Dina artikel ngeunaan Primary Narcissism, Secondary Narcissism and Theory of Drives , panulis Marcos Almeida nyaritakeun konsép Freud ieu, dumasar kana téks Freudian On Narcissism.

The Theory of Narcissism. Drives Drives and Narcissism Freud biasa nyarios yén " Teori Drives nyaéta Mitologi urang " (Freud, ESB, Vol. XXII, p. 119). The "mitos " diyakinkeun ku immateriality konseptual na, panganteur nebulous na antara struktur diulik ku Psikoanalisis.

Tapi, alatan pajeulitna sarta sentralitas, konstruksi téoritis ieu teu bisa diabaikan ku Psikoanalis mana wae. ; sapertos pangaruhna kana kahirupan psikis unggal individu.

Dina téksna On Narcissism - An Introduction (1914) (ESB, Vol. XIV, p. 89), Freud netepkeun yén nu Narcissism primér nyaéta fase perlu ngembangkeun Libido antara Auto Erotism jeung Object Love .

Indéks Eusi

• Naon Narcissism primér?
• Naon Narcissism Sekunder
• Asal Drive
• Jenis drive jeung hubungan jeung Narcissism primér sarta Sekunder
• Kahayang, Narcissism jeung Drive
• Driver Seksual , Ego Drives and Primary Narcissism
  • Bibliographical References on Primary and Secondary Narcissism and Drive Theory

What is Primary Narcissism?

Sabada lahir, anak dina kaayaan teu ngabedakeun antara dirina jeung nudunya. Sadaya objék, kalebet sareng khususna indungna, mangrupikeun bagian tina dirina. Tahap Erotis Otomatis Ieu lumangsung sababaraha minggu pas anjeun mimiti ngarasa, ngaliwatan ngarareunah internal anjeun (lapar, tiis, panas, inténsitas cahaya, noise dadakan), yén rangsangan teu kaampeuh ieu calmed handap ku hal ( nyatana batur ) nu mantuan manéhna.

Kasadaran batur (jeung dirina sorangan) dibikeun ngaliwatan kakurangan manéhna ngarasa / perceives, tanpa bisa sadar naon anu lumangsung. Sambutan anu dipasihkeun ka anjeunna (pangkuan, belaian, satiety, jsb) masihan murangkalih persépsi dirina, yén anjeunna gaduh kontur sareng kulit, sareng yén anjeunna aya di tengah dunya (dunya) sareng Narsisisme nyaéta diresmikeun primér .

Naon Narcissism Sekunder

Dina waktu anu singget, drive-pelestarian diri (I atawa narcissistic Libido) jeung dorongan seksual (Objék Libido) mimiti ngabedakeun. Anak mimiti mikahayang Payudara jeung objék éksternal séjén nu nyugemakeun manéhna sarta ngalawan aranjeunna.

The Objék Libido , sakumaha didefinisikeun ku Freud, jadi muatan énergi seksual (cathexis) nu kawas pseudopoda amuba nuju ka obyék teras mundur deui. Kajadian yén "Cinta Obyék" ieu kedah ngaganjar Ego individu (kapuasan narsis).

Sareng ieu henteu salawasna mungkin (ku jalan kitu - ampir pernah - kahirupan lumangsung dimana aya anu leungit), sareng nalika frustasi dina tujuan anjeun drive téhdikumpulkeun deui ka Ego (Narcissism Sekunder).

Asal-usul Drive

Tapi ti mana énergi drive anu ngagerakkeun "mesin paranormal" ieu? Di dieu téh merenah pikeun nunjuk kaluar yén Freud, dina karya vast éksplorasi pikiran jero, dipaké kecap " Instinkt "; salaku "Naluri" dina harti biologis sato, ngan dina sababaraha kasempetan.

Istilah nu panglobana dipaké nya éta " Trieb ", nu hadé bisa ditarjamahkeun jadi "Impuls", "Paksa" atawa malah "Pulse". (Tingali "The Instincts and their Vicissitudes" (Freud, ESB, Vol. XIV, pg. 137 - engké ditarjamahkeun salaku: "The Drives and their Destinies").

Ku hiji pangawasan, karya Freud, mimiti ditarjamahkeun tina basa Jerman kana basa Inggris, duanana Trieb jeung Instinkt ditarjamahkeun jadi "Instinct" lajeng kana Portugis jadi "Instinto". -omongkeun pamiarsa.

Lamun " Naluri " nyaéta wangun dasar anu dibikeun ku kaayaan biologis sagala mahluk hirup, Drive ngaku finalitas kana naluri ieu.

Jinis drive sareng hubungan sareng Narsisisme Primer sareng Sekunder

Dumasar kana awak (ku kituna érogenisitas bagian awak sapertos sungut sareng kulit dina tahap awal pangembangan Ego) Drive nyaéta dibagi jadi dua blok badag:

• Self-preservation Drives (anu ngalahirkeun Narcissistic Libido) sareng
• Sexual Drives (anu ngadegkeun Object Libido).

Drive mawa pajeulitna pikeun nangtukeun épék. arah jeung fiksasi ahirna tina Libido, atawa ngagambarkeun simbolis eta, lumangsung saprak budak leutik lembut, nu sustained di (ayeuna enya) elemen instinctual primitif, ends up jadi kakuatan jeung énergi nu subjék ieu bakal balik, atawa rada, bakal ngojay. sapanjang hirupna .

The Drive nyaéta énergi anu ngagerakkeun Kahayang .

Abdi hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Kahayang téh, jadi mun nyarita, hiji pilarian pikeun kapuasan, nu bisa dikaitkeun jeung objék beton, tapi nu dumasar kana drive pingsan, numbu ka ngagambarkeun simbolis ieu imprinted dina psyche nu.

Kahayang henteu pernah sugema lengkep sareng sok dipatalikeun sareng kakurangan asli, henteu lengkep anu teu larut dimana Drive masihan énergi sareng transmutasi ngaluncat tina objék ka objék sapanjang kahirupan subjek. .

Kabutuhan pikeun kasugemaan anu ditimbulkeun ku Kahayang, dumasar kana Drive, henteu gampang dibekelan sakumaha anu urang mendakan dina kahirupan biologis, contona dina naluri salamet dina nyanghareupan lapar.

Lapar micu subjek pikeun neangan dahareun, sarta suplai na kapuasan pinuh ,sanajan samentara, nepi ka siklus lapar-dahareun-satiety anyar.

Kahayang, Narsisisme jeung Drive

Kahayang numbu ka kakurangan indeterminate tur euweuh watesna, éta numbu ka wakil simbolis ideational, jeung kapuasan na mana saluareun kabutuhan sorangan. Dina inpormasi anu masihan Garcia-Roza ka urang "Kahayang ieu ngan ukur tiasa dipikirkeun dina hubunganana sareng kahayang anu sanés sareng naon anu ditunjukkeun sanés obyék anu dianggap sacara émpiris, tapi kakuranganana.

Ti objék ka object , kahayang slides saolah-olah dina runtuyan sajajalan, dina kapuasan nu salawasna ditunda na pernah attained ". (Garcia-Roza; Freud jeung Unconscious; p. 139).

Freud disorot dina The Drives and Their Destinies yén kamungkinan takdir, terasing atawa digabungkeun, tina Drives nyaéta:

• Represi;
• Balikkeun kana sabalikna;
• Balik deui ka diri; jeung
• Sublimation.

Perlu diperhatoskeun di dieu yén takdir Drive pangalusna dituduhkeun salaku takdir tina "gagasan-wakil drive".

A Drive pernah lumangsung di isolasi, éta ngan presents sorangan (teu sadar jeung salawasna teu sadar) ku wawakil ideational na, dibentuk ku fixations tina Libido dina fase primeval tina konstitusi mahluk.

Ieu fiksasi atawa " represi primér " teu leuwih ti frustrations munggaran nu orok narcissistic boga nalika nyadar yén sanggeus kabeh.anjeunna boga sagalana dina kontrol-Na, sakumaha anjeunna omnipotently pikir manehna boga prinsip.

Freud ogé nunjuk kaluar yén Drive nyaeta "konsép lokasina di wates antara mental jeung somatic, salaku wawakil psikis tina rangsangan anu asalna dina organisme jeung ngahontal pikiran "(Freud, ESB, Vol. XIV, pg. 142).

Jeung yén ciri dasar maranéhanana nyaéta:

Abdi hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

• Tekanan (faktor motor sareng jumlah gaya / énergi anu digerakkeunana);
• Tujuan (anu salawasna kapuasan ku ngaleungitkeun kaayaan stimulasi dina sumberna);
• Objék ( anu mangrupikeun hal anu aya hubunganana sareng Drive tiasa ngahontal tujuanana sareng anu tiasa bénten-béda sababaraha kali sapanjang hirup); jeung
• nu Sumber (biasana asalna tina prosés somatik anu lumangsung dina organ atawa bagian awak). Saterusna…

Dorongan Seksual, Dorongan Ego jeung Narsisisme Primer

Salajengna, Drive bisa digolongkeun dina

• Driver Seksual jeung
• Ego Drives (self-conservationists).

Jeung, saterusna (dina Beyond the Pleasure Principle – 1920), Freud ngagolongkeun Drives kana Kahirupan Drive jeung Maot Drives . Konsép-konsép ieu henteu dibahas dina artikel ieu.

Tétéla tina ieu, komposisi sareng antarmuka anu ngagambarkeun téma jiwa manusa sapertos Narsisisme Primer jeung Sekunder ; Libido, Kahayang, Represi, Unconscious, kitu ogé sakabéh set psychopathologies balukar tina aliran diverted konstituén ieu.

Ngadegkeun téma Psikoanalisis, sarta diantarana nyaéta, "mitos", Drive. Fenomena anu mustahil, sanajan teu bisa dileungitkeun.

Rujukan Bibliografi ngeunaan Narsisisme Primer jeung Sekunder jeung Teori Drive

FREUD; S. - Dina Narcissism - Hiji Perkenalan (1914). Edisi Standar Brasil, Karya Lengkep Sigmund Freud - Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - The Instincts and their Vicissitudes (1915). Edisi Standar Brasil, Karya Lengkep Sigmund Freud - Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Saluareun Prinsip Pelesir (1920). Edisi Standar Brasil, Karya Lengkep Sigmund Freud - Vol. XVIII. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Konférénsi XXXII - Kahariwang sareng Kahirupan naluri (1932). Edisi Standar Brasil, Karya Lengkep Sigmund Freud - Vol. XXII. Imago. Rio de Janeiro – 1974

GARCIA-ROZA; LUIZ A. - FREUD jeung pingsan. Éditor Zahar. Rio de Janeiro – 2016

Artikel ngeunaan Narcissism Primer, Narcissism Secondary and Theory of Drives ditulis ku Marcos de Almeida (service: [email protected]), Psikolog (CRP 12/18.287), Psikoanalis Klinis sareng Filsuf, Master dina WarisanBudaya jeung Masarakat.