هن مضمون ۾ پرائمري نرگسزم، سيڪنڊري نارسيزم ۽ ٿيوري آف ڊرائيوز ، ليکڪ مارڪوس الميدا فرائيڊ جي انهن تصورن کي بيان ڪري ٿو، جيڪو فرائيڊ جي متن تي نرگسيت تي ٻڌل آهي.

The Theory of Narcissism. Drives Drives ۽ Narcissism فرائيڊ چوندو هو ته ”Theory of Drives is our Mythology “ (فرائيڊ، ESB، Vol. XXII، p. 119). ”فرانياتي “ ان جي تصوراتي غير ماديت جي ڪري، ان جو نفسياتي تجزيي ذريعي اڀياس ڪيل اڏاوتن جي وچ ۾ ان جي ناپاڪ انٽرفيس جي ڪري صحيح ثابت ٿئي ٿو.

بهرحال، ان جي پيچيدگي ۽ مرڪزيت جي ڪري، هن نظرياتي تعمير کي ڪنهن به نفسيات جي ماهر طرفان نظرانداز نٿو ڪري سگهجي. ؛ اهو ڪنهن به فرد جي نفسياتي زندگي تي اثر انداز ٿئي ٿو.

سندس متن ۾ نرگسيت تي - هڪ تعارف (1914) (ESB، Vol. XIV، p. 89)، فرائيڊ وضاحت ڪري ٿو ته پرائمري نرگسزم آٽو ايروٽڪزم ۽ آبجیکٹ ليو جي وچ ۾ ليبيڊو ڊولپمينٽ جو هڪ ضروري مرحلو آهي.

انڊيڪس آف ڪنٽينٽس

• پرائمري نارسيزم ڇا آهي؟
• ثانوي نرگسيت ڇا آهي
• ڊرائيوز جو اصل
• ڊرائيو جا قسم ۽ تعلق پرائمري ۽ سيڪنڊري نارسيزم سان
• خواهش، نرگسيت ۽ ڊرائيو
• جنسي ڊرائيو , Ego Drives and Primary Narcissism
  • پرائمري ۽ سيڪنڊري نرگسيت ۽ ڊرائيو ٿيوري تي ڪتابي حوالا

پرائمري نرگسزم ڇا آھي؟

پيدائش جي وقت، ٻار پنهنجي ۽ ٻار جي وچ ۾ غير فرق جي حالت ۾ هوندو آهيدنيا. سڀ شيون، بشمول ۽ خاص طور تي هن جي ماء، پاڻ جو حصو آهن. هي آٽو ايروٽڪ اسٽيج ڪجهه هفتا رهي ٿو جيئن ئي توهان محسوس ڪرڻ شروع ڪيو، توهان جي اندروني تڪليف (بک، سردي، گرمي، روشني جي شدت، اوچتو شور) ذريعي، اهي ناقابل برداشت محرکات ڪنهن شيءِ سان پرسکون ٿي ويا آهن ( حقيقت ۾ ڪو ) جيڪو هن جي مدد ڪري ٿو.

ٻئي جي آگاهي (۽ پاڻ بابت) اها گهٽتائي جي ذريعي ڏني وئي آهي جنهن کي هو محسوس ڪري ٿو / محسوس ڪري ٿو، اهو محسوس ڪرڻ جي قابل ناهي ته ڇا ٿي رهيو آهي. هن کي جيڪو استقبال ڏنو ويو آهي (گود، پيار، اطمينان، وغيره) ٻار کي پنهنجو پاڻ جو تصور ڏئي ٿو، ته هن جي شڪل ۽ چمڙي آهي، ۽ اهو آهي ته هو دنيا جي مرڪز ۾ آهي (سندس دنيا) ۽ نرگسيت آهي. افتتاحي پرائمري .

ثانوي نرگسيت ڇا آهي

ٿورڙي وقت ۾، پاڻ کي بچائڻ واريون ڊرائيوون (I يا narcissistic Libido) ۽ جنسي ڊرائيو (Object Libido) ۾ فرق ٿيڻ شروع ٿئي ٿو. ٻار کي Breast ۽ ٻين بيروني شين جي خواهش ڪرڻ شروع ڪري ٿي جيڪا کيس مطمئن ڪري ٿي ۽ انهن جي خلاف ٿي وڃي ٿي.

The Object Libido ، جيئن فرائيڊ پاران بيان ڪيو ويو آهي، انرجي چارج جنسي (cathexis) بڻجي وڃي ٿو جيڪي پسند ڪن ٿا. اميبا جا pseudopods اعتراض ڏانهن ويندا آهن ۽ پوءِ ٻيهر پوئتي هٽي ويندا آهن. ائين ئي ٿئي ٿو ته هن ”آبجڪٽي پيار“ کي فرد جي انا (نارڪياتي اطمينان) کي بدلو ڏيڻ جي ضرورت آهي.

۽ اهو هميشه ممڪن ناهي (رستي سان - تقريبن ڪڏهن به نه - زندگي ائين ٿئي ٿي جتي ڪجهه غائب هجي) ۽ جڏهن. توهان جي مقصدن ۾ مايوس ٿي ڊرائيو آهيوري گڏ ڪيو ويو Ego (Secondary Narcissism).

Origin of Drives

پر ڊرائيو انرجي ڪٿان ايندي جيڪا هن ”نفسياتي مشين“ کي منتقل ڪري ٿي؟ هتي اها ڳالهه سمجهه ۾ اچي ٿي ته فرائيڊ، پنهنجي وسيع ذهن جي ڳولا جي ڪم ۾، لفظ ” Instinkt “ استعمال ڪيو؛ جيئن جانورن جي حياتياتي معنى ۾ ”Instinct“، صرف چند موقعن تي.

سڀ کان وڌيڪ استعمال ٿيل اصطلاح ” Trieb “ هو، جنهن کي بهتر طور ترجمو ڪري سگهجي ٿو ”Impulse“، ”مجبوري“. يا اڃا به "نبض". (ڏسو “The Instincts and their Vicissitudes” (Freud, ESB, Vol. XIV, pg. 137 – بعد ۾ ترجمو ڪيو ويو: “The Drives and their Destinies”)).

هڪ نگراني ڪندي، فرائيڊ جو ڪم، پهريون ڀيرو جرمن مان انگريزيءَ ۾ ترجمو ڪيو ويو، ٻنهي Trieb ۽ Instinkt کي ترجمو ڪيو ويو “Instinct” ۽ پوءِ پرتگالي ۾ “Instinto.” فرائيڊ جو سادو متن، ڪجهه تفسير مشڪلاتون ۽ پرتگالي لاءِ اضافي سمجھاڻي. -ڳالهائيندڙ پڙهندڙ.

جيڪڏهن ” Instinct “ ڪنهن به جاندار جي حياتياتي حالت طرفان ڏنل ابتدائي شڪل آهي، ڊرائيو ان جبلت کي حتمي شڪل ڏئي ٿي.

ڊرائيو جا قسم ۽ تعلق پرائمري ۽ سيڪنڊري نارڪسزم سان

جسم جي بنياد تي (تنهنڪري ايگو جي ترقي جي شروعاتي مرحلن ۾ جسم جي حصن جهڙوڪ وات ۽ چمڙي) ڊرائيو آهي. ٻن وڏن بلاڪن ۾ ورهايل:

ڊرائيو اثرن کي طئي ڪرڻ جي پيچيدگي آڻي ٿي. ليبيڊو جي هدايت ۽ حتمي تعين، يا ان جي علامتي نمائندگي، ننڍپڻ کان وٺي ٿيندي آهي، جيڪا (هاڻي ها) ابتدائي فطري عنصرن ۾ برقرار آهي، اها طاقت ۽ توانائي ختم ٿي ويندي آهي جنهن ۾ اهو موضوع واپس ايندو، يا بلڪه، ترڻ وارو هوندو. هن جي سڄي زندگي.

ڊرائيو اها توانائي آهي جيڪا حرڪت ڪري ٿي خواهش .

مان نفسياتي تجزيي ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو .

خواهش آهي، اهڙيءَ طرح ڳالهائڻ لاءِ، اطمينان جي ڳولا، جنهن جو تعلق ڪنڪريٽ شين سان هجي، پر جيڪو اڻڄاڻ ڊرائيو تي مبني هجي، هن علامتي نمائندگيءَ سان جڙيل آهي، جيڪا نفسيات ۾ ڇپيل آهي.

خواهش ڪڏهن به مڪمل طور تي مطمئن نه ٿيندي آهي ۽ هميشه هڪ اصل گهٽتائي سان جڙيل آهي، هڪ ناقابل حل نامڪمليت جنهن ڏانهن ڊرائيو پنهنجي توانائي ڏئي ٿي ۽ موضوع جي سڄي زندگي ۾ اعتراض کان ٻئي اعتراض تائين ٽپو ڏئي ٿو. .

ڊرائيو جي بنياد تي خواهش طرفان لاڳو ڪيل اطمينان جي ضرورت، آساني سان فراهم نه ڪئي وئي آهي جيڪا اسان کي حياتياتي زندگي ۾ ملي ٿي، مثال طور بک جي منهن ۾ بقا جي جبلت ۾.

بک غذا جي ڳولا لاءِ موضوع کي متحرڪ ڪري ٿي، ۽ ان جي فراهمي آهي مڪمل اطمينان ،ايستائين جو عارضي طور تي، هڪ نئين بک-کاڌي- اطمينان واري چڪر تائين.

خواهش، نرگسيت ۽ ڊرائيو

خواهش هڪ اڻڄاتل ۽ لامحدود گهٽتائي سان ڳنڍيل آهي، اهو هڪ نظرياتي علامتي نمائندي سان ڳنڍيل آهي، ۽ ان جي اطمينان خود ضرورت کان ٻاهر آهي. ان معلومات ۾ جيڪا گارشيا-روزا اسان کي ڏئي ٿي ”اها خواهش صرف ان جي ٻئي جي خواهش جي سلسلي ۾ سوچي سگهجي ٿي ۽ جيڪا اها اشارو ڪري ٿي اها شيءِ نه آهي جيڪا تجرباتي طور تي سمجهي وڃي ٿي، پر ان جي کوٽ آهي. اعتراض ڪرڻ، خواهش جي سلائڊ ڄڻ ته هڪ لامحدود سلسلو ۾، هڪ اطمينان ۾ جيڪو هميشه ملتوي ڪيو ويندو آهي ۽ ڪڏهن به حاصل نه ڪيو ويندو آهي. (گارسيا-روزا؛ فرائيڊ ۽ اڻڄاڻ؛ ص. 139).

فرائيڊ دي ڊرائيوز ۽ سندن قسمتون ۾ نمايان ڪئي آهي ته ڊرائيوز جون ممڪن منزلون، الڳ ٿيل يا گڏيل آهن:<3

• جبر؛
• پنهنجي مخالف ڏانهن موٽڻ؛
• خود ڏانهن موٽڻ؛ ۽
• Sublimation.

هتي اهو ياد رکڻ گهرجي ته ڊرائيو جي تقدير کي بهترين طور تي "ڊرائيو جي خيال جي نمائندي" جي تقدير طور ظاهر ڪيو ويو آهي.

هڪ ڊرائيو ڪڏهن به اڪيلائي ۾ نه ٿيندي آهي، اهو صرف پنهنجو پاڻ کي (غير شعوري ۽ هميشه غير شعوري طور) پنهنجي نظرياتي نمائندي طرفان پيش ڪري ٿو، جيڪا وجود جي آئين جي ابتدائي مرحلن ۾ لبيڊو جي اصلاح پاران ٺاهي وئي آهي.

فرائيڊ اهو پڻ اشارو ڪري ٿو ته ڊرائيو هڪ تصور آهي جيڪو ذهني ۽ سوميٽ جي وچ ۾ سرحد تي واقع آهي. جيئن محرڪن جو نفسياتي نمائندو جيڪو جسم جي اندر پيدا ٿئي ٿو ۽ دماغ تائين پهچن ٿا“ (فرائيڊ، ESB، Vol. XIV، pg. 142).

۽ انهن جون ابتدائي خاصيتون آهن:

مان ڄاڻ چاهيان ٿو ته نفسياتي تجزيي جي ڪورس ۾ داخلا لاءِ .

• The پريشر (موٽر فيڪٽر ۽ قوت جو مقدار / انرجي ان کي متحرڪ ڪري ٿي)؛
• جي مقصد (جيڪو هميشه پنهنجي ماخذ تي محرڪ جي حالت کي ختم ڪندي اطمينان حاصل ڪري ٿو)؛
• The Object ( اها شيءِ آهي جنهن جي سلسلي ۾ ڊرائيو پنهنجي مقصد کي حاصل ڪرڻ جي قابل آهي ۽ جيڪا سڄي زندگي ۾ بيشمار ڀيرا مختلف ٿي سگهي ٿي؛ ۽
• جي ذريعو (هميشه طور تي ڪنهن عضوي يا جسم جي حصي ۾ ٿيندڙ صومياتي عمل مان نڪتل آهي). ان کان علاوه…

جنسي ڊرائيو، ايگو ڊرائيوز ۽ پرائمري نرگسزم

ان کان علاوه، ڊرائيو کي درجه بندي ڪري سگهجي ٿو

5> ڊرائيوز جنسي ۽
• Ego Drives (Self-conservationists).
> زندگي ڊرائيو ۽ موت ڊرائيو . ھن مضمون ۾ انھن تصورن جو ذڪر نه ڪيو ويو آھي.

ھن مان ظاھر ٿئي ٿو، ٺھيل ۽ انٽرفيس جيڪي انساني نفسيات جي موضوعن جي نمائندگي ڪن ٿا جھڙوڪ پرائمري ۽ سيڪنڊري نرگسيت ؛ Libido، Desire، Repression، The Unconscious، انهي سان گڏ نفسياتي بيمارين جو سڄو سيٽ انهن جزن جي ڦيرايل وهڪري جي نتيجي ۾.

نفسياتي تجزيه جا بنيادي موضوع، ۽ انهن مان هڪ آهي، ”مثلاً“، ڊرائيو. ناممڪن واقعو، جيتوڻيڪ انمٽ.

پرائمري ۽ سيڪنڊري نارسيزم ۽ ٿيوري آف ڊرائيوز تي ببليوگرافڪ حوالا

FREUD; ايس - نارسيزم تي - هڪ تعارف (1914). برازيل معياري ايڊيشن، سگمنڊ فرائيڊ جو مڪمل ڪم - جلد. XIV. Imago. ريو ڊي جينيرو - 1974

_________ - انسٽنٽٽس ۽ انهن جي ويڪسيٽس (1915). برازيل معياري ايڊيشن، سگمنڊ فرائيڊ جو مڪمل ڪم - جلد. XIV. Imago. ريو ڊي جينيرو - 1974

_________ - بيونڊ دي پليزر پرنسپل (1920). برازيل معياري ايڊيشن، سگمنڊ فرائيڊ جو مڪمل ڪم - جلد. XVIII. Imago. ريو ڊي جينيرو - 1974

_________ - ڪانفرنس XXXII - پريشاني ۽ فطري زندگي (1932). برازيل معياري ايڊيشن، سگمنڊ فرائيڊ جو مڪمل ڪم - جلد. XXII. Imago. ريو ڊي جينيرو - 1974

گارسيا-روزا؛ LUIZ A. - فرائيڊ ۽ بي شعور. ظهر ايڊيٽرز. ريو ڊي جينيرو – 2016

جي مضمون تي پرائمري نارسسزم، سيڪنڊري نارڪسزم ۽ ٿيوري آف ڊرائيوز لکيو ويو آهي مارڪوس ڊي الميدا (سروس: [اي ميل محفوظ ڪيل])، ماھر نفسيات (CRP 12/18.287)، ڪلينڪل نفسياتي ماهر ۽ فلسفي، ورثي ۾ ماسٽرثقافتي ۽ سماج.