اس مضمون میں پرائمری نرگسزم، سیکنڈری نرگسزم اور تھیوری آف ڈرائیوز ، مصنف مارکوس المیڈا فرائیڈ کے ان تصورات کو بیان کرتے ہیں، جو فرائیڈ کے متن پر نرگسیت پر مبنی ہے۔

تھیوری آف Drives Drives and Narcissism فرائیڈ کہتا تھا کہ " Theory of Drives is our Mythology " (فرائیڈ، ESB، جلد. XXII، صفحہ 119)۔ "افسانے " کو اس کی تصوراتی غیر مادیت، نفسیاتی تجزیہ کے ذریعے مطالعہ کیے جانے والے ڈھانچے کے درمیان اس کا مضحکہ خیز انٹرفیس کے ذریعے جائز قرار دیا گیا ہے۔ ; اس کا اثر کسی بھی فرد کی نفسیاتی زندگی پر ہوتا ہے۔

اپنے متن میں Narcissism - An Introduction (1914) (ESB, Vol. XIV, p. 89), فرائیڈ اس کی وضاحت کرتا ہے۔ پرائمری نرگسزم آٹو ایروٹکزم اور آبجیکٹ لو کے درمیان Libido کی نشوونما کا ایک ضروری مرحلہ ہے۔

مواد کا اشاریہ

• پرائمری نرگسیت کیا ہے؟
• سیکنڈری نرگسزم کیا ہے
• ڈرائیوز کی اصل
• ڈرائیو کی اقسام اور پرائمری اور سیکنڈری نرگسزم کے ساتھ تعلق
• خواہش، نرگسیت اور ڈرائیو
• جنسی ڈرائیوز , Ego Drives and Primary Narcissism
  • پرائمری اور سیکنڈری نرگسیت اور ڈرائیو تھیوری پر کتابیات کے حوالہ جات

بنیادی نرگسیت کیا ہے؟

پیدائش کے وقت، بچہ اس حالت میں ہوتا ہے کہ وہ اپنے اور اس کے درمیان کوئی فرق نہیں رکھتادنیا تمام اشیاء، بشمول اور خاص طور پر اس کی ماں، خود کا حصہ ہیں۔ یہ آٹو شہوانی، شہوت انگیز مرحلہ چند ہفتوں تک جاری رہتا ہے جیسے ہی آپ کو اپنی اندرونی تکلیف (بھوک، سردی، گرمی، روشنی کی شدت، اچانک شور) کے ذریعے یہ احساس ہونا شروع ہو جاتا ہے کہ یہ ناقابل برداشت محرکات کسی چیز سے پرسکون ہو جاتے ہیں۔ درحقیقت کوئی ) جو اس کی مدد کرتا ہے۔

دوسرے کے بارے میں آگاہی (اور اپنے بارے میں) اس کمی کے ذریعے دی جاتی ہے جو وہ محسوس کرتا ہے / محسوس کرتا ہے، اس کا احساس کیے بغیر کہ کیا ہو رہا ہے۔ اس کا استقبال کیا گیا (گود، پیار، ترپنا، وغیرہ) بچے کو اپنے بارے میں یہ احساس دلاتا ہے، کہ اس کی شکل اور جلد ہے، اور یہ کہ وہ دنیا (اس کی دنیا) کے مرکز میں ہے اور نرگسیت پرائمری کا افتتاح کیا گیا ۔

ثانوی نرگسیت کیا ہے

تھوڑے ہی عرصے میں، خود کو محفوظ رکھنے کی ڈرائیوز (I یا narcissistic Libido) اور جنسی حرکات (Object Libido) میں فرق ہونا شروع ہو جاتا ہے۔ بچہ چھاتی اور دیگر بیرونی اشیاء کی خواہش کرنا شروع کر دیتا ہے جو اسے مطمئن کرتی ہیں اور ان کے خلاف جاتی ہیں۔

آبجیکٹ Libido ، جیسا کہ فرائیڈ نے بیان کیا ہے، توانائی کا چارج جنسی (cathexis) بن جاتا ہے جو کہ پسند کرتا ہے۔ امیبا کے سیوڈو پوڈ آبجیکٹ کی طرف جاتے ہیں اور پھر دوبارہ پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔ ایسا ہوتا ہے کہ اس "معروضی محبت" کو فرد کی انا (نرگساتی اطمینان) کا بدلہ دینے کی ضرورت ہوتی ہے۔

اور یہ ہمیشہ ممکن نہیں ہوتا ہے (ویسے - تقریبا کبھی نہیں - زندگی ایسی ہوتی ہے جہاں کچھ غائب ہو)، اور کب آپ کے اہداف میں مایوسی ڈرائیو ہے انا (ثانوی نرگسیت) میں دوبارہ جمع کیا گیا۔

ڈرائیوز کی ابتدا

لیکن ڈرائیو کی توانائی جو اس "نفسیاتی مشین" کو حرکت دیتی ہے کہاں سے آتی ہے؟ یہاں یہ بتانا آسان ہے کہ فرائیڈ نے گہرے ذہن کی کھوج کے اپنے وسیع کام میں لفظ " Instinkt " استعمال کیا۔ حیوانی حیاتیاتی معنوں میں "جبلت" کے طور پر، صرف چند مواقع پر۔

سب سے زیادہ استعمال ہونے والی اصطلاح " Trieb " تھی، جس کا بہتر ترجمہ "Impulse"، "مجبوری" کیا جا سکتا ہے۔ یا یہاں تک کہ "پلس"۔ (دیکھیں "The Instincts and their Vicissitudes" (Freud, ESB, Vol. XIV, pg. 137 - بعد میں ترجمہ کیا گیا: "The Drives and their Destinies")۔

ایک نگرانی سے، فرائیڈ کا کام، سب سے پہلے جرمن سے انگریزی میں ترجمہ کیا گیا، Trieb اور Instinkt دونوں کا ترجمہ "Instinct" اور پھر پرتگالی میں "Instinto" کے طور پر کیا گیا۔ فرائیڈ کا سادہ متن، کچھ تشریحی مشکلات اور پرتگالی کے لیے اضافی تفہیم۔ - بولنے والے قارئین۔

اگر " Instinct " کسی بھی جاندار کی حیاتیاتی حالت کی طرف سے دی گئی ابتدائی شکل ہے، Drive اس جبلت کو حتمی تسلیم کرتی ہے۔<3

ڈرائیو کی اقسام اور بنیادی اور ثانوی نرگسیت کے ساتھ تعلق

جسم کی بنیاد پر (اس وجہ سے انا کی نشوونما کے ابتدائی مراحل میں جسم کے اعضاء جیسے منہ اور جلد کی erogenicity) ڈرائیو ہے دو بڑے بلاکس میں تقسیم:

• سیلف پرزرویشن ڈرائیوز (جو Narcissistic Libido کو جنم دیتے ہیں) اور
• Sexual Drives (جو آبجیکٹ Libido قائم کرتے ہیں)۔

ڈرائیو اثرات کا تعین کرنے میں پیچیدگی لاتی ہے۔ Libido کی سمت اور حتمی تعین، یا اس کی علامتی نمائندگی، بچپن سے ہی واقع ہوئی ہے، جو (اب ہاں) قدیم جبلتی عناصر میں برقرار ہے، وہ طاقت اور توانائی ہے جس میں یہ موضوع واپس آئے گا، یا اس کے برعکس، تیرے گا۔ اپنی پوری زندگی میں۔

ڈرائیو وہ توانائی ہے جو خواہش کو حرکت دیتی ہے۔

میں نفسیاتی تجزیہ کورس میں داخلہ لینے کے لیے معلومات چاہتا ہوں .

خواہش، اطمینان کی تلاش ہے، جس کا تعلق ٹھوس اشیاء سے ہو سکتا ہے، لیکن جو لاشعوری ڈرائیو پر مبنی ہے، جو نفسیات میں نقش شدہ اس علامتی نمائندگی سے منسلک ہے۔

خواہش کبھی بھی پوری طرح سے مطمئن نہیں ہوتی ہے اور اس کا تعلق ہمیشہ ایک اصل کمی، ایک ناقابل حل ادھوری پن سے ہوتا ہے جس میں ڈرائیو اپنی توانائی اور تبدیلی کو موضوع کی زندگی بھر کسی چیز سے دوسری چیز کو چھلانگ دیتی ہے۔ .

ڈرائیو کی بنیاد پر خواہش کی طرف سے مسلط کردہ اطمینان کی ضرورت آسانی سے پوری نہیں ہوتی ہے جیسا کہ ہم حیاتیاتی زندگی میں پاتے ہیں، مثال کے طور پر بھوک کی حالت میں بقا کی جبلت میں۔

بھوک غذا کی تلاش کے لیے موضوع کو متحرک کرتی ہے، اور اس کی فراہمی مکمل اطمینان ہے،چاہے عارضی ہی کیوں نہ ہو، ایک نئے بھوک-خوراک-ترپتی سائیکل تک۔

خواہش، نرگسیت اور ڈرائیو

خواہش ایک غیر متعین اور نہ ختم ہونے والی کمی سے منسلک ہے، یہ ایک نظریاتی علامتی نمائندے سے منسلک ہے، اور اس کا اطمینان خود ضرورت سے باہر ہے۔ گارشیا روزا ہمیں جو معلومات دیتا ہے اس میں "اس خواہش کے بارے میں صرف دوسرے کی خواہش کے تعلق سے سوچا جا سکتا ہے اور یہ جس چیز کی طرف اشارہ کرتا ہے وہ تجرباتی طور پر سمجھی جانے والی چیز نہیں ہے، بلکہ اس کی کمی ہے۔

آبجیکٹ سے اعتراض کرنا، خواہش سلائیڈ کرنا گویا ایک نہ ختم ہونے والے سلسلے میں، ایک اطمینان میں جو ہمیشہ ملتوی رہتا ہے اور کبھی حاصل نہیں ہوتا۔" (Garcia-Roza؛ فرائیڈ اینڈ دی بے ہوش؛ صفحہ 139)۔

فرائڈ نے The Drives and their Destinies میں روشنی ڈالی کہ ڈرائیوز کی ممکنہ تقدیریں، الگ تھلگ یا مشترکہ ہیں:<3

• جبر؛
• اس کے مخالف میں پلٹنا؛
• خود کی طرف لوٹنا؛ اور
• Sublimation۔

یہاں یہ بات ذہن نشین رہے کہ Drive کی تقدیر کو "ڈرائیو کے آئیڈیا نمائندہ" کی تقدیر کے طور پر بہترین اشارہ کیا گیا ہے۔

ایک ڈرائیو کبھی بھی تنہائی میں نہیں آتی، یہ صرف اپنے نظریاتی نمائندے کے ذریعے (غیر شعوری طور پر اور ہمیشہ لاشعوری طور پر) خود کو پیش کرتی ہے، جو وجود کے آئین کے ابتدائی مراحل میں لبیڈو کے تعین سے تشکیل پاتی ہے۔

یہ تعین یا " بنیادی جبر " پہلی مایوسی سے زیادہ کچھ نہیں ہے جو نرگسیت پسند بچے کو اس بات کا احساس ہونے پر ہوتا ہے کہ آخر کاراس کے پاس ہر چیز اس کے کنٹرول میں ہے، جیسا کہ اس کا خیال تھا کہ اصولی طور پر اس کے پاس ہے۔

فرائیڈ یہ بھی بتاتے ہیں کہ ڈرائیو ایک تصور ہے جو ذہنی اور جسمانی کے درمیان سرحد پر واقع ہے، ان محرکات کے نفسیاتی نمائندے کے طور پر جو حیاتیات کے اندر پیدا ہوتے ہیں اور دماغ تک پہنچتے ہیں" (فرائیڈ، ای ایس بی، والیم XIV، صفحہ 142)۔

اور یہ کہ ان کی ابتدائی خصوصیات یہ ہیں:

میں نفسیاتی تجزیہ کورس میں داخلہ لینے کے لیے معلومات چاہتا ہوں ۔

• پریشر (موٹر فیکٹر اور قوت کی مقدار / توانائی جو یہ متحرک کرتی ہے)؛
• مقصد (جو اپنے منبع پر محرک کی کیفیت کو ختم کرکے ہمیشہ مطمئن ہوتا ہے)؛
• آبجیکٹ ( کون سی چیز ہے جس کے سلسلے میں ڈرائیو اپنے مقصد کو حاصل کرنے کے قابل ہے اور جو زندگی بھر میں بے شمار بار مختلف ہو سکتی ہے؛ اور
• ماخذ (ہمیشہ کسی عضو یا جسم کے حصے میں ہونے والے صوماتی عمل سے ماخوذ)۔ مزید برآں…

جنسی ڈرائیوز، ایگو ڈرائیوز اور پرائمری نرگسزم

مزید برآں، ڈرائیوز کو

• جنسی ڈرائیوز میں درجہ بندی کیا جاسکتا ہے۔
• Ego Drives (سیلف کنزرویشنسٹ)۔

اور، بعد میں (بیونڈ دی پلیزر پرنسپل – 1920 میں)، فرائیڈ نے ڈرائیوز کو میں درجہ بندی کیا۔ لائف ڈرائیوز اور ڈیتھ ڈرائیوز ۔ اس مضمون میں ان تصورات پر توجہ نہیں دی گئی ہے۔

یہ اس سے ظاہر ہوتا ہے، وہ ساخت اور انٹرفیس جو انسانی نفسیات کے موضوعات کی نمائندگی کرتا ہے جیسے کہ پرائمری اور سیکنڈری نرگسیت ؛ Libido, Desire, Repression, the Unconscious, نیز ان اجزاء کے بدلے ہوئے بہاؤ کے نتیجے میں سائیکو پیتھولوجیز کا پورا مجموعہ۔

نفسیاتی تجزیہ کے بانی تھیمز، اور ان میں سے ایک ہے، "متھائی طور پر"، ڈرائیو۔ غیر متوقع رجحان، اگرچہ انمٹ ہے۔

پرائمری اور سیکنڈری نرگسیت اور تھیوری آف ڈرائیوز پر کتابیات کے حوالہ جات

FREUD; S. - نرگسیت پر - ایک تعارف (1914)۔ برازیلی معیاری ایڈیشن، سگمنڈ فرائیڈ کے مکمل کام - والیوم۔ XIV Imago. ریو ڈی جنیرو - 1974

_________ - جبلتیں اور ان کے حالات (1915)۔ برازیلی معیاری ایڈیشن، سگمنڈ فرائیڈ کے مکمل کام - والیوم۔ XIV Imago. ریو ڈی جنیرو - 1974

_________ - خوشی کے اصول سے پرے (1920)۔ برازیلی معیاری ایڈیشن، سگمنڈ فرائیڈ کے مکمل کام - والیوم۔ XVIII Imago. ریو ڈی جنیرو - 1974

_________ - کانفرنس XXXII - پریشانی اور فطری زندگی (1932)۔ برازیلی معیاری ایڈیشن، سگمنڈ فرائیڈ کے مکمل کام - والیوم۔ XXII Imago. ریو ڈی جنیرو - 1974

گارسیا-روزا؛ لوئیز اے - فرائیڈ اور بے ہوش۔ ظہر ایڈیٹرز۔ ریو ڈی جنیرو – 2016

پرائمری نرگسزم، سیکنڈری نرگسیت اور تھیوری آف ڈرائیوز پر مضمون مارکوس ڈی المیڈا (سروس: [ای میل پروٹیکٹڈ]) نے لکھا تھا۔ ماہر نفسیات (CRP 12/18.287)، کلینیکل سائیکو اینالسٹ اور فلسفی، ماسٹر ان ہیریٹیجثقافتی اور معاشرے۔