Sa artikulong ito sa Primary Narcissism, Secondary Narcissism at Theory of Drives , iniugnay ng may-akda Marcos Almeida ang mga konseptong ito ni Freud, batay sa Freudian text On Narcissism.

The Theory of Mga Drive Drive at Narcissism Sinabi noon ni Freud na "ang Theory of Drives is our Mythology " (Freud, ESB, Vol. XXII, p. 119). Ang "mythical " ay nabibigyang-katwiran sa pamamagitan ng conceptual immateriality nito, ang malabo nitong interface sa pagitan ng mga istrukturang pinag-aralan ng Psychoanalysis.

Gayunpaman, dahil sa pagiging kumplikado at sentralidad nito, ang teoretikal na konstruksyon na ito ay hindi maaaring pabayaan ng sinumang Psychoanalyst ; ganyan ang impluwensya nito sa buhay saykiko ng sinumang indibidwal.

Sa kanyang teksto On Narcissism - An Introduction (1914) (ESB, Vol. XIV, p. 89), tinukoy ni Freud na ang Primary Narcissism ay isang kinakailangang yugto ng Libido development sa pagitan ng Auto Erotism at Object Love .

Index of Contents

• Ano ang Primary Narcissism?
• Ano ang Secondary Narcissism
• Origin of Drives
• Mga uri ng drive at relasyon sa Primary at Secondary Narcissism
• Desire, Narcissism at Drive
• Sexual Drives , Ego Drives at Primary Narcissism
  • Bibliographical References on Primary and Secondary Narcissism and Drive Theory

Ano ang Primary Narcissism?

Sa pagsilang, ang bata ay nasa isang estado ng hindi pagkakaiba sa pagitan ng kanyang sarili at ngmundo. Ang lahat ng bagay, kasama at lalo na ang kanyang ina, ay bahagi ng kanyang sarili. Ang yugtong ito ng Auto Erotic ay tumatagal ng ilang linggo sa sandaling maramdaman mo, sa pamamagitan ng iyong panloob na kakulangan sa ginhawa (gutom, lamig, init, liwanag, biglaang ingay), na ang hindi mabata na mga stimuli na ito ay pinapakalma ng isang bagay ( sa katunayan isang tao ) na tumutulong sa kanya.

Ang kamalayan ng iba (at sa kanyang sarili) ay ibinibigay sa pamamagitan ng kakulangan na kanyang nararamdaman / naramdaman, nang hindi napagtanto kung ano ang nangyayari. Ang pagtanggap na ibinigay sa kanya (lap, haplos, pagkabusog, atbp.) ay nagbibigay sa bata ng pang-unawa sa kanyang sarili, na siya ay may mga tabas at balat, at na siya ay nasa gitna ng mundo (kanyang mundo) at Narcissism ay pinasinayaan ang Primary .

Ano ang Secondary Narcissism

Sa maikling panahon, ang pag-iingat sa sarili (I o narcissistic Libido) at sexual drives (Object Libido) ay nagsisimulang mag-iba. Nagsisimulang hangarin ng bata ang Dibdib at iba pang mga panlabas na bagay na nagbibigay-kasiyahan sa kanya at lumalaban sa kanila.

Ang Bagay Libido , gaya ng tinukoy ni Freud, ay nagiging singil ng enerhiya na sekswal (cathexis) na tulad ng ang mga pseudopod ng isang amoeba ay pumunta patungo sa bagay at pagkatapos ay umatras muli. Nagkataon na ang "Objectal Love" na ito ay kailangang gantimpalaan ang Ego (narcissistic satisfaction) ng indibidwal.

At hindi ito laging posible (nga pala – halos hindi kailanman – nangyayari ang buhay kung saan may kulang), at kapag bigo sa iyong mga layunin ang drive aynakolekta muli sa Ego (Secondary Narcissism).

Origin of Drives

Ngunit saan nanggagaling ang drive energy na nagpapagalaw sa "psychic machine" na ito? Dito maginhawang ituro na si Freud, sa kanyang malawak na gawain ng paggalugad ng malalim na kaisipan, ay gumamit ng salitang " Instinkt "; bilang "Instinct" sa animal biological sense, sa ilang pagkakataon lang.

Ang pinakaginagamit na termino ay " Trieb ", na mas mainam na isalin bilang "Impulse", "Compulsion" o kahit na "Pulse". (Tingnan ang “The Instincts and their Vicissitudes” (Freud, ESB, Vol. XIV, pg. 137 – kalaunan ay isinalin bilang: “The Drives and their Destinies”).

Sa isang pangangasiwa, ang gawain ni Freud, unang isinalin mula sa Aleman sa Ingles, parehong Trieb at Instinkt ay isinalin bilang "Instinct" at pagkatapos ay sa Portuges bilang "Instinto." Ang simpleng teksto ni Freud, ilang mga kahirapan sa interpretasyon at karagdagang pag-unawa para sa Portuges -speaking readers.

Kung ang " Instinct " ay ang elementarya na anyo na ibinibigay ng biyolohikal na kalagayan ng anumang nilalang, ang Drive ay umamin ng finality sa instinct na ito.

Mga uri ng drive at relasyon sa Primary at Secondary Narcissism

Batay sa katawan (kaya ang erogenicity ng mga bahagi ng katawan tulad ng bibig at balat sa mga unang yugto ng pagbuo ng Ego) ang Drive ay nahahati sa dalawang malalaking bloke:

• Mga Self-preservation Drive (na nagsilang ng Narcissistic Libido) at
• Sexual Drives (na nagtatatag ng Object Libido).

Dinadala ng Drive ang pagiging kumplikado ng pagtukoy sa mga epekto ng direksyon at tuluyang pag-aayos ng Libido, o simbolikong representasyon nito, ay naganap mula noong murang pagkabata, na nagpapanatili sa (ngayon ay oo) mga primitive instinctual na elemento, na nagtatapos sa pagiging ang lakas at enerhiya kung saan ang paksang ito ay babalik, o sa halip, ay lumangoy. sa buong buhay niya .

Ang Drive ay ang enerhiya na nagpapagalaw sa Desire .

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Ang pagnanais ay, wika nga, isang paghahanap para sa kasiyahan, na maaaring maiugnay sa mga konkretong bagay, ngunit batay sa walang malay na Drive, na naka-link sa simbolikong representasyong ito na nakatatak sa psyche.

Ang pagnanais ay hindi kailanman ganap na nasisiyahan at palaging nauugnay sa isang orihinal na kakulangan, isang hindi malulutas na hindi kumpletong kung saan ang Drive ay nagbibigay ng lakas nito at transmutation na paglukso mula sa bagay patungo sa bagay sa buong buhay ng paksa .

Ang pangangailangan para sa kasiyahang ipinataw ng Desire, batay sa Drive, ay hindi madaling ibigay gaya ng makikita natin sa biyolohikal na buhay, halimbawa sa survival instinct sa harap ng gutom.

Ang gutom ay nag-trigger sa paksa na maghanap ng pagkain, at ang supply nito ay ganap na kasiyahan ,kahit na pansamantala, hanggang sa isang bagong cycle ng gutom-pagkain-kabusog.

Desire, Narcissism and Drive

Ang pagnanais ay nauugnay sa isang walang katiyakan at walang katapusang kakulangan, ito ay naka-link sa isang ideyational symbolic representative, at ang kasiyahan nito ay higit pa sa pangangailangan mismo. Sa impormasyong ibinibigay sa atin ni Garcia-Roza “Ang pagnanais na ito ay maiisip lamang sa kaugnayan nito sa pagnanais ng iba at ang itinuturo nito ay hindi ang bagay na empirikal na isinasaalang-alang, ngunit ang kakulangan nito.

Mula sa bagay to object , desire slides as if in an endless series, in a satisfaction that is always postponed and never attained”. (Garcia-Roza; Freud and the Unconscious; p. 139).

Binigyang-diin ni Freud sa The Drives and Their Destinies na ang mga posibleng destiny, isolated or combined, ng Drives ay:

• Panunupil;
• Pagbabalik sa kabaligtaran nito;
• Bumalik sa sarili; at
• Sublimation.

Dapat tandaan dito na ang tadhana ng Drive ay pinakamahusay na ipinahiwatig bilang ang tadhana ng "idea-representative ng drive".

Ang isang Drive ay hindi kailanman nangyayari sa paghihiwalay, ito ay nagpapakita lamang ng sarili nito (walang malay at palaging walang malay) ng kanyang ideyational na kinatawan, na nabuo sa pamamagitan ng fixations ng Libido sa primeval phases ng konstitusyon ng Being.

Ang pagsasaayos na ito o “ pangunahing panunupil ” ay hindi hihigit sa mga unang pagkabigo na nararanasan ng narcissistic na sanggol kapag napagtanto iyon pagkatapos ng lahat.nasa kanya ang lahat ng bagay sa ilalim ng kanyang kontrol, gaya ng kanyang makapangyarihang naisip na mayroon siya sa prinsipyo.

Itinuturo din ni Freud na ang Drive ay "isang konsepto na matatagpuan sa hangganan sa pagitan ng mental at somatic, bilang ang saykiko na kinatawan ng stimuli na nagmumula sa loob ng organismo at umaabot sa isip” (Freud, ESB, Vol. XIV, pg. 142).

At ang kanilang elementarya na mga katangian ay:

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

• ang Pressure (motor factor at dami ng puwersa / enerhiya na pinapakilos nito);
• ang Layunin (na palaging kasiyahan sa pamamagitan ng pag-aalis ng estado ng pagpapasigla sa pinagmulan nito);
• ang Bagay ( na kung saan ay ang bagay na may kaugnayan sa kung saan ang Drive ay nakakamit ang layunin nito at maaaring mag-iba nang hindi mabilang na beses sa buong buhay); at
• ang Pinagmulan (palagiang hinango mula sa isang prosesong somatic na nagaganap sa isang organ o bahagi ng katawan). Higit pa rito…

Mga Sexual Drive, Ego Drive at Primary Narcissism

Higit pa rito, ang Drives ay maaaring uriin sa

• Drives Sexual at
• Ego Drives (self-conservationists).

At, nang maglaon (sa Beyond the Pleasure Principle – 1920), inuri ni Freud ang Drives sa Life Drives at Death Drives . Ang mga konseptong ito ay hindi tinalakay sa artikulong ito.

Lumalabas mula rito, ang komposisyon at interface na kumakatawan sa mga tema ng pag-iisip ng tao gaya ng Pangunahin at Pangalawang Narcissism ; Libido, Desire, Repression, the Unconscious, pati na rin ang buong set ng psychopathologies na nagreresulta mula sa diverted flow ng mga constituents na ito.

Founding themes of Psychoanalysis, and among them is, “mythically”, the Drive. Imposible phenomenon, bagama't hindi mabubura.

Bibliographic references on Primary and Secondary Narcissism and Theory of Drives

FREUD; S. – On Narcissism – An Introduction (1914). Brazilian Standard Edition, Mga Kumpletong Akda ni Sigmund Freud – Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro – 1974

_________ – The Instincts and their Vicissitudes (1915). Brazilian Standard Edition, Mga Kumpletong Akda ni Sigmund Freud – Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro – 1974

_________ – Higit pa sa Prinsipyo ng Kasiyahan (1920). Brazilian Standard Edition, Mga Kumpletong Akda ni Sigmund Freud – Vol. XVIII. Imago. Rio de Janeiro – 1974

_________ – Kumperensya XXXII – Pagkabalisa at Instinctive na Buhay (1932). Brazilian Standard Edition, Mga Kumpletong Akda ni Sigmund Freud – Vol. XXII. Imago. Rio de Janeiro – 1974

GARCIA-ROZA; LUIZ A. – FREUD at ang Walang Malay. Mga Editor ng Zahar. Rio de Janeiro – 2016

Ang artikulo sa Pangunahing Narcissism, Secondary Narcissism at Theory of Drives ay isinulat ni Marcos de Almeida (serbisyo: [email protected]), Psychologist (CRP 12/18.287), Clinical Psychoanalyst at Pilosopo, Master in HeritageKultura at Lipunan.