முதன்மை நாசீசிசம், இரண்டாம் நிலை நாசீசிசம் மற்றும் தியரி ஆஃப் டிரைவ்கள் பற்றிய இந்தக் கட்டுரையில், ஆசிரியர் மார்கோஸ் அல்மேடா, ஃப்ராய்டின் இந்தக் கருத்துகளை, நாசீசிசம் பற்றிய ஃப்ராய்டியன் உரையின் அடிப்படையில் விவரிக்கிறார்.

Theory of Narcissism. டிரைவ்ஸ் டிரைவ்கள் மற்றும் நாசீசிசம் பிராய்ட் " டிரைவ்களின் கோட்பாடு நமது புராணங்கள் " (பிராய்ட், ESB, Vol. XXII, p. 119) என்று கூறுகிறார். "புராண " என்பது அதன் கருத்தியல் பொருளற்றதன்மையால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, மனப்பகுப்பாய்வு மூலம் ஆய்வு செய்யப்பட்ட கட்டமைப்புகளுக்கு இடையில் அதன் நெபுலஸ் இடைமுகம்.

இருப்பினும், அதன் சிக்கலான தன்மை மற்றும் மையத்தன்மை காரணமாக, இந்த தத்துவார்த்த கட்டமைப்பை எந்த உளவியலாளரும் புறக்கணிக்க முடியாது. ; எந்தவொரு தனிநபரின் மனநல வாழ்விலும் அதன் செல்வாக்கு இதுவாகும்.

அவரது உரையில் நாசீசிசம் - ஒரு அறிமுகம் (1914) (ESB, Vol. XIV, p. 89), பிராய்ட் அதை வரையறுக்கிறார். முதன்மை நாசீசிசம் என்பது தன்னியக்க சிற்றின்பம் மற்றும் பொருள் காதல் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான லிபிடோ வளர்ச்சியின் அவசியமான கட்டமாகும் .

உள்ளடக்க அட்டவணை

• முதன்மை நாசீசிசம் என்றால் என்ன?
5>இரண்டாம் நிலை நாசீசிசம் என்றால் என்ன
• டிரைவ்களின் தோற்றம்
• முதன்மை மற்றும் இரண்டாம்நிலை நாசீசிஸத்துடனான இயக்கத்தின் வகைகள் மற்றும் உறவு
• ஆசை, நாசீசிசம் மற்றும் இயக்கி
• பாலியல் இயக்கங்கள் , ஈகோ டிரைவ்கள் மற்றும் முதன்மை நாசீசிசம்
  • முதன்மை மற்றும் இரண்டாம்நிலை நாசீசிசம் மற்றும் டிரைவ் தியரி பற்றிய நூலியல் குறிப்புகள்

முதன்மை நாசீசிசம் என்றால் என்ன?

பிறக்கும் போது, ​​குழந்தை தனக்கும் தனக்கும் இடையில் வேறுபாடு இல்லாத நிலையில் உள்ளதுஉலகம். அனைத்து பொருட்களும், குறிப்பாக அவளது தாய் உட்பட, தன்னில் ஒரு பகுதியாகும். இந்த ஆட்டோ சிற்றின்ப நிலை சில வாரங்களுக்கு நீடிக்கும், உங்கள் உள் அசௌகரியம் (பசி, குளிர், வெப்பம், ஒளி தீவிரம், திடீர் சத்தம்) மூலம், தாங்க முடியாத இந்த தூண்டுதல்கள் ஏதோவொன்றின் மூலம் அமைதியடைகின்றன ( உண்மையில் ஒருவர் ) அவருக்கு உதவுகிறார்.

மற்றவர் (மற்றும் தன்னைப் பற்றிய) பற்றிய விழிப்புணர்வு, என்ன நடக்கிறது என்பதை உணர முடியாமல், அவர் உணரும் / உணரும் குறைபாட்டின் மூலம் வழங்கப்படுகிறது. அவருக்கு அளிக்கப்பட்ட வரவேற்பு (மடி, பாசம், திருப்தி போன்றவை) குழந்தைக்கு தன்னைப் பற்றிய உணர்வைத் தருகிறது, அவருக்கு வரையறைகள் மற்றும் தோல் உள்ளது, மேலும் அவர் உலகின் மையத்தில் (அவரது உலகம்) மற்றும் நாசீசிசம் துவக்கப்பட்டது முதன்மை .

இரண்டாம் நிலை நாசீசிசம் என்றால் என்ன

சிறிது நேரத்தில், சுய-பாதுகாப்பு இயக்கிகள் (நான் அல்லது நாசீசிஸ்டிக் லிபிடோ) மற்றும் பாலியல் இயக்கிகள் (ஆப்ஜெக்ட் லிபிடோ) வேறுபடத் தொடங்குகின்றன. குழந்தை மார்பகம் மற்றும் தன்னைத் திருப்திப்படுத்தும் பிற வெளிப்புறப் பொருட்களை விரும்பத் தொடங்கி, அவற்றிற்கு எதிராகச் செல்கிறது.

லிபிடோ , ஃப்ராய்டால் வரையறுக்கப்பட்டபடி, ஆற்றல் சார்ஜ் பாலியல் (கேதெக்சிஸ்) ஆகும். ஒரு அமீபாவின் சூடோபாட்கள் பொருளை நோக்கிச் சென்று, மீண்டும் பின்வாங்குகின்றன. இந்த "ஆப்ஜெக்டல் லவ்" என்பது தனிநபரின் ஈகோவிற்கு (நாசீசிஸ்டிக் திருப்தி) வெகுமதி அளிக்க வேண்டும்.

மேலும் இது எப்போதும் சாத்தியமில்லை (இதன் மூலம் - கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் - வாழ்க்கை ஏதாவது காணாமல் போன இடத்தில்), மற்றும் எப்போது உந்துதல் உங்கள் இலக்குகளில் விரக்தியடைந்துள்ளது ஈகோ (இரண்டாம் நிலை நாசீசிசம்) க்கு மீண்டும் சேகரிக்கப்பட்டது.

டிரைவ்களின் தோற்றம்

ஆனால் இந்த “மனநோய் இயந்திரத்தை” நகர்த்தும் இயக்க ஆற்றல் எங்கிருந்து வருகிறது? பிராய்ட், ஆழ்ந்த மனதை ஆராய்வதற்கான தனது பரந்த வேலையில், " Instinkt " என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார் என்பதை இங்கே சுட்டிக்காட்டுவது வசதியானது; விலங்குகளின் உயிரியல் அர்த்தத்தில் "உள்ளுணர்வு", ஒரு சில சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே.

அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படும் சொல் " Trieb ", இதை "உந்துதல்", "நிர்பந்தம்" என மொழிபெயர்க்கலாம். அல்லது "துடிப்பு" கூட. ("தி இன்ஸ்டிங்க்ட்ஸ் அண்ட் அதர் விசிசிட்யூட்ஸ்" (பிராய்ட், ESB, Vol. XIV, pg. 137 - "The Drives and their Destinies" என பின்னர் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது)

ஒரு மேற்பார்வையால், பிராய்டின் வேலை, முதலில் ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, Trieb மற்றும் Instinkt ஆகிய இரண்டும் “Instinct” என்றும், பின்னர் போர்ச்சுகீசிய மொழியில் “Instinto” என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. பிராய்டின் எளிய உரை, சில விளக்கச் சிக்கல்கள் மற்றும் போர்த்துகீசியத்திற்கான கூடுதல் புரிதல் -பேசும் வாசகர்கள்.

“ உள்ளுணர்வு ” என்பது எந்த ஒரு உயிரினத்தின் உயிரியல் நிலையின் அடிப்படை வடிவமாக இருந்தால், டிரைவ் இந்த உள்ளுணர்வின் இறுதிநிலையை ஒப்புக்கொள்கிறது.

முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை நாசீசிஸத்துடனான இயக்கத்தின் வகைகள் மற்றும் உறவு

உடலின் அடிப்படையில் (எனவே ஈகோவின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில் வாய் மற்றும் தோல் போன்ற உடல் பாகங்களின் எரோஜெனிசிட்டி) இயக்ககம் இரண்டு பெரிய தொகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• சுய-பாதுகாப்பு இயக்கிகள் (இது நாசீசிஸ்டிக் லிபிடோவை பிறப்பிக்கிறது) மற்றும்
• செக்சுவல் டிரைவ்கள் (ஆப்ஜெக்ட் லிபிடோவை நிறுவுகிறது).

இயக்கமானது விளைவுகளைத் தீர்மானிப்பதில் சிக்கலைக் கொண்டுவருகிறது. லிபிடோவின் திசை மற்றும் இறுதியில் நிர்ணயம் அல்லது அதன் குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவம், மென்மையான குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஏற்பட்டது, இது (இப்போது ஆம்) பழமையான உள்ளுணர்வு கூறுகளில் நீடித்தது, இந்த பொருள் திரும்பும் அல்லது மாறாக, நீந்தக்கூடிய வலிமை மற்றும் ஆற்றலாக முடிவடைகிறது. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் .

டிரைவ் என்பது ஆசையை நகர்த்தும் ஆற்றலாகும்.

உளவியல் பகுப்பாய்வில் சேருவதற்கு எனக்கு தகவல் வேண்டும் .

ஆசை என்பது, திருப்திக்கான தேடலாகும், இது உறுதியான பொருட்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், ஆனால் இது ஆன்மாவில் பதிந்துள்ள இந்த குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவத்துடன் இணைக்கப்பட்ட மயக்க இயக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஆசை ஒருபோதும் முழுமையாக திருப்தி அடையாது, அது எப்போதும் அசல் பற்றாக்குறையுடன் தொடர்புடையது, கரையாத முழுமையின்மை, டிரைவ் அதன் ஆற்றலையும் மாற்றத்தையும் பொருளின் வாழ்நாள் முழுவதும் தருகிறது. .

டிரைவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆசையால் திணிக்கப்படும் திருப்திக்கான தேவை, உயிரியல் வாழ்வில் நாம் காணக்கூடிய ஒன்றாக எளிதில் வழங்கப்படுவதில்லை, உதாரணமாக பசியின் போது உயிர்வாழும் உள்ளுணர்வு.

பசியானது உணவைத் தேடுவதற்குப் பொருளைத் தூண்டுகிறது, மேலும் அதன் வழங்கல் முழு திருப்தி ,தற்காலிகமாக இருந்தாலும், ஒரு புதிய பசி-உணவு-நிறைவு சுழற்சி வரை.

ஆசை, நாசீசிசம் மற்றும் இயக்கம்

ஆசை ஒரு உறுதியற்ற மற்றும் முடிவில்லா பற்றாக்குறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அது ஒரு கருத்தியல் குறியீட்டு பிரதிநிதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் அதன் திருப்தி தேவைக்கு அப்பாற்பட்டது. கார்சியா-ரோசா நமக்குத் தரும் தகவலில், “இந்த ஆசை மற்றவரின் ஆசையுடன் தொடர்புடையதாக மட்டுமே சிந்திக்க முடியும் மற்றும் அது சுட்டிக்காட்டுவது அனுபவ ரீதியாகக் கருதப்படும் பொருள் அல்ல, ஆனால் அதன் பற்றாக்குறை.

பொருளிலிருந்து ஆட்சேபிக்க , ஆசை முடிவில்லாத தொடரில் இருப்பது போல், எப்போதும் தள்ளிப்போடப்படும் மற்றும் ஒருபோதும் அடையாத திருப்தியில் சரிகிறது." (Garcia-Roza; Freud and the Unconscious; p. 139).

டிரைவ்களின் சாத்தியமான விதிகள், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது ஒன்றிணைக்கப்பட்டவை என்பதை தி டிரைவ்ஸ் அண்ட் தெய்ர் டெஸ்டினிஸ் இல் பிராய்ட் முன்னிலைப்படுத்தினார்:

• அடக்குமுறை;
• அதன் எதிர்நிலைக்கு மாறுதல்;
• தன்னை நோக்கித் திரும்புதல்; மற்றும்
• பதங்கம்.

இங்கே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், டிரைவின் விதியானது "டிரைவின் யோசனை-பிரதிநிதியின்" விதியாக சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஒரு இயக்ககம் ஒருபோதும் தனிமையில் நிகழாது, அது அதன் கருத்தியல் பிரதிநிதியால் மட்டுமே (தன்னறியாமலும் எப்போதும் அறியாமலும்) காட்சியளிக்கிறது, இது லிபிடோவை சரிசெய்தல் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது.

இந்த நிலைப்படுத்தல் அல்லது “ முதன்மை அடக்குமுறை ” என்பது நாசீசிஸ்டிக் குழந்தை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உணரும் போது ஏற்படும் முதல் விரக்தியைத் தவிர வேறில்லை.அவர் கொள்கையளவில் அவர் சர்வ வல்லமையுடன் நினைத்தபடி அனைத்தையும் தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கிறார்.

பிராய்ட் மேலும் சுட்டிக்காட்டுகிறார், இயக்கி என்பது "மனம் மற்றும் சோமாடிக் இடையே எல்லையில் அமைந்துள்ள ஒரு கருத்து, உயிரினங்களுக்குள் தோன்றி மனதை அடையும் தூண்டுதல்களின் மன பிரதிநிதியாக” (பிராய்ட், ESB, Vol. XIV, pg. 142).

மேலும் அவற்றின் அடிப்படை பண்புகள்:

உளப்பகுப்பாய்வுப் படிப்பில் சேருவதற்குத் தகவல் வேண்டும் .

• அழுத்தம் (மோட்டார் காரணி மற்றும் சக்தியின் அளவு / ஆற்றல் அது திரட்டுகிறது);
• நோக்கம் (இது எப்போதும் அதன் மூலத்தில் தூண்டுதலின் நிலையை நீக்குவதன் மூலம் திருப்தி அளிக்கிறது);
• பொருள் ( டிரைவ் அதன் நோக்கத்தை அடையக்கூடியது மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் எண்ணற்ற முறை மாறக்கூடியது இது தொடர்பான விஷயம்; மற்றும்
• மூலம் (ஒரு உறுப்பு அல்லது உடல் பாகத்தில் நிகழும் சோமாடிக் செயல்முறையிலிருந்து மாறாமல் பெறப்பட்டது). மேலும்…

செக்சுவல் டிரைவ்கள், ஈகோ டிரைவ்கள் மற்றும் முதன்மை நாசீசிசம்

மேலும், டிரைவ்களை

• பாலியல் இயக்கிகள் மற்றும்
• ஈகோ டிரைவ்கள் (சுய-பாதுகாப்பாளர்கள்).

மேலும், பின்னர் (இன்பக் கொள்கைக்கு அப்பால் - 1920), பிராய்ட் டிரைவ்களை என வகைப்படுத்துகிறார். லைஃப் டிரைவ்கள் மற்றும் டெத் டிரைவ்கள் . இந்தக் கருத்துக்கள் இந்தக் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்படவில்லை.

இதில் இருந்து தோன்றுகிறது, இது போன்ற மனித ஆன்மாவின் கருப்பொருள்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கலவை மற்றும் இடைமுகம் முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை நாசீசிசம் ; லிபிடோ, ஆசை, அடக்குமுறை, மயக்கம், அத்துடன் இந்த உட்கூறுகளின் திசைதிருப்பப்பட்ட ஓட்டத்தின் விளைவாக ஏற்படும் மனநோயாளிகளின் முழு தொகுப்பு.

உளவியல் பகுப்பாய்வின் அடிப்படைக் கருப்பொருள்கள் மற்றும் அவற்றில், "புராணமாக", இயக்ககம். சாத்தியமற்ற நிகழ்வு, அழியாதது என்றாலும்.

முதன்மை மற்றும் இரண்டாம்நிலை நாசீசிசம் மற்றும் டிரைவ்களின் கோட்பாடு பற்றிய நூலியல் குறிப்புகள்

FREUD; எஸ். – ஆன் நாசீசிசம் – ஒரு அறிமுகம் (1914). பிரேசிலிய தரநிலை பதிப்பு, சிக்மண்ட் பிராய்டின் முழுமையான படைப்புகள் - தொகுதி. XIV. இமேகோ. ரியோ டி ஜெனிரோ – 1974

_________ – தி இன்ஸ்டிங்க்ட்ஸ் அண்ட் தெய்ர் விசிசிட்யூட்ஸ் (1915). பிரேசிலிய தரநிலை பதிப்பு, சிக்மண்ட் பிராய்டின் முழுமையான படைப்புகள் - தொகுதி. XIV. இமேகோ. ரியோ டி ஜெனிரோ – 1974

_________ – இன்பக் கொள்கைக்கு அப்பால் (1920). பிரேசிலிய தரநிலை பதிப்பு, சிக்மண்ட் பிராய்டின் முழுமையான படைப்புகள் - தொகுதி. XVIII. இமேகோ. ரியோ டி ஜெனிரோ – 1974

_________ – மாநாடு XXXII – கவலை மற்றும் உள்ளுணர்வு வாழ்க்கை (1932). பிரேசிலிய தரநிலை பதிப்பு, சிக்மண்ட் பிராய்டின் முழுமையான படைப்புகள் - தொகுதி. XXII. இமேகோ. ரியோ டி ஜெனிரோ – 1974

GARCIA-ROZA; லூயிஸ் ஏ. - ஃப்ராய்ட் மற்றும் மயக்கம். ஜஹர் தொகுப்பாளர்கள். ரியோ டி ஜெனிரோ – 2016

முதன்மை நாசீசிசம், இரண்டாம் நிலை நாசீசிசம் மற்றும் டிரைவ்களின் கோட்பாடு பற்றிய கட்டுரை மார்கோஸ் டி அல்மேடா (சேவை: [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்ட]), உளவியலாளர் (CRP 12/18.287), மருத்துவ உளவியலாளர் மற்றும் தத்துவவாதி, பாரம்பரியத்தில் மாஸ்டர்கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகங்கள்.