V tem članku o Primarni narcizem, sekundarni narcizem in teorija impulzov Avtor Marcos Almeida na podlagi Freudovega besedila O narcisizmu poveže te Freudove koncepte.

Teorija impulza in narcisizma Freud je govoril, da "je Teorija impulzov je naša mitologija "(Freud, ESB, zvezek XXII, str. 119). mitski " utemeljuje njegova konceptualna nematerialnost, nejasen vmesnik med strukturami, ki jih je preučevala psihoanaliza.

Vendar tega teoretičnega konstrukta zaradi njegove kompleksnosti in osrednjega pomena ne more zanemariti noben psihoanalitik; takšen je njegov vpliv na psihično življenje vsakega posameznika.

V njegovem besedilu O narcisizmu - uvod (1914) (ESB, zvezek XIV, str. 89), Freud opredeljuje, da Primarni narcisizem je nujna stopnja razvoja libida med samoerotiko in objektno ljubeznijo. .

Kazalo vsebine

• Kaj je primarni narcizem?
• Kaj je sekundarni narcizem
• Izvor impulzov
• Vrste nagonov in odnos s primarnim in sekundarnim narcizmom
• Želja, narcizem in nagon
• Seksualni impulzi, impulzi ega in primarni narcizem
  • Bibliografske reference o primarnem in sekundarnem narcisizmu ter teoriji Pulsion

Kaj je primarni narcizem?

Otrok je ob rojstvu v stanju brezbrižnosti med seboj in svetom. Vsi predmeti, vključno in zlasti njegova mati, so del njega. Avtomobilska erotika To traja nekaj tednov, saj kmalu začne zaradi notranjega nelagodja (lakota, mraz, vročina, intenzivnost svetlobe, nenadni zvoki) zaznavati, da te neznosne dražljaje ublaži nekaj (pravzaprav nekdo), ki mu priskoči na pomoč.

A zavedanje drugih. (in samega sebe) se dogaja prek pomanjkanja, ki ga čuti/zaznava, ne da bi lahko pojasnil, kaj se dogaja. Sprejem, ki mu je namenjen (naročje, božanje, zadovoljstvo itd.), daje otroku zaznavo samega sebe, da ima obrise in kožo ter da je v središču sveta (svojega sveta). Primarni narcizem .

Kaj je sekundarni narcizem

V kratkem času se začneta razlikovati nagon za samoohranitev (libido "jaz" ali narcistični) in spolni nagon (objektni libido). Otrok si začne želeti prsi in drugih zunanjih predmetov, ki ga zadovoljujejo, in se jim približuje.

A Objektivni libido Gre za naboj spolne energije (katexis), ki se podobno kot psevdopodi amebe usmeri v objekt in se nato spet umakne. Zgodi se, da mora ta "ljubezen do objekta" nagraditi ego posameznika (narcistično zadovoljstvo).

To pa ni vedno mogoče (pravzaprav se - skoraj nikoli - življenje dogaja tam, kjer nekaj manjka), in ko so njegovi cilji onemogočeni, se pogon vrne v Ego (sekundarni narcizem).

Izvor impulzov

Toda od kod prihaja impulzna energija, ki poganja ta "psihični stroj"? Tu je primerno poudariti, da je Freud v svojem obsežnem delu, v katerem je raziskoval globok um, uporabil besedo " Instinkt "; kot "instinkt" v živalskem biološkem smislu le v nekaj primerih.

Najpogosteje uporabljen izraz je bil " Trieb " (Glej "Instinkti in njihove spremembe" (Freud, ESB, zvezek XIV, str. 137 - pozneje prevedeno kot: "Pulziji in njihove usode").

Freudovo delo, ki je bilo prvič prevedeno iz nemščine v angleščino, je bilo po pomoti Trieb kot Instinkt Zaradi tega imajo portugalsko govoreči bralci dodatne težave pri interpretaciji in razumevanju Freuda, ki že tako ni preprosto.

Če " Instinkt " je osnovna oblika, ki jo daje biološko stanje vsakega živega bitja, Pulsion temu instinktu priznava dokončnost.

Vrste nagonov in odnos s primarnim in sekundarnim narcizmom

Pulzion temelji na telesni osnovi (od tod erogeničnost delov telesa, kot so usta in koža, v zgodnjih fazah razvoja Ega) in je razdeljen na dva glavna bloka:

• Samoohranitveni pulz (ki rodita narcistični libido) in
• Spolni impulzi (ki vzpostavljajo predmet Libido).

Pulzion prinaša zapletenost določanja učinkov usmeritve in končne fiksacije libida oziroma njegove simbolne reprezentacije, ki se pojavlja od zgodnjega otroštva in ki je zaradi (zdaj že ja) primitivnih instinktivnih elementov na koncu sila in energija, v katero se bo ta subjekt vračal oziroma bo plaval vse življenje.

Pulzion je energija, ki premika Želja .

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Želja je tako rekoč iskanje zadovoljstva, ki je lahko povezano s konkretnimi predmeti, vendar temelji na nezavednem nagonu, ki je povezan s simbolno predstavo, vtisnjeno v psiho.

Želja ni nikoli popolnoma zadovoljena in je vedno povezana z izvornim pomanjkanjem, nerešljivo nepopolnostjo, ki ji Pulzion daje svojo energijo in transmutacijo ter skače od predmeta do predmeta skozi subjektovo življenje.

Potrebe po zadovoljitvi, ki jo vsiljuje Želja, ki temelji na Pulziju, ni lahko zadovoljiti, kot to vidimo v biološkem življenju, na primer v instinktu preživetja spričo lakote.

Lakota sproži subjektovo iskanje hrane, njena dobava pa je popolno zadovoljstvo To je začasen ukrep, dokler se ne vzpostavi nov cikel lakote, hrane in družbe.

Želja, narcizem in nagon

Želja je povezana z nedoločenim in neskončnim pomanjkanjem, povezana je z idejnim simbolnim predstavnikom, njena zadovoljitev pa presega samo nujnost. Po podatkih, ki nam jih je posredoval Garcia-Roza: "To željo je mogoče misliti le v odnosu do želje drugega in tisto, na kar kaže, ni empirično obravnavani predmet, temveč njegovo pomanjkanje.

Želja drsi od predmeta do predmeta kot v neskončnem nizu, v zadovoljitvi, ki je vedno odložena in nikoli dosežena" (Garcia-Roza; Freud in nezavedno; str. 139).

Freud je poudaril v Pulsioni in njihove usode da so možne destinacije, ločeno ali skupaj, ki jih lahko dosežejo potniki:

• o Rekalcifikacija;
• preobrat v njegovo nasprotje;
• vrnitev k posamezniku (sebi) in
• Sublimacija.

Pri tem je treba poudariti, da je usoda pogona najbolje označena kot usoda "idejnega predstavnika pogona".

Impulz se nikoli ne pojavi izolirano, temveč se (vedno nezavedno) predstavi le prek svojega idejnega predstavnika, ki ga oblikuje Libido fiksacije v prvobitnih fazah konstitucije Biti.

Ta fiksacija ali " primarno posredovanje "ni nič drugega kot prve frustracije, ki jih narcistični otrok ko spozna, da navsezadnje nima vsega pod nadzorom, kot je sprva vsemogočno mislil.

Freud tudi poudarja, da Pulsion je "pojem, ki se nahaja na meji med psihičnim in somatskim, kot psihični predstavnik dražljajev, ki izvirajo v organizmu in dosežejo um" (Freud, ESB, zv. XIV, str. 142).

In da so njegove osnovne značilnosti:

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

• a Tlak (gonilni dejavnik in količina sile/energije, ki jo mobilizira);
• a Namen (kar je vedno zadovoljstvo z odpravo stanja stimulacije pri njenem izvoru);
• o Objekt (ki je stvar, v zvezi s katero lahko pogon doseže svoj namen in ki se lahko v življenju neštetokrat spremeni); in
• a Vir: (vedno izhaja iz somatskega procesa, ki poteka v organu ali delu telesa.) Poleg tega...

Seksualni impulzi, impulzi ega in primarni narcizem

Poleg tega lahko pulzije razvrstimo kot

• Spolni impulzi e
• Ego impulzi (samozaščitniki).

Kasneje (v delu Onkraj načela užitka, 1920) pa Freud razvrsti impulze na Življenjski in smrtni utrip Ti koncepti niso obravnavani v tem članku.

Iz tega lahko sklepamo o sestavi in vmesniku, ki ga teme, kot je npr. Primarni in sekundarni narcizem Libido, želja, preračunljivost, nezavedno in celoten niz psihopatologij, ki so posledica motenega pretoka teh sestavin.

Teme, ki so temelj psihoanalize, in med njimi je "mitsko" Pulzij. Neverjeten, čeprav neizbrisen pojav.

Bibliografske reference o primarnem in sekundarnem narcisizmu ter teoriji Pulsion

FREUD; S. - O narcisizmu - uvod (1914) Standardna brazilska izdaja, Complete Works of Sigmund Freud - Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - The Instincts and their Vicissitudes (1915). Brazilska standardna izdaja, Complete Works of Sigmund Freud - Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Beyond the Pleasure Principle (1920). Standardna brazilska izdaja, Zbrana dela Sigmunda Freuda - zvezek XVIII. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Konferenca XXXII - Anksioznost in instinktivno življenje (1932). Standardna brazilska izdaja, Complete Works of Sigmund Freud - Vol. XXII. Imago. Rio de Janeiro - 1974

GARCIA-ROZA; LUIZ A. - FREUD in nezavedno, Zahar Editores, Rio de Janeiro, 2016

Članek o Primarni narcizem, sekundarni narcizem in teorija impulzov je napisal Marcos de Almeida (prisotnost: [email protected]), psiholog (CRP 12/18.287), klinični psihoanalitik in filozof, magister kulturne dediščine in družbe.