Trong bài viết này về Chủ nghĩa ái kỷ sơ cấp, Chủ nghĩa ái kỷ thứ cấp và Lý thuyết về động lực , tác giả Marcos Almeida đã liên hệ các khái niệm này của Freud, dựa trên văn bản của Freud về Chủ nghĩa ái kỷ.

Lý thuyết về chủ nghĩa ái kỷ Ổ đĩa Drives và Narcissism Freud đã từng nói rằng “ Lý thuyết về ổ đĩa là thần thoại của chúng tôi ” (Freud, ESB, Vol. XXII, p. 119). “Thần thoại ” được chứng minh bằng tính phi vật chất khái niệm của nó, giao diện mơ hồ giữa các cấu trúc được nghiên cứu bởi Phân tâm học.

Tuy nhiên, do tính phức tạp và tính trung tâm của nó, cấu trúc lý thuyết này không thể bị bỏ qua bởi bất kỳ Nhà phân tâm học nào ; đó là ảnh hưởng của nó đối với đời sống tinh thần của bất kỳ cá nhân nào.

Trong văn bản Về chủ nghĩa ái kỷ - Giới thiệu (1914) (ESB, Tập XIV, trang 89), Freud định nghĩa rằng Tự yêu bản thân là một giai đoạn cần thiết của sự phát triển Libido giữa Chủ nghĩa khiêu dâm tự động và Yêu đối tượng .

Mục lục nội dung

• Tự yêu bản thân là gì?
• Tự ái thứ cấp là gì
• Nguồn gốc của các ham muốn
• Các loại ham muốn và mối quan hệ với tính tự ái thứ cấp và thứ cấp
• Ham muốn, tự ái và thôi thúc
• Các khuynh hướng tình dục , Động cơ bản ngã và Chủ nghĩa ái kỷ sơ cấp
  • Tài liệu tham khảo thư mục về Chủ nghĩa tự ái sơ cấp và thứ cấp và Lý thuyết thôi thúc

Chủ nghĩa tự ái sơ cấp là gì?

Khi mới sinh ra, đứa trẻ ở trong tình trạng không phân biệt được giữa mình vàthế giới. Tất cả các đối tượng, bao gồm và đặc biệt là mẹ cô ấy, là một phần của chính cô ấy. Giai đoạn Tự động Khiêu dâm này kéo dài vài tuần ngay sau khi bạn bắt đầu nhận thấy, thông qua cảm giác khó chịu bên trong (đói, lạnh, nóng, cường độ ánh sáng, tiếng ồn đột ngột), rằng những kích thích không thể chịu đựng này được làm dịu đi bởi một thứ gì đó ( thực tế là ai đó ) giúp đỡ anh ta.

Nhận thức về người khác (và về chính anh ta) được đưa ra thông qua sự thiếu thốn mà anh ta cảm thấy / nhận thức được, mà không thể nhận ra điều gì đang xảy ra. Sự chào đón dành cho trẻ (đắp đùi, vuốt ve, no, v.v.) mang lại cho trẻ nhận thức về bản thân, rằng trẻ có đường nét và làn da, và rằng trẻ là trung tâm của thế giới (thế giới của trẻ) và Tự ái là khánh thành Tiểu học .

Chủ nghĩa ái kỷ thứ cấp là gì

Trong một thời gian ngắn, các động cơ tự bảo vệ (Tôi hoặc Libido ái kỷ) và các ham muốn tình dục (Libido đối tượng) bắt đầu phân biệt. Đứa trẻ bắt đầu ham muốn Vú và các đối tượng bên ngoài khác thỏa mãn nó và chống lại chúng.

Đối tượng Libido , theo định nghĩa của Freud, trở thành nguồn năng lượng tình dục (cathexis) giống như chân giả của amip đi về phía đối tượng rồi lại rút lui. Tình cờ là “Tình yêu đối tượng” này cần phải thưởng cho Bản ngã của cá nhân (sự thỏa mãn lòng tự ái).

Và điều này không phải lúc nào cũng có thể (nhân tiện – hầu như không bao giờ – cuộc sống xảy ra khi thiếu một thứ gì đó), và khi thất vọng trong mục tiêu của bạn ổ đĩa làđược thu thập lại vào Bản ngã (Lòng ái kỷ thứ cấp).

Nguồn gốc của các thôi thúc

Nhưng năng lượng thúc đẩy di chuyển “cỗ máy tâm linh” này đến từ đâu? Ở đây, thuận tiện để chỉ ra rằng Freud, trong công trình khám phá rộng lớn về tâm trí sâu thẳm của mình, đã sử dụng từ “ Instinkt ”; là “Bản năng” theo nghĩa sinh học của động vật, chỉ trong một vài trường hợp.

Thuật ngữ được sử dụng nhiều nhất là “ Trieb ”, có thể được dịch tốt hơn là “Bốc đồng”, “Bắt buộc” hoặc thậm chí là "Pulse". (Xem “Bản năng và những thăng trầm của họ” (Freud, ESB, Tập. XIV, trang 137 – sau này được dịch là: “Những động lực và những định mệnh của họ”).

Do sự giám sát, tác phẩm của Freud, lần đầu tiên được dịch từ tiếng Đức sang tiếng Anh, cả Trieb và Instinkt đều được dịch là “Bản năng” và sau đó sang tiếng Bồ Đào Nha là “Bản năng”. -độc giả biết nói.

Nếu “ Bản năng ” là hình thức cơ bản được tạo ra bởi điều kiện sinh học của bất kỳ sinh vật sống nào, thì Drive thừa nhận tính hữu hạn của bản năng này.

Các loại động lực và mối quan hệ với tính ái kỷ sơ cấp và thứ cấp

Dựa trên cơ thể (do đó, tính sinh dục của các bộ phận cơ thể như miệng và da trong giai đoạn phát triển ban đầu của Bản ngã) Động lực là được chia thành hai khối lớn:

• Ổ đĩa tự bảo quản (khai sinh ra Ham muốn tình dục ái kỷ) và
• Thúc đẩy tình dục (tạo ra Ham muốn tình dục đối tượng).

Thói quen gây ra sự phức tạp trong việc xác định các tác động hướng và sự cố định cuối cùng của Libido, hoặc biểu tượng tượng trưng của nó, đã xảy ra từ thời thơ ấu non nớt, được duy trì trong (bây giờ đúng vậy) các yếu tố bản năng nguyên thủy, cuối cùng trở thành sức mạnh và năng lượng mà chủ thể này sẽ trở lại, hay đúng hơn, sẽ bơi lội. trong suốt cuộc đời của anh ấy.

Động lực là năng lượng thúc đẩy Khát vọng .

Tôi muốn có thông tin để đăng ký Khóa học Phân tâm học .

Có thể nói, ham muốn là sự tìm kiếm sự thỏa mãn, có thể được liên kết với các đối tượng cụ thể, nhưng dựa trên Động lực vô thức, được liên kết với biểu tượng tượng trưng này được in sâu trong tâm hồn.

Dục vọng không bao giờ được thỏa mãn hoàn toàn và luôn gắn liền với sự thiếu thốn nguyên thủy, một sự không trọn vẹn không thể hòa tan mà Động lực truyền năng lượng và sự chuyển hóa của nó nhảy từ đối tượng này sang đối tượng khác trong suốt cuộc đời của chủ thể .

Nhu cầu được thỏa mãn do Ham muốn đặt ra, dựa trên Động lực, không dễ dàng được đáp ứng như nhu cầu mà chúng ta tìm thấy trong đời sống sinh học, ví dụ như trong bản năng sinh tồn khi đối mặt với cái đói.

0> Đói khiến đối tượng tìm kiếm thức ăn và nguồn cung cấp cho nó là sự hài lòng đầy đủ ,ngay cả khi chỉ là tạm thời, cho đến một chu kỳ đói-ăn-no mới.

Ham muốn, Lòng tự ái và Động lực

Ham muốn có liên quan đến sự thiếu thốn không xác định và vô tận, nó có liên quan đến một đại diện mang tính biểu tượng lý tưởng, và sự thỏa mãn của nó vượt lên trên bản thân nhu cầu. Trong thông tin mà Garcia-Roza cung cấp cho chúng tôi “Chỉ có thể nghĩ đến mong muốn này trong mối quan hệ của nó với mong muốn của người khác và điều mà nó chỉ ra không phải là đối tượng được xem xét theo kinh nghiệm, mà là sự thiếu sót của nó.

Từ đối tượng phản đối, ham muốn trượt dài như thể trong một chuỗi dài bất tận, trong một sự thỏa mãn luôn bị trì hoãn và không bao giờ đạt được”. (Garcia-Roza; Freud và Vô thức; trang 139).

Freud đã nhấn mạnh trong Các Động lực và Định mệnh của Họ rằng các định mệnh có thể có, riêng biệt hoặc kết hợp, của các Động lực là:

• Đàn áp;
• Đảo ngược lại;
• Trở về với chính mình; và
• Thăng hoa.

Ở đây cần lưu ý rằng số phận của Động lực được biểu thị tốt nhất là số phận của “đại diện ý tưởng của động lực”.

Một Động lực không bao giờ xảy ra một cách cô lập, nó chỉ thể hiện bản thân (một cách vô thức và luôn luôn vô thức) bởi đại diện lý tưởng của nó, được hình thành bởi sự cố định của Libido trong các giai đoạn nguyên thủy của cấu tạo Bản thể.

Sự cố định này hay “ sự kìm nén ban đầu ” không gì khác hơn là sự thất vọng đầu tiên mà em bé tự ái gặp phải khi nhận ra điều đó sau tất cảanh ta có mọi thứ trong tầm kiểm soát của mình, như anh ta toàn năng nghĩ rằng về nguyên tắc anh ta có.

Freud cũng chỉ ra rằng Động lực là “một khái niệm nằm trên ranh giới giữa tinh thần và thể chất, với tư cách là đại diện tâm linh của các kích thích bắt nguồn từ bên trong cơ thể và đi đến tâm trí” (Freud, ESB, Tập. XIV, trang 142).

Và các đặc điểm cơ bản của chúng là:

Tôi muốn biết thông tin để ghi danh vào Khóa học Phân tâm học .

• cái Áp lực (yếu tố vận động và lượng lực / năng lượng mà nó huy động);
• Mục đích (luôn là sự hài lòng bằng cách loại bỏ trạng thái kích thích tại nguồn);
• Đối tượng ( đó là thứ liên quan đến mà Drive có thể đạt được mục đích của nó và có thể thay đổi vô số lần trong suốt cuộc đời); và
• các Nguồn (luôn bắt nguồn từ một quá trình soma xảy ra trong một cơ quan hoặc bộ phận cơ thể). Hơn nữa…

Động cơ tình dục, Động cơ bản ngã và Chủ nghĩa ái kỷ nguyên phát

Hơn nữa, Động cơ có thể được phân loại thành

• Các động cơ tình dục và
• Động lực bản ngã (những người theo chủ nghĩa bảo thủ).

Và, sau đó (trong Beyond the Pleasure Principle – 1920), Freud phân loại Động lực thành Động lực sống và động lực chết chóc . Những khái niệm này không được đề cập trong bài viết này.

Từ đây, có vẻ như bố cục và giao diện đại diện cho các chủ đề tâm lý con người như Tự ái sơ cấp và thứ cấp ; Ham muốn tình dục, Ham muốn, Kìm nén, Vô thức, cũng như toàn bộ tập hợp các bệnh lý tâm lý do dòng chảy chuyển hướng của các thành phần này.

Các chủ đề sáng lập của Phân tâm học, và trong số đó là, “huyền thoại”, Động lực. Hiện tượng không thể xảy ra, mặc dù không thể xóa nhòa.

Tài liệu tham khảo thư mục về Chủ nghĩa ái kỷ sơ cấp và thứ cấp và Lý thuyết về động lực

FREUD; S. – On Narcissism – Giới thiệu (1914). Phiên bản tiêu chuẩn của Brazil, Toàn bộ tác phẩm của Sigmund Freud – Tập. XIV. tưởng tượng. Rio de Janeiro – 1974

_________ – Bản năng và những thăng trầm của chúng (1915). Phiên bản tiêu chuẩn của Brazil, Toàn bộ tác phẩm của Sigmund Freud – Tập. XIV. tưởng tượng. Rio de Janeiro – 1974

______ – Ngoài Nguyên tắc Niềm vui (1920). Phiên bản tiêu chuẩn của Brazil, Toàn bộ tác phẩm của Sigmund Freud – Tập. XVIII. tưởng tượng. Rio de Janeiro – 1974

_________ – Hội nghị XXXII – Lo âu và Đời sống Bản năng (1932). Phiên bản tiêu chuẩn của Brazil, Toàn bộ tác phẩm của Sigmund Freud – Tập. XXII. tưởng tượng. Rio de Janeiro – 1974

GARCIA-ROZA; LUIZ A. – FREUD và Vô thức. Biên tập viên Zahar. Rio de Janeiro – 2016

Bài viết về Tự yêu bản thân chính, Tự yêu bản thân thứ cấp và Lý thuyết về động lực được viết bởi Marcos de Almeida (dịch vụ: [email được bảo vệ]), Nhà tâm lý học (CRP 18.12.287), Nhà phân tâm học lâm sàng và Triết gia, Thạc sĩ Di sảnVăn hóa và Xã hội.