In questo articolo su Narcisismo primario, narcisismo secondario e teoria delle pulsioni L'autore Marcos Almeida mette in relazione questi concetti di Freud, basandosi sul testo di Freud Sul narcisismo.

La teoria delle pulsioni e del narcisismo Freud era solito dire che "il La teoria dell'impulso è la nostra mitologia " (Freud, ESB, Vol. XXII, p. 119). Il " mitico " è giustificato dalla sua immaterialità concettuale, dalla sua nebulosa interfaccia tra le strutture studiate dalla psicoanalisi.

Tuttavia, per la sua complessità e centralità, questo costrutto teorico non può essere trascurato da nessuno psicoanalista; tale è la sua influenza sulla vita psichica di ogni individuo.

Nel suo testo Sul narcisismo - Un'introduzione (1914) (ESB, Vol. XIV, p. 89), Freud definisce che il Il narcisismo primario è uno stadio necessario dello sviluppo della libido tra l'autoerotismo e l'amore per gli oggetti. .

Indice dei contenuti

• Che cos'è il narcisismo primario?
• Che cos'è il narcisismo secondario
• Origine degli impulsi
• Tipi di pulsioni e relazione con il narcisismo primario e secondario
• Desiderio, narcisismo e pulsione
• Pulsioni sessuali, pulsioni dell'ego e narcisismo primario
  • Riferimenti bibliografici sul narcisismo primario e secondario e sulla teoria della pulsione

Che cos'è il narcisismo primario?

Alla nascita il bambino si trova in uno stato di indifferenza tra sé e il mondo: tutti gli oggetti, compresa e soprattutto la madre, fanno parte di lui. Questa fase Auto erotico Dura qualche settimana, perché presto inizia a percepire, attraverso il suo disagio interno (fame, freddo, caldo, intensità della luce, rumori bruschi), che questi stimoli insopportabili sono attenuati da qualcosa (anzi, qualcuno) che viene in suo aiuto.

A consapevolezza degli altri (L'accoglienza che gli viene riservata (grembo, carezza, soddisfazione, ecc.) dà al bambino la percezione di sé, di avere contorni e pelle, di essere al centro del mondo (il suo mondo). Narcisismo primario .

Che cos'è il narcisismo secondario

In breve tempo, le pulsioni di autoconservazione (libido dell'io o narcisistica) e le pulsioni sessuali (libido oggettuale) cominciano a differenziarsi: il bambino inizia a desiderare il seno e altri oggetti esterni che lo soddisfano e va verso di essi.

A Libido oggettiva È la carica di energia sessuale (cathexis) che, come gli pseudopodi di un'ameba, si dirige verso l'oggetto e poi si ritrae di nuovo. Succede che questo "amore per l'oggetto" debba ricompensare l'Ego dell'individuo (soddisfazione narcisistica).

E questo non è sempre possibile (anzi - quasi mai - la vita accade dove manca qualcosa), e quando i suoi obiettivi sono frustrati, la spinta viene riportata alla Ego (Narcisismo secondario).

Origine degli impulsi

Ma da dove proviene l'energia pulsionale che muove questa "macchina psichica"? A questo proposito è opportuno sottolineare che Freud, nella sua vasta opera di prospezione della mente profonda, ha usato il termine " Instinkt "; come "istinto" in senso biologico animale, solo in alcune occasioni.

Il termine più usato è " Trieb " (cfr. "Gli istinti e le loro vicissitudini" (Freud, ESB, Vol. XIV, p. 137 - poi tradotto con: "Le pulsioni e i loro destini").

Per una svista, l'opera di Freud, tradotta prima dal tedesco all'inglese, sia Trieb come Instinkt Questo provoca, a una lettura già non semplice di Freud, qualche difficoltà di interpretazione e comprensione in più per i lettori di lingua portoghese.

Se " Istinto " è la forma elementare data dalla condizione biologica di ogni essere vivente, Pulsione ammette una finalità a questo istinto.

Tipi di pulsioni e relazione con il narcisismo primario e secondario

A base corporea (da qui l'erogenicità di parti del corpo come la bocca e la pelle nelle prime fasi di sviluppo dell'Io), la Pulsione è suddivisa in due blocchi principali:

• Impulso di autoconservazione (che danno vita alla Libido Narcisistica) e
• Impulsi sessuali (che stabiliscono l'Oggetto Libido).

La pulsione porta con sé la complessità di determinare gli effetti della direzione e dell'eventuale fissazione della libido, o della sua rappresentazione simbolica, che avviene fin dalla prima infanzia e che, sostenuta da elementi istintuali (ora sì) primitivi, finisce per essere la forza e l'energia in cui questo soggetto tornerà, o meglio, nuoterà per tutta la vita.

La pulsione è l'energia che muove il Desiderio .

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Il desiderio è, per così dire, una ricerca di soddisfazione, che può essere associata a oggetti concreti, ma che si basa sulla pulsione inconscia, legata a questa rappresentazione simbolica impressa nella psiche.

Il desiderio non è mai completamente soddisfatto e si presenta sempre associato a una mancanza originaria, un'insolubile incompiutezza a cui la Pulsione dà la sua energia e la sua trasmutazione, saltando da un oggetto all'altro per tutta la vita del soggetto.

Il bisogno di soddisfazione imposto dal Desiderio, basato sulla Pulsione, non è facilmente soddisfabile come si riscontra nella vita biologica, ad esempio nell'istinto di sopravvivenza di fronte alla fame.

La fame scatena nel soggetto la ricerca di cibo, e il suo approvvigionamento è la piena soddisfazione Si tratta di una misura temporanea, finché non si instaura un nuovo ciclo fame-cibo-società.

Desiderio, narcisismo e pulsione

Il desiderio è legato a una mancanza indeterminata e incessante, è legato a un rappresentante simbolico ideativo e la sua soddisfazione va al di là della necessità stessa. Nelle informazioni forniteci da Garcia-Roza "Questo desiderio può essere pensato solo nella sua relazione con il desiderio dell'altro e ciò a cui punta non è l'oggetto empiricamente considerato, ma la sua mancanza.

Di oggetto in oggetto, il desiderio scivola come in una serie infinita, in una soddisfazione sempre rimandata e mai raggiunta" (Garcia-Roza; Freud e l'inconscio; p. 139).

Freud ha evidenziato in Le pulsioni e i loro destini che le possibili destinazioni, isolate o combinate, delle Pulsioni sono:

• o Ricalcificazione;
• l'inversione nel suo opposto;
• il Ritorno verso l'individuo (sé); e
• Sublimazione.

Va sottolineato che il destino della pulsione è meglio indicato come il destino del "rappresentante ideativo della pulsione".

L'Impulso non si presenta mai in modo isolato, ma solo (inconsciamente e sempre inconsciamente) attraverso il suo rappresentante ideativo, formato dalla Fissazioni della libido negli stadi primordiali della costituzione dell'Essere.

Questa fissazione o " relè primario "non è altro che la prima frustrazione che la bambino narcisista ha quando si rende conto che, in fondo, non ha tutto sotto il suo controllo come pensava onnipotentemente di avere all'inizio.

Freud sottolinea anche che il Pulsione è "un concetto situato al confine tra il mentale e il somatico, come rappresentante psichico degli stimoli che hanno origine nell'organismo e raggiungono la mente" (Freud, ESB, Vol. XIV, p. 142).

E che le sue caratteristiche elementari sono:

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• a Pressione (fattore trainante e quantità di forza/energia che mobilita);
• a Scopo (che è sempre soddisfatta dall'eliminazione dello stato di stimolazione alla fonte);
• o Oggetto (che è la cosa in relazione alla quale il Drive è in grado di raggiungere il suo scopo e che può variare innumerevoli volte nel corso della vita); e
• a Fonte (invariabilmente derivato da un processo somatico che si verifica in un organo o in una parte del corpo). Inoltre...

Pulsioni sessuali, pulsioni dell'ego e narcisismo primario

Inoltre, le Pulsioni possono essere classificate come

• Impulsi sessuali e
• Impulsi dell'ego (autoconservatori).

E, più tardi (in Al di là del principio di piacere - 1920), Freud classifica le pulsioni in Impulso di vita e impulso di morte Questi concetti non sono trattati in questo articolo.

Da ciò si può dedurre la composizione e l'interfaccia che temi come il Narcisismo primario e secondario Libido, Desiderio, Recalcitranza, Inconscio, nonché l'insieme delle psicopatologie derivanti dal flusso deviato di questi costituenti.

Temi fondanti della psicoanalisi, e tra questi c'è, "miticamente", la pulsione. Un fenomeno improbabile, ma indelebile.

Riferimenti bibliografici su Narcisismo primario e secondario e teoria della pulsione

FREUD; S. - Sul narcisismo - Un'introduzione (1914) Edizione standard brasiliana, Opere raccolte di Sigmund Freud - Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Gli istinti e le loro vicissitudini (1915). Edizione standard brasiliana, Opere complete di Sigmund Freud - Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Al di là del principio di piacere (1920). Edizione standard brasiliana, Opere raccolte di Sigmund Freud - Vol. XVIII. Imago. Rio de Janeiro - 1974

_________ - Conferenza XXXII - Ansia e vita istintuale (1932). Edizione standard brasiliana, Opere complete di Sigmund Freud - Vol. XXII. Imago. Rio de Janeiro - 1974

GARCIA-ROZA; LUIZ A. - FREUD e l'inconscio. Zahar Editores. Rio de Janeiro - 2016

L'articolo su Narcisismo primario, narcisismo secondario e teoria delle pulsioni è stato scritto da Marcos de Almeida (presenza: [email protected]), Psicologo (CRP 12/18.287), Psicoanalista clinico e Filosofo, Master in Beni e Società Culturali.