අන්තර්ගත වගුව
ප්‍රාථමික ස්වසිද්ධිය, ද්විතියික නාසිවාදය සහ ධාවක පිළිබඳ න්‍යාය පිළිබඳ මෙම ලිපියේ, කතුවරයා මාර්කෝස් අල්මේදා ෆ්‍රොයිඩ්ගේ මෙම සංකල්ප සම්බන්ධ කරයි, ෆ්‍රොයිඩ් නාරිවේදය පිළිබඳ ෆ්‍රොයිඩ් ග්‍රන්ථය මත පදනම්ව.
The Theory of Narcissism. Drives Drives සහ Narcissism ෆ්‍රොයිඩ් පැවසුවේ " ඩ්‍රයිව් න්‍යාය අපගේ මිථ්‍යාවයි " (ෆ්‍රොයිඩ්, ESB, Vol. XXII, p. 119). “මිථ්‍යා ” එහි සංකල්පීය අභෞතිකභාවය, මනෝවිශ්ලේෂණයෙන් අධ්‍යයනය කරන ලද ව්‍යුහයන් අතර එහි නිහාරික අතුරු මුහුණත මගින් යුක්ති සහගත වේ.
කෙසේ වෙතත්, එහි සංකීර්ණත්වය සහ කේන්ද්‍රීයත්වය හේතුවෙන්, මෙම න්‍යායික නිර්මිතය කිසිදු මනෝ විශ්ලේෂකයෙකුට නොසලකා හැරිය නොහැක. ; ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ජීවිතය කෙරෙහි එහි බලපෑම එබඳු ය.
ඔහුගේ පාඨයේ Narcissism - An Introduction (1914) (ESB, Vol. XIV, p. 89), Freud එය නිර්වචනය කරයි. ප්‍රාථමික ස්වභාවධර්මය යනු ස්වයංක්‍රීය කාමුකත්වය සහ වස්තු ප්‍රේමය අතර ලිබිඩෝ වර්ධනයේ අත්‍යවශ්‍ය අවධියකි .
අන්තර්ගත දර්ශකය
- ප්‍රාථමික ස්වභාවධර්මය යනු කුමක්ද? 5>ද්විතියික නාසිවාදය යනු කුමක්ද
- ඩ්‍රයිව් වල සම්භවය
- ධාවක වර්ග සහ ප්‍රාථමික සහ ද්විතීයික නාසිවාදය සමඟ සම්බන්ධතා
- ආශාව, ස්වභාවධර්මය සහ ධාවකය
- ලිංගික ධාවක , Ego Drives and Primary Narcissism
- ප්‍රාථමික සහ ද්විතීයික ස්වභාවධර්මය සහ Drive Theory පිළිබඳ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
ප්‍රාථමික ස්වච්ඡන්දවාදය යනු කුමක්ද?
උපතේදී, දරුවා තමා සහ තමා අතර වෙනසක් නැති තත්ත්වයක සිටී.ලෝක. විශේෂයෙන්ම ඇගේ මව ඇතුළු සියලු වස්තූන් තමාගේම කොටසකි. මෙම ස්වයං කාමුක අදියර, ඔබේ අභ්‍යන්තර අසහනය (කුසගින්න, සීතල, තාපය, සැහැල්ලු තීව්‍රතාවය, හදිසි ශබ්ද) හරහා, මෙම දරාගත නොහැකි උත්තේජක යම් දෙයකින් සන්සුන් වන බව ඔබ වටහා ගැනීමට පටන් ගත් වහාම සති කිහිපයක් පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම යමෙක් ) ඔහුට උපකාර කරයි.
අනෙකාගේ අවබෝධය (සහ තමා ගැන) ඔහුට දැනෙන / දැනෙන අඩුව හරහා, සිදුවෙමින් පවතින දේ අවබෝධ කර ගැනීමට නොහැකිව ලබා දෙයි. ඔහුට ලබා දෙන පිළිගැනීම (උකුල, සෙනෙහස, තෘප්තිය යනාදිය) දරුවාට තමා ගැන අවබෝධයක් ලබා දෙයි, ඔහුට සමෝච්ඡයන් සහ සම ඇති බවත්, ඔහු ලෝකයේ (ඔහුගේ ලෝකය) මධ්‍යයේ සිටින බවත්, නාසිවාදය යනු ආරම්භක ප්‍රාථමික .
ද්විතීයික නාසිවාදය යනු කුමක්ද
කෙටි කාලයකදී, ස්වයං සංරක්ෂණ ධාවක (I හෝ narcissistic Libido) සහ ලිංගික ධාවක (Object Libido) වෙනස් වීමට පටන් ගනී. දරුවා තමා තෘප්තිමත් කරන පියයුරු සහ අනෙකුත් බාහිර වස්තූන් කෙරෙහි ආශා කිරීමට පටන් ගෙන ඒවාට එරෙහිව යයි.
Libido , ප්‍රොයිඩ් විසින් අර්ථ දක්වා ඇති පරිදි, ශක්ති ආරෝපණ ලිංගික (cathexis) බවට පත් වේ. ඇමීබා වල ව්‍යාජ පාදය වස්තුව දෙසට ගොස් නැවත ඉවත් වේ. මෙම “වෛෂයික ආදරය” පුද්ගලයාගේ මමත්වයට (නාර්කිසිස්ටික් තෘප්තියට) විපාක දීමට අවශ්‍ය වේ.
මෙය සැමවිටම කළ නොහැක්කකි (මාර්ගය වන විට - කිසි විටෙකත් පාහේ - ජීවිතය යමක් අතුරුදහන් වූ තැන), සහ කවදාද ඔබේ ඉලක්ක ගැන කලකිරී ඇත ඊගෝ (ද්විතියික නාසිවාදය) වෙත නැවත එකතු කරන ලදී.
ඩ්‍රයිව් වල සම්භවය
නමුත් මෙම “මානසික යන්ත්‍රය” චලනය කරන ධාවක ශක්තිය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? මෙහි දී ෆ්‍රොයිඩ් ඔහුගේ ගැඹුරු මනස ගවේෂණය කිරීමේ දැවැන්ත කෘතියේ දී “ Instinkt ” යන වචනය භාවිතා කළ බව පෙන්වා දීම පහසු ය; සත්ව ජීව විද්‍යාත්මක අර්ථයෙන් “සහජ බුද්ධිය” ලෙස, අවස්ථා කිහිපයකදී පමණි.
වඩාත්ම භාවිත වූ යෙදුම වූයේ “ Trieb ”, එය වඩාත් හොඳින් “Impulse”, “Compulsion” ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකිය. හෝ "ස්පන්දනය" පවා. ("The Instincts and their Vicissitudes" බලන්න (ෆ්‍රොයිඩ්, ESB, Vol. XIV, pg. 137 - පසුව පරිවර්තනය කර ඇත: "The Drives and their Destinies").
අධීක්‍ෂණයකින්, ෆ්‍රොයිඩ්ගේ වැඩ, මුලින්ම ජර්මානු භාෂාවෙන් ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලද Trieb සහ Instinkt යන දෙකම “Instinct” ලෙසත් පසුව පෘතුගීසි භාෂාවට “Instinto” ලෙසත් පරිවර්තනය කර ඇත. ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සරල පාඨය, සමහර අර්ථකථන දුෂ්කරතා සහ පෘතුගීසි භාෂාව සඳහා අමතර අවබෝධය -speaking readers.
“ Instinct ” යනු ඕනෑම ජීවියෙකුගේ ජීව විද්‍යාත්මක තත්ත්වය මගින් ලබා දෙන මූලික ස්වරූපය නම්, Drive මෙම සහජ බුද්ධියට අවසාන කරුණක් පිළිගනී.
ප්‍රාථමික සහ ද්විතීයික නාසිවාදය සමඟ රිය පැදවීමේ වර්ග සහ සම්බන්ධතා
ශරීරය මත පදනම්ව (එබැවින් මමත්වයේ වර්ධනයේ ආරම්භක අවධියේදී මුඛය සහ සම වැනි ශරීර කොටස්වල erogenicity) Drive යනු විශාල කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත:
- ස්වයං සංරක්ෂණ ධාවක (නාසිසිස්ටික් ලිබිඩෝ උපත ලබා දෙන) සහ
- ලිංගික ඩ්‍රයිව් (කාමාශාව වස්තු ස්ථාපිත කරන)
ඩ්‍රයිව් බලපෑම් නිර්ණය කිරීමේ සංකීර්ණත්වය ගෙන එයි. ලිබිඩෝ හි දිශාව සහ අවසානයේ සවි කිරීම හෝ එහි සංකේතාත්මක නිරූපණය, මුදු මොළොක් ළමා කාලයේ සිට සිදු වූ අතර, එය (දැන් ඔව්) ප්‍රාථමික සහජ මූලද්‍රව්‍ය තුළ පැවතිය, මෙම විෂය නැවත පැමිණෙන හෝ ඒ වෙනුවට පිහිනන ශක්තිය හා ශක්තිය බවට පත්වේ ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම .
Drive යනු ආශාව චලනය කරන ශක්තියයි.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
ආශාව යනු තෘප්තිය සෙවීමකි, එය සංයුක්ත වස්තූන් සමඟ සම්බන්ධ කළ හැකි නමුත් එය මනෝභාවයේ මුද්‍රණය කර ඇති මෙම සංකේතාත්මක නිරූපණයට සම්බන්ධ වූ අවිඥානක ධාවකය මත පදනම් වේ.
බලන්න: Tinkerbell Fairy: 4 මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණමෙයද කියවන්න : ළමා දින විශේෂ: Melanie Klein's Psychoanalysisආශාව කිසිවිටෙක සම්පුර්ණයෙන්ම තෘප්තිමත් නොවන අතර සෑම විටම මුල් හිඟයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ, එය දිය නොවන අසම්පූර්ණ භාවයක් වන අතර එය Drive එක වස්තුවෙන් වස්තුවට වස්තුවට පැනීමේ ශක්තිය ලබා දෙයි. .
Disire විසින් පනවන ලද තෘප්තිය සඳහා අවශ්‍යතාවය, Drive මත පදනම්ව, ජීව විද්‍යාත්මක ජීවිතයේදී අප සොයා ගන්නා එකක් ලෙස පහසුවෙන් සැපයෙන්නේ නැත, උදාහරණයක් ලෙස කුසගින්න හමුවේ පැවැත්මේ සහජ බුද්ධිය.
0> කුසගින්න ආහාර සෙවීමට විෂය පොළඹවයි, සහ එහි සැපයුම පූර්ණ තෘප්තිය,තාවකාලික වුවද, නව කුසගින්න-ආහාර-තෘප්තිමත් චක්‍රයක් තෙක්.ආශාව, ස්වභාවධර්මය සහ ඩ්‍රයිව්
ආශාව අවිනිශ්චිත සහ නිමක් නැති අඩුවකට සම්බන්ධ වේ, එය සංකල්පීය සංකේතාත්මක නියෝජිතයෙකුට සම්බන්ධ වේ, සහ එහි තෘප්තිය අවශ්‍යතාවයෙන් ඔබ්බට යයි. Garcia-Roza අපට ලබා දෙන තොරතුරුවල “මෙම ආශාව සිතිය හැක්කේ අනෙකාගේ ආශාවට අදාළව පමණක් වන අතර එය පෙන්වා දෙන්නේ ආනුභවිකව සලකන වස්තුව නොව එහි අඩුකමයි.
වස්තුවෙන් විරෝධය දැක්වීමට , ආශාව නිමක් නැති මාලාවක මෙන් ලිස්සා යන්නේ, සැමවිටම කල් දැමූ සහ කිසිදා නොලැබෙන තෘප්තියක් තුළ ය. (Garcia-Roza; Freud and the Unconscious; p. 139).
ෆ්‍රොයිඩ් The Drives and Their Destinies හි ඩ්‍රයිව්වල හුදකලා හෝ ඒකාබද්ධ කළ හැකි ඉරණම් නම්:
- මර්ධනය;
- එහි ප්‍රතිවිරෝධයට ප්‍රතිවර්තනය;
- ආපසු ස්වය දෙසට; සහ
- Sublimation.
Drive හි ඉරනම "ඩ්‍රයිව් හි අදහස-නියෝජිතයාගේ" ඉරණම ලෙස හොඳම ලෙස දක්වා ඇති බව මෙහි සටහන් කළ යුතුය.
Drive කිසි විටෙක හුදකලාව සිදු නොවේ, එය පෙනී සිටින්නේ (අවිඥානිකව සහ සෑම විටම නොදැනුවත්වම) එහි සංකල්පීය නියෝජිතයා විසින් පමණි, ජීවියාගේ ව්‍යවස්ථාවේ ප්‍රාථමික අවධීන් හි ලිබිඩෝ සවි කිරීම් මගින් පිහිටුවා ඇත.
මෙම සවි කිරීම හෝ “ ප්‍රාථමික මර්දනය ” යනු නාසිස්ටික් බබා ට පසුව එය අවබෝධ කර ගැනීමේදී ඇති වන පළමු කලකිරීම් මිස අන් කිසිවක් නොවේ.ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් ඔහු සතුව ඇතැයි සර්වබලධාරී ලෙස සිතූ පරිදි ඔහුට සියල්ල ඔහුගේ පාලනය යටතේ ඇත.
ෆ්‍රොයිඩ් ද පෙන්වා දෙන්නේ ඩ්‍රයිව් යනු “මානසික සහ ශාරීරික අතර මායිමේ පිහිටා ඇති සංකල්පයකි, ජීවියා තුළ හටගෙන මනසට ළඟා වන උත්තේජකවල මානසික නියෝජිතයා ලෙස” (ෆ්‍රොයිඩ්, ESB, Vol. XIV, pg. 142).
සහ ඒවායේ මූලික ලක්ෂණ වන්නේ:
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
- පීඩනය (මෝටර් සාධකය සහ බලයේ ප්‍රමාණය / එය බලමුලු ගන්වන ශක්තිය);
- අරමුණ (එය එහි ප්‍රභවයේ උත්තේජක තත්ත්වය ඉවත් කිරීමෙන් සැමවිටම තෘප්තිමත් වේ);
- වස්තුව ( ධාවකයට එහි අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකි වන අතර එය ජීවිත කාලය පුරාම අසංඛ්‍යාත වාර ගණනක් වෙනස් විය හැකි දෙයයි; සහ
- මූලාශ්‍රය (අනිත්‍යව ඉන්ද්‍රියයක හෝ ශරීර කොටසක සිදුවන සොමැටික් ක්‍රියාවලියකින් ව්‍යුත්පන්න වේ). තවද...
ලිංගික ධාවක, ඊගෝ ඩ්‍රයිව් සහ ප්‍රාථමික ස්වභාවධර්මය
තවද, Drives
- Drives Sexual සහ
- ඊගෝ ඩ්‍රයිව්ස් (ස්වයං-සංරක්‍ෂකයින්).
සහ, පසුව (ප්‍රසන්න මූලධර්මයෙන් ඔබ්බට – 1920), ෆ්‍රොයිඩ් ඩ්‍රයිව් ලෙස වර්ග කරයි. Life Drives සහ Death Drives . මෙම සංකල්ප මෙම ලිපියේ ආමන්ත්‍රණය කර නොමැත.
මෙයින් පෙනී යන්නේ, මානව මනෝවිද්‍යා තේමාවන් නියෝජනය කරන සංයුතිය සහ අතුරු මුහුණත ප්‍රාථමික සහ ද්විතියික නාසිවාදය ; කාමාශාව, ආශාව, මර්දනය, අවිඥානය, මෙන්ම මෙම සංඝටකවල අපසරනය වූ ප්‍රවාහයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සමස්ත මනෝ ව්‍යාධි විද්‍යාවන් සමූහයකි.
මනෝ විශ්ලේෂණයේ ආරම්භක තේමා සහ ඒවා අතර, "මිථ්‍යා", ඩ්‍රයිව්. නොමැකෙන නමුත් අසම්භාව්‍ය සංසිද්ධිය.
බලන්න: මිනිස් ජීවන චක්‍රය: කුමන අවධීන් සහ ඒවාට මුහුණ දිය යුතු ආකාරයප්රාථමික සහ ද්විතියික නාසිවාදය සහ ධාවක පිළිබඳ න්‍යාය පිළිබඳ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
FREUD; S. - Narcissism ගැන - හැඳින්වීමක් (1914). බ්‍රසීලියානු සම්මත සංස්කරණය, සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සම්පූර්ණ කෘති - වෙළුම. XIV. ඉමාගෝ. Rio de Janeiro – 1974
_________ – The Instincts and their Vicissitudes (1915). බ්‍රසීලියානු සම්මත සංස්කරණය, සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සම්පූර්ණ කෘති - වෙළුම. XIV. ඉමාගෝ. රියෝ ද ජැනයිරෝ - 1974
_________ - ප්‍රසන්න මූලධර්මයෙන් ඔබ්බට (1920). බ්‍රසීලියානු සම්මත සංස්කරණය, සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සම්පූර්ණ කෘති - වෙළුම. XVIII. ඉමාගෝ. Rio de Janeiro – 1974
_________ – සම්මන්ත්‍රණය XXXII – Anxiety and Instinctive Life (1932). බ්‍රසීලියානු සම්මත සංස්කරණය, සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්ගේ සම්පූර්ණ කෘති - වෙළුම. XXII. ඉමාගෝ. Rio de Janeiro – 1974
GARCIA-ROZA; ලුයිස් ඒ - ෆ්‍රොයිඩ් සහ සිහිසුන්. සහර් සංස්කාරකවරු. Rio de Janeiro – 2016
Primary Narcissism, Secondary Narcissism and Theory of Drives පිළිබඳ ලිපිය ලියා ඇත්තේ Marcos de Almeida (service: [email protected]), මනෝවිද්යාඥ (CRP 12/18.287), සායනික මනෝවිශ්ලේෂක සහ දාර්ශනික, උරුමය පිළිබඳ මාස්ටර්සංස්කෘතික සහ සමාජ.