unsur naluri primitif, akhirnya menjadi kekuatan dan tenaga di mana subjek ini akan kembali, atau lebih tepat, akan berenang sepanjang hidupnya .

The Drive ialah tenaga yang menggerakkan Desire .

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Keinginan ialah, boleh dikatakan, pencarian untuk kepuasan, yang boleh dikaitkan dengan objek konkrit, tetapi yang berdasarkan Drive tidak sedarkan diri, dikaitkan dengan perwakilan simbolik ini yang dicetak dalam jiwa.

Keinginan tidak pernah puas sepenuhnya dan sentiasa dikaitkan dengan kekurangan asal, ketidaklengkapan yang tidak larut yang mana Drive memberikan tenaga dan transmutasi melompat dari objek ke objek sepanjang hayat subjek .

Keperluan untuk kepuasan yang dikenakan oleh Desire, berdasarkan Drive, tidak dibekalkan dengan mudah seperti yang kita temui dalam kehidupan biologi, contohnya dalam naluri kelangsungan hidup dalam menghadapi kelaparan.

Kelaparan mencetuskan subjek untuk mencari makanan, dan bekalannya adalah kepuasan penuh ,walaupun sementara, sehingga kitaran lapar-makanan-kenyang baharu.

Keinginan, Narsisisme dan Pemacuan

Keinginan dikaitkan dengan kekurangan yang tidak dapat ditentukan dan tidak berkesudahan, ia dikaitkan dengan wakil simbolik yang beridea, dan kepuasannya melangkaui keperluan itu sendiri. Dalam maklumat yang diberikan Garcia-Roza kepada kita "Keinginan ini hanya boleh difikirkan dalam kaitannya dengan keinginan orang lain dan apa yang ditunjukkannya bukanlah objek yang dipertimbangkan secara empirik, tetapi kekurangannya.

Daripada objek untuk membantah, keinginan meluncur seolah-olah dalam siri yang tidak berkesudahan, dalam kepuasan yang sentiasa ditangguhkan dan tidak pernah dicapai”. (Garcia-Roza; Freud dan Yang Tidak Sedar; hlm. 139).

Freud menyerlahkan dalam The Drives and Their Destinies bahawa kemungkinan takdir, diasingkan atau digabungkan, bagi Drive adalah:

• Penindasan;
• Kembali ke arah yang bertentangan;
• Kembali ke arah diri sendiri; dan
• Pemejalwapan.

Perlu diperhatikan di sini bahawa takdir Pemacu paling baik ditunjukkan sebagai takdir "wakil idea pemacu".

Pacuan tidak pernah berlaku secara berasingan, ia hanya muncul (secara tidak sedar dan sentiasa tidak sedar) oleh wakil ideanya, dibentuk oleh penetapan Libido dalam fasa purba perlembagaan Makhluk.

Penetapan atau “ penindasan utama ” ini tidak lebih daripada kekecewaan pertama yang dialami oleh bayi narsis apabila menyedarinya selepas semuadia mempunyai segala-galanya di bawah kawalannya, seperti yang dia fikirkan yang dia ada pada dasarnya.

Freud juga menunjukkan bahawa Drive ialah "konsep yang terletak di sempadan antara mental dan somatik, sebagai wakil psikik bagi rangsangan yang berasal dari dalam organisma dan mencapai minda” (Freud, ESB, Jilid XIV, ms. 142).

Dan bahawa ciri asasnya ialah:

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

• Tekanan (faktor motor dan jumlah daya / tenaga yang digerakkannya);
• Tujuan (yang sentiasa kepuasan dengan menghapuskan keadaan rangsangan pada sumbernya);
• Objek ( yang merupakan perkara yang berkaitan dengannya Drive dapat mencapai tujuannya dan yang boleh berubah-ubah berkali-kali sepanjang hayat); dan
• Sumber (selalunya diperoleh daripada proses somatik yang berlaku dalam organ atau bahagian badan). Tambahan pula...

Pemacu Seksual, Pemacuan Ego dan Narsisisme Utama

Selain itu, Pemacuan boleh diklasifikasikan dalam

• Memacu Seksual dan
• Ego Drives (self-conservationists).

Dan, kemudian (dalam Beyond the Pleasure Principle – 1920), Freud mengklasifikasikan Drives kepada Pemacu Kehidupan dan Pemacu Kematian . Konsep-konsep ini tidak dibincangkan dalam artikel ini.

Nampak daripada ini, komposisi dan antara muka yang mewakili tema jiwa manusia seperti Narsisisme Primer dan Menengah ; Libido, Keinginan, Penindasan, Tidak Sedar, serta keseluruhan set psikopatologi yang terhasil daripada pengaliran terpesong unsur-unsur ini.

Mengasaskan tema Psikoanalisis, dan antaranya ialah, "mitos", Drive. Fenomena yang mustahil, walaupun kekal.

Rujukan bibliografi tentang Narsisisme Primer dan Sekunder serta Teori Pemacu

FREUD; S. – On Narcissism – An Introduction (1914). Edisi Standard Brazil, Karya Lengkap Sigmund Freud – Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro – 1974

_________ – The Instincts and their Vicissitudes (1915). Edisi Standard Brazil, Karya Lengkap Sigmund Freud – Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro – 1974

_________ – Beyond the Pleasure Principle (1920). Edisi Standard Brazil, Karya Lengkap Sigmund Freud – Vol. XVIII. Imago. Rio de Janeiro – 1974

_________ – Persidangan XXXII – Kebimbangan dan Kehidupan Naluriah (1932). Edisi Standard Brazil, Karya Lengkap Sigmund Freud – Vol. XXII. Imago. Rio de Janeiro – 1974

GARCIA-ROZA; LUIZ A. – FREUD dan Tidak Sedar. Pengarang Zahar. Rio de Janeiro – 2016

Artikel tentang Narsisisme Utama, Narsisisme Sekunder dan Teori Pemacuan ditulis oleh Marcos de Almeida (perkhidmatan: [e-mel dilindungi]), Pakar Psikologi (CRP 12/18.287), Psikoanalisis Klinikal dan Ahli Falsafah, Sarjana dalam WarisanKebudayaan dan Masyarakat.