Ebben a cikkben a Az elsődleges nárcizmus, a másodlagos nárcizmus és az impulzusok elmélete A szerző, Marcos Almeida Freudnak ezeket a fogalmait Freud A nárcizmusról című szövege alapján viszonyítja egymáshoz.

A pulzívumok és a nárcizmus elmélete Freud azt szokta mondani, hogy "a Az impulzus elmélet a mi mitológiánk " (Freud, ESB, XXII. kötet, 119. o.) Az " mitikus " fogalmi anyagtalansága, a pszichoanalízis által vizsgált struktúrák közötti ködös kapcsolódási pontja indokolja.

Összetett és központi szerepe miatt azonban ezt az elméleti konstrukciót egyetlen pszichoanalitikus sem hanyagolhatja el; ilyen nagy a hatása az egyén pszichés életére.

A szövegében A nárcizmusról - Bevezetés (1914) (ESB, XIV. kötet, 89. o.), Freud meghatározza, hogy a Az elsődleges nárcizmus a libidó fejlődésének szükséges szakasza az önerotika és a tárgyszeretet között. .

Tartalomjegyzék

• Mi az elsődleges nárcizmus?
• Mi a másodlagos nárcizmus
• Az impulzusok eredete
• Hajtástípusok és kapcsolat az elsődleges és másodlagos nárcizmussal
• Vágy, nárcizmus és késztetés
• Szexuális impulzusok, én-impulzusok és elsődleges nárcizmus
  • Irodalmi hivatkozások az elsődleges és másodlagos nárcizmusról és a Pulsion-elméletről

Mi az elsődleges nárcizmus?

A gyermek születésekor a közömbösség állapotában van önmaga és a világ között. Minden tárgy, beleértve és különösen az anyját, része önmagának. Ez a szakasz Auto Erotikus Ez néhány hétig tart, mert hamarosan elkezdi érzékelni a belső kellemetlenségeken (éhség, hideg, meleg, fényintenzitás, hirtelen zajok) keresztül, hogy ezeket az elviselhetetlen ingereket valami (valójában valaki), aki a segítségére siet, enyhíti.

A mások tudatossága (és önmagáról) a hiányon keresztül történik, amit érez/érzékel, anélkül, hogy képes lenne számot adni arról, hogy mi történik. A fogadtatás, amit kap (ölelés, simogatás, elégedettség stb.), azt az érzékelést adja a gyermeknek önmagáról, hogy vannak kontúrjai és bőre, és hogy ő a világ (az ő világa) középpontjában van. Elsődleges nárcizmus .

Mi a másodlagos nárcizmus

Rövid időn belül elkezdenek differenciálódni az önfenntartási késztetések (az "én" libidója vagy nárcisztikus) és a szexuális késztetések (tárgyi libidó). A gyermek elkezdi vágyni a mellet és más külső tárgyakat, amelyek kielégítik őt, és ezek felé halad.

A Objektív libidó Ez a szexuális energia töltése (kathexis), amely, mint az amőba álcsápjai, a tárgy felé irányul, majd ismét visszahúzódik. Előfordul, hogy ennek a "tárgyszeretetnek" az egyén egóját kell jutalmaznia (nárcisztikus kielégülés).

És ez nem mindig lehetséges (sőt - szinte soha - az élet ott zajlik, ahol valami hiányzik), és amikor a céljai meghiúsulnak, a hajtás visszavezet a Ego (Másodlagos nárcizmus).

Az impulzusok eredete

De honnan származik az a pulzív energia, amely ezt a "pszichikai gépezetet" mozgatja? Itt célszerű rámutatni, hogy Freud a mélylelket feltáró hatalmas munkájában a " Instinkt "; "Ösztönként" az állati biológiai értelemben, csak néhány alkalommal.

A leggyakrabban használt kifejezés a " Trieb " (Lásd: "Az ösztönök és azok változásaik" (Freud, ESB, XIV. kötet, 137. o. - későbbi fordításban: "A késztetések és végzetük").

Egy tévedés folytán Freud művét, amelyet először németről fordítottak le angolra, mindkettőt Trieb mint Instinkt Ez az amúgy sem egyszerű Freud-olvasathoz további értelmezési és megértési nehézségeket okoz a portugálul beszélő olvasók számára.

Ha " Ösztön " az az elemi forma, amelyet minden élőlény biológiai állapota ad, Pulsion elismeri ennek az ösztönnek a véglegességét.

Hajtástípusok és kapcsolat az elsődleges és másodlagos nárcizmussal

A testi alapú (ezért a testrészek, mint például a száj és a bőr erogenitása az Ego fejlődésének korai szakaszában) a Pulzió két fő blokkra oszlik:

• Önfenntartó impulzus (amelyek a nárcisztikus libidónak adnak életet), és
• Szexuális impulzusok (amelyek létrehozzák a tárgyi libidót).

A Pulsion hozza a Libidó, vagy annak szimbolikus reprezentációja irányának és esetleges rögzülésének hatásai meghatározásának összetettségét, amely már a korai gyermekkorban bekövetkezik, és amely (most már igen) primitív ösztönös elemek által fenntartva végül az az erő és energia lesz, amelyben ez a szubjektum visszatér, vagy inkább úszik egész életében.

A pulzáció az az energia, amely mozgatja a Vágyakozás .

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

A vágy, úgymond, a kielégülés keresése, amely kapcsolódhat konkrét tárgyakhoz, de amely a tudattalan Hajtáson alapul, amely ehhez a pszichébe bevésődött szimbolikus reprezentációhoz kapcsolódik.

A vágy soha nem elégül ki teljesen, és mindig egy eredeti hiányhoz társul, egy feloldhatatlan hiányossághoz, amelyhez a Pulzió energiát és transzmutációt ad, tárgyról tárgyra ugrálva az alany egész életében.

A Vágy által megszabott, a Pulzuson alapuló kielégítési igényt nem könnyű kielégíteni, ahogyan azt a biológiai életben is tapasztaljuk, például az éhséggel szembeni túlélési ösztönben.

Az éhség kiváltja az alany táplálékkeresését, és annak ellátása a teljes megelégedettség Ez egy átmeneti intézkedés, amíg egy új éhség-élelmiszer-társadalmi ciklus nem jön létre.

Vágy, nárcizmus és késztetés

A vágy egy meghatározatlan és véget nem érő hiányhoz kapcsolódik, egy eszmei szimbolikus képviselőhöz kapcsolódik, és kielégítése túlmutat magán a szükségszerűségen. Garcia-Roza tájékoztatása szerint "Ez a vágy csak a másik vágyához való viszonyában gondolható el, és az, amire mutat, nem az empirikusan szemlélt tárgy, hanem annak hiánya.

A vágy tárgyról tárgyra csúszik, mintha végtelen sorozatban, egy mindig elhalasztott és soha el nem ért kielégülésben lenne" (Garcia-Roza; Freud és a tudattalan; 139. o.).

Freud kiemelte A pulzusok és sorsuk a pulzációk lehetséges célállomásai, külön-külön vagy együttesen a következők:

• o Újrakalcinálás;
• a megfordulás az ellenkezőjébe;
• az egyén (én) felé történő visszatérés; és
• Szublimáció.

Itt kell rámutatni, hogy a hajtás sorsát leginkább a "hajtás ideatív képviselőjének" sorsaként lehet jelezni.

Az Impulzus soha nem fordul elő elszigetelten, csak (öntudatlanul és mindig öntudatlanul) az ideatív képviselőjén keresztül jelenik meg, amelyet a Libido fixációk a Lét konstitúciójának ősi szakaszaiban.

Ez a rögzülés vagy " elsődleges átvitel "nem más, mint az első csalódások, hogy a nárcisztikus baba van, amikor rájön, hogy végül is nem mindent ő irányít, mint ahogyan azt eleinte mindenhatóan gondolta.

Freud arra is rámutat, hogy a Pulsion "a mentális és a szomatikus határán elhelyezkedő fogalom, mint a szervezeten belül keletkező és az elmét elérő ingerek pszichikai képviselője" (Freud, ESB, XIV. kötet, 142. o.).

És hogy annak elemi jellemzői a következők:

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

• a Nyomás (hajtóerő és az általa mozgósított erő/energia mennyisége);
• a Cél (ami mindig elégtétel az ingerület forrásánál lévő állapot megszüntetésével);
• o Objektum (amely az a dolog, amellyel kapcsolatban a Hajtás képes elérni a célját, és amely számtalanszor változhat az élet során); és
• a Forrás (kivétel nélkül egy szervben vagy testrészben bekövetkező szomatikus folyamatból származik.) Ezen kívül...

Szexuális impulzusok, én-impulzusok és elsődleges nárcizmus

Továbbá a pulzációkat a következők szerint lehet osztályozni

• Szexuális impulzusok e
• Ego impulzusok (önfenntartók).

Később pedig (a Túl az örömelven - 1920) Freud a pulzációkat a következőkre osztja fel Életimpulzus és halálimpulzus Ezeket a fogalmakat ez a cikk nem tárgyalja.

Ebből következtethetünk arra az összetételre és felületre, hogy az olyan témák, mint a Elsődleges és másodlagos nárcizmus A libidó, a vágy, a visszahúzódás, a tudattalan, valamint a pszichopatológiák egész sora, amelyek ezen alkotóelemek eltérített áramlásából erednek.

A pszichoanalízis alaptémái, és ezek között szerepel, "mitikusan", a Pulsion. Egy valószínűtlen, bár kitörölhetetlen jelenség.

Irodalmi hivatkozások az elsődleges és másodlagos nárcizmusról és a Pulsion-elméletről

FREUD; S. - A nárcizmusról - Bevezetés (1914) Standard brazil kiadás, Sigmund Freud összes művei - XIV. kötet. Imago. Rio de Janeiro - 1974.

_________ - The Instincts and their Vicissitudes (1915). Brazil standard kiadás, Sigmund Freud összes művei - XIV. kötet. Imago. Rio de Janeiro - 1974.

_________ - Túl a gyönyörelven (1920). Standard brazil kiadás, Sigmund Freud összegyűjtött művei - XVIII. kötet. Imago. Rio de Janeiro - 1974.

_________ - XXXII. konferencia - Szorongás és ösztönös élet (1932). Standard brazil kiadás, Sigmund Freud összes művei - XXII. kötet. Imago. Rio de Janeiro - 1974.

GARCIA-ROZA; LUIZ A. - FREUD és a tudattalan. Zahar Editores. Rio de Janeiro - 2016.

A cikk a Az elsődleges nárcizmus, a másodlagos nárcizmus és az impulzusok elmélete írta Marcos de Almeida (jelenlét: [email protected]), pszichológus (CRP 12/18.287), klinikai pszichoanalitikus és filozófus, a kulturális örökség és társadalmak mestere.