বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাথমিক নাৰ্চিছিজম, ছেকেণ্ডাৰী নাৰ্চিছিজম আৰু ড্ৰাইভৰ তত্ত্ব ৰ এই প্ৰবন্ধটোত লেখক মাৰ্কছ আলমেইডাই ফ্ৰয়েডৰ এই ধাৰণাসমূহৰ বিষয়ে ফ্ৰয়েডৰ গ্ৰন্থ On Narcissism ৰ আধাৰত সম্পৰ্কিত কৰিছে।
The Theory of... ড্ৰাইভছ ড্ৰাইভ আৰু নাৰ্চিছিজম ফ্ৰয়েডে কৈছিল যে “ ড্ৰাইভৰ তত্ত্ব আমাৰ পৌৰাণিক কাহিনী ” (ফ্ৰয়েড, ই এছ বি, খণ্ড XXII, পৃষ্ঠা ১১৯)। “পৌৰাণিক ”ক ইয়াৰ ধাৰণাগত অবস্তুত্ব, মনোবিশ্লেষণে অধ্যয়ন কৰা গঠনসমূহৰ মাজত ইয়াৰ নেবুলাছ আন্তঃপৃষ্ঠৰ দ্বাৰা ন্যায্যতা প্ৰদান কৰা হয়।
কিন্তু ইয়াৰ জটিলতা আৰু কেন্দ্ৰীয়তাৰ বাবে এই তাত্ত্বিক গঠনটোক কোনো মনোবিশ্লেষকে অৱহেলা কৰিব নোৱাৰে ; যিকোনো ব্যক্তিৰ মানসিক জীৱনত ইয়াৰ প্ৰভাৱ এনেকুৱা।
তেওঁৰ গ্ৰন্থ অন নাৰ্চিছিজম - এণ ইনট্ৰডাকচন (১৯১৪) (ই এছ বি, চতুৰ্দশ খণ্ড, পৃষ্ঠা ৮৯)ত ফ্ৰয়েডে সেই কথাৰ সংজ্ঞা দিছে প্ৰাথমিক নাৰ্চিছিজম হৈছে অটো ইৰ'টিচিজম আৰু বস্তু প্ৰেমৰ মাজত লিবিডো বিকাশৰ এটা প্ৰয়োজনীয় পৰ্যায় ।
বিষয়ৰ সূচকাংক
- প্ৰাথমিক নাৰ্চিছিজম কি? <৫>গৌণ নাৰ্চিছিজম কি
- ড্ৰাইভৰ উৎপত্তি
- প্ৰাথমিক আৰু গৌণ নাৰ্চিছিজমৰ সৈতে ড্ৰাইভৰ প্ৰকাৰ আৰু সম্পৰ্ক
- আকাংক্ষা, নাৰ্চিছিজম আৰু ড্ৰাইভ
- যৌন ড্ৰাইভ , ইগো ড্ৰাইভ আৰু প্ৰাথমিক নাৰ্চিছিজম
- প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক নাৰ্চিছিজম আৰু ড্ৰাইভ তত্ত্বৰ ওপৰত গ্ৰন্থতালিকাগত উল্লেখ
প্ৰাথমিক নাৰ্চিছিজম কি?
জন্মৰ সময়ত শিশুটিয়ে নিজৰ আৰু...বিশ্ব. মাককে ধৰি আৰু বিশেষকৈ সকলো বস্তুৱেই নিজৰ অংশ। এই অটো ইৰ'টিক পৰ্যায়টো কেইসপ্তাহমানৰ বাবে থাকে যেতিয়াই আপুনি অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আপোনাৰ আভ্যন্তৰীণ অস্বস্তিৰ জৰিয়তে (ভোক, ঠাণ্ডা, গৰম, পোহৰৰ তীব্ৰতা, হঠাতে শব্দ), যে এই অসহনীয় উদ্দীপকবোৰ কিবা এটাৰ দ্বাৰা শান্ত হয় ( আচলতে কোনোবাই ) যিয়ে তেওঁক সহায় কৰে।
আনজনৰ (আৰু নিজৰ প্ৰতি) সচেতনতা তেওঁ অনুভৱ কৰা / অনুভৱ কৰা অভাৱৰ জৰিয়তে দিয়া হয়, কি হৈ আছে সেইটো উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰাকৈ। তেওঁক দিয়া আদৰণি (কোলা, আদৰ, তৃপ্তি আদি) শিশুটিক নিজৰ ধাৰণা দিয়ে, যে তেওঁৰ কনট্যুৰ আৰু ছাল আছে, আৰু তেওঁ পৃথিৱীৰ কেন্দ্ৰত (তেওঁৰ জগতখন) আৰু নাৰ্চিছিজম আছে উদ্বোধন কৰা প্ৰাথমিক .
গৌণ নাৰ্চিছিজম কি
অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে আত্মসংৰক্ষণৰ ড্ৰাইভ (I বা নাৰ্চিছিষ্টিক লিবিডো) আৰু যৌন ড্ৰাইভ (Object Libido)ৰ মাজত পাৰ্থক্য হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে। শিশুৱে স্তন আৰু অন্যান্য বাহ্যিক বস্তুৰ কামনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যিয়ে তেওঁক সন্তুষ্ট কৰে আৰু সেইবোৰৰ বিৰুদ্ধে যায়।
ফ্ৰয়েডে সংজ্ঞায়িত কৰা বস্তু লিবিডো , শক্তি আধান যৌন (কেথেক্সিছ) হৈ পৰে যিয়ে ভাল পায় এমিবাৰ ছ্যুড’পডবোৰ বস্তুটোৰ ফালে যায় আৰু তাৰ পিছত পুনৰ আঁতৰি যায়। এনেকুৱা হয় যে এই “বস্তুগত প্ৰেমে” ব্যক্তিৰ ইগো (নাৰ্চিছিষ্টিক সন্তুষ্টি)ক পুৰস্কৃত কৰাটো প্ৰয়োজন।
আৰু এইটো সদায় সম্ভৱ নহয় (বাইদেউ – প্ৰায় কেতিয়াও নহয় – জীৱনটো য’ত কিবা এটা নোহোৱা হয় তাতেই নহয়), আৰু কেতিয়া আপোনাৰ লক্ষ্যত হতাশ হৈ ড্ৰাইভটো ইগো (গৌণ নাৰ্চিছিজম) লৈ পুনৰ সংগ্ৰহ কৰা হ'ল।
ড্ৰাইভৰ উৎপত্তি
কিন্তু এই “মানসিক মেচিন”ক গতিশীল কৰা ড্ৰাইভ শক্তি ক'ৰ পৰা আহে? ইয়াত এইটো উল্লেখ কৰাটো সুবিধাজনক যে ফ্ৰয়েডে গভীৰ মনৰ অন্বেষণৰ বিশাল গ্ৰন্থখনত “ Instinkt ” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল; প্ৰাণী জৈৱিক অৰ্থত “প্ৰবৃত্তি” হিচাপে, মাত্ৰ কেইটামান সময়তহে।
সৰ্বাধিক ব্যৱহৃত শব্দটো আছিল “ Trieb ”, যাক “Impulse”, “Compulsion” বুলি ভালদৰে অনুবাদ কৰিব পাৰি। বা আনকি “পালছ”ও। (“The Instincts and their Vicissitudes” চাওক (ফ্ৰয়েড, ই এছ বি, চতুৰ্দশ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৩৭ – পিছলৈ অনুবাদ কৰা হ’ল: “দ্য ড্ৰাইভছ এণ্ড ইয়াৰ ডেষ্টিনিজ”)।
এটা তদাৰকীৰ দ্বাৰা ফ্ৰয়েডৰ কাম, প্ৰথমে জাৰ্মান ভাষাৰ পৰা ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰা Trieb আৰু Instinkt দুয়োটাকে “Instinct” আৰু তাৰ পিছত পৰ্তুগীজলৈ “Instinto” হিচাপে অনুবাদ কৰা হৈছিল -ভাষী পাঠক।
যদি “ প্ৰবৃত্তি ” যিকোনো জীৱৰ জৈৱিক অৱস্থাই দিয়া মৌলিক ৰূপ, ড্ৰাইভ এই প্ৰবৃত্তিৰ চূড়ান্ততা স্বীকাৰ কৰে।
ড্ৰাইভৰ প্ৰকাৰ আৰু প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক নাৰ্চিছিজমৰ সৈতে সম্পৰ্ক
শৰীৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি (সেয়েহে ইগোৰ বিকাশৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত শৰীৰৰ অংশ যেনে মুখ আৰু ছালৰ কামোদ্দীপকতা) ড্ৰাইভ হয় দুটা ডাঙৰ ব্লকত বিভক্ত:
- স্ব-সংৰক্ষণ ড্ৰাইভসমূহ (যিবোৰে নাৰ্চিছিষ্টিক লিবিডোৰ জন্ম দিয়ে) আৰু
- যৌন ড্ৰাইভ (যিবোৰে বস্তু লিবিডো প্ৰতিষ্ঠা কৰে)।
ড্ৰাইভে প্ৰভাৱ নিৰ্ণয় কৰাৰ জটিলতা আনে লিবিডোৰ দিশ আৰু অৱশেষত স্থিৰতা বা ইয়াৰ প্ৰতীকী উপস্থাপন, যিটো (এতিয়া হয়) আদিম প্ৰবৃত্তিগত উপাদানত টিকি থাকে, শেষত সেই শক্তি আৰু শক্তি হৈ পৰে য'ত এই বিষয়টোৱে ঘূৰি আহিব, বা সঁচাকৈয়ে ক'বলৈ গ'লে, সাঁতুৰিব গোটেই জীৱন।
ড্ৰাইভ হৈছে সেই শক্তি যিয়ে আকাংক্ষা ক গতিশীল কৰে।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰম ত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .
আকাংক্ষা হৈছে, ক'ব পাৰি, সন্তুষ্টিৰ সন্ধান, যিটো কংক্ৰিটৰ বস্তুৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে, কিন্তু যিটো মনোজগতত ছাপ দিয়া এই প্ৰতীকী উপস্থাপনৰ সৈতে জড়িত অচেতন ড্ৰাইভৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে।
Read Also : শিশু দিৱসৰ বিশেষ: মেলানি ক্লেইনৰ মনোবিশ্লেষণআকাংক্ষা কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে সন্তুষ্ট নহয় আৰু সদায় এটা মৌলিক অভাৱৰ সৈতে জড়িত, এটা অদ্ৰৱণীয় অসম্পূৰ্ণতা যাৰ বাবে ড্ৰাইভে গোটেই বিষয়বস্তুৰ জীৱনত বস্তুৰ পৰা বস্তুলৈ জপিয়াই নিজৰ শক্তি আৰু ৰূপান্তৰ দিয়ে .
ড্ৰাইভৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ডিজায়াৰে জাপি দিয়া সন্তুষ্টিৰ প্ৰয়োজনীয়তা আমি জৈৱিক জীৱনত পোৱাৰ দৰে সহজে যোগান ধৰা নহয়, উদাহৰণস্বৰূপে ভোকৰ সন্মুখত জীয়াই থকাৰ প্ৰবৃত্তিত।
ক্ষুধাই বিষয়বস্তুক খাদ্যৰ সন্ধান কৰিবলৈ ট্ৰিগাৰ কৰে, আৰু ইয়াৰ যোগান সম্পূৰ্ণ সন্তুষ্টি ,অস্থায়ী হ'লেও, নতুন ক্ষুধা-খাদ্য-তৃপ্তিৰ চক্ৰ নোহোৱালৈকে।
ইচ্ছা, নাৰ্চিছিজম আৰু ড্ৰাইভ
আকাংক্ষা এটা অনিৰ্দিষ্ট আৰু অন্তহীন অভাৱৰ সৈতে জড়িত, ই এটা ধাৰণাগত প্ৰতীকী প্ৰতিনিধিৰ সৈতে জড়িত, আৰু ইয়াৰ সন্তুষ্টি প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাহিৰলৈ গৈছে। গাৰ্চিয়া-ৰোজাই আমাক দিয়া তথ্যত “এই ইচ্ছাক আনজনৰ ইচ্ছাৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কতহে চিন্তা কৰিব পাৰি আৰু ই যিটো দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে সেয়া অভিজ্ঞতাভিত্তিকভাৱে বিবেচিত বস্তুটো নহয়, বৰঞ্চ ইয়াৰ অভাৱহে।
বস্তুৰ পৰা to object , desire slides like in an endless series, এটা সন্তুষ্টিত যিটো সদায় পিছুৱাই দিয়া হয় আৰু কেতিয়াও পোৱা নাযায়”। (গাৰ্চিয়া-ৰোজা; ফ্ৰয়েড আৰু অচেতন; পৃষ্ঠা ১৩৯)।
See_also: মনোবিশ্লেষণত স্থানান্তৰ কি?ফ্ৰয়েডে ড্ৰাইভ আৰু ইয়াৰ ভাগ্য ত আলোকপাত কৰিছিল যে ড্ৰাইভসমূহৰ সম্ভাৱ্য ভাগ্য, বিচ্ছিন্ন বা সংযুক্ত, হ'ল:<৩>
- দমন;
- ইয়াৰ বিপৰীতলৈ ঘূৰি যোৱা;
- আত্মাৰ ফালে ঘূৰি যোৱা; আৰু
- উত্তমকৰণ।
ইয়াত মন কৰিবলগীয়া যে ড্ৰাইভৰ ভাগ্যক “ড্ৰাইভৰ ধাৰণা-প্ৰতিনিধি”ৰ ভাগ্য হিচাপে সৰ্বোত্তমভাৱে সূচাব পাৰি।
See_also: বিবেকৰ ওপৰত ওজন: মনোবিশ্লেষণত ই কি?এটা ড্ৰাইভ কেতিয়াও পৃথকে পৃথকে নহয়, ই কেৱল নিজকে (অজ্ঞাতভাৱে আৰু সদায় অচেতনভাৱে) ইয়াৰ ধাৰণাগত প্ৰতিনিধিৰ দ্বাৰা উপস্থাপন কৰে, যিটো সত্তাৰ সংবিধানৰ আদিম পৰ্যায়ত লিবিডো ৰ নিৰ্ধাৰণৰ দ্বাৰা গঠিত।
এই ফিক্সেচন বা “ প্ৰাথমিক দমন ” নাৰ্চিছিষ্টিক কেঁচুৱা টোৱে আটাইবোৰৰ পিছতো সেইটো উপলব্ধি কৰাৰ সময়ত হোৱা প্ৰথম হতাশাবোৰৰ বাহিৰে আন একো নহয়তেওঁৰ নিয়ন্ত্ৰণত সকলো আছে, যিদৰে তেওঁ সৰ্বশক্তিমানভাৱে নীতিগতভাৱে ভাবিছিল।
ফ্ৰয়েডে এইটোও আঙুলিয়াই দিছে যে ড্ৰাইভ হৈছে “মানসিক আৰু দেহৰ সীমাত অৱস্থিত এটা ধাৰণা, জীৱৰ ভিতৰত উৎপত্তি হোৱা আৰু মনলৈ যোৱা উদ্দীপকৰ মানসিক প্ৰতিনিধি হিচাপে” (ফ্ৰয়েড, ই এছ বি, চতুৰ্দশ খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৪২)।
আৰু যে ইহঁতৰ মৌলিক বৈশিষ্ট্যসমূহ হ'ল:
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰম ত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো।
- চাপ (মটৰ কাৰক আৰু বলৰ পৰিমাণ / ই সংগঠিত কৰা শক্তি);
- উদ্দেশ্য (যিটো সদায় ইয়াৰ উৎসত উদ্দীপনা অৱস্থাক নিৰ্মূল কৰি সন্তুষ্টি);
- বস্তু ( যিটো বস্তুৰ সম্পৰ্কত ড্ৰাইভে নিজৰ উদ্দেশ্য সাধন কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু যিটো গোটেই জীৱনত অগণন বাৰ ভিন্ন হ’ব পাৰে); আৰু
- উৎস (নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে কোনো অংগ বা শৰীৰৰ অংশত সংঘটিত হোৱা দেহগত প্ৰক্ৰিয়াৰ পৰা আহৰণ কৰা)। তদুপৰি...
যৌন ড্ৰাইভ, ইগো ড্ৰাইভ আৰু প্ৰাথমিক নাৰ্চিছিজম
তদুপৰি, ড্ৰাইভক
- যৌন ড্ৰাইভ আৰু...
- ইগো ড্ৰাইভছ (আত্ম-সংৰক্ষণবাদী)।
আৰু, পিছলৈ (বিয়ণ্ড দ্য প্লেজাৰ প্ৰিন্সিপল – ১৯২০ত) ফ্ৰয়েডে ড্ৰাইভক বুলি শ্ৰেণীভুক্ত কৰিছে জীৱন ড্ৰাইভ আৰু মৃত্যু ড্ৰাইভ । এই ধাৰণাসমূহৰ বিষয়ে এই লেখাত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই।
ইয়াৰ পৰাই দেখা যায় যে, মানৱ মনোজগতৰ বিষয়বস্তু যেনে...<১>প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক নাৰ্চিছিজম ; লিবিডো, ইচ্ছা, দমন, অচেতন, লগতে এই উপাদানসমূহৰ ডাইভাৰ্ট প্ৰবাহৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা মনোৰোগবিজ্ঞানৰ সমগ্ৰ গোটটো।
মনোবিশ্লেষণৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বিষয়বস্তু, আৰু ইয়াৰ ভিতৰত আছে, “পৌৰাণিকভাৱে”, ড্ৰাইভ। অসম্ভৱ পৰিঘটনা, যদিও অমলিন।
প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক নাৰ্চিছিজম আৰু ড্ৰাইভৰ তত্ত্বৰ ওপৰত গ্ৰন্থতালিকাগত উল্লেখ
FREUD; এছ – অন নাৰ্চিছিজম – এণ ইনট্ৰ’ডাকচন (১৯১৪)। ব্ৰাজিলিয়ান ষ্টেণ্ডাৰ্ড এডিচন, চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ সম্পূৰ্ণ ৰচনা – ভল. XIV. ইমাগো। ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ – ১৯৭৪
_________ – প্ৰবৃত্তি আৰু ইয়াৰ ভিচিচিটুডছ (১৯১৫)। ব্ৰাজিলিয়ান ষ্টেণ্ডাৰ্ড এডিচন, চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ সম্পূৰ্ণ ৰচনা – ভল. XIV. ইমাগো। ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ – ১৯৭৪
_________ – বিয়ণ্ড দ্য প্লেজাৰ প্ৰিন্সিপল (১৯২০)। ব্ৰাজিলিয়ান ষ্টেণ্ডাৰ্ড এডিচন, চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ সম্পূৰ্ণ ৰচনা – ভল. XVIII. ইমাগো। ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ – ১৯৭৪
_________ – সন্মিলন XXXII – উদ্বেগ আৰু প্ৰবৃত্তিগত জীৱন (১৯৩২)। ব্ৰাজিলিয়ান ষ্টেণ্ডাৰ্ড এডিচন, চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ সম্পূৰ্ণ ৰচনা – ভল. XXII. ইমাগো। ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ – ১৯৭৪
গাৰ্চিয়া-ৰোজা; LUIZ A. – FREUD আৰু অচেতন। জাহাৰ সম্পাদক। ৰিঅ' ডি জেনেইৰ' – ২০১৬
প্ৰাথমিক নাৰ্চিছিজম, মাধ্যমিক নাৰ্চিছিজম আৰু ড্ৰাইভৰ তত্ত্ব ৰ ওপৰত প্ৰবন্ধটো লিখিছিল মাৰ্কছ ডি আলমেইডা (সেৱা: [ইমেইল সুৰক্ষিত]), মনোবিজ্ঞানী (চি আৰ পি ১২/১৮.২৮৭), ক্লিনিকেল মনোবিশ্লেষক আৰু দাৰ্শনিক, ঐতিহ্যত স্নাতকোত্তৰসাংস্কৃতিক আৰু সমাজ।