دەسلەپكى ناركوز قىلىش ، ئىككىلەمچى نەپسانىيەتچىلىك ۋە شوپۇرلار نەزەرىيىسى توغرىسىدىكى ماقالىدە ، ئاپتور ماركوس ئالمېيدا فرۇدنىڭ بۇ ئۇقۇملىرىنى فرۇئىدنىڭ ناركوز ھەققىدىكى تېكىستىنى ئاساس قىلىپ بايان قىلغان.

نەزەرىيە شوپۇرلار ۋە نەپسانىيەتچىلىك فرۇد ئىلگىرى « ماشىنا ھەيدەش نەزەرىيىسى بىزنىڭ ئەپسانىلىرىمىز » دەيتتى (فرۇد ، ESB ، XXII توم ، 119-بەت). «ئەپسانىۋى » ئۇنىڭ ئۇقۇمدىكى مەنىسىزلىكى ، پىسخىكا ئانالىزى تەتقىق قىلغان قۇرۇلمىلار ئوتتۇرىسىدىكى تۇمان كۆرۈنمە يۈزى بىلەن ئىسپاتلانغان. ; مانا بۇ ئۇنىڭ ھەر قانداق بىر شەخسنىڭ روھىي تۇرمۇشىغا كۆرسىتىدىغان تەسىرى. دەسلەپكى نەپسانىيەتچىلىك ئاپتوماتىك ئېروتىزىم بىلەن جىسىم سۆيگۈسى ئارىسىدىكى لىبىدو تەرەققىياتىنىڭ زۆرۈر باسقۇچى.

مەزمۇن كۆرسەتكۈچى

• دەسلەپكى نەپسانىيەتچىلىك دېگەن نېمە؟
• ئىككىلەمچى نەپسانىيەت دېگەن نېمە؟
• قوزغاتقۇچنىڭ كېلىپ چىقىشى ، نەپسى قوزغاتقۇچ ۋە دەسلەپكى نەپسانىيەتچىلىك
  • باشلانغۇچ ۋە ئىككىلەمچى نەپسانىيەتچىلىك ۋە قوزغاتقۇچ نەزەرىيىسى توغرىسىدىكى بىبلىئوگرافىك پايدىلىنىش ماتېرىيالى

دەسلەپكى نەپسانىيەتچىلىك دېگەن نېمە؟

تۇغۇلغاندا ، بالا ئۆزى بىلەن پەرقىنىڭ پەرقى يوق ھالەتتەدۇنيا. بولۇپمۇ ئانىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بارلىق نەرسىلەر ئۇنىڭ بىر قىسمى. بۇ ئاپتوماتىك ئېروتىك باسقۇچى سىز ھېس قىلىشقا باشلىغان ھامان بىر نەچچە ھەپتە داۋاملىشىدۇ ، ئىچكى بىئاراملىقىڭىز (ئاچلىق ، سوغۇق ، ئىسسىقلىق ، يورۇقلۇقنىڭ كۈچلۈكلۈكى ، تۇيۇقسىز شاۋقۇن) ئارقىلىق ، بۇ چىدىغۇسىز غىدىقلىنىشلارنىڭ مەلۇم بىر نەرسە بىلەن تىنىچلىنىدىغانلىقىنى ھېس قىلالايسىز. ئەمەلىيەتتە ئۇنىڭغا ياردەم قىلىدىغان بىرەيلەن. ئۇنىڭغا بېرىلگەن قارشى ئېلىش (لاپاس ، سىلىقلاش ، تويۇنۇش قاتارلىقلار) بالىغا ئۆزىگە بولغان تونۇش ، ئۇنىڭ تېرىسى ۋە تېرىسى بارلىقىنى ، ھەمدە دۇنيانىڭ مەركىزىدە (دۇنيا) ۋە نەپسانىيەتچىلىك ئىكەنلىكىنى ھېس قىلىدۇ. دەسلەپكى نى ئاچتى.

ئىككىلەمچى نەپسانىيەت دېگەن نېمە؟ بالا كۆكرەك ۋە ئۇنى رازى قىلىدىغان باشقا تاشقى جىسىملارنى ئارزۇ قىلىشقا باشلايدۇ ۋە ئۇلارغا قارشى تۇرىدۇ. ئاموبانىڭ تەخەللۇسى جىسىمغا قاراپ ئاندىن يەنە چېكىنىدۇ. شۇنداق بولىدۇكى ، بۇ «ئوبيېكتىپ مۇھەببەت» شەخسنىڭ نەپسىنى (نەپسانىيەتچىلىكتىن رازى قىلىش) مۇكاپاتلىشى كېرەك. نىشانىڭىزدىن ئۈمىدسىزلەنگەن قوزغاتقۇچ Ego (ئىككىلەمچى ناركوز) غا يەنە بىر قېتىم يىغىلدى. بۇ يەردە فرۇدنىڭ چوڭقۇر زېھنىنى تەكشۈرۈش خىزمىتىدە « Instinkt » دېگەن سۆزنى ئىشلەتكەنلىكىنى كۆرسىتىپ ئۆتۈش قۇلايلىق. ھايۋانلارنىڭ بىئولوگىيىلىك مەنىسىدىكى «تۇغما» دەپ ، پەقەت بىر قانچە سورۇندىلا. ھەتتا «تومۇر». . ئالدى بىلەن نېمىس تىلىدىن ئىنگلىزچىغا تەرجىمە قىلىندى ، ھەر ئىككىسى Trieb ۋە Instinkt «تۇغما» ، ئاندىن پورتۇگال تىلىغا «Instinto» دەپ تەرجىمە قىلىندى. ئوقۇرمەنلەرنى سۆزلەيدۇ>

قوزغاتقۇچنىڭ تۈرلىرى ۋە باشلانغۇچ ۋە ئىككىلەمچى نەپسانىيەتچىلىك بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى

بەدەننى ئاساس قىلىدۇ (شۇڭلاشقا نەپسىنىڭ دەسلەپكى باسقۇچىدىكى ئېغىز ۋە تېرە قاتارلىق بەدەن ئەزالىرىنىڭ ئېروگېنلىقلىقى) قوزغاتقۇچ. ئىككى چوڭ بۆلەككە بۆلۈنگەن:

• ئۆزىنى قوغداش قوزغاتقۇچلىرى . لىبىدونىڭ يۆنىلىشى ۋە ئاخىرىدا ئوڭشىلىشى ياكى ئۇنىڭ سىمۋوللۇق ئىپادىلىنىشى يۇمىلاق بالىلىق دەۋرىدىن باشلاپ يۈز بەرگەن بولۇپ ، ئۇ (ھازىرقى ھەئە) ئىپتىدائىي تۇغما ئېلېمېنتلاردا ساقلانغان ، ئاخىرىدا بۇ تېما قايتىدىغان كۈچ ۋە كۈچ بولۇپ ، توغرىسى سۇ ئۈزۈپ كېتىدۇ. پۈتۈن ئۆمرىدە.

  قوزغاتقۇچ بولسا ئارزۇ نى ھەرىكەتلەندۈرىدىغان ئېنېرگىيە. .

  ئارزۇ ، مۇنداقچە ئېيتقاندا ، كونكرېت جىسىملار بىلەن باغلىنىشلىق ، ئەمما ئاڭسىز قوزغاتقۇچنى ئاساس قىلغان ، پىسخىكا ئىچىگە بېسىلغان بۇ سىمۋوللۇق ئىپادىلەش بىلەن باغلانغان رازىمەنلىكنى ئىزدەش. 3> يەنە ئوقۇڭ: بالىلار بايرىمى ئالاھىدە: مېلانى كلېيننىڭ پىسخىكا ئانالىزى

  ئارزۇ ھەرگىزمۇ تولۇق قاندۇرۇلمايدۇ ۋە ھەمىشە ئەسلىدىكى كەمتۈكلۈك بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، بۇ ئېرىيدىغان تولۇقسىزلىق ، قوزغاتقۇچنىڭ ھاياتى ۋە جىسىمدىن جىسىمغا سەكرەش ئېنېرگىيىسى ۋە جىسىمغا يۆتكىلىدۇ. .

  قوزغاتقۇچنى ئاساس قىلغان ئارزۇنىڭ قانائەتلەندۈرۈش ئېھتىياجى بىز بىئولوگىيىلىك ھاياتتا بايقىغاندەك ئاسان تەمىنلەنمەيدۇ ، مەسىلەن ئاچارچىلىق ئالدىدا ياشاش تۇيغۇسى.

  ئاچلىق تېمىنى يېمەكلىك ئىزدەشكە ئۈندەيدۇ ، ئۇنىڭ تەمىنلىنىشى تولۇق رازى بولۇش ،ۋاقىتلىق بولسىمۇ ، يېڭى ئاچلىق-تويۇنۇش دەۋرى بولغۇچە. ھەمدە ئۇنىڭ رازى بولۇشى ئېھتىياجنىڭ ئۆزىدىن ھالقىپ كەتتى. گارسىيا-روزا بىزگە بەرگەن ئۇچۇردا «بۇ ئارزۇنى پەقەت قارشى تەرەپنىڭ ئارزۇسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك دەپ قاراشقا بولىدۇ ، ئۇ نېمىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، ئۇ ئوبيېكتىپ جەھەتتىن ئويلانغان نەرسە ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ كەمچىلىكى.

  جىسىمدىن قارشى تۇرۇش ، ئارزۇ تۈگىمەس يۈرۈشلۈكلەردەك سىيرىلىپ ، ھەمىشە كېچىكتۈرۈلگەن ۋە ھەرگىز ئېرىشەلمەيدىغان رازىمەنلىك ئىچىدە ». . 3>

  • باستۇرۇش ؛
  • ئۇنىڭ ئەكسىچە بۇرۇلۇش ؛
  • ئۆزىڭىزگە قايتىش; ۋە
  • سۇبيېكتىپ. 0> قوزغاتقۇچ ھەرگىزمۇ يالغۇزلۇقتا يۈز بەرمەيدۇ ، ئۇ پەقەت ئۆزىنىڭ ئىدىيە ۋەكىلى تەرىپىدىن ئۆزىنى (ئاڭسىز ۋە ھەمىشە ئاڭسىز) كۆرسىتىدۇ ، ئۇ مەۋجۇتلۇق ئاساسىي قانۇنىنىڭ دەسلەپكى باسقۇچىدا لىبىدو نىڭ ئوڭشىلىشىدىن شەكىللەنگەن.

  بۇ ئوڭشاش ياكى « دەسلەپكى باستۇرۇش » زادى نەپسانىيەتچى بوۋاق نىڭ زادى ھېس قىلغاندىكى ئۈمىدسىزلىكىدىن باشقا نەرسە ئەمەس.ئۇ ھەممە نەرسىنى ئۆزىنىڭ كونتروللۇقىدا بولىدۇ ، چۈنكى ئۇ ھەممىنى ئۆزىدە پرىنسىپ جەھەتتىن ئويلىغان دەپ ئويلايدۇ. جانلىقلارنىڭ ئىچىدە پەيدا بولغان ۋە ئەقىلگە يېتىدىغان غىدىقلاشلارنىڭ پىسخىكا ۋەكىلى سۈپىتىدە »(فرۇد ، ESB ، XIV توم ، 142-بەت).

  قاراڭ: خىسلەتلىك شەخس: روھىي ئانالىزنىڭ مەنىسى

  ھەمدە ئۇلارنىڭ دەسلەپكى ئالاھىدىلىكلىرى:

  ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن .

  قاراڭ: ياخشى كۆرۈش بىلەن سۆيۈشنىڭ 12 پەرقى
  • بېسىم (ماتورلۇق ئامىل ۋە كۈچ مىقدارى / ئۇ سەپەرۋەر قىلىدىغان ئېنېرگىيە); بۇ قوزغاتقۇچنىڭ مەقسىتىگە يېتەلەيدىغان ۋە ئۆمۈر بويى سان-ساناقسىز پەرقلىنىدىغان نەرسە) ۋە
  • مەنبە (ئەزەلدىن ئەزا ياكى بەدەن قىسمىدا يۈز بېرىدىغان سوماتىك جەرياندىن ھاسىل بولىدۇ). ئۇندىن باشقا ...
• Ego قوزغاتقۇچ (ئۆزىنى قوغداش خادىملىرى). ھايات قوزغاتقۇچ ۋە ئۆلۈم قوزغاتقۇچلىرى . بۇ ئۇقۇملار بۇ ماقالىدە تىلغا ئېلىنمىغان. باشلانغۇچ ۋە ئىككىلەمچى نەپسانىيەتچىلىك ; لىبىدو ، ئارزۇ ، باستۇرۇش ، ئاڭسىز ، شۇنداقلا بۇ تەركىبلەرنىڭ يۆتكىلىشىدىن كېلىپ چىققان پۈتكۈل پىسخىكا كېسەللىكلىرى. ئۆچمەس ھادىسە ، گەرچە ئۆچمەس بولسىمۇ. س - ناركوز ھەققىدە - بىر تونۇشتۇرۇش (1914). بىرازىلىيەنىڭ ئۆلچەملىك نەشرى ، سىگموند فرۇدنىڭ تولۇق ئەسەرلىرى - 1-توم. XIV. Imago. رىئودې ژانېيرو - 1974

  _________ - تۇيغۇ ۋە ئۇلارنىڭ غەلىبە (1915). بىرازىلىيەنىڭ ئۆلچەملىك نەشرى ، سىگموند فرۇدنىڭ تولۇق ئەسەرلىرى - 1-توم. XIV. Imago. رىئودې ژانېيرو - 1974

  _________ - خۇشاللىق پرىنسىپىنىڭ سىرتىدا (1920). بىرازىلىيەنىڭ ئۆلچەملىك نەشرى ، سىگموند فرۇدنىڭ تولۇق ئەسەرلىرى - 1-توم. XVIII. Imago. رىئودې ژانېيرو - 1974

  _________ - XXXII يىغىن - تەشۋىش ۋە تۇغما ھايات (1932). بىرازىلىيەنىڭ ئۆلچەملىك نەشرى ، سىگموند فرۇدنىڭ تولۇق ئەسەرلىرى - 1-توم. XXII. Imago. رىئودې Janeiro انېيرو - 1974

  GARCIA-ROZA; LUIZ A. - ھەقسىز ۋە ئاڭسىز. Zahar Editors. رىئودې ژانېيرو - 2016

  دەسلەپكى نەپسانىيەتچىلىك ، ئىككىلەمچى نەپسانىيەتچىلىك ۋە شوپۇرلار نەزەرىيىسى توغرىسىدىكى ماقالە ماركوس دې ئالمېيدا تەرىپىدىن يېزىلغان (مۇلازىمەت: [ئېلېكترونلۇق خەت قوغدالدى]) ، پىسخولوگ (CRP 12 / 18.287) ، كلىنىكىلىق پىسخىكا ئانالىزچىسى ۋە پەيلاسوپ ، مىراس ئۇستازىمەدەنىيەت ۋە جەمئىيەت.