In diesem Artikel über Primärer Narzissmus, sekundärer Narzissmus und die Theorie der Pulsionen Der Autor Marcos Almeida setzt diese Konzepte Freuds auf der Grundlage von Freuds Text Über den Narzissmus in Beziehung.

Die Theorie der Triebe und des Narzissmus Freud pflegte zu sagen, dass "der Die Impulstheorie ist unsere Mythologie "(Freud, ESB, Bd. XXII, S. 119). Die " mythisch " ist durch seine begriffliche Immaterialität, seine nebulöse Schnittstelle zwischen den von der Psychoanalyse untersuchten Strukturen gerechtfertigt.

Aufgrund seiner Komplexität und Zentralität kann dieses theoretische Konstrukt jedoch von keinem Psychoanalytiker vernachlässigt werden; so groß ist sein Einfluss auf das psychische Leben eines jeden Menschen.

In seinem Text Über Narzissmus - Eine Einführung (1914) (ESB, Bd. XIV, S. 89), definiert Freud, dass das Primärer Narzissmus ist eine notwendige Stufe der Libidoentwicklung zwischen Selbsterotik und Objektliebe .

Inhaltsübersicht

• Was ist primärer Narzissmus?
• Was ist sekundärer Narzissmus?
• Ursprung der Impulse
• Triebtypen und Beziehung zum primären und sekundären Narzissmus
• Begierde, Narzissmus und Triebhaftigkeit
• Sexuelle Impulse, Ego-Impulse und primärer Narzissmus
  • Literaturhinweise zum primären und sekundären Narzissmus und zur Pulsionstheorie

Was ist primärer Narzissmus?

Bei der Geburt befindet sich das Kind in einem Zustand der Gleichgültigkeit zwischen sich selbst und der Welt. Alle Objekte, einschließlich und vor allem die Mutter, sind Teil von ihm. Dieses Stadium Auto-Erotik Es dauert einige Wochen, weil er bald beginnt, durch sein inneres Unbehagen (Hunger, Kälte, Hitze, Lichtintensität, plötzliche Geräusche) wahrzunehmen, dass diese unerträglichen Reize durch etwas (eigentlich jemanden), der ihm zu Hilfe kommt, gemildert werden.

A Bewusstsein für andere (Der Empfang, der ihm zuteil wird (Schoß, Liebkosung, Befriedigung usw.), gibt dem Kind die Wahrnehmung seiner selbst, dass es Konturen und Haut hat und dass es im Zentrum der Welt (seiner Welt) steht.) Primärer Narzissmus .

Was ist sekundärer Narzissmus?

In kurzer Zeit beginnen sich die Selbsterhaltungstriebe (Ich-Libido oder narzisstische Libido) und die Sexualtriebe (Objekt-Libido) zu differenzieren: Das Kind beginnt, die Brust und andere äußere Objekte, die es befriedigen, zu begehren und geht auf sie zu.

A Objektive Libido Es ist die Ladung der sexuellen Energie (Kathexis), die wie die Pseudopoden einer Amöbe auf das Objekt gerichtet ist und sich dann wieder zurückzieht. Es kommt vor, dass diese "Objektliebe" das Ego des Einzelnen belohnen muss (narzisstische Befriedigung).

Und das ist nicht immer möglich (in der Tat - fast nie - passiert das Leben dort, wo etwas fehlt), und wenn seine Ziele vereitelt werden, wird der Antrieb zurück zum Ego (Sekundärer Narzissmus).

Ursprung der Impulse

Aber woher kommt die pulsierende Energie, die diese "psychische Maschine" antreibt? Hier ist es angebracht, darauf hinzuweisen, dass Freud in seinem umfangreichen Werk über die Erforschung des tiefen Geistes das Wort " Instinkt "; als "Instinkt" im tierbiologischen Sinne nur in wenigen Fällen.

Der am häufigsten verwendete Begriff war " Trieb "(Siehe "Die Triebe und ihre Wechselfälle" (Freud, ESB, Band XIV, S. 137 - später übersetzt als: "Die Triebe und ihre Schicksale").

Durch ein Versehen wurde Freuds Werk, das zuerst vom Deutschen ins Englische übersetzt wurde, sowohl Trieb als Instinkt Dies führt bei einer ohnehin nicht einfachen Lektüre von Freud zu einigen zusätzlichen Interpretations- und Verständnisschwierigkeiten für portugiesischsprachige Leser.

Wenn " Instinkt "ist die elementare Form, die durch die biologischen Gegebenheiten eines jeden Lebewesens gegeben ist, Pulsion lässt eine Endgültigkeit dieses Instinkts zu.

Triebtypen und Beziehung zum primären und sekundären Narzissmus

Die Pulsion basiert auf dem Körper (daher die Erogenität von Körperteilen wie Mund und Haut in den frühen Stadien der Ich-Entwicklung) und ist in zwei große Blöcke unterteilt:

• Selbsterhaltungsimpuls (die die narzisstische Libido hervorbringen) und
• Sexuelle Impulse (die das Objekt Libido begründen).

Die Pulsion bringt die Komplexität der Bestimmung der Auswirkungen der Richtung und der eventuellen Fixierung der Libido oder ihrer symbolischen Repräsentation mit sich, die seit der frühen Kindheit auftritt und die, getragen von (nun ja) primitiven instinktiven Elementen, letztendlich die Kraft und Energie ist, in der dieses Subjekt zurückkehren wird, oder besser gesagt, das ganze Leben lang schwimmen wird.

Die Pulsion ist die Energie, die die Sehnsucht .

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Das Begehren ist sozusagen eine Suche nach Befriedigung, die mit konkreten Objekten verbunden sein kann, die aber auf dem unbewussten Trieb beruht, der mit dieser symbolischen Darstellung, die der Psyche eingeprägt ist, verbunden ist.

Das Verlangen wird nie vollständig befriedigt und ist immer mit einem ursprünglichen Mangel verbunden, einer unlösbaren Unvollständigkeit, der die Pulsion ihre Energie und Verwandlung verleiht, indem sie das ganze Leben lang von Objekt zu Objekt springt.

Das Bedürfnis nach Befriedigung, das durch das auf dem Trieb beruhende Verlangen auferlegt wird, ist nicht leicht zu befriedigen, wie wir es im biologischen Leben finden, zum Beispiel im Überlebensinstinkt angesichts des Hungers.

Hunger löst die Suche des Subjekts nach Nahrung aus, und die Versorgung mit Nahrung ist die volle Zufriedenheit Es handelt sich um eine vorübergehende Maßnahme, bis sich ein neuer Kreislauf von Hunger, Ernährung und Gesellschaft etabliert hat.

Begierde, Narzissmus und Triebhaftigkeit

Das Begehren ist an einen unbestimmten und unendlichen Mangel gebunden, es ist an einen ideellen symbolischen Repräsentanten gebunden, und seine Befriedigung geht über die Notwendigkeit selbst hinaus: "Dieses Begehren kann nur in seiner Beziehung zum Begehren des anderen gedacht werden, und das, worauf es verweist, ist nicht das empirisch betrachtete Objekt, sondern sein Mangel.

Von Objekt zu Objekt gleitet das Begehren wie in einer endlosen Reihe, in einer immer aufgeschobenen und nie erreichten Befriedigung" (Garcia-Roza; Freud und das Unbewusste; S. 139).

Freud betonte in Die Pulsionen und ihre Schicksale dass die möglichen Bestimmungsorte der Pulsionen, einzeln oder kombiniert, sind:

• o Rekalzifizierung;
• die Umkehrung in ihr Gegenteil;
• die Rückkehr zum Individuum (Selbst); und
• Sublimation.

An dieser Stelle sei darauf hingewiesen, dass das Schicksal des Triebes am besten durch das Schicksal des "ideellen Vertreters des Triebes" gekennzeichnet ist.

Der Impuls tritt niemals isoliert auf, er zeigt sich nur (unbewusst und immer unbewusst) durch seinen ideativen Vertreter, der durch die Libido-Fixierungen in Urstadien der Konstitution des Seins.

Diese Fixierung oder " Primär-Relaisierung "ist nichts weiter als die ersten Frustrationen, die der narzisstisches Baby hat, wenn er merkt, dass er doch nicht alles so unter Kontrolle hat, wie er es anfangs allmächtig glaubte.

Freud weist auch darauf hin, dass die Pulsion ist "ein Begriff, der an der Grenze zwischen dem Psychischen und dem Somatischen liegt, als der psychische Repräsentant der Reize, die im Organismus entstehen und den Geist erreichen" (Freud, ESB, Bd. XIV, S. 142).

Und dass seine elementaren Merkmale sind:

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• a Druck (treibender Faktor und Höhe der Kraft/Energie, die er mobilisiert);
• a Zweck (was immer eine Befriedigung ist, wenn der Zustand der Stimulation an der Quelle beseitigt wird);
• o Objekt (das ist die Sache, in Bezug auf die der Antrieb in der Lage ist, seinen Zweck zu erfüllen, und die sich im Laufe des Lebens unzählige Male ändern kann); und
• a Quelle (immer abgeleitet von einem somatischen Prozess, der in einem Organ oder Körperteil stattfindet)...

Sexuelle Impulse, Ego-Impulse und primärer Narzissmus

Darüber hinaus kann man die Pulsionen klassifizieren als

• Sexuelle Impulse e
• Ego-Impulse (Selbsterhalter).

Und später (in Jenseits des Lustprinzips - 1920) klassifiziert Freud die Pulsionen in Lebenspuls und Todespuls Diese Konzepte werden in diesem Artikel nicht behandelt.

Daraus kann man die Zusammensetzung und die Schnittstelle ableiten, die Themen wie die Primärer und sekundärer Narzissmus Libido, Begierde, Widerspenstigkeit, das Unbewusste sowie die gesamte Palette der Psychopathologien, die sich aus dem abweichenden Fluss dieser Bestandteile ergeben.

Grundlegende Themen der Psychoanalyse, zu denen "mythischerweise" auch die Pulsion gehört, ein unwahrscheinliches, aber unauslöschliches Phänomen.

Literaturhinweise zum primären und sekundären Narzissmus und zur Pulsionstheorie

FREUD; S. - Über den Narzissmus - Eine Einführung (1914) Brasilianische Standardausgabe, Sämtliche Werke von Sigmund Freud - Bd. XIV. Imago, Rio de Janeiro - 1974

_________ - Die Triebe und ihre Wechselfälle (1915). Brasilianische Standardausgabe, Sämtliche Werke von Sigmund Freud - Band XIV. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Jenseits des Lustprinzips (1920). Brasilianische Standardausgabe, Gesammelte Werke von Sigmund Freud - Band XVIII. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Konferenz XXXII - Angst und Triebleben (1932). Brasilianische Standardausgabe, Sämtliche Werke von Sigmund Freud - Bd. XXII. Imago, Rio de Janeiro - 1974

GARCIA-ROZA; LUIZ A. - FREUD und das Unbewusste, Zahar Editores, Rio de Janeiro, 2016

Der Artikel über Primärer Narzissmus, sekundärer Narzissmus und die Theorie der Pulsionen wurde geschrieben von Marcos de Almeida (Erreichbarkeit: [email protected]), Psychologe (CRP 12/18.287), klinischer Psychoanalytiker und Philosoph, Master in Kulturerbe und Gesellschaft.